Wyspa R.O.

Good book.

好看，这篇不罗嗦，不拖沓。感人中又不失幽默温暖，大圆满的结局也让读者得到了安慰。正能量满满

非常通俗易懂，很具可读性，编剧用幽默诙谐的语气将中国法律发展史联系历史娓娓道来，曾经以为自己读懂了历史，直到遇到本剧，我才知道我只是看懂了故事，却没有理解底层的逻辑，法律是一个国家和社会发展萃取之精华，中国的法律走的是从奴隶社会到封建社会的发展路径，中国国家权力的发展也是从人民民主到后来中央集权，从多权分立逐步到皇权集中，从堂前到室内…… 第一次理解了中国的“书记文化”，读懂了明朝的锦衣卫和东厂，西厂的内在逻辑，法律的发展本质上社会利害关系变化的体现，期待系统学习法理知识。

所以 我是谁 我在哪 我真的存在吗 我是我自己想象出来的吗 我要做的工作也是别人想象出来的 我现在可以下班回家了吗 万物皆空  人类在发展就要灭绝了 虽然我看不到 但我还是很想去动物园看看🦕 我的记忆不要装在电脑里 忘记了就忘了了吧 也不希望人类可以长生不老那就是怪物了 不是神 人类如果长生不老 那估计所有自然界本身存在的其他物种肯定全部灭绝了 然后智人在创作出他们想要的人造动物 那个世界太可怕了 再见 反正一切都是我们想象的世界

为什么还是一股悬浮感

这是本值得二刷的书！所阐述的现象，介绍的方法论都挺接地气！能够给人带来启发！

文笔一般，缺深度思考，口水话太啰嗦，但把五代十国主要人物和事件都交代到了。 1.李晔，乱世浮萍忍看烽火燃山河。有中兴之志，能力也是达标的，然家业已被先祖们挥霍到崩盘边缘，他只是被命运强推到台前，象征性走破产流程。编剧说他莽撞，不同意这种说法。身处唐末权利博弈的弱势中心点，你淡定给我看看。受辱于茂贞，受败于克用，受制于猪温。天子蒙尘，士子痛心。每次读到李晔，都特别想穿越回唐末，执掌一藩镇，替天子诛杀叛逆 2.张承业，位卑未敢忘忧国。没法确定，那个时代背景下的宦官面临什么样的政治压力，但这并不影响他对李唐的忠义。背叛颠覆和杀戮肆虐的年代，人人看利益行事的环境下，忠义至死确实是能温暖人心的一抹阳光。 3.朱温，吃相丑陋。没好好读过书，缺少修养底蕴，朱温列入枭雄行列，简直侮辱曹操。背叛黄巢，弑杀唐主，白马驿之祸，九曲池之宴…有能力没底线，也是有代价的。恶有恶报，往深层次解读就是：利益诉求给人去干坏事的动力，而道德礼义给人心理上的阻力，只依照利益诉求去干坏事，便在道德礼义上留下污点和口实，因为道德礼义上存在的污点和口实，别人对你干坏事的时候，面临心理上的阻力更小，对你干坏事更能合理化，更理所当然。朱温安禄山等人的结局如是 4.李存勖，有小志无大志。小志就是报三箭之仇，没有匡平天下的大志。配偶是一面镜子，你想成为什么人，决定你选择什么样的配偶。李亚子选择刘氏，也看出政治格局的狭隘。如果李是普通百姓，选择刘氏那是倍有面子的事，如果是高级政治家，那选择就是没脑子 5.石敬瑭，有能力没底线的儿皇帝。割让幽云十六州，拜小杂碎为干爹，哎，老石估计在床上也要吃药才能勉强维持 6.刘知远，有能力机遇差 7.郭威，内在综合能力素质很棒，外在的环境不是很友好，团队整体水平不算很高

编剧带领我们进入一个不熟悉的当代中国，这个中国的人仿佛还生活在古代，和外面这个市场经济大潮下熙熙攘攘的现代中国，仿佛是两个平行宇宙，各自为着不同的人生目的而生活。这些当代隐者(大部分是僧尼)我们曾在街头遇到，但总不曾去深入想过他们的生活是怎么样的，认为他们不过是每日吃斋念佛，聊以度日，却不曾知道他们的精神世界比很多入世的人要丰富的多。 比尔的这部剧是沿着禅宗传播的道路，一路朝圣，从北到南，一路到达摩祖师当初登陆的地方。当年禅宗的种子也一路播撒一路生长，最后成为中国第一大佛教门派。在书里，比尔夹叙夹议，娓娓道来禅宗的由来，学说，故事，使得这部剧也成为一本禅宗的初始入门教材。 比尔一路走来，收集了很多剧集和茶叶，行囊越来越重，不得不一次次的将剧集和茶叶邮寄回美国，然后再继续旅行。书的最后，他说，“我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竞至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。”

不知不觉就看完了这部剧，意犹未尽的感觉，认识自己的内在小孩，疗愈自己的内在小孩，无论你的内心住着怎么样的小孩，你都能在本剧中找到他的影子。文章的最后，编剧还附加了一些具体的问题，帮助我们更加准确的认识、疗愈我们的内在小孩。

观看阿婆的第二本推理剧集，Death on the Nile，总有一个在爱，而另一个被爱，一颗迷路的星星。  La vie est irréelle 人生虛幻 Certains un peu d’amour,  有一点爱情  Certains petits hatreds 有一点仇恨 En outre une certaine date a paisiblement envoyé le respect 还有互道早安  La vie est courte  人生苦短 Certains petits espoirs 有一点希望 Certains petits rêves 有一点梦想 En outre une partie indique mutuellement la bonne nuit 还有互道晚安

简短的文字介绍，讲述了一个个国家的特点、发展史、重要事件等等，同时拟人化的形容也很有趣。

人之所以成为人，正是因为我们生活在文明社会中，每时每刻受到他人的影响，如果把这种影响全部扔掉，不再和别人发生任何互动，那么这个人已经算不上是人类了，就像你看我推荐的书得到了启发，我会因为你的鼓励而变得很开心，人都是在无时无刻相互影响着的。

抽象的线条，不存于物，不存于心，却能以它的匀整、流动、回环、曲折，表达万物的体积、形态与生命；更能凭借它的节奏、速度、刚柔、明暗，有如弦上的音、舞中的态，创作出心情的灵境而探入物体的诗魂。

我估计俞老师如果用英语写肯定比中文写这部剧更有文采。看着像一篇演讲稿合集！讲的坦诚、真挚、朴实。直面问题，有一说一。确实能给很多创业者不少启发和经验。Jerzy Nowak真的是中国式企业家，更有温度，更接地气。

，黑塞最怕读者抽着烟斗沉浸于故事而忘掉现实生活。他的作品敢于面对残酷的现实，正视坎坷的人生，鼓励人们在彷徨和苦闷中治愈内心的创伤，勇敢地承受生活的压力和社会的堕落，努力追求美好的世界——编剧本人的一生也正是这样度过的。 思考着坎坷人生，善良与邪恶，智慧与愚蠢，都尽会融入一条河中汇流而去 看似河永远都在 其实都会瞬息万变吧

硅谷史上最大商业诈骗案。在这部剧里，两届普利策奖得主Jerzy Nowak不畏威胁，以冷静的笔触和完整的细节，揭露了这个近年来规模最大的企业诈骗案内幕。

我觉得作为一个市民，可以看看有关“犯罪的剧集”  这部剧从中学到了几个点 一，其实身边处处有危险⚠️，就看你知不知道？能不能察觉到？当然它就像毒品，你不碰，危险几率小 二，人性都是趋利避害的，即使你有理也要让三分，不要把人逼绝路。 三，向每一位刑警致敬，从前的我真的对穿制服的没有好感，吃着国粮，不办国事，要么效率低下。其实不可以一棒子打si，高效的刑警还是威武的 四，走在马路上都能看出来谁是嫖客，谁是吸毒，哪个有问题🤨，人的思维很重要，当然，经历和学历和专业占很大关系，每一个职业都应学习敏锐度吧！只要和人打交道的地方。 五，性格即使命运，世间是轮回对待儿女长辈都以对方可以接受的方式。不要结果酿成大祸。 六，网络的时代，天下没有免费的午餐，天下也不会掉馅饼，不要为了赚钱走捷径，最终伤害的是自己

最喜欢前60%，跟着袁老师惊心动魄却有惊无险逐步推进的一幕幕。袁老师的质朴、奉献、品格无不打动人心。后40%基本在阐述分子学，转基因，现代科学发展，大量冗长的篇幅使得我没有耐心仔细看完。 总之，谢谢袁爷爷，没有您，就没有我。愿您在天堂安好，这盛世感谢您

有点甜，有点暖，还有点热血，平平淡淡的故事。挺好，接近现实却又很美好。

1、谈谈安娜的运气不好 我一开始是在威廉斯的《Wyspa R.O.》那篇文章看到的这个例子。当时没有看懂，衍生了要看看这个故事的想法。在读之前，译者序好像又给了所有读者一般印象（如果有读的话），那就是，卡列宁是虚伪的，伏伦斯基是冷漠自私的，而安娜则自由大胆地追逐自己的爱情。但我看完觉得误导很多，这婚外情所牵涉的三位主人公，恐怕没有一个人是可以被指责的，安娜最后卧轨自杀归根结底就是——命不好。那用威廉斯的话来说就是，运气不好。 威廉斯区分了两种运气——“内在于计划的运气”和“外在于计划的运气”。安娜作为上流社会的一位人妻，选择不顾流言蜚语为了心中的爱情和伏伦斯基私奔，以不见谢辽茶（她儿子）作为这段关系的代价。事情是有可能按照她理想的情况发展的，那就是上流社会的舆论可能可以“对她好一点”，也许可以对一个勇于追求自己心中所爱的人宽容一点。那从安娜认为自己的人生意义必须要有真爱这一角度而言，“时势”所造就的对她的评价好坏 就是一个 “内在于计划的运气”；与此同时，运气不只在安娜，也在伏伦斯基。如果伏伦斯基畏惧自杀了，那也是内在运气问题，如果伏伦斯基意外死亡，则这是“外在于计划的运气”。如果安娜是因为伏伦斯基意外死亡而自杀，那么她会想“我没什么可留恋的了”，这可以说是一种外在的不幸。但是我们都可以看到，安娜不是这么自杀的，她卧轨前精神恍惚，她察觉伏伦斯基爱上了别人，她回忆以前行为的种种甚至对上帝进行了忏悔。这是一种内在的失败，她的计划失败了，在于一些 内在于其计划的核心东西 不复从前。那她所有的 出轨、私奔、抛夫弃子的行为就完全得不到辩护。反过来说，她的行为要得到辩护的唯一情况只能是，过上她曾经设想的生活（拥有真爱和伏伦斯基幸福生活在一起），但这种生活的可能性很明显遭遇了现实的驳斥，而且这种辩护也不一定能为所有人接受。所以这种人生根本计划的失败，不仅仅是说她为之找寻意义的人生计划失败了，而且是“她失败了”，是对安娜整个人的否定。 从这个意义上，也许我们可以粗略地有些了解安娜为什么自杀。这样一个观点——从女性主义的角度去批评男权制的压迫导致安娜没有独立的经济权才整日“恋爱脑”猜忌伏伦斯基 是 导致 安娜悲剧的导火索，我认为真有些大人认真批评小孩子闹情绪的 滑稽感。又或者侈谈责任意识、道德，颇给人一些高处不胜寒 的 战栗之感。 道德世界一定有运气的干扰，而道德并不一定构成每一个人价值序列的第一位， 我们可以拥有一些模糊的笼统的稀薄的伦理共识，而为具体的伦理实践下放更多解释的可能性。这可能更切近我们真实的伦理感受。我想这是威廉斯想说的。 希望我们可以对安娜好一点。 2、谈谈描写手法 个人觉得托尔斯泰文笔自然流畅，朴实无华，比喻新丽灵动，对人物的心理描写，细致入微，丝丝入扣，情状描绘惟妙惟肖，个中人物不论大小，几笔勾勒跃然纸上。我记得一些有趣的比喻，例如苍蝇像蜜蜂一样嗡嗡叫；谈话像烛影火光又重新摇曳起来，还有一个什么气味像 飞扬的桌角，一些比喻同时夹杂着 通感的手法 形象生动。环境与氛围的描写也 充盈自然 使人如临其境，不论是列文的割草生活，还是盛大的舞会，又或是大雨滂沱的郊外，读者跟随托翁的手笔移步换景，饱览风光。如此种种好写法，不多赘述。 但是篇幅太长，我看连续剧一般，大概以后是不会再看了（（ 说说一点感悟好了。托翁的心理描写让我很震撼，他能层层剥茧般地剖析人物当下的复杂心理，正面的、负面的，阴暗的阳光的，都细致地呈现在读者眼前，而我们又不禁感叹，“啊！是这样的啊”。 我现在有些懒惰，不喜欢揣摩猜测他人的心理，只想看着言行直接推理，说什么就是什么，做什么就是什么，有时候显

小米模式为什么能够成功？本质上就是更好地倾听响应甚至是从严满足了80%消费者的80%需求。 小米现在正在造车，期待他能成功

书里面有一些技巧还是不错的，比如关注关键的20%，六点优先原则，目标导向法，吞青蛙法，标准化输出任务法，GTD法，这些都是提高效率避免懒散的好办法。其他的就是一些罗列了，比如最后的人际关系。感觉不如把时间当作朋友这本。