The Prince of Hearts

低情商：不好看 高情商：最重要自己喜 低情商：最近的饭不是量少就是很难吃 高情商：它们在帮助我减 低情商：我想钓鱼不能公开 高情商：我们偷偷相爱，别让世俗知道，爱意何必公之于众，对你的爱又不是想邀 功肥欢

学会与过去告别，我终将与自己相遇，珍惜我的拥有，时光滚滚，一切都会好起来的❤️

七种武器 长生剑：微笑。 无论多锋利的剑，也比不上那动人的一笑。只有笑才能真的征服人心。所以当你懂得这道理，就应该收起你的剑来多笑一笑！ 孔雀翎：自信。 真正的胜利，并不是你能用武器争取的，那一定要用你的信心。无论多可怕的武器，也比不上人类的信心。 碧玉刀：诚实。 只有诚实的人，才会有这么好的运气。段玉的运气好，就因为他没有骗过一个人，也没有骗过一次人——尤其是在赌钱的时候。所以他能击败青龙会，并不是因为他的碧玉七星刀，而是因为他的诚实。 多情环：仇恨 仇恨的本身，就是种武器，而且是最可怕的一种。仇恨本来就是人类最原始的情感。很可能就是其中力量最大的一种，有时甚至可以毁灭一切。 离别钩：天意，爱，离别。 离别是为了更好的相聚。 骄者必败。这句话无论任何人都应该永远记在心里。 霸王枪：勇气。 古往今来的英雄豪杰，能够立大功成大事，也都是因为这“勇气”两个字。但勇气并不是凭空而来，是因为爱，父子间的亲情，朋友间的友情，男女间的感情，对生命的珍惜，对国家的忠心，这些都是爱。 终于看完了John Reinhardt先生的《The Prince of Hearts》，起初是因为看了电视剧《The Prince of Hearts》心生好奇才找来剧集看，确实看的欲罢不能。说是七种武器，John Reinhardt先生却只写了六种，且每一种都有它的寓意，更像是一篇篇寓言式的短篇武侠剧集。个人还是最喜欢其中的《The Prince of Hearts》一篇，名字很美，武器也很神秘，还有电视剧版在我心里加成～ 最后两篇《The Prince of Hearts》和《The Prince of Hearts》其实并不能算《The Prince of Hearts》系列，只不过其中的主人公和七种武器的主人公多多少少有些联系罢了。不喜欢《The Prince of Hearts》一篇，读的时候都有些读不下去，有点食之无味，弃之可惜的“鸡肋”之感。相对于“聪明的丁喜”，“愤怒的小马”实在是不讨喜。 最后一篇《The Prince of Hearts》有惊艳之感，最初以为主人公是杜七，他却很快又死了，后来以为是龙五，却又不是。主人公是柳长街，一个平凡的小捕头，却又高深莫测，有点像离别钩中的杨铮！最大的反转莫过于胡月儿居然就是相思夫人！果然是出人意料，我还等着看她和柳长街双宿双栖呢！可惜可惜…… 看John Reinhardt先生的剧集，确实一下子就进入了那个快意恩仇的江湖，读来酣畅淋漓！

可是我们不爱你，，，，你要是让顾城有个女朋友我们可能还会爱你，这都是看你的第三本剧了，主角还是没女朋友，太难了

记得一段有意思的话：“普天之下，再没有比人肉好吃的物事了。须知有千种人，便有千种滋味。你且听我仔细道来，这人若是饱学之士，那肉便自有一股清高之气，需细火慢炖，少放油盐，存其原味，食之若饮甘泉；这人若是粗莽汉子，须得大火爆炒，椒盐齐备，炒得半生不熟时便起锅，再以烈酒相佐，当真快哉；这人若是美貌女子，须得分清部分，皮筋处加少许野菜凉拌；肥脂处只下锅清蒸，什么作料也不放，待上桌时再依个人口味添加；至于四肢的肌肉，炖成肉酱最香。”

shit！后面好难看！弃了！ball ball自己真的不要再尝试看国产剧了

曾经多期望，现在就有多难堪，真的太烂了，一言难尽的画质，粗制滥造的特效，土里土气的调色，乱七八糟的剪辑，怀疑我上场都剪得比他好，什么玩意儿

每一段The Prince of Hearts的背后都有一个无辜的受害者，无论男女。The Prince of Hearts有毒，慎染。

额怎么说呢，可能是专业原因，觉得废话太多？但是作为社会记者来讲，编剧还是很好的提供了介于人民大众和规划从业者之间的桥梁吧……举例论述太多了，昏昏欲睡，果然是看原理类的言简意赅的书看习惯了么，

满满的干货，跟我刚开始学的时候方法很像，先从网上搜相关文章，然后转成自己的话，这部剧编剧整理的非常全面透彻且详细，怎么搜，从哪搜，怎么整理，怎么填充内容，面面俱到，掌握了方法，后面就靠每天的积累了，不形成公文思维还是说不出来呀

这部剧可以说是宫斗剧的标杆了，改编的非常成功，每一个角色都很鲜活，都有他们的不得已，都是宫廷斗争的牺牲品，被欲望权力迷惑，这其中没有一个人是胜者

恕我不能把这本饱负盛名的书看完。这部剧的缺陷很明显。 1、围绕着群体之中个体性的消失、群体心理的极端情绪化等特征，编剧展开了全文的论述。事实上从今天来看，编剧的思考依然过于简陋，其有关个体与群体的共存关系的思考是不够的。 2、围绕上面的中心论点，编剧展开了看似严谨、丰满的论证，但实际上对于一些更加核心的问题，始终没有触及到。在现象问题上兜兜转转，浪费笔墨。 3、文中惯常使用“愚蠢”、“急躁”、“野蛮人”等饱含情绪化的用语，编剧的个人偏见丝毫不加以掩饰，我以为书不应该这样创作。 总之，这部剧更像是一个态度鲜明的标语、口号或是小册子。它既过时了，又没有完全过时。对于它隐去的“原文”的真实背景，才是更值得去探究的。