边寨烽火Beacon Fire on a Frontier

有很多都跳过了，后续几篇编剧的所感所思创作得挺中肯，放之任何一个时代都值得学习。

很有收获…一度觉得就是在描述自己的状况…不过不确定能不能应用起来，让自己少被内疚感操控，在工作和亲密关系中更自我起来。

比昨天看的那本讲量化的垃圾书好一万倍，其实内容很过硬，可读性也高，完全没必要非得配动漫。讲的主要还是短线操作手法，对于我来说虽然借鉴意义不大，但仍然有启发。可以和自己的体系结合以来用，中长线会做T就很牛了。

我喜欢直面我们的无知，接受它，并力图看得更远一些：努力理解我们能够理解的。不是因为接受无知是避免陷入迷信和偏见的方式，而是因为接受我们的无知首先是对自己最真实、最美好，尤其是最诚实的方式。力求看得更远、走得更远，对我来说是赋予生命意义的最美好的事情之一。就像爱，或仰望天空。学习，发现，看向下一座山的好奇心，品尝苹果的欲望，是这些东西使我们成为人。正如但丁的尤利西斯提醒他的同伴，我们不是为了“像野兽那样活着，而是为了追求美德与知识”。

甩其它各种电影电视网络校园剧一万条街

大刘的科幻总能读出现世哲理和对未来的思考。赡养神仙表面上看是说对造物者的尊重，但是其实是在抨击社会对老人的不公和嫌弃，抨击人性的自私，督促我们反思老龄化问题和如何赡养老人。而赡养人类的脑洞是基于私有财产不可侵犯这个原则，当知识可以交易后，人与人之间的差距就变得更加明显，而知识又必然促进财富，由此循环下去，人与人都不是一个物种了。赡养人类讲的就是社会贫富差距这一问题，随着社会的发展，理想中的共产主义只是奢望，而硬币的另一端就是大刘说的所有财产集中在一个终产者手中。两篇赡养前后有逻辑有联系，看完后叹为观止。大刘不仅仅是一个科幻家，更是一个社会学家，总能借助科幻的视角去剖析社会的问题。这就是其伟大之处！

如果问应当如何从历史中吸取教训，那么认真读完这套书会是一个不错的回答

智人而不是尼安德特人赢得地球统治权是有原因的，但是尼安德特人是一种动物，智人也是。拿破仑华盛顿是动物，华盛顿养的黑奴是动物，传说中的夸父女娲也是动物。在说人如何之前，首先要肯定智人这种动物的能力。他们消灭了地球上各种凶猛恐怖的顶级猎食者，把剩下的赶到不适合智人居住的区域。智人之于其他动物的差距，比欧洲白人和他们贩卖的非洲黑奴大，比西班牙葡萄牙降维打击阿兹特克和印加帝国大，智人是地球的统治者，可是智人依然是动物。 而1.2万年前的农业革命，让碳水化合物殖民了智人这种动物。这是一场数量上的双赢，同时也是生存质量和多样性上的退化。人类为了繁衍和生存，将水稻小麦玉米土豆遍布世界，这些能满足人基本生存的食物在生产力不发达的时代成为了人口数量的保证。这让农业帝国迅速崛起，尼罗河的小麦，长江黄河的水稻，这些农业帝国用数量保证了族群的延续。 但是真正健康强壮的族群是不依靠农业和种植的，格陵兰人，纽安特人，以及世界上各种采集部落的饮食更自然，更适应智人这种动物的营养需求。反倒是农业帝国的农民常常营养不良，枯黄饥瘦。除了农作物对智人的殖民，还有各种智人的想象对智人造成的影响。 为了只存在于想象中的神，基督徒和穆斯林世代仇杀。因为意识形态的不同，地球在长达几十年的时间内随时会被核武器毁灭。我的小学语文老师说过，现代的小孩还没学会走就开始跑了。其实在考虑更多问题之前应该考虑的是首要问题和根本问题。 而我认为，根本问题是智人作为动物的健康问题。智人有生理和心理情感上的种种需求，有营养和运动这方面的必须支出，这是在地球上生存的基本条件。科技的进步让很多不具备生存条件的人能够在人类的想象编织出的社会中生存下来，但是并不代表他们生存的好。 人要认识自己，然后才能提升自己。人首先要作为动物完整，然后才能加入社会属性完整。

正如书中所说：“无论过去曾经发生过什么，如果在不为人知的情况下消失，就无法称为真相。因此，大部分平凡的人没有留下任何真相就消失了。你去看看网络的世界，到处都在诋毁别人和抱怨，一旦找到攻击的对象，就争先恐后开始指责对方。自己无法创造出任何东西，也完全不思考，不负任何责任，只因为事不如自己的愿，就开始整天抱怨，这种人能够创造出什么真相？如果说真相这两个字太费解，也可以用历史这两个字来代替。这种人无论有没有来到这个世界，对这个世界都没有任何影响。你们原本也是如此，你们都是无足轻重的人，正因为这样，所以才幸福。”拉普拉斯的恶魔也好，魔女也罢，人如果只能看到这个社会让你看到的东西，一切也不足为奇了。

有些鸟儿天生就是关不住的，它们的羽毛太鲜明，歌声太甜美、也太狂野了，所以你只能放它们走，否则哪天你打开笼子喂它们时，它们也会想办法扬长而去。你知道把它们关住是不对的，所以你会为它们感到高兴，但如此一来，你住的地方仍然会因为它们离去而显得更加黯淡和空虚。

边寨烽火Beacon Fire on a Frontier，奇风镇，奇特的少年们！这里有科里的一生！也有每个人的一生！每个小孩子都如科里一般，好奇过，迷茫过，追随过，最终沉淀下来，成为一个稳重兼保有童心的人！ 边寨烽火Beacon Fire on a Frontier，这里的岁月有很多我们未曾经历的事，也有很多我们未曾理解或者正在发现的道理。边寨烽火Beacon Fire on a Frontier里的道理，深刻到无论过多久，依然清晰如月光……

在某种意义上说，我们很多时候都是处于一种边寨烽火Beacon Fire on a Frontier的状态，生活中的规则限制了我们的自由意志，我们不得不受某种传统和制度的摆布，当我们无力与这些对抗时，就只能是像一个边寨烽火Beacon Fire on a Frontier一样去生活。只是最后，对于信仰这件事，主人公执拗地坚持自己的观念，即使作为一个边寨烽火Beacon Fire on a Frontier也绝不向自己不感兴趣的事屈服。

编剧写的很好，把很多深奥的当东西，写的很通俗易懂 通俗却不平庸 简单却不匮乏 很适合大众去学习了解

节奏太慢了，废话多，每一集数都是无用的旁白和心理活动多，弃了。

真不懂那些骂刘恋的 不骂那些油腻大叔 骂这么好看的刘恋？这是乐队的夏天 不是摇滚乐的夏天 甚至Glam Rock就没有华丽的装束和精心设计的舞台？到底是谁不懂音乐？要搞滚就是要破破烂烂才好？ 甚至这么棒绝对纯洁和鬼否的都没有晋级 你看看今年有几个年轻的女性乐队参与者？再看看之前？ 三年了 一步步看到了 更厌女 单一化 保守化 口水化的社会

了解一下普世的智慧 社会心理学的研究表明，6个最基本的影响他人的原理：一致、权威、互惠、喜好、社会认同、稀缺 互惠：给予，索取，再索取；要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报；社会上有着强大的文化压力，要你收到礼物后还礼，哪怕这份礼物你并不想要；可社会上没有压力要强迫人购买不想要的商品。 一致：一旦选定了立场，保持一致的压力就逼得人非觉得要跟与过去的所作所为站在同一阵线不可。他们只能说服自己，刚刚做的选择是正确的。言行不一是一种不可取的人格特征。以小请求开始、最终要人答应更大请求（登门槛）。 社会认同：在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 喜好：我们大多数人总是更容易答应自己认识和喜欢的人所提出的要求。我们喜欢与自己相似的人。不管相似之处是在观点、个性、背景还是生活方式上，我们总有这样的倾向。假装跟人们有着相似的背景和兴趣提高好感、增加顺从概率。 权威：服从权威人物的命令，总是能给我们带来一些实际的好处。从小开始，这些人（家长、老师）就比我们懂得更多。我们发现，采纳他们的建议是有益的，部分是因为他们更有智慧，部分是因为他们手里攥着对我们的奖惩。成年之后的情况也是一样，只不过此时的权威人物变成了老板、法官、政府领袖。他们因为所处地位更高的缘故，得以接触更多的信息并掌握更多的权力，故此按照正当权威的愿望去做是有道理的。正因为它太有道理，很多时候，哪怕权威人物说的完全没道理，我们也会照着去做。 稀缺：稀缺原理 - 机会越少见，价值似乎就越高。对失去某种东西的恐惧，似乎要比对获得同一物品的渴望，更能激发人们的行动力。每当有东西获取起来比从前难，我们拥有它的自由受了限制，我们就越发地想要得到它。（逆反心理）

随然目前只听到116集，还是能感觉到正能量的。但故事中关于男情女爱的描述却时时刻刻在提示着：生活的写实……

该剧分析了一些电影和实验，可能对分析病例有借鉴意义，但对常人的生活没有什么帮助。

新冠疫情肆虐的当下，读到人类与病毒的抗争历史，别有一番感慨，远方和他人、确实都与我们有关…

看剧的好处就在于一边读一边思考，本剧适合老手边看边思考，新手看会觉得云山雾罩