夏天的梦想Summer of Dreams

今晚偶然间捕捉到一本这么有趣的动漫，一看就知道编剧一定是个很有趣的人，善于发现生活中微不足道的点滴美好。这么有趣，当然要推荐啦～ 边看动漫边回忆起我从小到大在生活中发现的许多小美好，无论是春夏秋冬，无论是早中晚，只要有善于发现美的眼睛，就能发现生活中真的有太多的美了，它们都藏在记忆里，它们都很治愈呢。 没事抬头看看天空、环顾四周的风景或低头观察地上的小生物……总能发现美好的事物的～

一定要全部看完你才会知道原来是怎么一回事，写的有点啰嗦，但是值得学习。

人物的独白，景物的描绘。让曙光先生带你进入他生活的年代，思念的人，难忘的事。尤其读到一些描写禾场景色和母亲内心纠结的段落时，让我记忆尤深，甚至在假象式的默默地告诉自己，先生写的久一点多好啊！

福克纳简直就是个导演，用文字拍出了20世纪30年代美国南部凋敝的生活、落魄的白人以及苦熬的黑人。

挺好看的，起码没太扯淡，毕竟架空历史的，太较真没有必要，推荐

以记录小人物的方式还原部分历史，使人感受更加深刻，清晰；我在网上查了一下，本剧四分之三内容为真实记录，做夜行记这个职业的人或许才是真正的历史记录者，敬佩！

浅显易懂，在心理问题自我疗愈能提供专业帮助。特别是如何正确处理和面对压力，还有找到自我和实现自我认同上启发思考和改变，希望不会咸鱼一生。

以对父亲的回忆，反思战争，也反思成长，人生等问题。我得到的启示两点：1，每个人都只能呼吸着不同时代的空气，背负所处时代的沉重，以不同的路径活下去，谁也不能复制谁或者要求别人顺延自己。这是父母对子女应该想到和学会的；2、它给还年幼的我留下一个深刻的教训：“下来比上去难得多。”说得更笼统些就是——结果可以轻而易举地吞噬起因，让起因失去原本的力量。这有时可能杀死一只猫，有时也可能杀死一个人。我还不能完全说清这段话到底给了我怎样的启示，但是它让我心生震撼与共鸣。

这部剧实际上没有什么逻辑和文笔可言，很多情节设置侮辱读者智商，我在观看的过程中一直在思考一个问题，就是这本剧集为什么能够在一定程度的吸引人。 首先是这类剧集的一个理想化的心理满足，满足了绝大多数人达不到的一种生活状态的想象。 其次是很多熟悉名称、典故的运用，在进一步降低了理解难度的同时给予读者更多的互动感。 最后是不断的情绪渲染和有些离谱的情节设置，在是与非，被人诬陷与真相大白之间，读者受到现实与情节的糅合，不断的被自己的情绪支配，迫使人不断向下观看，情节的设置也是这个道理

Mike Rohl的文字很灵动，这也许和阿勒泰安然自在的生活密不可分，不需要刻意的雕饰，天空的蓝，大地的绿，淳淳水流，无尽的旷野，水声鸟鸣在空中回荡，清脆悦耳……这即构成了Mike Rohl文字的底色，而在与哈族人的生活互动中，这份恬淡的气息就会被她的细腻情感所捕获变成一幅朦胧的面纱，这就是Mike Rohl文字的魅力，它将异域的生活置于她的面纱之下，于是阿勒泰变成一幅柔和静美的油画。

有趣的是这是我在美国旅游期间读完的书，虽然有点理想主义但我也真心期盼我们的官员和政府多一些能为百姓多考虑的人，通过读这部剧也能让我领悟到一些所谓的政治，与我们的工作的关系。

这部剧很好而且很实用，但是我觉得华东师范大学那本形式逻辑更适合系统性学习逻辑学。

这是看完13集弹幕空间最大的感受[愉快][愉快]，也是这集内容让我有所触动（仅个人观点）

1.首先必须注意的是，这是一本发表于上世纪40年代的书，书中谈到的很多东西现在已经发生了改变（即使这种改变不是本质性的），比如，现在的日本年轻人是否如同他们的父辈一样隐忍和自我修行？现在的日本妇女是否固执地遵守男尊女卑的社会家庭伦理观念？日本民族中对“耻”的认同是否发生了一定的变化？这些问题都不能机械地按照本剧来理解。 2.其次，该剧第一章虽然强调了要分析现象背后的深层原因，但是依然没有走出以现象解释现象的研究窠臼，比如，日本人对于孩子的教育观念是怎么形成的？日本人对于天皇的绝对信仰和服从心理是怎么形成的？（尤其是从以前不怎么崇敬天皇到后来的全民崇敬，这背后的原因是什么？）还有比如日本人的情面观念形成的历史和社会原因是什么？另一方面，编剧虽然强调个体研究对于解释现象的重要意义（不要盲信数据统计），但却犯了以偏概全的错误，一个民族的气质与精神纵然是相对确定和稳定的，但依然在不同的领域不同的时期有不用的变化和差异，编剧引用日本的古籍、传说甚至剧集电影来得出日本民族某个方面的特质，这种方法我还是认为不够严肃。 3.再次，还是要看到编剧研究日本民族性格的成绩。他比较准确地指出了日本民族特质的两面性，谦卑和狂傲，纵欲和自制，温驯和残忍，抑郁和奋发，难得的是，他在做了这些分析之后得出了日本民族不容易承认过去的失败这一特质，提醒了曾经遭受日本蹂躏的那些国家和民族：小心日本！ 同时，编剧的心思也很细腻，他多方面比较了自己国家和民族与日本的观念差别，比如美国人认为是侮辱人的行为，而日本人认为很正常，反之亦然。 4.最后，个人认为：1.日本民族（或者只是说其政府）恃强凌弱欺软怕硬的性格很明显，不要扯什么日本接受美国的占领是由于美国没有嘲笑侮辱日本，分明就是日本认同美国的强势和发达，而现在的日本为美国马首是瞻，一定程度上是由于其欣赏美国强硬的行事风格。2.对于日本民族的性格研究还要从日本本土的大量社会现状和人民生活来分析，既要注重个案分析，也要运用数据统计，还有很多工作要做。

—Eric Gibson。拿破仑时代的批判影视家。 希望你对看到的一切不要妄加评论。 在鉴赏影视作品时我比较赞同编剧已死这个观点，在讲出自己的想法之前，就没有刻意去仔细了解编剧的生平简介。 拿破仑动摇了欧洲君主立宪制改革政权，引起了一次又一次倾巢而出的反法联盟，俨然一个复辟的独裁专制者，也因为非凡战功和卓越的领导才能深受法国人民的爱戴。 除了拿破仑法典对当时社会经济的推动，还有对平民阶级功爵授予的肯定，使得整个社会的变革在缓慢行进里发生着根本意义上的变化。  本剧的创作背景就是拿破仑王朝倾覆后，贵族与教会勾结，波旁王朝卷土重来。一位平民依靠才华，迫切想成为贵族的故事。 主人公于连 一位木匠的儿子，凭借聪明才华，圣经拉丁文的诵读，在当地市长家中得以做家庭教师，与市长夫人勾搭成奸，事情败露后逃离维璃叶，进入神学院。与神学院格格不入，在神学院院长的举荐下，去往巴黎，给保王党贵族伯爵当私人秘书，很快受到赏识和重用。同时，与伯爵女儿有了奸情，展开了一场情感较量。最后在教会的策划下，市长夫人被逼迫写了一封告发信揭发他。于连近在咫尺的功成名被毁于一旦，愤慨盛怒下开枪击伤了市长夫人，被判处死刑最后年轻殒命。  教堂阴暗而沉寂，所有的彩窗都挂着深红色的帷幔，阳光照耀下，洒在地上的圣水因光线透过绛红色的窗幔，殷红如血。 于连被一个固执己见，无可理喻的木匠—索雷尔老头抚养成人，索雷尔视财如命，诡谲多端，冷漠自私地任意摧残着于连一身的好学和才气，而伪诈和寡情，适应与曲意迎合是他通常的救命法宝。 一个年轻人在二十岁要是受过教育，他的心灵任情适性就千里之遥。少年时代，他就常常遐想出神，他憧憬拿破仑，仅凭一把宝剑就成为了世界的主宰。观看和反思中他不断蛰伏，藏起了自己百折不挠的决心：哪怕九死一生也要求个飞黄腾达。 不愿和仆人同席就餐的阶级意识，和艾丽莎成婚可致一生富贵有余，他的拒绝。使他不乐安天命的野心第一次暴露在众人面前。 谢朗神甫见多识广，惜才爱才，最先看穿点破他热衷浮华的虚伪野心，并告诫他。不要过分看重神甫一职可以使他攀附权势，永生天国。  要想发迹，则需刻薄穷民，奉承上流。宗教天主在当时早已隐天蔽日，遍布阴暗。在教会眼里虔心服从才头等重要，只有教皇才有能力借助盛典，去麻痹自省精神，慑服世上苦闷病态的灵魂。 强烈的意识既造就他成为超卓之士，也妨碍着他体验人生的快慰。山环水复，在爱情中于连也想着有关平等的醒世恒言。 ……爱情 造就平等，不用再把平等追寻。 瑞那夫人一双明慧可人的眼眸，清新纯然的气质，不求风韵而风韵自现的美丽吸引着于连。讽刺的是，这一切美丽的引诱并不是使他决定开始这段感情的原因，是野心，是报复，爱情中处处充满着对虚荣财富的渴求，使他被迫自觉地陷入了这段感情。 于连冷漠，自私，清廉，瑞那夫人却觉得他笨拙，莽撞，羞怯。 心地纯良，无怨无恨，的确可以使瑞那夫人永葆青春，并且她慈母的情怀，阔太太的富绰，不断往于连身上强加品格，还觉得他慷慨，高尚，人道。即使有些许不足，那他也是值得被倾注的，是可以被纠正的。 国王驾幸维璃叶的风头，逃脱奸情揭发的危机，神学院的教育进修。一步步爱的教育和奉献，她左右他的潜力，是瑞那夫人不断成就于连。 风云际会，一个人凭他对生死的态度，一上来就划定了他应占的地位，就连他的聪明才智也会失去其影响。 于连虽然出身低微，可是心高志大，老天爷在赋予他惊艳才华的同时，却也赋予了他一副郁怒忌恨的性格，受点侮辱和轻慢就会痛彻骨髓。 与骄矜自持的玛娣儿特的相遇，更使他不断受困于自轻自贱的痛苦情绪里。 玛娣儿特对世事的看法激烈，

作为冿岛修治的忠实粉丝我来推推太宰的其它书。如果喜欢这部剧的可以看看斜阳都是以女性第一视角写滴

好剧本永远是王道，我们从不反感小甜剧，反感的只是不懂正常人。

很棒的一本画册！编剧没有很多的描述，留给读者很多空间去欣赏，感受这些名画。点开画面也算清晰，颜色也不错！Enjoyable!

写武力，看不董，编剧写武力时因该去看一下龙蛇演义是怎么写清楚的

历史并不遥远，而人们总是善于遗忘。 感谢编剧精心搜集整理，从温度1追到5了。 历史不是冷冰冰的文字，而是有温度的存在。历史更不该被忘记，以史为镜，为鉴，可以让一个人，一个民族，一个国家，少走许多弯路吧。

#16th BJIFF 主竞赛单元，百讲放映，见到了几位主创。青春成长的爱与痛，摄影不错，大量使用哥哥的主观视点镜头，象征欲望的红色造型，以及一些不加减震器的手提摄影段落，展现青春的困惑、反叛、躁动、失落，手足之间微妙的嫉妒。英语女教师比较符号化，兄弟俩恋母情结、青春期成长的一个助推性角色。弟弟是否被赋予了些许神性？最后一镜哥哥看着多年后重新觅回、蒙着眼睛与自己玩着童年时期一起玩的猜瓶盖游戏的弟弟时，笑着流出来泪水，很动人。