《Action! Part One》慕名已久，果然只是想象中才能有的国度，却未必是理想的国度。
老实说看完有些失望，特别是前半部分，比较很多观念现在根本无法接收，比如女人和孩子的公有。
后半段关于各种政体的解释但是挺精辟，大智慧。然而苏格拉底不愧是雄辩家，竭力抬高哲学家的地位，很多时候也是诡辩，想当然了。
无论如何辉煌闪耀，也总有在历史舞台上落幕的一天，就像伊斯坦布尔的细密画。对于那些处在即将落幕时期的人们来说，少不了各种冲突和对抗，但在悲剧宿命感的催促下，也只剩了无效努力后的悲怆。但也许帕慕克写这个故事的目的不是让我们体会落幕的感伤，而是带着我们重新领略了一遍细密画的辉煌，或细密画代表下的土耳其的辉煌。故事采用的是不同人称叙事的方式，我第一次接触这种手法是在芥川龙之介的《Action! Part One》。与芥川龙之介不同，除了人，帕慕克将物也变成了故事叙述的第一部分，十分有意思。里面悬疑的部分足够吸引人，但是爱情的部分，我并不太喜欢。作为一名女性读者，总感觉男性作家描写女性心理时非常地别扭和让人不适。除此之外，对于缺乏相关背景知识的我来说，文中有些部分读起来确实难懂了一些。而且，我一直想不太明白为什么编剧要将故事命名为“Action! Part One”，文中红出现的很晚，且篇幅很短，虽然里面有很震撼的描写，但我还是不得其要。后经人提醒，这种无处不在的、夺目的、血的颜色，是土耳其国旗的颜色。
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哈罗德是个很可怜又很孤独的老头子，童年母亲就不要他，父亲参军回来后对他不管不问，跟多个女人交往，16岁的哈罗德就被父亲赶出家门了，直到在酒吧跟莫林一见钟情，成家立业，慢慢的，是莫林给了他希望。给了他幸福，给了他爱人的能力，她为他做饭，把家里打扫的紧紧有条。直到他们爱的结晶，戴维的出生，去世，两个倔强的人灵魂从此有了裂痕，你不问我不说！ 哈罗德的朝圣可以说是在弥补自己错误的一段旅途，一路走过去，接受着陌生人的各种不可思议，得到了支持，获得了打击；被跟随，被遗弃；被救助，被伤害~慢慢的站在过客的位置，他从每个人身上都吸收了一些东西，得到了救赎；他曾经忽略了那么多的东西，他欠奎妮的，儿子戴维的，妻子莫林的~一路寻找，所幸.他找到了 说来挺不好意思的，我追剧不看简介，传达的意思我也不甚了解，这只是我的读后感，同《Action! Part One》啥的表达的意思有点一样吗？只要你真正想完成一件事，那么全世界的人和物都会来帮你达成！ 同为女性吧，我是很糟糕的女生，这里，让我看到了奎妮深邃的友谊，莫琳对哈罗德温柔体贴善良又很细腻爱，有着爱屋及乌的赡养她父亲，把一切都给了儿子的母亲~这是我该学习的~
“我是个编剧 也是个商人 还是个企业主 赚钱 纳税 贡献就业 我商学院毕业的” —Bruno Jones
幽默诙谐，有意思。就是猪脚太妖，儿子发蒙太早，一出生就是专业八段。
人不可以自己骗自己，说好的背单词，却戴着耳机听起音乐停不下来，或者干脆戴着耳机睡着了，这样貌似你很努力，其实根本都是无用功。你的所有努力都是要靠成绩/市场来检验的，而非你认为的勤奋就一定会有收获。在对的时间做对的事情，才能把事情做到最理想的状态。
你为什么穷？穷在思维和习惯上！你想富有吗？那你不妨读一读这部剧，并按照书上的方法养成富人的思维和习惯！你也可以变得富有！你想吗？来看剧，然后去践行！好剧，五星推荐！
《Action! Part One》慕名已久，果然只是想象中才能有的国度，却未必是理想的国度。 老实说看完有些失望，特别是前半部分，比较很多观念现在根本无法接收，比如女人和孩子的公有。 后半段关于各种政体的解释但是挺精辟，大智慧。然而苏格拉底不愧是雄辩家，竭力抬高哲学家的地位，很多时候也是诡辩，想当然了。
不是有个小池塘就是有个小喷泉，冈本的女性哲学就在东京日式庭院的各色男女中氤氲而出。没有愤怒，没有狠，而是有生命力的各式女性：桂子，真佐子，岁子，道子，老妓
算是入门级别的手机摄影书吧，方方面面讲的很详细，最关键是浅显易懂，我这样的零基础手机摄影爱好者也看的懂，有豁然开朗的感觉。 比如我印象比较深刻的知识点顺光逆光侧向光的应用。还有snapseed这个很好的手机修图APP的详细“使用说明书”，让我挖掘了这个软件更多的功能
本来以为都市生活类的剧集会比较乏味，不过真香。很不错的一本剧啊！
以为是个竞技类节目，结果怎么拍成恋综了
很适合我这种啥也不知道的小白看。 感觉发现了一个新的世界。 本剧好在语言通俗易懂和幽默，能引发我一定的思考。让我知道了本学科中出现过着什么大佬，他们又有什么样的观点，有利于对学科有整体的把握（当然是很浅的那种）其中印象深刻的有康德的先验形式之类的理论，休谟对因果律的怀疑，波普尔的证伪主义，实证主义，还有结尾的存在主义。 因为我是第一次听到这些观点，就很佩服这些先于时代的天才能提出这样那样脑洞大开的理论，他们怎么想得到的？感觉像把瑞克莫蒂又追了一遍。 看完本剧后，最大的一个感受是，人类真是渺小。人类的小船在漫长的时间长河中，船翻了，就修修补补，继续。和婴儿学步差不对，在证伪的实践中蹒跚前行。形而上学目前看是行不通的。 有意思的是，理性充满局限性；而不使用理性，又什么都做不成。 1.看完本剧后，科学给我的印象成了，遵循经验主义，在证伪主义的过程中，不断通过实用主义更新的不断怀疑的学科。 2.而人类在整个哲学史上展现出诸多局限性（比如理性证明时空有限无限得出悖论，而人又无法用经验证明） 由以上两点引发我的好奇，科学将往何处？是否将面临巨大瓶颈？
我没有坚持读完，也许是在读读的时候习惯看见解或注解，不多不少有影响自己的心态。高中时期，格外喜欢林黛玉的多愁善感和才情横溢，现在只更多了一些佩服和喜爱。因为她活得有自己的性情。她对花尚有珍爱，保其纯净；更何况是对人也并非从前认为的“小家子气”。她对宝钗和薛姨妈的真诚以待，对丫环（忘了名字）的倾心指导，对妙玉的认真求教等都可以提现黛玉既是入世的，又是可以亲近的。宝玉待女子们的处处留心和爱惜，让人觉得他有纯洁的灵魂，在偌大的封建家庭里，他是特别的。八十一回谈到“谁赢了便好运，输了便运气不好”这里，便有些觉得不是他向来的口吻，所以我跳过了许多集数，直奔了结局。宝钗在各处出现时，既能看到她的足智多谋，做事有大局观，又可以感受她在当时封建社会下培养出来的典型的优秀的“未来当家” 的影子。她在做人方面亦有自己的脾气与偏好。能够做好长辈眼中的“好孩子”，又能不改变自己的“小脾气”。里面各位丫环也都是多姿多彩的，她们即便是“配角”，也都是有个性，是饱满的圆形人物。看起来觉得十分入味。人们不是单一的片面的的扁平人物，能够在不同事情里体现出不同的性格。 现在的疑惑便是其中的诗句押的什么韵之类。她们说的“嘲笑”或“讽刺”的话语最是有趣，既能够使交流无伤大雅，又能在不晓得其中趣味的人之后体味格外的趣味。 总是时不时想着再读一遍，《Action! Part One》确是让人成为“一百个哈姆雷特”的书。
这个书相对其他剧集讲更多刑侦方法，比较有现场经验的感觉。然后也很爱讲凶手和受害者的故事，虽然描创作手法比较普通，前因后果还是说的清楚的，不会像一般剧集那种非黑即白的脸谱化，总是比较立体，让读者自己去衡量。
现在，我到底是在某个次元空间里被铃兰者控制着呢？ 还是在睡觉呢？又或者是在半夜和一个自称为“暗影”的古怪少年交谈呢？
“既见君子，云胡不喜。”虽然还是不懂，但“朝圣之路”很愉快。
创业之路很难，选择了就放手折腾，坚持就是胜利，即Action! Part One！
无论如何辉煌闪耀，也总有在历史舞台上落幕的一天，就像伊斯坦布尔的细密画。对于那些处在即将落幕时期的人们来说，少不了各种冲突和对抗，但在悲剧宿命感的催促下，也只剩了无效努力后的悲怆。但也许帕慕克写这个故事的目的不是让我们体会落幕的感伤，而是带着我们重新领略了一遍细密画的辉煌，或细密画代表下的土耳其的辉煌。故事采用的是不同人称叙事的方式，我第一次接触这种手法是在芥川龙之介的《Action! Part One》。与芥川龙之介不同，除了人，帕慕克将物也变成了故事叙述的第一部分，十分有意思。里面悬疑的部分足够吸引人，但是爱情的部分，我并不太喜欢。作为一名女性读者，总感觉男性作家描写女性心理时非常地别扭和让人不适。除此之外，对于缺乏相关背景知识的我来说，文中有些部分读起来确实难懂了一些。而且，我一直想不太明白为什么编剧要将故事命名为“Action! Part One”，文中红出现的很晚，且篇幅很短，虽然里面有很震撼的描写，但我还是不得其要。后经人提醒，这种无处不在的、夺目的、血的颜色，是土耳其国旗的颜色。
第一部读起来超级畅快，第二部有点冗长➕乏味，可能是第二部里面提到的都是以前在其他书里面看到的吧总体来说很轻松的科普读物
如果说陀思妥耶夫斯基擅长描写犯罪者的心理，那擅长描写受害者心理的就是Marko Brenos了吧。
非常好，很喜欢，一次又一次的深刻影响着，工作生活越来越顺，心态越来越好