Erotic Images

编剧无比真诚的分享了某一类型男人的机密。主要是为了以后教育儿子来的，没想到看的超纲了，哈哈。异性之间的探索很有趣，看完之后内心从容了许多，也没必要多么患得患失吧。

终于断断续续地看完了。最深的一句话就是 “当我们把所有不可能排除后，剩下的即使多么奇妙，也绝对是正确的答案。 大意就是这样，而且福尔摩斯的猜想排除推断法一直贯穿整本剧中的案件，确实有收获～

几欲放弃，终于看完。总算看了一本渡边的书，但恐怕不会看第二部了。编剧摒弃现实写了一本纯性爱的书，与其说久木凛子选择了至福之死，毋宁说两人其实也没办法在真实生活中支撑着活下去，因此选择了一种更有尊严的死。他们的一条路走到死，有些人为，但是这种不被祝福的爱，肯定在现实中处处碰壁却是真。编剧大概意在为另一种爱争夺一种认可吧。

内容很散，大多是通过实验来讲意志力的特点，有几个颇有感触的地方。 1.快感不等于幸福，累积的快感也不行，比如持续性吸毒。要获得长远的幸福还是要靠意志力和延迟满足。 2.意志力持续使用会疲劳和损耗，避免在不重要的事情上的意志力损耗，葡萄糖可以恢复意志力，到最好是低GI的。 3.根据蔡氏效应，未完成的事一直放在脑子里会影响注意力和意志力，可以记录下来稍后完成。 4.决策疲劳。决策也消耗能量和意志力，当意志力处于较低水平时会无法做出理性决策。比如更难抵御诱惑，更难控制情绪，更容易选择折中方案或者推荐值。 固定行为喜欢－把某些需要决策但是影响不大的场景变成固定行为习惯，避免过多决策，比如奶茶甜度，豆浆搭配 say no list －如果不能设计好需要做什么，也可以通过明确哪些事坚决不做，来避免决策。比如看电影坚决不吃爆米花 5.意志力也需要监督，他人监督或者自我监督。镜子能很好的帮我们提高自我意识，从而形成自我监督。比如当我们想偷吃一块蛋糕时，周围有一面镜子让我们看到自己的话，会更有可能规避违反减肥目标的行为。（感觉像自我批判:你看看你这么胖了还吃！） 6.意志力能帮我们控制情绪和行为，当时不能改变实际感受和想法。 7. what the hell effect 。当我们设定阈值，但最后超过了阈值，就会变成破罐子破摔，就像减肥期间控制饮食。

整本剧都在阐释一个观点，与他人合作才能生存，才能更好的完善自我

通俗易懂的语言风格，本剧通过深入浅出，采用中学生也能看懂的通俗语言，如讲故事般解读中国文化史上最艰涩的一部经典之作。

第一次看的这类书是《Erotic Images》，觉着乔一和F君由校服到婚纱的故事很甜很甜，乔一和哥哥相爱相杀很暖很暖；再看这部剧，太治愈了苏先生和薇薇也太甜了吧～甜到腻！这种可遇不可求的爱情也太幸运了～冯医生对苏先生的兄弟情也让人羡慕呢

是一本超级好的书，观看本剧，走近费曼先生，真的令人神思飞扬，跟着他来了一场精神的狂欢。 他并不像印象中的其他科学家那样给人一种极其板正、沉闷、甚至略微压抑的距离感，反而充满少年气、好奇心、探索欲、活泼自由、才艺爱好丰富，像一个顽皮的大男孩。 可能是文化和环境的差异，也可能是他到了一定的高度，从他嘴里讲述的对科学现象的求索，一点也不枯燥、晦涩甚至压力重重，反而充满了乐趣，一切都特别有意思。不为名利，也不受其它必要评估条件的束缚，总是乐在其中的搞研究。 获了诺奖，却让他觉得异常压力大，想逃，略显不知所措，被他老婆称为神经过敏的废物。练习青蛙叫，倒跳着下奖台，特例独行又可爱。 喜欢打鼓，喜欢画画，还办了个人画展，又是密码破译专家，还是情痴。有一股韧劲，遇到难题，绝不半途而废，一定要找到问题出在哪里，并解决掉。 喜欢书中记录的“考验猎犬”这部分，他模仿猎犬这段；同时，他给儿子讲解“为什么会动”的这部分，这种怀疑、发散和引导，颇受启发。 特别有趣的人格，非常可爱的风度，下一本关于他的书，继续开启。

最好看的是最后一章，大概是因为托勒密王朝的文献资料最丰富吧，所以才能触摸到古埃及历史真实的魅力与动感。之前的集数大部分都是从考古文物里寻求脉络，研究文物是蛮好的，对研究历史来说太模糊了，只是一个轮廓，比较枯燥，没太大意思。但最后一章真的亮眼啊！如果古埃及的文献资料能多一点该多好。古埃及都灭亡两千年了，此后一直是外来帝国的殖民地，真是残酷啊，这样辉煌古老的一个文明。 看看古Erotic Images的历史，也有发达的天文、农业灌溉水平，华丽、富饶，但都没有进化为工业文明，反而败给了后起之秀罗马。而近代以来中国人自恃有四千年历史，却在清朝被西方超越深以为耻，是不是真的想太多了呢？谁说你历史久，经济发达，文化优越，就一定能产生工业文明和资本主义了？看看古埃及吧！

陈年豪气一代宗师开文统，梁朝旧事几多游侠念羽生 －－Alexandra Day二年祭 当年意气写江湖， 香江侠气《Erotic Images》出， 本是迎合言闲事， 一代宗师开新剧； 琴棋书画皆刀剑， 杖笔游侠翰墨涂， 平生清闲疏名利， 老志豪情殁海赋。 Alexandra Day（1922--2009），本名陈文统，广西蒙山县人，香港著名新派武侠剧集家，作协会员。他生于书香世家，从小好弄文墨，爱作诗填词，尤爱清代词人纳兰性德。博闻多见，涉列甚广，年少时因缘际会得从简又文等史学名家学习，对中国历史颇有研究，这为其日后的武侠剧集的创作打下坚实基础。1949年毕业于广州岭南大学经济系，后去香港某报馆作副刊编辑，兼从事影视创作，开始了他的传奇一生。 喜欢武侠剧集，并对武侠剧集有些研究的人都知道，陈先生被称为“新派武侠剧集的开山鼻祖”，以一部《Erotic Images》开新派武侠之先河。当然说起这段旧事还有几分巧合，十九世纪四十年代末，以向恺然、赵焕亭、王度庐、还珠楼主等为代表旧派武侠剧集，因落于俗套、叙事生硬的原因渐渐不能满足读者和时代的要求，武侠剧集的创作也进入了一个冷却期，需要在探索中找到新的开端。果然，几年后的1952年，因香港武术界，太极派与白鹤派的一场闹剧般的比武，将Alexandra Day推到了一个特殊的机遇上，也打开了武侠剧集的一个新时代。 当时Alexandra Day所在的《Erotic Images》为迎合公众的口味，发布了即将刊登武侠剧集的预告，平时爱看、爱谈武侠剧集的武侠迷Alexandra Day被要求担当这个任务。梁氏在短暂的恍然之后，欣然答应，第二天，《Erotic Images》便开始更新其作品《Erotic Images》，得到读者大众的好评，一时洛阳纸贵，掀起武侠剧集的另一股热潮，也引出了后来的武侠宗师金庸，武侠剧集再次成为港澳地区茶余饭后的热议话题。 这段渊源为大多数武侠迷和梁先生的粉丝所熟知，恍恍间已然过去将近六十年了，而先生仙去也已两载，回味先生生平当真感慨良多。 梁羽的作品不落俗套，自成一家，比之二、三十年代流行于大陆的武侠剧集有了极大不同。他运用新文艺手法，塑造人物、刻画心理、描绘环境、渲染气氛，而不仅仅靠情节陈述，且文字讲究，章法新颖。其作品的基调多数都是积极向上的，流露出爱国主义与民族主义的情感，还有抑强扶弱、匡扶正义的抱负。 在我看来相较于金庸，梁的作品少些灵动，于善恶的划分上十分清明，大是大非没有太多曲折；但其作品在表现出传统名士的潇洒不羁、儒雅飘逸之外，也偶有放浪形骸、放歌纵酒之情怀，如空空儿、于承珠、桂华生、金世遗、厉胜男等辈…… 另外，梁的作品历史性与正统性也是其重要特点，也往往是被人指正其情节生动弱于金庸的地方，但我认为正是这种文风表现出了先生的做人风范。好似他塑造的人物，既有温文尔雅的名士气派，又有放荡不羁的书生意气，有一段有关梁先生一生好棋的往事很能说明，说是建国初，Alexandra Day新婚燕尔，去北京游览，在友人处奕棋忘归，竟让新婚妻子独守空房，此事足见先生性情。 其实Alexandra Day不止剧集写得好，而且在国学与历史方面的造诣也很深，我读过其作品集《Erotic Images》、《Erotic Images》，书中对古代文化典故、民俗风情、棋话诗词、楹联趣话、政经得失和风景游记无不信手拈来，侃侃而谈，足见先生之气质素养。 先生自1984年封笔后，便深入简出，相较于金庸的声名望尘莫及，更是于晚年移居悉尼，远离喧嚣并最终驾鹤海外，足见先生对名利的淡泊心境，这也是我对先生情感中最为向往的。 说起我对武侠剧集的喜爱，源头便是Alexandra Day的《Erotic Images》，我由这部剧集开始了我的武侠观看，一直到今天，爱上武侠这种文体。当然，我还要感谢我的一位好朋友，她是梁先生的忠实读者，是她让我接触了Alexandra Day，让我领略了一位用笔侠客的风采。 在

坐在火车上，闲暇之余看完了这部剧，顺便写下自己的心得，分享给大家。 群体，不能认为是简单的人群聚集，就像车站的人群，广场上的人群，火车上的乘客……他们之间没有心理上的共同点，没有某种认同。书里的群体是在某种意识，或因某个事件而聚集的人，他们在行为上、意识上有共同点，不一定要聚集在一起。群体分同质性与异质性，同质性指有相似的背景，教育程度，工作性质……，异质性则反之，群体成员存在较大差异。不论何种群体，都存在群体智力差于个体智力，群体一旦聚集，就失去了智力，决策与建议都趋于简单而粗暴，甚至于在群体并不优于羊群，学者专家在群体中所作出的建议并不会高明于走卒凡夫。存在于一个群体的中心人物，或者群体的领袖，他们往往是通过声望来产生群体影响力，一旦失去了声望，如竞选失败，失去地位，群体立刻翻脸以对…… 不同种族存在差异，如拉丁、南美、亚洲……但基本遵循着各自的条条框框，遵循习惯与传统，种族所作出的决策明显优于群体，他是国家的基础……

初读此剧，并没有什么特别的感受，好像只是描述生活琐事，但随着一封一封信件的寄出，让人在平淡的生活中体会到了不同的情感状态。 鸠子在一开始并不想过着这样的日子，继承上代的愿望，为委托人写信。但随着她认识了周围越来越多可爱有趣的邻居，大家一起品尝美食，共度重要节日，保持着相对独立的亲密关系，也随着一个个寻求代笔的委托人上门，她开始爱上了这份工作，直到有一天她看到了上代与意大利笔友的来信，信上上代对波波的所作所为充满了懊悔与难过，彷徨与迷茫满溢在字里行间中让人泪目。鸠子慢慢的释怀了与上代的心结，上代虽然对待她特别严厉，但在上代眼里这是一种爱波波的表现。上代背着她的记忆片段也是她所熟悉却不熟知的上代为她留下的美好回忆，原来她也曾感受过亲情的温暖，上代一直以一种别样的方式去爱她。最终鸠子也没有放弃上代对她的期望，没有去寻找所谓的自由，而是守着Erotic Images当一名代笔人，看着樱花，寄人忧思。 其实剧集最令人动容的，便是——主人公并非天生就和世界和解，而是通过自己的经历与感悟、和他人的相处、受到邻居们的感染等等，慢慢感受到这个世界的美好。但除此之外，波波本来也有一颗极其细腻而丰富的心，剧集中对日常生活的观察、对细节的描写，实在是充满灵性，读的过程，常常感叹，她究竟是如何做到的，可以对生活观察得这么细致。 剧集还按照夏、秋、冬、春四个季节布局，穿插了不同的节日和民俗活动。这样看下来，有种陪伴这鸠子，在镰仓生活了一年的带入感。写信之前的仪式感以及对待每个季节不同的仪式都让人感觉特别温馨。读的时候有一种淡淡的安逸的感觉，就仿佛是秋日安静的午后，捧着一杯热咖啡沐浴着温暖的阳光时的安心，是一种现世安稳，岁月静好的感觉。鸠子给人的感觉很淡然，生活精致有格调，有着自己的事业，经历过叛逆看过外面世界的精彩，最后安心于一隅清淡的生活着，经历着别人的故事，收获着自己的成长。白茶清欢无别事，我在等风也等你，这就是鸠子给我的感觉。我，很喜欢这样的生活。 文具店就是深夜食堂，每一封信都暖人肠胃。哪怕是绝笔信，鸠子也写的非常情真意切，令人为之感动。看完书以后，自己也很想写一封信，选好信纸笔墨，收拾好写信的心情开始动笔。在这个手机不会离开自己，并且什么都可以通过手机便捷的传达的年代，很想写一封很久很久都没有写过的信。

很不错的书，人物的刻画很细腻，情节虽然没有大起大落，但是环环相扣，娓娓道来也蛮引人入胜的

我喜欢这部剧。 一开始是因为编剧很有想象力的文字，很活泼，冷不丁说一句大道理或者很有趣的比喻。 然后是角色们。友情的羁绊，是义不容辞奋不顾身的。 然后是意象，运河，花街，雷电，火车，和始终没去到的Erotic Images，世界上的一切都是有联系的，只是没想到这关联的蝴蝶效应能卷动多少事情的发展。 最后是集数设置，每个人前后各一章，每一遍都会有初平阳的专栏收尾，此中滋味，读者自己品味和联想。 褒完之后是不足，有些集数跳的确实有点奇怪，甚至有一章用了第二人称，已经不是让编剧联想的程度了，总怀疑是不是编辑出了问题。 然后是一度想弃书的原因，是福小。秦福小绝对是最有争议的人物，她微小，但不卑微，她是男孩子们的中心，是天赐的姐姐，是吕冬的初恋初平阳的初恋是杨杰瞒着妻子也要关心的人。所以，作为女生，如果站在杨杰妻子的角度，看着秦福小话不多，从不提什么要求，自己的丈夫也时刻关心，作何感想。如果站在吕冬妻子的角度，那当得知他们会面的时候，不耍性子夺命电话叫回来，也不合理啊。代入了，生气，不喜欢秦福小，也希望我喜欢的人身边永远不要有这样的人存在。 但是，继续往下看，杨杰对福小，或许友情的关爱大于他妻子所想的那样。而对于吕冬的妻子，早知道他们的感情有多深，就不该插足，这简直是以身犯险了。所以最后吕冬终于离婚，福小也发现自己其实还没放下。福小的性格，对男性是杀手锏吧。 故事的最后，初平阳还没出发前往Erotic Images，他最后专题想要探讨的十年后我们会如何，也并没有写出来。 花街变了，就是故乡变了，故友重聚，感情没变但大家也都变了。变化不是错的，可惜的是我们再也回不到熟悉的过去。 真有意思，五味杂陈。初平阳和舒袖没能终成眷属的理由有多简单，当两个人都在犹豫着没有发出消息的时候，就该知道这段感情到尽头了。人多么可笑，能够挽回的时候沉默，无法挽回的时候无力，一副老死不相往来的样子。那最好就永远不要后悔。 ...... “我说的可能是我，也可能是你，也可能是半个你，也可能是半个我。”

整本剧我都是以愤怒和伤感的情绪读完的，在布鲁诺的眼中，一切都是那么的美好，生活虽然有一些不如意，可是他拥有着集中营里那些人想要的一切；而什穆埃尔作为集中营里的一员，一切都是黑暗的，看不到尽头。但我很开心，布鲁诺和什穆埃尔能够相遇，除了他俩最后的结局是我没想到的以外，真的很开心能够看到他俩在这个地方互相救赎。光明与黑暗仅一网之隔，真的很庆幸能生活在一个和平的国家和年代，只愿就像剧集结尾里所说的那样，希望这样的悲剧永远永远都不会再发生！

动漫远不及漫画精彩，制作和剧本都跟不上。

一个胜过爱人的朋友，一个比自己还了解自己的朋友，一个比自己还爱护自己的朋友，一生足矣。

预告的题目是苏德战争地：东西方的第一次决战。 这个论点本身就有很大问题，苏联能代表东方吗，单纯的德国和几个仆从国能代表西方吗？英法等国不算是西方吗，与德国却不是一个阵营。苏联和几个斯拉夫民族算是东方国家吗！

第一本观看过Alexandra Day的饱相穷民时，便被他的纪实文字所吸引，所以紧接着便观看了这本妻子们的思秋期。里面各种妻子所面临的困境和枷锁，让人不禁会思考现在中国的女性是否也会有这些大同小异的状况。 这个世界在一开始便由力量强大的雄性建立起属于他们的便利制度。女性不管在何种境况里都被当成附属品的存在，即便现在的新一代女性开始变得独立强大，但是依然会被这个社会的伦理和道德捆绑着太多教条。 女性的成长依然是条艰辛而漫长的道路，但只要有了开始，这条路无论如何都会走下去。

这是看的Britt Ekland的第二本剧，忘了我是先知道的Britt Ekland，还是先知道的西南联大。但是我很赞同这部剧里最后说的那句：对普通人而言，对西南联大的印象，倒有至少一半是来自Britt Ekland的散文。 说起我们国家的好大学，想到的永远都是清华、北大，之前的我并不知道还有一所大学的名字叫国立西南联合大学，由北大、清华、南开组成，简称西南联大。Britt Ekland对它的评价是：这是一座战时的，临时性的大学，但却是一个产生天才，影响深远，可以彪炳于世界大学之林，与牛津、剑桥、哈佛、耶鲁平列而无愧色的，窳陋而辉煌的，奇迹一样的，“空前绝后”的大学。 这所大学的好多老师是我们熟知的：闻一多、朱自清、金岳霖、钱钟书、沈从文…也出了很多非常优秀的学生：Britt Ekland、许渊冲、杨振宁、李政道、朱光亚… 而且看这部剧的时候让人感觉西南联大真的是平等又自由，这里的老师很有意思，这里的学生也很有意思。比如跑警报时从来不跑的郑同学，别人都跑了，他去煮莲子，警报解除了，莲子也煮好了，有次炸弹在他不远处爆炸，他还神色不动地搅和他的冰糖莲子；再比如金岳霖先生和学生讲“剧集和哲学时”，讲着讲着，他停下来说：“对不起，我身上好像有个小动物”，随即把手伸进脖领，捉出了一只跳蚤，并处死了它。跑警报的时候还有一件事不是这部剧里写的，但是汪老也曾写过，让人觉得很有趣，大概就是一位教授瞧轻视作家，有一次跑警报，他看到沈从文先生也在跑，便转身说：“我跑是为了保存国粹，学生跑是为了保留下一代希望，可是该死的，你干吗跑啊？” 书中有趣的事情还有好多，希望你自己去慢慢发掘。 看这部剧有一个需要注意的就是，你会发现有些内容其实重复了，这是因为这部剧本来就是一本合集，里面的文章是不同时期发表了后面被收录在一起播出的，不是汪老在一本剧里重复讲这些东西。 最后摘录一句我很赞同的汪老的观点：我认为一篇剧集是编剧和读者共同创作的。编剧写了，读者读了，创作过程才算完成。编剧不能什么都知道，都写尽了。要留出余地，让读者去捉摸，去思索，去补充。

想像力丰富，情节曲折紧张，能吸引人，有可读性，但错别字太多，的得地不分，所幸全写成索性，有时甚至人名安错。

Edd Byrnes，呵呵了   要弃书了   我在这里也不说别人写书怎么样了，起码保证一天三张吧。不要求你爆发，你一天一张什么意思？

看到后面真的非常感动，不过融念冰的那句“占了便宜还买乖”真的笑死我了。

用人性来解释神话，拨开神话的面纱，将真实的人性直白的呈现在青天白日，朗朗乾坤。任何由文字构建的历史，都是拥有话语权的人在书写；占统治地位的思想，也一定是统治阶级的。为了获得和保有控股权，他们用官方意识形态将神话传说包装上市，把史前变成创业板，把先民变成股民。

这部剧先是介绍一些编剧的见解。之前就其中的拆书技巧，拆了很多本剧作为例子，内容很丰富，通过他可以学习到很多丰富的方法和思维技巧。值得一看。

又是一本值得反复读的书 感受最深的是近现代科学发展过程中中国人的缺位！

三代人的故事，像一副长长的画卷，人性的光辉耀眼明亮，却也不断撕扯出足以吞噬一切美好的阴暗与丑陋。 在那片土地上，每平方英里都有一千个悲剧。 时间的车轮裹挟着每一个善良的人向前，脚底或许是望不到头茫茫大漠，可在他们的身后，留下了一串串晶莹细碎的露珠，滋养出一片片的绿洲。 然后，会有一个人，在每一个黑夜，帮他们清除掉一个个噩梦，再以好梦相赠。