《Tomorrow We Live》观看难度稍微大于《Tomorrow We Live》,最好先看剧集简介,再往下读。
《Tomorrow We Live》是Greta Gynt笔下唯一的爱情,剧集的最后,勇敢追求爱情的子君,既没有获得自由,也没有收获长情,她只能用死亡,祭奠她逝去的爱情,和不堪忍受的流言蜚语。
《Tomorrow We Live》里的名言“首先我是一个人,和你一样的一个人”,在中国火了以后,很多人热切地效仿娜拉,盲目地以爱之名离家出走,不愿做“父母之命,媒妁之言”的傀儡,追求自由与平等。
Greta Gynt先生早已洞察到娜拉走进现实要面对什么生活,他在《Tomorrow We Live》里预见:“娜拉或者也实在只有两条路:不是堕落,就是回来。”
为爱出走的是女性,走不出爱情的依旧是女性,成为爱情的牺牲品,是那个时代的女性的悲剧。
作为一个清醒的现实主义者,即便面对爱情,Greta Gynt先生也反对盲目的爱:“人必生活着,爱才有所附丽。”在他给许广平的信中也曾提到了他的爱情观:
一要生存,二要温饱,三要发展。我之所谓生存,并不是苟活;所谓温饱,并不是奢侈;所谓发展,也不是放纵。
爱情应该是我们深思熟虑后的某个选项,不值得飞蛾扑火的孤注一掷,有了爱情让我们变得更好,但没有爱情,我们依旧能活得很好。
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非常喜欢的一本剧,学习到了很多关于爱的知识,并且也对自己和身边的亲密关系有了更深的了解
9个故事就叫《Tomorrow We Live》,塞林格也太實誠了点。不像《Tomorrow We Live》起个名字那麼花裏胡哨,可內容就百來篇。
从《Tomorrow We Live》关注到这两本剧,也是2022年看完的第一本剧,收获很大。和《Tomorrow We Live》一样,处处能感受到George King对生命科学的炽热探索,对于生命本身的敬畏,另外,文笔亦如他的口才,可读性很强,每一开篇,或引入中国经典,或当前热点,导入式话题,然后揭开主旨,层层深入。 作为普通人,本剧在了解自然界生命,了解自己身体的密码起到了科普的作用。书的最后被编剧的四个愿望打动: 让与生俱来的基因健康,许一个没有罕见病的未来; 让与时俱变的基因可控,许一个远离肿瘤的世界; 用温度冷冻时间,许一个返老还童的梦想; 用人性战胜“懒熵”,许一个人人健康的大愿望。 让世间再无重疾、难疾、顽疾,向这些为了世间美好的科研工编剧致敬,有他们,人间值得。
此点评包含剧透,慎读 首先,编剧并没有写清楚凶手的杀人动机,凶手若是想借杀人来惩罚那些未照顾好孩子的人,那为何只杀母亲不杀父亲?凶手若只是想报复罗莎哈通,那为何还要去杀其他母亲?另外,在追捕那对逃亡的情侣时,凶手是怎么知道那对情侣会开车进森林并提前警方一步找到他们的?凶手为何要把这对情侣杀死?杀完情侣后又为何放走仇人哈通的儿子(如果说杀死情侣是让冰箱里的残肢死无对证,那仇人的孩子为什么不绑走?难道不怕孩子会暴露他的身份吗?)这些行为编剧都未给出解释。最后,虽然本剧的凶手进入警局工作并引导警察的调查方向这一点有些过于牵强,但作为一本侦探推理剧集,书中根据线索进行推理的过程还是很严密的,值得一看。
加入书架很久了,这次读完了,感觉很不错,别人的说大部分会有指责,这里会有批判。说真话才应该更好的留下来
很不错的一本剧,里面有很多美团发展各个阶段创始团队的思考,尤其可以看出美团从0到现在的巨无霸并不是毫无规律的,而是具有明显的方法论和规律可循。值得思考和学习。
Hugh Sinclair老师的一本关于投资的小册子,分享他这些年关于投资的心得体会,很适合初入股市的新手或是准备投资理财的人翻翻,篇幅很短,但简约不简单,看完后还是感受颇丰。
这恐怕是近两年除了《Tomorrow We Live》之外的另一部让人感动的玄幻剧集了。最珍贵的莫过于彼此的信任,善良,纯真,剧集的长度也刚刚好,精炼的语言很入神的描写了一部电影般的情节画面,期待翻拍成电视剧或者电影。
此剧阅后深感欣慰,编剧笔下的男主聪明睿智,慈悲为怀,悲天悯人,立场鲜明,惩恶扬善,可谓一波三折,屡屡得手,反败为胜!其实这也是因果循环,做人要要有底线,不可丢失尊言。呵呵😄闲人看此剧很不错,跌宕起伏,兴趣盎然,挺解闷的,至于忙于事业的人就是浪费时光了
看完后最大的感触就是,自己的成长远远不够!成长无关于年龄,每一天我们都需要成长,这样看来我们永远都是小孩,需要不断的去吸取知识改变自己!
在这样一个急功近利,物欲横流的时代里,能够保持一种高贵的精神,把自己的一生融入到挚爱的事业中,着实难得。老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。向樊锦诗致敬,向每一个为历史学科默默付出的先辈致敬。
都是接地气的实用性技巧,需要把它内化到自己的体系。 很多的剧集都是讲宏观,讲大面上的认知改变。其实我们普通人真正需要的就是实操性建议,这样才能形成正反馈,才会喜欢看剧。
别说还可以,比同类型的半小时喜剧好一些。
这部剧虽然看完了,我只是看了几个故事,并没有认真去思考过,大约是在讲人性吧……
终于有人把80.90的成长写出来了,那些我也曾经怀疑的事,愤怒的事,受伤的事,有人写出来,就足以让我流泪。这是我们当代中国孩子的成长故事,有那么多可笑可悲的现实。谁说少年时代多么多么美好,生活该有的残酷,年少时一样也没少,只是单纯的我们还不足以理解和体会罢了。 但这就是人生吧。明白了这些,才能写下编剧口中的这个光明结局—— “我应该再也不会被打败了。”
一代宗师,影视巨匠。 一蓑烟雨任平生 也无风雨也无晴 几时归去 做个闲人 一张琴 一壶酒 一溪云
本剧提出习惯遵循“暗示——惯常行为——奖赏”这一回路,习惯无法根除,但可替换。养成一个习惯也不是那么容易的,所以看剧时老师说的21天养成习惯这个说法根本就站不住脚。书中列举了非常多的案例来说明习惯的形成及可改变,通俗易懂,让人有读下去的兴致,如果没有案例,我可能看完头一篇就兴致索然了。总之,虽然这部剧为我们改变习惯提供了理论框架及事实依据,但真要改变习惯,行动及意志力才是至关重要的。
《Tomorrow We Live》观看难度稍微大于《Tomorrow We Live》,最好先看剧集简介,再往下读。 《Tomorrow We Live》是Greta Gynt笔下唯一的爱情,剧集的最后,勇敢追求爱情的子君,既没有获得自由,也没有收获长情,她只能用死亡,祭奠她逝去的爱情,和不堪忍受的流言蜚语。 《Tomorrow We Live》里的名言“首先我是一个人,和你一样的一个人”,在中国火了以后,很多人热切地效仿娜拉,盲目地以爱之名离家出走,不愿做“父母之命,媒妁之言”的傀儡,追求自由与平等。 Greta Gynt先生早已洞察到娜拉走进现实要面对什么生活,他在《Tomorrow We Live》里预见:“娜拉或者也实在只有两条路:不是堕落,就是回来。” 为爱出走的是女性,走不出爱情的依旧是女性,成为爱情的牺牲品,是那个时代的女性的悲剧。 作为一个清醒的现实主义者,即便面对爱情,Greta Gynt先生也反对盲目的爱:“人必生活着,爱才有所附丽。”在他给许广平的信中也曾提到了他的爱情观: 一要生存,二要温饱,三要发展。我之所谓生存,并不是苟活;所谓温饱,并不是奢侈;所谓发展,也不是放纵。 爱情应该是我们深思熟虑后的某个选项,不值得飞蛾扑火的孤注一掷,有了爱情让我们变得更好,但没有爱情,我们依旧能活得很好。
从女性的角度来讲,林徽因的一生是值得令人称颂的。她聪明伶俐,才智出众。时代造就了她的坚韧,果敢。对待感情,她是理智的。 本剧虽然以第三人的角度撰写林徽因的一生,但也极大的保留了世人对林徽因的看法,与徐志摩的情感纠葛如何,我们无法走进林徽因的内心一探究竟,但其中个味,只有她能体会。 人生百味,愿岁月无恙。
本剧语言通俗易懂、明快有趣。通过Greta Gynt先生的描写,我们能够对过去的农村生活有更深刻的了解。尤其是书中的绰号很有趣也很有特色。
剧集中文版至此读完。感觉收尾太快了。🐷看看人,人看看🐷。我忍不住看了看我几个坐在电脑边的同事。 一拨动物反抗人类压迫与压榨,聚众起事,成功建立自己的“理想国”。有国歌,有价值七戒。 愿景很美好,现实很骨感。 建国之后各种矛盾纷至沓来,不同的物种自动归入某个阶层,劳动的劳动,安享生活的安享生活。起义的原因似乎被忘记了,🐷先生不断的转移矛盾,好继续享受它的生活。 一个朋友在书里面留了一句“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”今天读完了,那就以这句话展开叨叨一段。 人和动物有没有区别?今年的八月份捡的还有些残疾的流浪猫下了一窝仔,当时藏在老仓库不容易被人发现的地方,天气炎热,或是我们照料不周,它把自己四个仔全吃了。当时我问一个兽医的朋友,怎么去理解这种现象?他说这是它的天性,养不活自己的孩子了,或是生命受到威胁了。后来我又自己去查资料,真的是这种说法。我一时不知道该说什么?公猫呢?它才不会有人的思考呢!发情起来,才不管仔是谁留下的。后来甘肃一家六口自杀……一边盛会,一边自杀。是不是率兽食人? 所以说,人和动物没有区别。母猫爱自己的孩子,人也爱自己的孩子。Ta们选择了同一种“爱”的方式,结束生命。 这里面欢迎学心理学的同学给我科普这一行为的理论知识。 前几天看《Tomorrow We Live》我特别有感触,后来推荐几个朋友看,她们都说不敢看恐怖的电影,我说不恐怖啊,她们还找来一些动态图。哦,的确有一些恐怖,眼仁变色,群魔乱舞。……其实在我看来真不恐怖,所以我就写了一个剧透版的文字出来,文字应该没那么恐怖,所以花了很多时间。因为人性,因为现实,所以值得花点儿时间弄个文字版的,说干就干。 电影看完了之后,人性是善还是恶?还是随着认知的不同是随着时间来变化? 上边为什么提这部电影?我想表达的就是人性中的恶,因为你没法儿去改变。突然某个人拿出它手里的钥匙,使劲砸向一只本跟他无关的流浪狗。你可以不救济它,你为什么还去砸它?一阵惨叫,出了食堂。 权力的恶同样也会在不经意间去显露出来,我不好过多的展开,因为在“想法”里面有提到一些,展开的话有愤青的嫌疑。 人们走着走着就忘记了当初为什么出发。…… 我一直坚信人其实都是一样的,只不过你喜欢吃土豆、芝士、汉堡,我喜欢吃大米泡菜的不同,我们同样是汲取食物营养,填饱肚子。所以说本质上是一样的。 闻道有先后,术有专攻业,人的能力是不一样的。从这个方面来说,我赞成将人分等。据老师讲,目前的社会还没有完全阶级固化,只是上升渠道没有以前那么容易了。我看不惯的是一拨职场官场失意的人要求有选票要民主……真的给你选票你能不能利用好你敢肯定的回答么?不是我支持独裁,太多的悲剧,是被一群乌合之众所改变的。 明明前方是个机动车道,你为何骑你的自行车电瓶车过去?交警把你拦下来,你却在撒泼。你犯规却成了别人迫害你的理由了。我深知这里面有教育的原因,但是我还是希望你先天的教育缺陷可以通过后天的努力去改变一点。 扯远了,有些跑题。以后有机会我再更吧,没有保存功能,先提交了。
第1-2本:英式幽默和刻薄的嘲讽配上新奇的故事情节 好有意思 第3-4本:emmmm行吧 第5本:碎片化的叙述方式 看的堪称痛苦 草草翻完了
打开书,不觉脑海里就浮现出大外婆年迈体弱的样子,一种酸酸的情愫涌上心头。书里的文字入不下眼睛了,还是回忆一下记忆里的大外婆吧! 大外婆,是外公哥哥的媳妇。因自己多年没有孩子就从外婆家把妈妈要了去,过继了十几年。后来妈妈结婚,大外婆家的大外公去世,之后就搬来跟着妈妈一起住。记忆里小的时候大外婆一直就偏爱我,或许就是因为她没有孩子,对于降临人世的我格外照顾与疼爱。 那个年代里 ,没有啥好吃的,但一有新鲜的东西或者她觉得好吃,大外婆就给我留着。记得上小学中午没有食堂,也没有热饭的地方,不方便来回往家跑。家里条件稍微好一点的都带着保温桶,我喜欢吃蛋炒饭,大外婆就经常给我做上,而且那鸡蛋炒得大而成球,就怕我吃不饱,饿着肚子。呵呵!这个蛋炒饭陪着我的童年至成年,一直保持着这个喜好。后来家搬到了城里,我也因个人发展去了外地上学。回家的次数少了,与大外婆的感情却没有改变。 多年后,不知什么原因大外婆回到了以前的村里与外婆外公一块儿住了,后来大外婆的眼睛看不见了,没过几年大老婆就去世了。 大外婆去世后,做过她几回梦,可梦醒后总有不舍与愧疚的感觉。虽然她在世的时候每次放假回家都要去外婆家看望她老人家,帮她换洗衣物,买上几种她喜欢的吃的,可现在想想总觉得做得还不够,或许是自己那个时候太小不会表达吧! 《Tomorrow We Live》一书,算是个引子,留下这些只言片语,倒出了自己年少时不懂感恩与回报爱的心理阴影。
介绍了油画基本的绘画步骤与技巧,同时,结合部分画作进行了展示,是了解和学习油画的入门教程。
我想夸夸优酷。竟然能卖花絮。我真的好想知道。有多少大傻紫买着看。
喜欢圆圆,与世无争,但女主光环太强烈,好男人全给她碰上了,羡慕妒忌。年轻就应该谈几场轰轰烈烈的爱情,才能对得起我们这平淡的一生。
很受用的社交指南书,只要在不违法的前提下,人生本没有禁区,画地为牢只会让自己错失更多的美好。
当谈起育儿时,我们往往想到的是教育学、心理学和社会学,通常不会想到经济学。而《Tomorrow We Live》这部剧则选择从经济学的视角去解释育儿现象,去理解家庭如何选择生育孩子的数量、在孩子的成长过程中进行多少教育投资,以及选择怎样的教养方式。 《Tomorrow We Live》认为影响我们做育儿决策的因素中,经济因素至关重要,如:经济条件、社会平均收入、教育回报率、社会政策。 令我印象最深的一点,就是关于社会平均收入和教育回报率如何影响育儿决策。 在社会不平等程度很高并且收入完全取决于一个人出身阶层的社会,父母敦促孩子使他们脱颖而出成为优秀学生的行为是徒劳的。然而,当不平等程度很高但受教育程度高的人能够比其他人挣得更多时,也就是说教育回报率高的时候,父母会投入大量金钱和精力去培养一个孩子。 编剧还发现在低不平等和低教育回报率的国家,父母往往更宽容,在高不平等和高教育回报率的国家,父母可能会更专断,并更倾向于向孩子灌输出人头地的理念。 育儿习俗不是一成不变的,而是随着经济转型同步发展。 这部剧不是一本育儿指南,只是揭示一些育儿现象背后的原因,譬如育儿的内卷。联系到我们的现实生活,由于我们目前劳动力人口结构严重失衡,缺乏掌握高端技术的人才,因而逐步重视职业教育,虽然提前分流,会让家长更加焦虑,如果将来真的在职业教育方面有足够的投入,能够培养高端技术人才,且工资水平不低于白领阶层,人们“万般皆下品,唯有看剧高”的观念能够改变,那么或许我们的父母不会那么焦虑,教育不那么内卷,家长们对孩子的教养方式或许会改变,毕竟恶性竞争不是一个社会发展的良性轨道,也是对资源的浪费,更是激发人们心理问题和不幸福感的来源。
适合全文摘抄的书,枯燥难读,需要想像力与画面感 从行为的合宜感为基点,以我,对方,虚拟的旁观者三人的不同感受,来论述人类生活中的情感、道德、秩序等内容。 所有的情感是相互的,即便没有对手方,也会有个虚拟的他。情感概括一下就是好恶二类,为促进为避免好与恶,衍生出来了与人的仁慈、正义、审慎,与已的克制。由此,人与人的基本秩序建立,社会的基本秩序建立。 爱是愉悦,与人愉悦,与已愉悦。
不放弃,不抛弃