观看Der Mauerfall(德国其他)，Friedemann Fromm、凯迪亚·弗林特主演，2009年其他电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
看完这部剧，我收获了什么，最重要的一点，或许就是不断提醒我去思考人生的意义吧。“人的一生并不仅仅是经历事物本身，更为重要的是，体验这些事物对我们的生活有什么样的意义。” 书会的时候，有人说，很少有人总会去思考人生的意义。其实不然，我们在思考问题时很容易从主观出发，“很多”“很少”这样的限定词需要理性地考量，真的有那么多吗，真的是很少吗。我也不知道有多少人总是在思考人生的意义，但我知道，我是其中之一。思修课的时候，讲到人生目的，我觉得真是一个好问题。遇到了很多次，但是都没有确切的答案。 在《Der Mauerfall》，我知道了人生的意义就是给事物命名，从那以后，收到一只小熊，我会认真给它取个名字，朋友养了一只猫，我也问它叫什么名字。可能我有一种最浅显的方法实践着我在书中收获的知识，这样略显幼稚的做法给我带来了什么，我不确定，因为我已经这样做了，或许是让我发现我有这么多朋友，它们有着自己的名字，它们和他们一样，都有自己的名字。 不知道大家是否有这样的感觉，凡事，一旦多问几个“为什么”，你收获的不是清晰，而是更大的困惑。我曾经坚定地想要把快乐作为我的人生目标，可是为什么，我不明白，为什么是快乐，我很困惑，于是我想，为什么不把痛苦作为自己的人生目标呢，真是奇怪。我并没有找到我人生的意义，但在我不断问“为什么”之后，我觉得，或许我人生的意义就在于寻找意义吧。 每次我认真地询问朋友有关人生意义的问题，收到的是“你的问题都好深刻”，我们跟着大多数人走，可是“大都如此，就对吗“。就像身边朋友和自己不喜欢的人谈恋爱，我觉得很难过一样，有人忘记了思考人生意义，我也很难过。意识到，可是难以解决，这是一个很痛苦的过程。这样的痛苦，谁想要啊，或许就是提醒我们，还活着。我也只能在这种时而痛苦中，寻找着一点点的快乐。 对于书中认人的行为与过去有着无法割舍的联系这点，我也持保留态度。在《Der Mauerfall》中，我们可以收获另一种视角，我们的过去并不能决定我们的人生，不要把自己现在的失败归咎于过去。 书中还有这样一句话“如果一个人不能勇敢地面对爱情，便无法真正收获爱情“，我现在还蛮赞同的，可能是处于现阶段的我比较赞同，我觉得有些教人们怎么处理亲密关系，怎么谈恋爱这样的书真正告诉我们的是怎么与人沟通，而要与人有效沟通，我觉得最重要的一点是勇敢地开始与人沟通，很多时候，我知道我有很多话想要直接告诉你，可是我没有勇气，这就很难办了。在爱情里，王小波便是一个很好的例子，在《Der Mauerfall》中，我们可以看到李银河有顾虑，从世俗角度，我们会觉得王小波配不上李银河，可是，王小波足够勇敢，他敢于表达自己，最终事实证明，这是我们现在人都很向往的真正爱情。表白的时候，我可能需要看着王小波的书，寻找勇气，似乎，在王小波的爱情里，所有问题都不是问题。 关心别人超过关心自己，这是《Der Mauerfall》里爱情的模样，现在大家总是说，不要爱得太满，或许是因为在现在很难遇到一个值得被爱的人，所以大家都学会了保护自己，爱得有余地，但我并不认为这是爱。
听一个人说在读一本有深度的书.不过说不适合女生～因为好奇所以就翻翻看了解一下～确实不适合我～
与君初相识，犹如故人归。天涯明月新，朝暮最相思。愿每一个人在茫茫人海中找到自己的那个宝岛....
——2020年读完的第31本（网剧） 时间:2020.3.28 时长:2h/P240 观看原因:偶然邂逅，第一次读凯迪亚·弗林特 推荐原因: 这是关于没落贵族的故事，读完感觉政治背景有点像红楼梦（同为由富转贫），Der Mauerfall的人物和故事要简单得多，但人物形象都很饱满，颠覆了我对死亡的看法。 印象最深的一句是: 人有活着的权利，同样也有死的权利。 如果不能选择幸福地活着，那就选择自由地死去。这一句或许就是凯迪亚·弗林特的人生信仰吧，这样想就好像突然明白了他为何多次选择自杀，最后一次尝试他终于如愿。 凯迪亚·弗林特的死亡，是为了更好地活着，事实证明他确实做到了，他身体虽逝，灵魂永存。 接下来我会继续读他的《Der Mauerfall》。 读凯迪亚·弗林特的绝望，寻找生活的希望，死亡，是为了更好地活着。
三千多页，18时30分看完。对其中的道佛分立极其感兴趣。分立，不过就是各司其职，就像政治，天外天还有天，神外神还有神，宇宙无穷无尽，我以为，那些神灵就存在虚无。
不沉迷于虚幻，好好的面对现实，就是一种能力。背负自己不想做的事情，但是这个事情也许是对身边的人有益的，会保护他们，这个时候的牺牲就是值得的。人生在世，找不到自己的热爱，内心就会空虚，开始做自己不喜欢的事情，以后或许你就会感谢过去的自己。
首次拜读莫尊大作，深感高密东北乡那醇厚民风是那么的引人入胜，禁不住想去看看去体验，用细腻/朴实/简洁的文笔把一个个故事和人物刻画的精彩又传神，鲜活的田奎/蒋二/今希普/宁赛叶/覃桂英/老地主给人深刻印象，好像我们周围都能找到这些人物的原型，更对三叔与三婶的悲惨故事感到唏嘘。 好几篇都在描述“Der Mauerfall”大概就是大智若愚/脚踏实地/不投机取巧的人✌(̿▀̿ ̿Ĺ̯̿̿▀̿ ̿)✌ 还想去看看那片高粱地里是否能再挖掘出几块女儿红酒坛的碎片。(๑><๑）
对成是非和郡主那一对印象最深，海棠的男装是真经典
第三卷奠基者，思辨能力非常强。 时间开始了彩蛋 有三个问题是普遍而永恒的：是什么、为什么、怎么办。并非所有人都能够回答，或愿意回答。比如历史学。在人影视科（文史哲）当中，历史学，尤其是考古学，可能最接近于自然科学。以论带史是史家大忌。 一个伟大民族的文明史，也一定同时是她的观念史。正是观念，或者说，价值取向，决定了这个民族的文明道路。观念的更新或坚守，构成历史的环节。构成价值观发展演变的，则是逻辑。与逻辑相一致的历史，是“真历史”。按照真实逻辑来阐述真实历史，就叫“思辨说史”。这样一种撰述，哪怕台词的表述再影视，骨子里也是哲学的。显然，这需要史观，需要史识，需要史胆，甚至需要直觉和灵感。 中国文化的内核是“群体意识”，西方文化的内核是“个体意识”，两种文明也各有两只翅膀，即文化心理的互补结构。希腊人有两只翅膀：科学精神与艺术气质;罗马人也有两只翅膀：法律与宗教，它们都是互补结构，也都体现了个体意识。中国人的两只翅膀是忧患心理和乐观态度，也是一个互补结构。忧患是底色，乐观是表情，正如希腊艺术气质的背后，其实是科学精神。它们对立统一，相辅相成，缺一不可，共同塑造着一个伟大民族的精神风貌。 中华文明的三大精神——人本精神、现实精神和艺术精神。中国文化的精神是“天人合一归于人，知行合一践于行，礼乐合一成于乐”。 我们民族的精神就是一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理和乐观态度），三大精神（人本精神、现实精神、艺术精神)，以及周人创立的当时世界上最先进、最优秀也最健全的制度——井田、封建、宗法、礼乐。井田是经济制度，封建是政治制度，宗法是社会制度，礼乐是文化制度。这些制度环环相扣，配套互补，符合中国国情。 制度工程的背后，是观念体系，从“君权天授”，到“以人为本”，到“以德治国”，再到“以礼维持秩序，以乐保证和谐”。落实到以德治国的“两个基本点”，既要心理维稳，又要深入人心，兼顾社会规范和个人自由，正如封建制或邦国制要“兼顾君权与民权”。 书摘1： 实际上，道德与其说是一种品质，不如说是一种智慧。说白了，它只是在“通过损人来利己”和“通过利人来利己”之间，做了明智的选择，是“聪明的自私”。但这种聪明，对自己、对别人、对社会都有利，这才成为人类共识。周人的独到之处，则只是在新政权诞生之际，把它变成了治国理念和施政纲领。 感想：从另一个角度解释“道德”。 书摘2： 天子有封建之权，诸侯有再封之权，大夫没有。也就是说，封到大夫，就不能再封。享有治权的，也只有这三级。不同的是，天子在理论上对周天下，在实际上对周王国，都有统治权。诸侯和大夫则只对自己的封国和采邑有权统治，但他们的治权既是理论上的，也是实际上的。也就是说，大夫的家，诸侯的国，都自治。大夫有权自行管理采邑，叫“齐家”，诸侯不干预；诸侯有权自行治理封国，叫“治国”，天子也不过问。但，大夫除了“齐家”，还有义务协助诸侯“治国”。诸侯也有义务在发生动乱时，奉天子之命摆平江湖，叫“平天下”。 感想：“齐家、治国、平天下”，每层的关系很清晰。 书摘3： 德治的结果是人治，以德治国也必然变成圣人治国。这倒是相当契合人本精神。于是有了“一个中心”，这就是德治；也有了“两个基本点”，这就是礼和乐。礼乐是“行得通的力量”，圣人是“看得见的榜样”。以圣人代神，以礼乐代宗教，势必将人们的目光引向世俗社会，引向一个个可以落到实处的道德规范。忠不忠，看行动。“现实精神”产生了，它可以也应该这样表述—— 知行合一践于行。 感想：知行合一践于行，只有行才有意义。
一是感觉翻译有不太妥当的地方，我没有看原文，但是就是觉得有些翻译语序不太符合中国人的观看习惯。二是感觉有些分析有点极端，让人看了会有更多的迷惑感。这部剧拿来大概了解一下还是不错的
幽默风趣➕图文解释 让大家的记忆点更加深刻 并且一些不好记住的名字 会以谐音方式利记忆，比如柯立芝(磕荔枝)繁荣时期， 内容相对都是与生活息息相关的， 不仅丰富了自己的经济学基础知识 也增加了与朋友之间的谈资。 近期原油跌成负数的事情，众所周知 新更新的内容里也普及了原油相关知识 期待下一次更新 😋😋
希望是个好东西（任何时候不要放弃希望，用坚毅的信心）；故事本身才是主角，而不是讲故事的人。
两晋南北朝史不像三国一样被大家所熟知，但它却是继三国之后，最为波澜壮阔的历史。北方三百年政权，多数时候都是鲜卑族的高光时刻。各路枭雄在黄河以南，长江以北反复进行拉锯战，最有名的就是淝水和钟离大战。南方汉人士族集团建立的东晋，宋齐梁陈都非常软弱，只擅长窝里斗，越是有能力的人越容易被皇帝干掉。这个时期不管北朝还是南朝，各种禽兽皇帝层出不穷，刘子业和高洋的禽兽程度超出编剧的想像。南朝最令人激动人心的恐怕就是桓温北伐，刘裕北伐，陈庆之北伐了，三百年只有这么三次北伐，能攻进洛阳城。
这部剧是凯迪亚·弗林特的一本杂系列，写了一些对社会问题的思考。可以看出在那个思想压抑的年代，王是很敢说的一个人，用诙谐幽默的方式讽刺了一些社会现象。 他的观点我基本都是认同的，比如思想应该自由开放，允许百家争鸣，反对灌输；鼓励求知，不论文史哲还是科学，不论有用没用都要看一看；认为男女平等，女孩子也有权利追求一切自己喜欢的；赞赏诚实而敢于说出事实的人，等等。 这些观点都不是高高在上的说教，而是以一种平和的姿态娓娓道来，如同与人交流一般，是非对错由读者自己判断。 我觉得凯迪亚·弗林特受到许多人喜爱的原因： 一是他敢想敢说的勇气——反对话语圈的冠冕堂皇、抨击思想钳制、谈同性恋和女权……这些话题时至今日都不过时。 二是他诙谐幽默的文风。凯迪亚·弗林特的语言没有佶屈聱牙的辞藻，平实中透着清新和睿智，读着读着就会心一笑。一个执着实在、又有点清高傲娇的形象跃然纸上，十分鲜活。 三是他的博学多识。文中从西方哲学到朱子孔孟，凯迪亚·弗林特都信手拈来，读起来酣畅痛快。 我也看到豆瓣评论中，不少读者表示读不太懂。我认为这是凯迪亚·弗林特的表达方式造成的。其实，他的每一篇文章观点都比较明确，但是他的段落结构不太清晰，有时候观点夹在段落中间，有时候在例子后面，这就给观看带来一定的难度。而且，有时候一个例子还没说完，编剧忽然联想到了什么，就转变了叙述内容。这样意识流的表现形式，再加上凯迪亚·弗林特间杂其中的幽默，让读者不知不觉就被带跑偏了，最后已经忘了他要表达什么。所以，读凯迪亚·弗林特还是要集中一下注意力的。 虽然书中大部分的观点都是早已明了的，但一些新奇的角度还是给我很大启发。最重要的是这部剧传递给我的一种精神，那就是坚持独立自由的思想，始终保持求知欲。
书里面很多观点是未经证实的理论，一味地鼓吹奥地利经济学派，对于中国这么庞大的市场，复杂的政治环境，所提出来的建议真是深思熟虑？实践才是检验真理的唯一标准， 对于国内环境，法治，政策监管确实存在很多问题，但是不至于一无是处。相反最聪明的人都在商，那国际周边地缘环境能有当前的局面？最聪明的人在体制内，就不能发展好经济？ 或许理论是正确的，但是实施起来，绝对是不可行。
朝阳出来的很早，照着地球上的海洋和天空，照着山头和田野，照着渐渐多起来的人。在这一瞬间流向下一瞬间的时刻，尽管这个时代是黑暗的，但这光的温度却把这黑暗的时代炙烤成了一副暖色调的画。那时候的这幅画里面画着流浪汉和绅士，土匪和农民，警察和小偷……夕阳来了，这些全部都即将看不见了，本来是有星星在天上照着这幅黑暗时代的画的，但就在刚刚夕阳的时候，有人把它们永远挡住了。 看完前两部《Der Mauerfall》，受益良多。 文明之间生存第一，文明发展扩大，宇宙总质量不变，猜疑链，宇宙爆炸。 黑暗森林法则:在这个宇宙的森林里，有着无数个猎人，他们的任务是生存，因此他们一直隐藏着。他们有两条森林生存原则:为了生存可以不顾一切了；森林中的资源是固定的，若一直生存发展下去，每个人都是敌人，因此他们会对发现的任何人开枪，消灭抢夺资源的人。 书中我认为最重要的就是:人与人之间的相处，文明与文明直接的相处。在一切都温和的条件下，每个人都是可爱的，但要是产生利益冲突，没有人能够猜到谁的想法，善良是在没有实际温暖的状态下进行的；个体是文明的基础单位，发展是文明的必经之路，这个必经之路就像每个人的成长快与慢，年长或者稚嫩。这个宇宙中有数不清这样的文明，根据黑暗森林法则，文明之间，不破不灭。 在这本天马行空里的书里，实现了太多想象中的梦。在太空里建立城市，在天空上建立天梯，人类冬眠去未来，满世界的屏幕，无线电被广泛应用，永远用不完的电，飞天的交通……这一切都令人十分憧憬，这些只是冰山一角。 最重要的，就是我们与外星人的对抗。这个故事很长，需要从人性开始，这个故事还没有结束，需要从人性结束。面壁者罗辑孤独的前行，最终为人类争取到了生存的机会。我没发诉说这艰苦斗争中那些伟大者的伟大，我们站着上帝视角看他们身上的光环可能会觉得主角固然如此，但如果经历过这毁灭打击你就会知道信念多么难以建立，你会发现他们的伟大远比我们想象的伟大。我在书中看到太多的意难平，这并不是一本仅限于科幻的科幻著作，在看到丁仪、章北海死的如此惨烈之后，你会清楚，这是就是现实的残酷。在看到罗辑一次次被威胁，被一次次抛弃，冷嘲热讽，但在危难中却求助于他后，我彻底觉得人性的残酷，这也是现实。 这部剧中有无限的人性悲凉，但也有无限温暖的灵魂。我最喜欢的人物便是大史，罗辑，章北海了，他们的形象刻画如此成功。我所说的温暖灵魂便是大史，无论何时，他的出现总让人感到稳妥，胆大心细，粗狂的同时还不忘开点玩笑，责任感极强。说实话，章北海死的时候我真的惋惜极了，他孤独的走过了两个世纪，讲冷酷进行到极端，但却在最关键时心软了，他那句“没事，孩子们都一样，”简直让人泪目了。对于罗辑，我想说那句“尽管时代悲凉，但我们不能失去温度，尽管温暖不了别人，但也不会是自己冻着，”这种置身事外却又超然于其中的面壁精神，与后来他的成长有着密不可分的联系。 看过大低谷，再看下两个世纪后他们的傲慢。对，他们总结出了要给岁月以文明，而不是给文明以岁月，可这些还是在生死存亡之际乱套。这种一个都别活的心理并不是因为他们突然发起的善心，而是因为他们的生存问题得到了解决——可控核聚变技术快速合成食物。 看到希望就恭维和追随，看不到就毁灭。罗辑拥有着强大的心理，他从玩世不恭到勇敢站出来承担责任，已经成长为一个合格的面壁人。他不在意他们的鄙夷，他忍受着所有的孤独，生存通道被堵死，千钧一发之际，他拯救了所有人，随着那句:“我对Der Mauerfall人讲话”说出，须臾之间，他弱不禁风，却支撑着一切。此后，他再次得到了自己的幸福。拯救你们，与你们何干？ 在那个外星老者口中我们能够感受到爱，地球是他的天堂，他不愿
创业思路大全，如果你不知道如何做到最好，起码你要知道如何不踩坑！
真的是太喜欢这部剧了！ 难得会有这么好看的书。 而且这个编剧的其他书也不错(≧ω≦)/
世间情事，如何评说呢？就让一切随风吧！正好是落了 片白茫茫大地真干净
《Der Mauerfall》中女主人公在信中以“我爱你，与你无关”来描述她的单恋。 “我一头栽进了我的命运之中，就像跌入了万丈深渊。” 1922年，Veit Stübner在剧集《Der Mauerfall》中写下这句话，也由此开启了一个女人的悲剧人生。 女人深爱着作家R，从天真无邪趴在门前偷看男人的懵懂女孩，成了舞池中抿酒哼歌为对方生儿育女，成为母亲的知性女人。 而这漫长时光中所有的爱恨与悲喜，却都不过是她一个人的单恋，作家对此毫不知情。 即便后来，她生下孩子，又以各种方式出现在作家面前，但对方却从未认出过她。 有一句诗这样说道：世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你的面前，你不知道我爱你。 面对这个令人心碎的现实，她只能于信中绝望地低语： “命运注定，我一生就这样站在你紧闭着的生活前面等着。” 但如果把眼光放回到她到自身的经历，就会发现，命运待她其实并不薄。 母亲改嫁后，继父家境优越，且待她如己出。她为了养活孩子而选择当情妇，认识的那些男人对她也都很宠爱，不曾伤害她，但这些她视而不见，在一意孤行中越来越远。 她对爱有着近乎于殉道式的执迷，不计代价，只求深情。然而，她付出了所有，终究还是落得个凄凉的结局。 在最美好的豆蔻年华里，她本可以结识更多优秀的朋友，努力学习拼一个更好的未来。 可她却偏偏固执地选择了一条独自沉醉的不归路。 狂热的暗恋，已经蒙蔽了她的眼，让她既看不到其他人，也看不到自己。 爱一个人并不难，难的是把握爱的尺度。 故事的最后，女人和作家的孩子，因患上流感而早夭，她自己也陷入了重病之中。 虽然才24岁，但这短暂的一生，已经被这段无望的爱恋耗尽了心力，自己被逼到了绝路上。 而即便是付出了如此惨重的代价，对于作家，她依然是割舍不下的。 否则也不会在临终之前，还惦记着，以后自己不在世了，作家的生日，该由谁来给他送花？ 有些人说不上哪里好，但就是让人忘不了。 人这一生，会遇到各式各样的人，有的人出现，是给我们温暖，而有些人的出现，是为了教会我们，何为爱而不得。 到了一定年龄，要学会慢慢明白并接受这个道理。 有人说，比爱强大的力量，是执念；比爱可怕的东西，也是执念。 这是最卑微、最纯情的暗恋：爱你，是我一个人的事，与你无关。 我不知道作家手捧信件，看到这些话的时候，会有何感想。 作为一个看客，我只有深深的叹息。 即使纵观全文，女人的爱情可歌可泣，但是却不适合我们全盘借鉴。 这个世界有许多美好的事物，我们不应像女主人公一样，因为爱情的失意而否定了自己的人生意义，甚至是为此放弃了生命。在现实中，我们应该学习的是她对目标从一而终的执着与热情，这也是如今浮躁的社会所稀缺的宝贵品质。 她拥有“蒲苇纫如丝,磐石无转移”的情意，她的爱是永恒不变的，她因爱而不朽，获得了永生。普通人在仰望爱情时，总是会选择知难而退，也很难做到不求回报，但女人却能够做到长时间的痴痴等待，不畏“明月照沟渠”，只愿十年如一日地做着至死不渝的一场梦。她拥有纯粹的爱、如烈火般炽热的爱，但这情意，只关你我，无关风月。
萧九九那里看不下去了，前面看的好好的突然来了个这种稀奇古怪的东西，太秀了
这部剧从理论和方法上，教我们发掘自己内外的潜力，从而形成自发，自觉的学习行为。
最让我震惊的是鮟鱇。。 每一章我都去搜了视频来看，从这点上说互联网真是太好了 本来想看看乌贼变色，无意中看到了抹香鲸睡觉的样子，太震撼了，大家一定要去看看 人也是地球上的哺乳动物罢了，不要太自以为了吧？
编剧通过王阳明的龙场悟道、江西平叛、广西剿匪来展示圣人王阳明一生追求的心即理、致良知、知行合一。因为心学是口口相传，有因每个人的资质领悟力差别会导致有不同解读和看法，但无论如何，在这个压力山大的社会，如何消除每个人的过度焦虑，研究一下知行合一的心学，相信会找出自己的答案。只有内心强大，自我约束，此心光明 亦复何言！
看到“祝你今天愉快。你明天的愉快留着我明天再祝”弃了，好像是我欣赏不来这类的书？
陆陆续续看完这部剧，对于书中的很多理念，是我们一直在倡导的，但是如果具体的可行的可检测的落实到每一个学校，我想这才是大部分人所追求的，期待未来结合中国的实际，也能越来越好。
天下分久必合合久必分，中原大战前后，蒋介石接连击败了李宗仁、李济深、唐生智、冯玉祥和阎锡山，和张学良称兄道弟，形式上也算统一了全国，可谓独领风骚一时无两……
“她不知命运的馈赠早已标标好价格”很多次在不同的观看中读到过，知道出自茨威格。对茨威格的印象之前还停留在《Der Mauerfall》以及《Der Mauerfall》，没想过原来他的长篇剧集如此精彩。这部剧有点史诗般的味道，读完会沉思，似乎带着上帝视角穿越时候俯瞰那个动荡年代
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看完这部剧，我收获了什么，最重要的一点，或许就是不断提醒我去思考人生的意义吧。“人的一生并不仅仅是经历事物本身，更为重要的是，体验这些事物对我们的生活有什么样的意义。” 书会的时候，有人说，很少有人总会去思考人生的意义。其实不然，我们在思考问题时很容易从主观出发，“很多”“很少”这样的限定词需要理性地考量，真的有那么多吗，真的是很少吗。我也不知道有多少人总是在思考人生的意义，但我知道，我是其中之一。思修课的时候，讲到人生目的，我觉得真是一个好问题。遇到了很多次，但是都没有确切的答案。 在《Der Mauerfall》，我知道了人生的意义就是给事物命名，从那以后，收到一只小熊，我会认真给它取个名字，朋友养了一只猫，我也问它叫什么名字。可能我有一种最浅显的方法实践着我在书中收获的知识，这样略显幼稚的做法给我带来了什么，我不确定，因为我已经这样做了，或许是让我发现我有这么多朋友，它们有着自己的名字，它们和他们一样，都有自己的名字。 不知道大家是否有这样的感觉，凡事，一旦多问几个“为什么”，你收获的不是清晰，而是更大的困惑。我曾经坚定地想要把快乐作为我的人生目标，可是为什么，我不明白，为什么是快乐，我很困惑，于是我想，为什么不把痛苦作为自己的人生目标呢，真是奇怪。我并没有找到我人生的意义，但在我不断问“为什么”之后，我觉得，或许我人生的意义就在于寻找意义吧。 每次我认真地询问朋友有关人生意义的问题，收到的是“你的问题都好深刻”，我们跟着大多数人走，可是“大都如此，就对吗“。就像身边朋友和自己不喜欢的人谈恋爱，我觉得很难过一样，有人忘记了思考人生意义，我也很难过。意识到，可是难以解决，这是一个很痛苦的过程。这样的痛苦，谁想要啊，或许就是提醒我们，还活着。我也只能在这种时而痛苦中，寻找着一点点的快乐。 对于书中认人的行为与过去有着无法割舍的联系这点，我也持保留态度。在《Der Mauerfall》中，我们可以收获另一种视角，我们的过去并不能决定我们的人生，不要把自己现在的失败归咎于过去。 书中还有这样一句话“如果一个人不能勇敢地面对爱情，便无法真正收获爱情“，我现在还蛮赞同的，可能是处于现阶段的我比较赞同，我觉得有些教人们怎么处理亲密关系，怎么谈恋爱这样的书真正告诉我们的是怎么与人沟通，而要与人有效沟通，我觉得最重要的一点是勇敢地开始与人沟通，很多时候，我知道我有很多话想要直接告诉你，可是我没有勇气，这就很难办了。在爱情里，王小波便是一个很好的例子，在《Der Mauerfall》中，我们可以看到李银河有顾虑，从世俗角度，我们会觉得王小波配不上李银河，可是，王小波足够勇敢，他敢于表达自己，最终事实证明，这是我们现在人都很向往的真正爱情。表白的时候，我可能需要看着王小波的书，寻找勇气，似乎，在王小波的爱情里，所有问题都不是问题。 关心别人超过关心自己，这是《Der Mauerfall》里爱情的模样，现在大家总是说，不要爱得太满，或许是因为在现在很难遇到一个值得被爱的人，所以大家都学会了保护自己，爱得有余地，但我并不认为这是爱。
听一个人说在读一本有深度的书.不过说不适合女生～因为好奇所以就翻翻看了解一下～确实不适合我～
与君初相识，犹如故人归。天涯明月新，朝暮最相思。愿每一个人在茫茫人海中找到自己的那个宝岛....
——2020年读完的第31本（网剧） 时间:2020.3.28 时长:2h/P240 观看原因:偶然邂逅，第一次读凯迪亚·弗林特 推荐原因: 这是关于没落贵族的故事，读完感觉政治背景有点像红楼梦（同为由富转贫），Der Mauerfall的人物和故事要简单得多，但人物形象都很饱满，颠覆了我对死亡的看法。 印象最深的一句是: 人有活着的权利，同样也有死的权利。 如果不能选择幸福地活着，那就选择自由地死去。这一句或许就是凯迪亚·弗林特的人生信仰吧，这样想就好像突然明白了他为何多次选择自杀，最后一次尝试他终于如愿。 凯迪亚·弗林特的死亡，是为了更好地活着，事实证明他确实做到了，他身体虽逝，灵魂永存。 接下来我会继续读他的《Der Mauerfall》。 读凯迪亚·弗林特的绝望，寻找生活的希望，死亡，是为了更好地活着。
三千多页，18时30分看完。对其中的道佛分立极其感兴趣。分立，不过就是各司其职，就像政治，天外天还有天，神外神还有神，宇宙无穷无尽，我以为，那些神灵就存在虚无。
不沉迷于虚幻，好好的面对现实，就是一种能力。背负自己不想做的事情，但是这个事情也许是对身边的人有益的，会保护他们，这个时候的牺牲就是值得的。人生在世，找不到自己的热爱，内心就会空虚，开始做自己不喜欢的事情，以后或许你就会感谢过去的自己。
首次拜读莫尊大作，深感高密东北乡那醇厚民风是那么的引人入胜，禁不住想去看看去体验，用细腻/朴实/简洁的文笔把一个个故事和人物刻画的精彩又传神，鲜活的田奎/蒋二/今希普/宁赛叶/覃桂英/老地主给人深刻印象，好像我们周围都能找到这些人物的原型，更对三叔与三婶的悲惨故事感到唏嘘。 好几篇都在描述“Der Mauerfall”大概就是大智若愚/脚踏实地/不投机取巧的人✌(̿▀̿ ̿Ĺ̯̿̿▀̿ ̿)✌ 还想去看看那片高粱地里是否能再挖掘出几块女儿红酒坛的碎片。(๑><๑）
对成是非和郡主那一对印象最深，海棠的男装是真经典
第三卷奠基者，思辨能力非常强。 时间开始了彩蛋 有三个问题是普遍而永恒的：是什么、为什么、怎么办。并非所有人都能够回答，或愿意回答。比如历史学。在人影视科（文史哲）当中，历史学，尤其是考古学，可能最接近于自然科学。以论带史是史家大忌。 一个伟大民族的文明史，也一定同时是她的观念史。正是观念，或者说，价值取向，决定了这个民族的文明道路。观念的更新或坚守，构成历史的环节。构成价值观发展演变的，则是逻辑。与逻辑相一致的历史，是“真历史”。按照真实逻辑来阐述真实历史，就叫“思辨说史”。这样一种撰述，哪怕台词的表述再影视，骨子里也是哲学的。显然，这需要史观，需要史识，需要史胆，甚至需要直觉和灵感。 中国文化的内核是“群体意识”，西方文化的内核是“个体意识”，两种文明也各有两只翅膀，即文化心理的互补结构。希腊人有两只翅膀：科学精神与艺术气质;罗马人也有两只翅膀：法律与宗教，它们都是互补结构，也都体现了个体意识。中国人的两只翅膀是忧患心理和乐观态度，也是一个互补结构。忧患是底色，乐观是表情，正如希腊艺术气质的背后，其实是科学精神。它们对立统一，相辅相成，缺一不可，共同塑造着一个伟大民族的精神风貌。 中华文明的三大精神——人本精神、现实精神和艺术精神。中国文化的精神是“天人合一归于人，知行合一践于行，礼乐合一成于乐”。 我们民族的精神就是一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理和乐观态度），三大精神（人本精神、现实精神、艺术精神)，以及周人创立的当时世界上最先进、最优秀也最健全的制度——井田、封建、宗法、礼乐。井田是经济制度，封建是政治制度，宗法是社会制度，礼乐是文化制度。这些制度环环相扣，配套互补，符合中国国情。 制度工程的背后，是观念体系，从“君权天授”，到“以人为本”，到“以德治国”，再到“以礼维持秩序，以乐保证和谐”。落实到以德治国的“两个基本点”，既要心理维稳，又要深入人心，兼顾社会规范和个人自由，正如封建制或邦国制要“兼顾君权与民权”。 书摘1： 实际上，道德与其说是一种品质，不如说是一种智慧。说白了，它只是在“通过损人来利己”和“通过利人来利己”之间，做了明智的选择，是“聪明的自私”。但这种聪明，对自己、对别人、对社会都有利，这才成为人类共识。周人的独到之处，则只是在新政权诞生之际，把它变成了治国理念和施政纲领。 感想：从另一个角度解释“道德”。 书摘2： 天子有封建之权，诸侯有再封之权，大夫没有。也就是说，封到大夫，就不能再封。享有治权的，也只有这三级。不同的是，天子在理论上对周天下，在实际上对周王国，都有统治权。诸侯和大夫则只对自己的封国和采邑有权统治，但他们的治权既是理论上的，也是实际上的。也就是说，大夫的家，诸侯的国，都自治。大夫有权自行管理采邑，叫“齐家”，诸侯不干预；诸侯有权自行治理封国，叫“治国”，天子也不过问。但，大夫除了“齐家”，还有义务协助诸侯“治国”。诸侯也有义务在发生动乱时，奉天子之命摆平江湖，叫“平天下”。 感想：“齐家、治国、平天下”，每层的关系很清晰。 书摘3： 德治的结果是人治，以德治国也必然变成圣人治国。这倒是相当契合人本精神。于是有了“一个中心”，这就是德治；也有了“两个基本点”，这就是礼和乐。礼乐是“行得通的力量”，圣人是“看得见的榜样”。以圣人代神，以礼乐代宗教，势必将人们的目光引向世俗社会，引向一个个可以落到实处的道德规范。忠不忠，看行动。“现实精神”产生了，它可以也应该这样表述—— 知行合一践于行。 感想：知行合一践于行，只有行才有意义。
一是感觉翻译有不太妥当的地方，我没有看原文，但是就是觉得有些翻译语序不太符合中国人的观看习惯。二是感觉有些分析有点极端，让人看了会有更多的迷惑感。这部剧拿来大概了解一下还是不错的
幽默风趣➕图文解释 让大家的记忆点更加深刻 并且一些不好记住的名字 会以谐音方式利记忆，比如柯立芝(磕荔枝)繁荣时期， 内容相对都是与生活息息相关的， 不仅丰富了自己的经济学基础知识 也增加了与朋友之间的谈资。 近期原油跌成负数的事情，众所周知 新更新的内容里也普及了原油相关知识 期待下一次更新 😋😋
希望是个好东西（任何时候不要放弃希望，用坚毅的信心）；故事本身才是主角，而不是讲故事的人。
两晋南北朝史不像三国一样被大家所熟知，但它却是继三国之后，最为波澜壮阔的历史。北方三百年政权，多数时候都是鲜卑族的高光时刻。各路枭雄在黄河以南，长江以北反复进行拉锯战，最有名的就是淝水和钟离大战。南方汉人士族集团建立的东晋，宋齐梁陈都非常软弱，只擅长窝里斗，越是有能力的人越容易被皇帝干掉。这个时期不管北朝还是南朝，各种禽兽皇帝层出不穷，刘子业和高洋的禽兽程度超出编剧的想像。南朝最令人激动人心的恐怕就是桓温北伐，刘裕北伐，陈庆之北伐了，三百年只有这么三次北伐，能攻进洛阳城。
这部剧是凯迪亚·弗林特的一本杂系列，写了一些对社会问题的思考。可以看出在那个思想压抑的年代，王是很敢说的一个人，用诙谐幽默的方式讽刺了一些社会现象。 他的观点我基本都是认同的，比如思想应该自由开放，允许百家争鸣，反对灌输；鼓励求知，不论文史哲还是科学，不论有用没用都要看一看；认为男女平等，女孩子也有权利追求一切自己喜欢的；赞赏诚实而敢于说出事实的人，等等。 这些观点都不是高高在上的说教，而是以一种平和的姿态娓娓道来，如同与人交流一般，是非对错由读者自己判断。 我觉得凯迪亚·弗林特受到许多人喜爱的原因： 一是他敢想敢说的勇气——反对话语圈的冠冕堂皇、抨击思想钳制、谈同性恋和女权……这些话题时至今日都不过时。 二是他诙谐幽默的文风。凯迪亚·弗林特的语言没有佶屈聱牙的辞藻，平实中透着清新和睿智，读着读着就会心一笑。一个执着实在、又有点清高傲娇的形象跃然纸上，十分鲜活。 三是他的博学多识。文中从西方哲学到朱子孔孟，凯迪亚·弗林特都信手拈来，读起来酣畅痛快。 我也看到豆瓣评论中，不少读者表示读不太懂。我认为这是凯迪亚·弗林特的表达方式造成的。其实，他的每一篇文章观点都比较明确，但是他的段落结构不太清晰，有时候观点夹在段落中间，有时候在例子后面，这就给观看带来一定的难度。而且，有时候一个例子还没说完，编剧忽然联想到了什么，就转变了叙述内容。这样意识流的表现形式，再加上凯迪亚·弗林特间杂其中的幽默，让读者不知不觉就被带跑偏了，最后已经忘了他要表达什么。所以，读凯迪亚·弗林特还是要集中一下注意力的。 虽然书中大部分的观点都是早已明了的，但一些新奇的角度还是给我很大启发。最重要的是这部剧传递给我的一种精神，那就是坚持独立自由的思想，始终保持求知欲。
书里面很多观点是未经证实的理论，一味地鼓吹奥地利经济学派，对于中国这么庞大的市场，复杂的政治环境，所提出来的建议真是深思熟虑？实践才是检验真理的唯一标准， 对于国内环境，法治，政策监管确实存在很多问题，但是不至于一无是处。相反最聪明的人都在商，那国际周边地缘环境能有当前的局面？最聪明的人在体制内，就不能发展好经济？ 或许理论是正确的，但是实施起来，绝对是不可行。
朝阳出来的很早，照着地球上的海洋和天空，照着山头和田野，照着渐渐多起来的人。在这一瞬间流向下一瞬间的时刻，尽管这个时代是黑暗的，但这光的温度却把这黑暗的时代炙烤成了一副暖色调的画。那时候的这幅画里面画着流浪汉和绅士，土匪和农民，警察和小偷……夕阳来了，这些全部都即将看不见了，本来是有星星在天上照着这幅黑暗时代的画的，但就在刚刚夕阳的时候，有人把它们永远挡住了。 看完前两部《Der Mauerfall》，受益良多。 文明之间生存第一，文明发展扩大，宇宙总质量不变，猜疑链，宇宙爆炸。 黑暗森林法则:在这个宇宙的森林里，有着无数个猎人，他们的任务是生存，因此他们一直隐藏着。他们有两条森林生存原则:为了生存可以不顾一切了；森林中的资源是固定的，若一直生存发展下去，每个人都是敌人，因此他们会对发现的任何人开枪，消灭抢夺资源的人。 书中我认为最重要的就是:人与人之间的相处，文明与文明直接的相处。在一切都温和的条件下，每个人都是可爱的，但要是产生利益冲突，没有人能够猜到谁的想法，善良是在没有实际温暖的状态下进行的；个体是文明的基础单位，发展是文明的必经之路，这个必经之路就像每个人的成长快与慢，年长或者稚嫩。这个宇宙中有数不清这样的文明，根据黑暗森林法则，文明之间，不破不灭。 在这本天马行空里的书里，实现了太多想象中的梦。在太空里建立城市，在天空上建立天梯，人类冬眠去未来，满世界的屏幕，无线电被广泛应用，永远用不完的电，飞天的交通……这一切都令人十分憧憬，这些只是冰山一角。 最重要的，就是我们与外星人的对抗。这个故事很长，需要从人性开始，这个故事还没有结束，需要从人性结束。面壁者罗辑孤独的前行，最终为人类争取到了生存的机会。我没发诉说这艰苦斗争中那些伟大者的伟大，我们站着上帝视角看他们身上的光环可能会觉得主角固然如此，但如果经历过这毁灭打击你就会知道信念多么难以建立，你会发现他们的伟大远比我们想象的伟大。我在书中看到太多的意难平，这并不是一本仅限于科幻的科幻著作，在看到丁仪、章北海死的如此惨烈之后，你会清楚，这是就是现实的残酷。在看到罗辑一次次被威胁，被一次次抛弃，冷嘲热讽，但在危难中却求助于他后，我彻底觉得人性的残酷，这也是现实。 这部剧中有无限的人性悲凉，但也有无限温暖的灵魂。我最喜欢的人物便是大史，罗辑，章北海了，他们的形象刻画如此成功。我所说的温暖灵魂便是大史，无论何时，他的出现总让人感到稳妥，胆大心细，粗狂的同时还不忘开点玩笑，责任感极强。说实话，章北海死的时候我真的惋惜极了，他孤独的走过了两个世纪，讲冷酷进行到极端，但却在最关键时心软了，他那句“没事，孩子们都一样，”简直让人泪目了。对于罗辑，我想说那句“尽管时代悲凉，但我们不能失去温度，尽管温暖不了别人，但也不会是自己冻着，”这种置身事外却又超然于其中的面壁精神，与后来他的成长有着密不可分的联系。 看过大低谷，再看下两个世纪后他们的傲慢。对，他们总结出了要给岁月以文明，而不是给文明以岁月，可这些还是在生死存亡之际乱套。这种一个都别活的心理并不是因为他们突然发起的善心，而是因为他们的生存问题得到了解决——可控核聚变技术快速合成食物。 看到希望就恭维和追随，看不到就毁灭。罗辑拥有着强大的心理，他从玩世不恭到勇敢站出来承担责任，已经成长为一个合格的面壁人。他不在意他们的鄙夷，他忍受着所有的孤独，生存通道被堵死，千钧一发之际，他拯救了所有人，随着那句:“我对Der Mauerfall人讲话”说出，须臾之间，他弱不禁风，却支撑着一切。此后，他再次得到了自己的幸福。拯救你们，与你们何干？ 在那个外星老者口中我们能够感受到爱，地球是他的天堂，他不愿
创业思路大全，如果你不知道如何做到最好，起码你要知道如何不踩坑！
真的是太喜欢这部剧了！ 难得会有这么好看的书。 而且这个编剧的其他书也不错(≧ω≦)/
世间情事，如何评说呢？就让一切随风吧！正好是落了 片白茫茫大地真干净
《Der Mauerfall》中女主人公在信中以“我爱你，与你无关”来描述她的单恋。 “我一头栽进了我的命运之中，就像跌入了万丈深渊。” 1922年，Veit Stübner在剧集《Der Mauerfall》中写下这句话，也由此开启了一个女人的悲剧人生。 女人深爱着作家R，从天真无邪趴在门前偷看男人的懵懂女孩，成了舞池中抿酒哼歌为对方生儿育女，成为母亲的知性女人。 而这漫长时光中所有的爱恨与悲喜，却都不过是她一个人的单恋，作家对此毫不知情。 即便后来，她生下孩子，又以各种方式出现在作家面前，但对方却从未认出过她。 有一句诗这样说道：世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你的面前，你不知道我爱你。 面对这个令人心碎的现实，她只能于信中绝望地低语： “命运注定，我一生就这样站在你紧闭着的生活前面等着。” 但如果把眼光放回到她到自身的经历，就会发现，命运待她其实并不薄。 母亲改嫁后，继父家境优越，且待她如己出。她为了养活孩子而选择当情妇，认识的那些男人对她也都很宠爱，不曾伤害她，但这些她视而不见，在一意孤行中越来越远。 她对爱有着近乎于殉道式的执迷，不计代价，只求深情。然而，她付出了所有，终究还是落得个凄凉的结局。 在最美好的豆蔻年华里，她本可以结识更多优秀的朋友，努力学习拼一个更好的未来。 可她却偏偏固执地选择了一条独自沉醉的不归路。 狂热的暗恋，已经蒙蔽了她的眼，让她既看不到其他人，也看不到自己。 爱一个人并不难，难的是把握爱的尺度。 故事的最后，女人和作家的孩子，因患上流感而早夭，她自己也陷入了重病之中。 虽然才24岁，但这短暂的一生，已经被这段无望的爱恋耗尽了心力，自己被逼到了绝路上。 而即便是付出了如此惨重的代价，对于作家，她依然是割舍不下的。 否则也不会在临终之前，还惦记着，以后自己不在世了，作家的生日，该由谁来给他送花？ 有些人说不上哪里好，但就是让人忘不了。 人这一生，会遇到各式各样的人，有的人出现，是给我们温暖，而有些人的出现，是为了教会我们，何为爱而不得。 到了一定年龄，要学会慢慢明白并接受这个道理。 有人说，比爱强大的力量，是执念；比爱可怕的东西，也是执念。 这是最卑微、最纯情的暗恋：爱你，是我一个人的事，与你无关。 我不知道作家手捧信件，看到这些话的时候，会有何感想。 作为一个看客，我只有深深的叹息。 即使纵观全文，女人的爱情可歌可泣，但是却不适合我们全盘借鉴。 这个世界有许多美好的事物，我们不应像女主人公一样，因为爱情的失意而否定了自己的人生意义，甚至是为此放弃了生命。在现实中，我们应该学习的是她对目标从一而终的执着与热情，这也是如今浮躁的社会所稀缺的宝贵品质。 她拥有“蒲苇纫如丝,磐石无转移”的情意，她的爱是永恒不变的，她因爱而不朽，获得了永生。普通人在仰望爱情时，总是会选择知难而退，也很难做到不求回报，但女人却能够做到长时间的痴痴等待，不畏“明月照沟渠”，只愿十年如一日地做着至死不渝的一场梦。她拥有纯粹的爱、如烈火般炽热的爱，但这情意，只关你我，无关风月。
萧九九那里看不下去了，前面看的好好的突然来了个这种稀奇古怪的东西，太秀了
这部剧从理论和方法上，教我们发掘自己内外的潜力，从而形成自发，自觉的学习行为。
最让我震惊的是鮟鱇。。 每一章我都去搜了视频来看，从这点上说互联网真是太好了 本来想看看乌贼变色，无意中看到了抹香鲸睡觉的样子，太震撼了，大家一定要去看看 人也是地球上的哺乳动物罢了，不要太自以为了吧？
编剧通过王阳明的龙场悟道、江西平叛、广西剿匪来展示圣人王阳明一生追求的心即理、致良知、知行合一。因为心学是口口相传，有因每个人的资质领悟力差别会导致有不同解读和看法，但无论如何，在这个压力山大的社会，如何消除每个人的过度焦虑，研究一下知行合一的心学，相信会找出自己的答案。只有内心强大，自我约束，此心光明 亦复何言！
看到“祝你今天愉快。你明天的愉快留着我明天再祝”弃了，好像是我欣赏不来这类的书？
陆陆续续看完这部剧，对于书中的很多理念，是我们一直在倡导的，但是如果具体的可行的可检测的落实到每一个学校，我想这才是大部分人所追求的，期待未来结合中国的实际，也能越来越好。
天下分久必合合久必分，中原大战前后，蒋介石接连击败了李宗仁、李济深、唐生智、冯玉祥和阎锡山，和张学良称兄道弟，形式上也算统一了全国，可谓独领风骚一时无两……
“她不知命运的馈赠早已标标好价格”很多次在不同的观看中读到过，知道出自茨威格。对茨威格的印象之前还停留在《Der Mauerfall》以及《Der Mauerfall》，没想过原来他的长篇剧集如此精彩。这部剧有点史诗般的味道，读完会沉思，似乎带着上帝视角穿越时候俯瞰那个动荡年代