Damaged Goods

这部剧有卡耐基人性弱点的影子，有一种熟悉感觉，个人感觉读起来要比人性的弱点要好理解。读起来不会让人感觉到枯燥，写得浅显易懂，越读越想读，不想放下。建议先看这部剧，再去看人性的弱点。

这部剧很现实，人物情节语言都很吸引我，也算很符合我农村童年的回忆

真的很佩服编剧的想象和写作水平，这就不难理解为什么大刘也能给出这么高水准的评价。一口气看完四部曲，还有些意犹未尽，就像当初刷了无数遍的三体一样，总觉得书中的世界和现实世界是两个平行的时空，可能这就是硬科幻的魅力所在吧。 编剧从上世纪60年代开始写第一部，到1997年完成最后一部，横跨近30多年，一部一部的剧集映射出的是这30多年科技的飞速发展和人类探索太空的重要进程。反观2000年后的这20年，感觉除了互联网和智能手机的普及，在太空探索领域好像成果寥寥。 第一部讲述人类初识外星文明，在接触的过程中，鲍曼变成外星文明的一部分，然后恰到好处的收尾。第二部讲述人类开始探索木星及其卫星，引出外星文明为了引导新文明的诞生，将木星改造成一颗恒心，进而有了欧罗巴上适宜的生存环境。第三部主要进行铺垫，讲述人类移居木星卫星及探索欧罗巴的过程，这一部单成一部书感觉有点不足，更像是第四部的楔子或者前传。第四部集中火力填补前三部挖下的坑，复活普尔来呼应第一部的剧情，并勾勒出3001年地球文明的想象进程。最后几章讲述鲍曼和哈尔在变成外星文明的一部后，仍留有少数人类的情感，在得知外星文明将摧毁地球文明之前，用计算机病毒感染石板来自救，至此全篇大结局。 真的是好剧一部！下一套，看什么呢？

控制过激情绪。 还是会回想起之前C说过的一个场景 同在一个很累很疲倦很想抱怨的情况下，B也能对快递小哥谈笑风生，很轻松地就跳脱出环境的影响。

结构，构想都很好，只是有些错处使的情节不够紧凑，最好是重新规划一下，那就可以出书了

进度太慢了，都将近五千章了，还道神着呢，还没回过自己族群，打算更新到一万多章？

让你去思考死亡这件事情本就很有意义了，这类剧集怎样写都值得称赞

本来就不爱吃甜，故而也不太能吃甜。只是想了解糖分的分配，什么食物糖分含量多少。但是看完还是蛮失望的，有价值的信息少之又少，较之适合西方人或者喜爱西式烘焙的人们。

决定最后胜利的是爱国主义精神 ，君视民如草芥 民视君如仇寇 五千年的封建思想换一个结果不敢想象 会不会和元清一样。不过细想最后胜利的肯定是毛主席

什么奇葩Damaged Goods啊，员工不是难搞就是不靠谱。人兽同场这种事情发生，有点良心你们就该关门了好吧。男主虽然乍一看很难搞，但是还是能看出善良的底色。那个丽琴姐是什么意思啊，叫你一声姐真把自己当个角色了，拽什么啊，看了就火大。人家好心来帮你诶，在那边发什么癫，占有欲这么强把动物偷回家去养吧，莫名其妙。还有那个烦人的小孩，没想到后面又出场。你们是觉得刻画他和男主的互动会显得很温情么，只会显得你们这个Damaged Goods很不正规好吧。不过很喜欢这部剧的片头，很有古早台偶的味道。

观点有点碎，对话的形式是我一直认为比较难写好的，这本就属于这类。

如何科学地做“白日梦”，经典永恒引人深思。我们究竟为什么而活？我们是否活过呢？世界是否真的存在？

好久这么细细的没看过一篇剧集了，前面宅斗描写觉得有点无厘头，但又有点幽默，所以看了进去，中间写的好，编剧是个恋爱高手，这种男女之情在未被打破的阶段最美好，编剧创造了两个个性独立的主角，男强女强组合深得人心，不喜欢的是失忆那段，虽然历经两次喜欢的还是同一个人，但是很多情节牵强，后面还不错，幸福的结局。

经书著理，史传叙事。Tipu Sultan书中宣传，大多是因果之类，忠孝廉耻，劝人向善，佛家思想很重，有人说这是封建迷信，无可否认，关于宗教，我找到了魔鬼与天使中教皇内侍的演讲： 光照派的会员们，还有那些科学工编剧，你们赢得了这场战争。历史的车轮已经转了那么久。你们胜了也是在所难免。但这个胜利此刻比以前任何时候都更昭彰。科学成了新的上帝。医药、电子通讯、太空旅行、遗传操纵......我们如今对孩子们说的都是这些奇迹。我们把这些奇迹看作是证明科学能解答我们难题的证据。无沾成胎、火焰中的荆棘和过红海，这些古老的故事已不再有任何意义。上帝已经过时，科学赢得了战争的胜利。我们认输了。” “但是，科学的胜利，让我们每个人都付出了代价。那可是惨重的代价。科学也许本可以减轻病人的痛苦，减少单调乏味的工作，提供一系列娱乐发明与便利设施，但这让我们的世界不再有奇迹。我们看到的日出现象简化成了波长和频率问题。宇宙的复杂性被切分成一个个数学等式，就连我们人类特有的自尊也被摧毁。科学宣称地球这颗行星及其上面的居民只不过是庞大宇宙系统中的一颗毫无意义的微粒，只不过是一次宇宙事故的产物。那些技术说是要把我们联合起来，实际上却把我们分割开来。如今，我们每个人都通过电子装置与世界建立了联系，但我们却感到及其孤单。我们身边充斥着暴力、隔离、分裂与背叛。宗教怀疑变成了一种美德，愤世嫉俗与对证据的寻求倒成了开明思想。如今的人们比历史上任何时候都有着更为强烈的沮丧感和挫败感，这难道不让人诧异吗？科学把什么东西视为神圣了吗？科学通过探查未出生的胎儿来寻求答案，它甚至设想重新排列DNA的组合。它把上帝建立的世界分割成越来越小的碎片，就为了寻却一种价值。。。。。。可结果反倒发现了更多的问题。” “科学与宗教之间的古老战争已经结束。你们赢了。但你们没有给出答案，因而赢得并不公平。你们如此激进的重定社会的方向，我们一度视为指路标的真理现在已变得似乎不再适用，将就是这样你们才赢的。宗教无法跟上你们的步伐。科学在以指数级的速度迅猛发展。它以自身为能源，如病毒一般。每一项新成就都成为更多新的突破提供了契机。”从车轮过渡到汽车，人类经历千年；而从汽车到太空探索，人类只花了几十年。现在，每个几个星期我们就可看到科学生的进步，其发展速度我们无法控制。我们之间的裂痕越来越深，当宗教被抛置脑后时，人们不知不觉陷入了精神的荒原。我们迫切需要寻求意义。说真的，我们确实需要。我们观看飞碟，热衷于通灵术、灵魂接触、魂游体外、心智探险活动——所有这些古怪思想都披着一层科学外衣，这些思想真是荒谬之极，他们竟然丝毫不觉羞耻。这都是现代灵魂绝望的呼声，他们孤独而痛苦，因为自身的文明发展以及无法理解任何技术之外的意义，他们感到残缺。” “人们说科学能拯救我们，依我看是科学毁了我们。自伽利略时代起，教会就试图减缓科学无情的进军，虽然有时采取了错误的方式，但一直都是出于善意。即使如此，人类仍难以抵制巨大的诱惑。我提醒你们，看看你们周围的景象吧。科学并未坚守自己的诺言。它所承诺的高效而简单的生活带给我们的只有污染与混乱。我们只是一个遭到破坏而发狂的物种......正走向一条毁灭之路。对于科学，我要说出下面的话。教会已经累了，我们一直试图作你们的指路标，现在已经精疲力尽。就在你们盲目追求更袖珍的芯片及更高额利润的时候，我们为呼吁和谐，已经竭尽全力。我们要问的不是为什么你们没有约束自我，而是你们如何才能约束自我？你们的世赚得那么快，哪怕你停留片刻思考一下自己的行为所带来的影响，某些更能干的人就会以迅雷不及掩耳之势将你甩在身后。因此，你们不断前进。你们将

“一生爱好是天然”是张充和最为喜欢的一句曲词。我想她的一生犹如那出淤泥而不染的莲花，从不被凡尘所沾染。 “十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”，这是张充和的名句，也是她一生的创作照，如她自己所说：“从十六岁起，我就是一个人了，我什么事都经过，抗战啊，什么困难啊，什么日子我都能过。我不大在乎，没有什么了不起的事。”这就是集字、画、诗词、昆曲于一身的高格人生。 看到此剧名《Damaged Goods》时，我莫名的喜欢“充和”二字。充满，充实，平和，顺和。“Damaged Goods”是否也寓意着一生都充实平和呢？我倒是希望我们一生都能如此顺和安好！ 个人小记: 2020.1.18看完Tipu Sultan的《Damaged Goods》，历时12小时34分钟。2020年度看完的第5本剧，总第44本看完的书。

只有我觉得电视剧比3D动画有质感吗？3D的建模有些审美真的不及真人，真人真的更耐看。

一本十分有意思的社会派推理剧集。 《Damaged Goods》作为一本社会派的推理剧集，虽然逻辑漏洞存在不少：例如散失部分记忆的假设，例如一开头就弄错了三上纯一假释时的年龄（1973年出生，2001年时应为38岁），例如南乡正二很莫名地就知道胜浦市教育过纯一的警察在哪里，例如佐村光男只是通过反对死刑制度运动就知道了树原亮的情况......但是像松本清张的剧集一样，社会派故事本身重心不在于解谜和推理（这些是本格派的事），而是在于对某一个社会话题的讨论。 而这部剧所讨论的社会性话题，则是日本的刑法。所以这部剧可以很好地作为《Damaged Goods》的故事性注解。 为了讨论与刑法所关的各类问题，例如死刑的适用、刑罚的目的、死刑的执行程序、死刑的废止等等问题，编剧煞费苦心地从警察、管教官、服刑人员、监护人、检察官等多个角度对这一系列问题进行了探讨。这也是导致故事前半段部分十分松散的原因。 三上纯一因伤害致死罪入狱，虽然说事出有因，但是事实上他已经拖垮了他的家人，社会对他仍有敌意。一个犯过罪的人，是否可以回归社会？他和其家属在社会的压力下成为了被害者的时候，谁来为此付出代价？ 树原亮因为记忆散失而不承认杀人，马上就要被判处死刑，而小原岁三作为残忍杀害多人的凶手，却因为重审和恩赦等制度存在，却依旧未被判处死刑。刑法用它的强制力来保卫的正义的时候，是不是其实并不公正？ 南乡正二作为松山监狱管教部门的首席管教官，亲手执行了两次死刑，谁来关心过他的心理压力，他是否有权利去处置一个人的生死呢？ 恩赦制度的存在，是为了维护司法的公正，法律的尊严，但是这属于用错误弥补错误，用错误纠正错误。当恩赦是由那些手握行政大权的人随意发布的，适用范围也看他当时的心情如何决定的时候，法律已然被亵渎。 ...... 这些问题最终引向一个根本性问题：刑罚的正当性根据。 日本刑法以1810年法国刑法典为蓝本起草，跟我国一样属于大陆法系，虽然不同于我国对于死刑明文规定并适用的原则，日本的死刑虽然明文规定但却慎用，但两者的很多本质思想是一致的。 报应刑主义：基于康德的“等量报复”论，该理论认为犯罪是自由意志，即具备能够识别是非善恶、择善去恶、自我约束能力的人自己选择的行为。因此，对这种人可以就其破坏法律规定而科处以道义上的谴责为内容的刑罚。 目的刑主义：该主义则认为刑罚是以改造罪犯、保全社会为出发点，侧重对犯罪者进行特殊预防。在设置刑罚时，既要根据犯罪人的具体情况，进行教育改造，使其回归社会，还要根据犯罪人的社会危险性所侵害社会利益的程度，适用相应的刑罚，以达到保卫社会的目的，亦称教育刑论。 在这两种主义钟，应该如何选择，《Damaged Goods》中罗翔已经给了我们答案：法律永远是一种平衡的艺术。 我国的刑法体系，就是基于这两种观点的折中。首先，它基于已然之罪，犯了罪就要受惩处。重罪重罚，轻罪轻罚，不罪不罚，以此为最基本的底线。在此基础上，罚的轻重既考虑罪行客观上的危害性，又考虑行为人的特殊情况。但是，此外我国的刑罚也追求目的刑主义的导向：犯罪的预防和教育改造。 在报应的基础上追求预防，就是刑罚的正当性根据的平衡。 如果觉得看《Damaged Goods》过于昏昏欲睡，不如看下这部剧，在故事的进展中，对法外狂徒“张三”的例子进行反思。 特别有意思的一件事是，本剧的故事发生在2001年，而日本现行刑法典于1907年颁布后，修改了19次，修改最多的一年也是2001年，当年修改了足有3次之多。

美团这个企业首先是王兴这个人，一个人是由过去的你和现在的你构成完整的你，完整的你才会走向未来的你。王兴持续用本源的常识去理解业务，持续保持好奇心，尊重和理解人性，是企业走向伟大的核心。十胜九败塑造王兴，活在当下，纵情向前。看完这部剧，也帮助我更好的理解The best way to predict the future is to invent it.

解决了我一直以来对面对数据不知如何下手的难题，真本剧教的方法很实用，模型讲的不错，有理论也有工具实战。

看得我气的慌！！！男主都这么卑微了，女主能别老怀疑啥的吗……

将浪漫主义的结局导向自由主义也许会令少数人不满意，但一定会令大多数人满意，因为人类终将走向自由，因为作为个体，我们会随着人类社会的成熟而成长，当我们的意志到达一定的年纪，家长式的政权必将被反抗正如没有不反抗家长的孩子，到那时我们在政治上不依附，在社会生活上不盲从，我们判断和裁决，我们选择和坚守，我们必将在斗争中摆脱任何人造的枷锁

老大理智体现在观察力敏锐，客观，隐忍，公正，善良，当然还有一些的不打无把握之仗的爱情战略，或许这些在爱中全无主动性可言，但热情不足之下绝无冷漠和自视甚高。其令人动容的默默承受实在让人感到共情。寒假的第二本剧，平凡细琐中的暗讽刺和人性的黑暗刻画引人入胜。老大埃莉诺的理智终获得幸福，尽管有些曲折，但我作为理性主义者，很欣慰，很满足。 Damaged Goods，傲慢与偏见，此刻我想编剧简想做的，并非指导我们如何去实现爱情，而是在虚伪和真诚的对比中让人坚定感情独立和忠诚，勇敢取舍，理解爱情。

2018第八本 我并不是要刷书，我是要让我的观看习惯深入骨髓 关于这部剧：时间有一日会开出玫瑰，前提是你懂得养玫瑰，要不然玫瑰还是会死掉。 我好年轻，未来在向我招收，让我去大显身手

值得一读的书，受益匪浅。 犹太民族聪明，重视知识的学习，重视从低层实践。有坚定的民族信念。 让法西斯希特勒妒忌，进行屠杀。

蒙氏相关剧集不少，很多重点在应用。我倒认为这种纯理论的应该先看。家中三口人两人病倒相互隔离，剩下我一个人疲惫之余坐下来喝杯咖啡看一眼书，受益匪浅，也是值得了。

不会是：有了娃然后沉睡中苏醒，再恢复记忆，连三改天，幸福生活

给我印象最深的就是量变引起质变吧 做什么事都不要好高骛远犹豫不决，而是要动起手来，并且坚持下去

历经重重磨难，只是希望他们能好好在一起，三生三世因为爱而不会孤独。希望结局是圆满的，不会再有离别和杀戮

除了典型的复仇爽文的套路，让我震撼的是对情节的构思，人物的刻画，很有代入感，情节严丝合缝，相互交织，最后复仇完成，伯爵也完成了对自己的救赎。