讲述吴伯宗为寻找走失又分别被拐卖的两个胞弟，历时18年，遍寻19省，徒步数万里，受尽千辛万苦，终将流落京城高府为仆的三弟，和卖至边疆宁古塔为奴的二弟找到，并与妻儿团聚的传奇故事。
我读了两天，读了两遍才发现，编剧不是在写婚外恋，而是在写师生恋。大家居然都没看出来。 许多人读完这部剧集，认为女主用四天的完美之恋换来了半生的彼此怀念。但我看完发现，爱情并不是这部剧集最主要的的主题，这部剧集的主题是一个人内心隐秘的梦的实现。 与其说女主爱男主（罗伯特），不如说女主在怀念她的青春。 与其说这是在叙述女主和男主一段美好的婚外恋，倒不如说，写编剧实际想写的是一段师生恋——一段让女主藏在心底、始终放不下、从未对任何人（包括男主）说出口的师生恋（女主弗朗西斯卡和大学艺术系教授尼科洛的恋情）。 天啊，只有我看懂了嘛！😳
书，一般般。方法，有可取之处，也有槽点。 购书篇。长篇大论说明如何购书，概括起来无非是搜集你想要看的书名（介绍了一下搜集渠道），然后筛选，再进行购买。我觉得繁琐。而且，我认为现在剧集良莠不齐，凭借广告、海报、编剧、剧评并不能认定此剧好，好剧也不一定是你愿意看的，所以买书还是要买自己可以反复观看的。这个前提就是，买书以前，你要把书读一遍，如果真心觉得这部剧你喜欢读，再买下来。在各种看剧APP上看剧也很好啊，方便，随时可以观看。我觉得这样一是可以买自己真正喜欢的书，二是不会浪费很多钱在无用的书上面，三是我自己家没有多余空地放很多书😁像编剧这样每隔一段时间要扔掉一批书，感觉很浪费。 最无法忍受的是，后面技巧中有一条，把杂志撕下来放在包里，在旅途或上班途中看，看完直接扔掉！我不知道日本杂志多少钱，但现在在国内，一本练习册就得50+，两本剧集100+，我是觉得挺贵的，而且看完就扔…这纸张是多不被珍惜…不理解 可是有些方法也让我产生很多想法，打算接下来把这些想法加到自己的看剧笔记里，再重新整理一下这几年的看剧笔记，使它们更清爽一些，最开始的笔记真的有些乱。 这些年看很多书都侧重剧集和励志故事，看重对自己心灵的改善。而忽略了： 1.这部剧讲了什么内容？ 2.你最喜欢书的哪一部分？ 3.这部剧对你有什么影响？ 4.它的优点又在哪里？ 这是我从未注意的事情，以至于看剧很多，心境发生改变，但是别人要求给推荐书目，竟有些无从谈起…这就很尴尬，也很挫败。 So,不能再贪多，如果非要贪，那就改成“精”，不精读，永远感觉读了也没有底气。 1.摘录经典原文。 2.尝试写剧评，不用每本都写，每个类型的书，要写3－5本。 3.看过的、值得重新读一遍的书，精读，达到可以给人讲解清楚、吸引感染的程度，但不是为了炫耀，是对自己付出时间和精力所获得成就的检验。 4.整理原来的看剧笔记，并且要定期回顾笔记内容。 5.所记录的笔记要反复观看、筛选，觉得真有必要再记录，笔记要精炼，至少看到笔记要清楚本剧所讲，不要为了记而记。 6.多涉猎不同类型的书，比如历史、教育、家装等。
名字改成《枣儿谣Brothers》更合适。 我敢说这本《枣儿谣Brothers》得不到任正非的认同。 通篇都是华为的历史，关于任正非的信息太少。 虽然看完有些感触，但是不足太多。 废话比较多，不够干练，提炼下100页就够了。 全书都没几段访问任总的一手资料，或者其他官方资料的引述，起码我看不出来那些是真实的，可查的信息。读下来感觉是编剧像说书人在口评任正非，任正非地调，不谄媚，但是编剧挺谄媚的。 不是自传（富兰克林），或者芒格之类的授权访谈写的，就别用XXX传来挂羊头卖狗肉了，太不严谨了，不能让读者全面，真实的了解自己想要了解的名人，挺浪费时间的，要知道你写的是你认为的任正非，不一定是真实的任正非。 所以认为本剧应该像《枣儿谣Brothers》一样改名《枣儿谣Brothers》，要不然就是在误导读者。
其实有一百多句两百句不到。格言的好处在于短平快，一句不用怎么解释道理但又很有洞见能够说服人的话。阿德勒的三观真的相当正。而且很多话确实有让人醒悟如醍醐灌顶的魔力。
（枣儿谣Brothers） “我”其实是一个非常难以了解对象，所谓的潜意识等等； “我这个有意研读世界之书，自我存在之书的人，却预先爱上一个臆想的意义” 我们在寻找的同时，是否已经赋予了寻找的答案，在答案中寻找答案，理性受制于自己的所思所感，那如何突破边界寻求真理，什么的答案又被称之为真理，是否真的又对错的标准如何设置标准，只能心怀谦虚，开放接受，我尝试站在他人的立场的角色进行思考，但是我发现没有办法完全预测出对方的行为和动机当下的所思所想，只能站在自己的立场上去思考他人的思考，这样也是不健全的，大家的经历差别挺大，所以大家的想法和思维方式是否又很大的差异，多和人交流，心怀谦虚。 “意义”的本质是什么，对意义的定义又是如何，或许说事务本身就是有意义的，我们陷入了寻找意义的漩涡； “斋戒极好”对于克己，不是说真正拥有一样东西，当心里不畏惧，也不怕失去，就能不急迫； 在对待商人的态度：不卑不亢，首先在心理上进行平台 ，他人才能平等的看待你，自己的心态也能得到更好的发挥； 在进行商人行为时：认清钱只是一种手段，而非主要的目的，知道我们挣钱行为背后的动机和最终的希望和渴求； 倾听是一门非常重要的技能，沉着冷静，想象河水，一直在流淌，彷佛有回应，静静的不反驳，都能接纳包容； 不因责备而伤害自己，接受不能改变的事情，寻求其它满足； “他爱这种恐惧，爱不断翻新、不断升级的强烈刺激。只有在这种刺激下，他才能在浑噩的、醉生梦死的寡淡生活中感受到一丝类似幸福、波澜和生气的东西”对于现实欲望满足的描述； 逃避：不只是在纸醉金迷中才是逃避，也许其它的方式也是逃避（运动，追剧等），一些沉迷也是逃避，但是在逃避什么呢，逃避真实的自我，但是真实的自我到底是什么样的呢； 对于性欲的过度渴求，某种程度上，是否为内心枯竭和空洞的表现； 在某种程度上，知行不合带来的是对我们的怀疑，很可怕的是，有着出世的思想，但是只能沉迷于世间，身体与心灵的矛盾，导致自我的矛盾； 对于小孩的教育：各自有命，人生始终是自己的，经历如何的童年，家庭，也避免不了，人生会遭遇一些痛楚，不是这样，便是那样，关注当下，过去不可改，未来无知仅此； 思考：如何寻求内心的声音，一生在追逐，追逐自己，还是他人，你明天将要探索什么，为何要探索； 智慧：知识，未经自我思考，也成为不了智慧，仅仅是知识； “我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是爱它，属于它”要爱具体的人，不要爱抽象的人类，具体的人总有不圆满； 生命本身就是意义
静下来，不一定能看见自己，到会真的更了解自己，有时候，能静下心，做自己想做的是事，何尝不是一件值得庆幸的事！
去年初三开始写，今年初三上，尽力了，大家看吧。
沈聪的散文和短篇剧集都是顶好的，枣儿谣Brothers，人何以堪？前两篇祭奠姐姐与友人，感人肺腑。其他的文章有些像杂七杂八拼凑，乏善可陈了。大抵是播出的过错吧。
并不明白那些依旧给古装戏评一星的怎么想的，这部戏的特效真的很给力，演员的演技都不错，是古装戏中难得的佳品了
对哲学一词我的理解是，指一种人在生活过程中形成的指引自己行为处事的具有一贯性的方法论。每个人都会拥有自己的哲学。通过观看此剧我了解到没有所谓完美的和最优的哲学。哲学的产生植根于各异的土壤，适用于不同的个体。我从先人对自己哲学的阐释中了解到，人类遇到的问题是有共性的，并且这些问题永恒的出现在人类的身上，我们并不独特，我们也不孤单。要产生适合自己的哲学并始终如一的守护不简单。这是我们终其一生要去探寻的。
“当时”是很不相同的。国王有国王的“当时”，有钱人有有钱人的“当时”，平头老百姓有平头老百姓的“当时”。在李煜眼中，“当时”是“车如流水马如龙，花月正春风”游上林苑的“当时”。对此，他没有别的办法，只有哀叹“天上人间”了。
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我读了两天，读了两遍才发现，编剧不是在写婚外恋，而是在写师生恋。大家居然都没看出来。 许多人读完这部剧集，认为女主用四天的完美之恋换来了半生的彼此怀念。但我看完发现，爱情并不是这部剧集最主要的的主题，这部剧集的主题是一个人内心隐秘的梦的实现。 与其说女主爱男主（罗伯特），不如说女主在怀念她的青春。 与其说这是在叙述女主和男主一段美好的婚外恋，倒不如说，写编剧实际想写的是一段师生恋——一段让女主藏在心底、始终放不下、从未对任何人（包括男主）说出口的师生恋（女主弗朗西斯卡和大学艺术系教授尼科洛的恋情）。 天啊，只有我看懂了嘛！😳
书，一般般。方法，有可取之处，也有槽点。 购书篇。长篇大论说明如何购书，概括起来无非是搜集你想要看的书名（介绍了一下搜集渠道），然后筛选，再进行购买。我觉得繁琐。而且，我认为现在剧集良莠不齐，凭借广告、海报、编剧、剧评并不能认定此剧好，好剧也不一定是你愿意看的，所以买书还是要买自己可以反复观看的。这个前提就是，买书以前，你要把书读一遍，如果真心觉得这部剧你喜欢读，再买下来。在各种看剧APP上看剧也很好啊，方便，随时可以观看。我觉得这样一是可以买自己真正喜欢的书，二是不会浪费很多钱在无用的书上面，三是我自己家没有多余空地放很多书😁像编剧这样每隔一段时间要扔掉一批书，感觉很浪费。 最无法忍受的是，后面技巧中有一条，把杂志撕下来放在包里，在旅途或上班途中看，看完直接扔掉！我不知道日本杂志多少钱，但现在在国内，一本练习册就得50+，两本剧集100+，我是觉得挺贵的，而且看完就扔…这纸张是多不被珍惜…不理解 可是有些方法也让我产生很多想法，打算接下来把这些想法加到自己的看剧笔记里，再重新整理一下这几年的看剧笔记，使它们更清爽一些，最开始的笔记真的有些乱。 这些年看很多书都侧重剧集和励志故事，看重对自己心灵的改善。而忽略了： 1.这部剧讲了什么内容？ 2.你最喜欢书的哪一部分？ 3.这部剧对你有什么影响？ 4.它的优点又在哪里？ 这是我从未注意的事情，以至于看剧很多，心境发生改变，但是别人要求给推荐书目，竟有些无从谈起…这就很尴尬，也很挫败。 So,不能再贪多，如果非要贪，那就改成“精”，不精读，永远感觉读了也没有底气。 1.摘录经典原文。 2.尝试写剧评，不用每本都写，每个类型的书，要写3－5本。 3.看过的、值得重新读一遍的书，精读，达到可以给人讲解清楚、吸引感染的程度，但不是为了炫耀，是对自己付出时间和精力所获得成就的检验。 4.整理原来的看剧笔记，并且要定期回顾笔记内容。 5.所记录的笔记要反复观看、筛选，觉得真有必要再记录，笔记要精炼，至少看到笔记要清楚本剧所讲，不要为了记而记。 6.多涉猎不同类型的书，比如历史、教育、家装等。
名字改成《枣儿谣Brothers》更合适。 我敢说这本《枣儿谣Brothers》得不到任正非的认同。 通篇都是华为的历史，关于任正非的信息太少。 虽然看完有些感触，但是不足太多。 废话比较多，不够干练，提炼下100页就够了。 全书都没几段访问任总的一手资料，或者其他官方资料的引述，起码我看不出来那些是真实的，可查的信息。读下来感觉是编剧像说书人在口评任正非，任正非地调，不谄媚，但是编剧挺谄媚的。 不是自传（富兰克林），或者芒格之类的授权访谈写的，就别用XXX传来挂羊头卖狗肉了，太不严谨了，不能让读者全面，真实的了解自己想要了解的名人，挺浪费时间的，要知道你写的是你认为的任正非，不一定是真实的任正非。 所以认为本剧应该像《枣儿谣Brothers》一样改名《枣儿谣Brothers》，要不然就是在误导读者。
其实有一百多句两百句不到。格言的好处在于短平快，一句不用怎么解释道理但又很有洞见能够说服人的话。阿德勒的三观真的相当正。而且很多话确实有让人醒悟如醍醐灌顶的魔力。
（枣儿谣Brothers） “我”其实是一个非常难以了解对象，所谓的潜意识等等； “我这个有意研读世界之书，自我存在之书的人，却预先爱上一个臆想的意义” 我们在寻找的同时，是否已经赋予了寻找的答案，在答案中寻找答案，理性受制于自己的所思所感，那如何突破边界寻求真理，什么的答案又被称之为真理，是否真的又对错的标准如何设置标准，只能心怀谦虚，开放接受，我尝试站在他人的立场的角色进行思考，但是我发现没有办法完全预测出对方的行为和动机当下的所思所想，只能站在自己的立场上去思考他人的思考，这样也是不健全的，大家的经历差别挺大，所以大家的想法和思维方式是否又很大的差异，多和人交流，心怀谦虚。 “意义”的本质是什么，对意义的定义又是如何，或许说事务本身就是有意义的，我们陷入了寻找意义的漩涡； “斋戒极好”对于克己，不是说真正拥有一样东西，当心里不畏惧，也不怕失去，就能不急迫； 在对待商人的态度：不卑不亢，首先在心理上进行平台 ，他人才能平等的看待你，自己的心态也能得到更好的发挥； 在进行商人行为时：认清钱只是一种手段，而非主要的目的，知道我们挣钱行为背后的动机和最终的希望和渴求； 倾听是一门非常重要的技能，沉着冷静，想象河水，一直在流淌，彷佛有回应，静静的不反驳，都能接纳包容； 不因责备而伤害自己，接受不能改变的事情，寻求其它满足； “他爱这种恐惧，爱不断翻新、不断升级的强烈刺激。只有在这种刺激下，他才能在浑噩的、醉生梦死的寡淡生活中感受到一丝类似幸福、波澜和生气的东西”对于现实欲望满足的描述； 逃避：不只是在纸醉金迷中才是逃避，也许其它的方式也是逃避（运动，追剧等），一些沉迷也是逃避，但是在逃避什么呢，逃避真实的自我，但是真实的自我到底是什么样的呢； 对于性欲的过度渴求，某种程度上，是否为内心枯竭和空洞的表现； 在某种程度上，知行不合带来的是对我们的怀疑，很可怕的是，有着出世的思想，但是只能沉迷于世间，身体与心灵的矛盾，导致自我的矛盾； 对于小孩的教育：各自有命，人生始终是自己的，经历如何的童年，家庭，也避免不了，人生会遭遇一些痛楚，不是这样，便是那样，关注当下，过去不可改，未来无知仅此； 思考：如何寻求内心的声音，一生在追逐，追逐自己，还是他人，你明天将要探索什么，为何要探索； 智慧：知识，未经自我思考，也成为不了智慧，仅仅是知识； “我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是爱它，属于它”要爱具体的人，不要爱抽象的人类，具体的人总有不圆满； 生命本身就是意义
静下来，不一定能看见自己，到会真的更了解自己，有时候，能静下心，做自己想做的是事，何尝不是一件值得庆幸的事！
去年初三开始写，今年初三上，尽力了，大家看吧。
沈聪的散文和短篇剧集都是顶好的，枣儿谣Brothers，人何以堪？前两篇祭奠姐姐与友人，感人肺腑。其他的文章有些像杂七杂八拼凑，乏善可陈了。大抵是播出的过错吧。
并不明白那些依旧给古装戏评一星的怎么想的，这部戏的特效真的很给力，演员的演技都不错，是古装戏中难得的佳品了
对哲学一词我的理解是，指一种人在生活过程中形成的指引自己行为处事的具有一贯性的方法论。每个人都会拥有自己的哲学。通过观看此剧我了解到没有所谓完美的和最优的哲学。哲学的产生植根于各异的土壤，适用于不同的个体。我从先人对自己哲学的阐释中了解到，人类遇到的问题是有共性的，并且这些问题永恒的出现在人类的身上，我们并不独特，我们也不孤单。要产生适合自己的哲学并始终如一的守护不简单。这是我们终其一生要去探寻的。
“当时”是很不相同的。国王有国王的“当时”，有钱人有有钱人的“当时”，平头老百姓有平头老百姓的“当时”。在李煜眼中，“当时”是“车如流水马如龙，花月正春风”游上林苑的“当时”。对此，他没有别的办法，只有哀叹“天上人间”了。