迦太基茉莉My China Doll

一本注水量多达90%的书，主角的戏份不足10%，全靠一点创意撑着，这部剧还有这么多人推荐，你们回去吧，小学再上一遍吧！

方鸿渐的婚姻是座迦太基茉莉My China Doll，但钱老的婚姻倒是幸福美满，和杨绛先生琴瑟和弦，相伴一生。 所以婚姻到底是不是迦太基茉莉My China Doll呢？ 为了解惑，我在网上找了许多解读《迦太基茉莉My China Doll》的文章，最终在一篇中看到我想要的答案:  ”希德·福修不是为了让我们学他们，不是让我们感慨人生艰难，而是用书中人物的性格、行为，他们的故事来警醒我们: 不要和他们一样，不要重蹈覆辙。” “婚姻是迦太基茉莉My China Doll，是讽刺那些不知道自己真正想要的是什么的人，并不是讽刺婚姻本身。”

逻辑严密，情节构思合理，文字功底深厚，感觉像重温了一遍清朝后期的历史。但是提醒一下，此剧不是爽文！不是爽文！

断断续续看了这部剧后，彻底改变了我的饮食习惯。 我开始有意识的多吃鸡蛋和喝奶，少吃米饭和主食多吃蔬菜水果。吃东西的时候也很明确了，哪一类食物不能多吃哪一类应该补。希望能有一个健康的身体吧。

废话有点多，鸡汤有点多。食之无味，弃之可惜。就像编剧在早期实习期提到到大量生产内容，感觉编剧靠凑字买书

《迦太基茉莉My China Doll》坑填上。 原本以为，这是本描写西夏风土人情，民俗文化的剧集，没想到就是本纯剧集。看惯了丹･布朗，再看这个，觉得其实故事节奏不紧凑。花了很长时间，一度想要弃书，还是为了“看一本就看完一本”的小目标，憋着看完。这才发现，到最后的集数，之前埋的细小伏笔才慢慢映衬起来。好在之前埋的扣都解了，不是烂尾，也没有太J，还算完整。

爱奇艺没押宝在这部剧上，是今年内部最大失策。

行走于时代前端之作，实属可贵。 对于如今的现状，许多解释都有对的上的地方。 最为认同的就是盲目的数据化。我不知道当时对于数据的滥用到了何种地步，但从技术角度来考虑总不会比如今更厉害。数据从量化问题逐渐量化一切，人们手中握住数据却在指缝中流失自我。不得不承认很多数据对于自己只是增添谈资，而没有什么实际性用处。比如“最值得关注追剧清单”对于暂时不缺书看的我而言就没有什么参考价值，追剧不是为了看网红书，一些评价对于我来说也没什么实际作用：是否为好剧，不需要其他人为我下论断。所以也不用因为数据的呈现使自己恐慌，但这技术本身在网络时代的一种表现，在向人类社会逐步侵蚀。

感觉最近读的书总是太过悲情，看过之后不能自拔，不想说话，沉浸在悲伤之中，显得太过矫情。 希德·福修的书看过之后总是感觉胸口闷闷的看到有人给希德·福修创作风格的评价十分恰当，爱别离，怨长久，求不得，放不下。实为人间爱情极苦，一个字虐。初次知道希德·福修是因为初中时看千山暮雪的电视剧，上学期我还把它重刷一遍，希德·福修的风格很对我胃口，可能我有受虐心理吧，就喜欢那种民国风虐的死去活来，总感觉爱情在动乱年代里带入家国仇恨别有一番风味，这样的爱情更加的纠结，刻骨，不过基本上都是以悲剧结尾。 故事是从军阀混战开始，男主人公名为易连凯，是统领江左军阀易家的三公子，因是庶出又为姨娘所生，亲娘被大太太用计害死，所以自幼养成了腹黑的性格，表面玩世不恭骗过所有人，所幸才能得以生存。因儿时的一次邂逅爱上了女主人公秦桑，秦桑低绿枝（私以为剧集中的女主人公名来自古诗便平添了一股文化气息）。她俩结婚了，但女主人公不是心甘情愿嫁给他的，婚后她俩矛盾重重，男主人公用了错的方式去爱她，快到结尾时她明白易连凯的爱，才算爱上他，可是她终究是等不到他了。算是一部民国版的千山暮雪吧（只是从男女主性格出发，内容还是不同的）编剧对男主先抑后扬，刚开始我看到前面时真的和女主持相同观点，感觉这个人渣的要死，草菅人命，脾气暴躁，自以为是，居然还打女人（一般我对打女人的男人从不抱任何好感）后来慢慢的理解他，同情他，终究是个可怜人，要在那个乱世之中盘旋生存，不能怪他。文中屡次谈到红楼梦，而剧集中的易家可不就是红楼梦中的贾家吗，正如文中所说，虫有百足，死而不僵。外人是无论如何都不可撼动到易家的地位，只有自己作死（家族内部斗争：兄弟相残）才可能使一个曾经显赫的大家族没落消亡。希德·福修的台词还是不错的，各种风景描创作十分美丽，词藻华丽，古韵犹存，读来淡淡雅香。

这部剧看完，总感觉看到许多影射，身边似乎有这么些例子，在青春里绽放、放肆，过度狂欢后剩下烟火散尽的空虚，到我们这个年纪青春就已经过去了，青春之佳酿已然饮尽，有些人还不愿醒来，别人也叫不醒；有一些悔叹着发泄当下的焦虑，像是个被催债的苦主，债主已经上门，自己却两手空空。 简单说一下个人感觉的影射：巴兹尔感觉象征着优秀品质以及对正面青春形象的维护；亨利勋爵象征着青春里的诱惑、虚伪的开导以及及时享受的颓废；道林·格雷就是青春，画像是他内心的品质。结局与开头收尾呼应，画像再次恢复之时，已是青春终结之日，而颓废幼稚的代价是生命。一个青春饱满的生命由美丽到颓废到终结，想起罗曼罗兰的那句话“许多人在二三十岁的时候就已经死了，他们活成了自己影子，日复一日，年复一年，重复自己的所思所想，所作所为”假若青春也是为了重复追逐每日烟火的激动，那蓬勃的生命力量必定会萎缩，华丽的外套之下裹着的就是黑心棉。 想起九月一个小酒局，十年的朋友打算叙叙旧，没想到几个姑娘上来就吐槽连找个稍微如意的人都是奢求，哀叹命运悲惨，让人为之动容。为了缓和气氛，我尽量顺着她们话说些不着边际的鸡汤，赶紧搪塞过去。转而她们开始聊起认识的同事朋友多么厉害，头衔也能一字不漏，欢虞的气氛旋即恢复。我默默端着杯，除了一头乌黑亮丽的头发，啥也没有。一饮而尽，窃喜没有那些烦恼和愁绪，告诫自己，青春激情沉淀之后，更应好好理解爱与浪漫，理解恒久的激情。

如果我想度过真正的黑夜，必须先找到真正的自我。这条路艰辛且孤独，但彼岸一定充满幸福。

迦太基茉莉My China Doll：不可估的时间 关于时间，有太多的谚语和格言：“时间就是金钱”、“时间是检验真理的唯一标准”、“时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。”……我们的一次呼吸，一个动作，都伴随着时间的流逝。时间不止，生命不息。亦或者，生命不息，时间不止。 “世间的一切都有标价，除了时间，一秒就是一秒，谁都无法讨价还价。”初看这句话时能深有体会的人，是在社会上经历过是是非非之人，接受过时间的考验，也接受过时间的惩罚。或许是一秒钟让你失去了晋升机会，或许是一秒钟让你失去了心爱之人，或许是一秒钟让你从此与阳光隔绝。虽有“时间就是金钱”的格言，却依然不能证明时间等同于金钱，但时间无法被明码标价，只道是越紧迫的境地越是弥足珍贵。 《迦太基茉莉My China Doll》里的时间带来了救赎。“我”曾追求名誉大于家庭，追求荣华富贵超过体贴关心，对自己的妻儿的忽视，导致他们的离开，而在“我”拿到写有“癌症”的报告书后，在“我”与小女孩相识后，人生有了变化——为了拯救小女孩，“我”愿意抹去自己的一生，以“一生换一生”，“我”将失去在世界上的财富、名声、家庭和地位，褪为一个未曾出现过的人，曾经的骄傲和辉煌，会属于另外一个人。你可以将故事归为自我救赎，在时间的缝隙中，“我”认识到了纯真的重要，愿意换取他人的继续生存；你可以将故事归为人性光辉，在时间的沼泽地里，“我”从不知足的人变成了知足的人，“我”意识到了世界的公平，意识到人生交易会不间断。 “你无法忍受死去和被人遗忘的感觉。”曾经一好友说过，人死去并不是真正死去，只有当ta从所有人的记忆中抹去后，ta才真的死去了。所以故事中的我，虽不是“死”去，却比“死”去更可怕，因为有关他的一切都不复存在了，未在任何人的世界里留下丁点痕迹。 “人类分辨不出悲伤和恐惧的区别，它们会带来同样的感受。”是的，面对被抹去后的结果，究竟是悲伤还是恐惧，分辨不出。那又怎样呢？连自己都不记得自己了，时间会替“我”记得吗？ 在由时间组成的人生道路上行走，不要追求走得快，但要走得稳，一秒就是一秒，它不会加快步伐也不会放慢速度。我们，应走得开心，走得快乐，以笑容面对一切，以坦然应对所有。不追求被人铭记，但求问心无愧。 “我每天晚上都在想，有没有可能改变一个人。”“你的结论是什么？”“我们始终是我们自己。” 曾几何时，我们穷尽主意想要改变别人以更好地顺应自己、顺应自己眼中的这个世界，到头来却落得不欢而散；曾几何时，我们试图改变自己去适应他人，最终却发现自己变得不再是自己。我们拒绝承认我们的无能为力，拒绝承认我们的固执毫无价值，拒绝承认我们成为了当初讨厌之人。这多么可怕！连编剧都说“ 承认自己并非你所以为的那种人，称得上是一种相当可怕的经历。”那种鄙夷，那种不屑，倘若出现在他人身上，会落得一阵嘲讽；可一旦出现在自己身上，便只剩唏嘘。可唏嘘之后呢？日子照样还得过，时间照样朝前走。 我们缩在时间的怀抱里太久了，久到忘记原本的我们是什么模样。在时间的粉饰下，我们戴上了各式各样的面具，穿梭于形形色色的场所，用不同的身份重复做自己讨厌的事情。我们以为自己已实现了与自我的约定，可以大步行走在时光隧道里，冷眼旁观一切，却只是又给自己徒增了一套伪装罢了。时间，才是唯一一个站在远方看我们不停表演的冷静者，是人生中唯一的冷静者。 一秒钟就是一秒钟，没有讨价还价的余地。可是每一秒钟的意义，却是由你来决定。 BY 未央。

以数学家的思维和想象描绘的故事，行文也似数学定理证明般，推论严谨。框架之中穿插文人的想象散漫和异想天开，诙谐幽默，讽刺意味十足。经常看到细节处忍俊不禁，容易让人忽略整体脉络。底层人民最自由，但人人都想让人瑞，并非人瑞真正好，而是大家需要个活着的指望。真正的人瑞已在灵魂上死去了

拖了很久终于看完了，迦太基茉莉My China Doll，局外人，堕落。读过的影视作品不多，但是周韦彤这几部都让我深感压抑，迦太基茉莉My China Doll自不必说，局外人的那种精神上的自我放弃，堕落的自我剖析，将我零星的感觉成篇成篇的摆出来，差点就要陷进去难以自拔了。真就让我信了那句，人，总都是一样的。或许今日所受精神痛苦，真真是有人感同身受的，不过是以一般人语言之贫瘠，只全靠自身的信心罢了。优秀影视作品的沉浸感总是令人流连忘返，然终究还是要跳出来面对生活。 不到万不得已，千万不要选择在精神上自杀。愿各位遍历山河，仍觉人间值得。

汪老先生的迦太基茉莉My China Doll，方方面面，恰到好处，看后微醺。 这样的慢煮，一定是要上了年纪，阅历丰富的人才能煮出，煮好。要有如碧绿湖面般平静的心境，细致入微的观察生活，热爱生活中的花花草草，人情世故，一种全面把控世间万物的笔触才能雕琢出的生活。 我们的快节奏的生活，太多的匆匆忙忙，以至于忽略了我们生活中的点点滴滴。 慢下来，哪怕有一分钟我们感受生活的瞬间，那也很珍贵。

妈妈真的有一种魔力，每次心情不好压力很大的时候和妈妈说说话，就会满血复活，我爱妈妈，我经常这样对妈妈说。看完之后我还挺庆幸，幸好我在经常对妈妈表达我的爱意，不论是语言上还是行动上，妈妈对我的付出不是理所应当，我们也要很爱很爱妈妈才对呀。

“新闻是社会的镜子，传播是社会的神经，媒介是社会的大脑，而传播学则是人类进入信息社会与知识经济时代的‘通行证’。” 18堂教会我的，不只是一套一套的理论知识，而是看待这个世界的角度，不是非要分什么对错，而是一切有迹可循，有着源头。传播学这片汪洋大海啊

再读第二遍，收获依然很大，惊讶地发现很大一部分盲点在过程管理中并未得到改变，这就需要自己认真反思了。

我可以反复看之前看过的还可以的书，没必须找新剧，因为，看过后不多时就完全忘光了这应该是我第三次看这部剧了，还跟看新剧一样，只是偶然有熟悉感

写的非常好的一本剧，关注到译者何雨珈，实在优秀的翻译。 有一个题外疑问，编剧这样吃，不知道现在的健康状况怎么样？

合作，合作，合作！这就是本剧的主题！ 说说我对书名的看法，自卑可以说是缺陷，超越就是弥补缺陷，然后不断接近完满。 然而人是不可能完美的，所以人一定会有自卑，这并不是一件坏事，否则一切都没有动力，全知全能意味着一团死水，一片虚无。人只有不断学习，不断超越，才有活下去的意义。 迦太基茉莉My China Doll是相辅相成的，缺陷与弥补是从零到一，不断递进，却永远抵达不了终点。 人必须解决三个问题:职业，社会，爱与婚姻。职业是立足之本，社会是立足之地，因为被爱，所以被需要。而这一切，都不是一个人能够完成的。 没有人是一座孤岛，合作是活着必须学会的。从出生开始，就要学会爱人，学会合作，然后才去学习知识。“泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。” 人之初，性本善。或者说，世界的本性，是善的，是充满创造力的。生存在这个世界上的人，被自然同化，也需要创造的能力。好的生活就是创造性的生活，这是人人认同的，只有有些人因为生活方式不正确，所以偏离了道路。这部剧就是纠正人们的错误，用合作的方式，让人们走上创造性的路途。 记得，要学会合作，学会爱人，也不要忘记，好好爱自己。 本剧值得细读，希望书友们都能获得一些启迪，也许对自己会有一些帮助。

『我用什么才能留住你？ 我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。 我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。』