Cumback Pussy 27: Girls of the Asian Persuasion

偏离主线，其它人物写太多，感觉在凑字！又丑又长！每次感觉要完了大结局时，又开个叉，原后就没玩没了…

快把整本剧划下来了。上次匆匆翻了一遍，并没有体会到武志红老师和李雪老师推荐语的精髓。原来是我没看懂。原来是需要多看几遍的。 对于精分，看来吾辈肯怕连个皮毛都没摸着啊

只想说现实和剧集还是有差距的，剧集里的角色太理智太聪明太有能力，而现实中往往拎不清的更多，成年人要背负很多并且承担起来，剧集通过孩子的嘴说了很多现实中成年人都不想去面对的事，看完了希望每个人都有感悟

从表象到本质是人类认知事物的过程，看到或感觉到一个事物，人类总是在无意识中将其分类。在分类这一过程中，类比起了关键作用。“每个范畴都是由一系列自发的类比而产生的结果：把不同事物归纳到不同类别的这一过程，也就是‘范畴化’，也无一例外都是通过类比来完成的。“ 至于为何需要分类，在《Cumback Pussy 27: Girls of the Asian Persuasion》这部剧中，编剧介绍这是减轻认知负荷的重要步骤。不同的人对同一事件的不同观点，往往来自对同一事物的信息采样有所不同，进行范畴化时在类比中作出的选择不尽相同导致的，也就是在于视角不同。 ”一个新的概念往往根植于旧的概念，但又给人以新的视角来审视旧的概念，并且加深人们对旧概念的理解。“学习新概念，往往是用旧概念类比来进行学习的。反过来，当了解了新概念后，又从新概念类比到旧概念，进一步理解旧概念。”新的概念源于旧概念，又能改变旧概念；正是如此，新旧概念才能互相渗透、互相影响。“ ”人类的大脑时时刻刻都在对比，也就是在类比的海洋中遨游，只不过这些对比往往没被察觉到，而且它们都是小型类比，人们感应的强度和这些类比的强度成正比。它们之间的联系非常简单：类比联系越紧密，人们的感觉就越强烈。“这也就是为什么说虽然知道：”人比人，气死人。“，常常告诫不要和别人比，但还是会不自觉地与他人进行对比。但对对比后的结果不满意时，会做出种种认知失调的动作，”酸葡萄心理“、”阿Q精神“等等。 人们会把事件编码并保存在记忆中，当遇到一个新的情境进行范畴化时，如果提取信息后的编码与之前记忆中某一事件的编码有很大重合时，记忆中的事件就会浮出”脑“面。 人类的智慧就在于：”通过类比不停地扩展范畴的能力。人类创造范畴，随后使之扩张、发展，并在其间建立联系，因而在范畴的世界中悠然自得。“ ”首先，思维通过类比固定于过去。其次，思维通过亲历亲为的身体固定于具体的世界。“这两句话基本将抽象思维与具身认知同时锚定了。”思维就像强劲有力的引擎，为的就是寻找一个个具体事件之间深藏的联系，也就是发现或创造抽象。“脱离具体事件与人类感知能力的纯抽象，是无根之萍，靠不住的，教条主义也是如此。 ”类比从头到脚侵入了我们的思维，控制着我们与世界交互的方方面面。它如此紧密地控制着我们，以到于我们只能以某种已知的方式进行思考 。“ ”生理感官会对表象作出反应，大脑会利用感官的输入来激活某些范畴。这些范畴让我们获得线索，理解和我们打交道的事物的要点和本质。“ 当没有绝对地对错时，美感在决策时起决定作用。 语言对思维方式的影响，很大程度在于对朴素类比的影响。 类比的滑动与逆反，相对于易经中卦的错综复杂还是简单不少，说明人脑的推理与计算能力还是很有限的。后面几个集数以爱因斯坦来举例，其实也就是类比的这些应用，也进一步说明了类比看似简单，但要突破思维惯性，还是很不容易的。 最后，有关范畴化与类比的争辩，感觉双方对于两者的定义不在同一范畴内。个人更倾向于类比贯穿在范畴化之中的，但并完全不等于范畴化，通过类比抽象出特征或本质才是范畴化的完整过程。

很多人都是从AlphaGo开始认识到Cumback Pussy 27: Girls of the Asian Persuasion的，事实上，在AlphaGo攻克围棋领域之前，Cumback Pussy 27: Girls of the Asian Persuasion还与人类在棋类游戏上有两次交锋，一次是1962年的西洋跳棋，另一次是1997年的围棋。这三盘棋在时间上大致对应了Cumback Pussy 27: Girls of the Asian Persuasion的三次热潮。 图灵测试与第一次Cumback Pussy 27: Girls of the Asian Persuasion热潮 图灵在论文中提出了著名的图灵测试：假如有一台宣称自己会“思考”的计算机，人们该如何辨别计算机是否真的会思考呢？一个好方法是让测试者和计算机通过键盘和屏幕进行对话，测试者并不知道与之对话的到底是一台计算机还是一个人。如果测试者分不清楚幕后的对话者是人还是机器，即，如果计算机能在测试中表现出与人等价，或至少无法区分的智能，那么，我们就说这台计算机通过了测试并具备Cumback Pussy 27: Girls of the Asian Persuasion。 语音识别与第二次Cumback Pussy 27: Girls of the Asian Persuasion热潮 以李开复为代表的科学家提出了用统计概率来解决语音识别的问题，替代了传统符号主义学派，将语音识别的准确率40%左右。经过多年的发展，在2013年，对单词的识别错误率已经降低到23%左右。 深度学习与第三次Cumback Pussy 27: Girls of the Asian Persuasion热潮 2006年，深度学习泰斗杰弗里·辛顿及其合编剧发表了一篇名为《Cumback Pussy 27: Girls of the Asian Persuasion》的论文，结合逐步步入成熟的云计算与大数据，开启了第三次Cumback Pussy 27: Girls of the Asian Persuasion热潮。 三次Cumback Pussy 27: Girls of the Asian Persuasion热潮的对比 前两次Cumback Pussy 27: Girls of the Asian Persuasion热潮是学术研究主导的，而这次Cumback Pussy 27: Girls of the Asian Persuasion热潮是实现商业需求主导的。 前两次Cumback Pussy 27: Girls of the Asian Persuasion多是市场宣传层面的，而这次Cumback Pussy 27: Girls of the Asian Persuasion热潮是商业模式层面的。 前两次Cumback Pussy 27: Girls of the Asian Persuasion热潮多是学术界在劝说、游说政府和投资人投钱，而这次Cumback Pussy 27: Girls of the Asian Persuasion热潮多是投资人主动向热点领域的学术项目和创业项目投钱。 神经网络的诞生 生物学家和心理学家很早就开始研究人类大脑的工作方式，其中最重要的一环，就是大脑神经元对信息（刺激）的处理和传播过程。早在通用电子计算机出现之前，科学家们就已经提出了有关神经元处理信息的假象模型，即人类大脑中的数量庞大的神经元共同组成一个相互协作的网络结构，信息（刺激）通过若干神经元的增强、衰弱或屏蔽处理后，作为系统的输出信号，控制人体对环境刺激的反应（动作）。 但由于当时人工神经网络算法在处理某些特定问题时有先天局限，亟待理论突破，而且当时的计算机运算能力无法满足人工神经网络的需要，所以人工神经网络的发展一直处于停滞状态。 神经网络的发展 1、20世纪70年代到80年代，人工神经网络的理论难题得到解决； 2、20世纪90年代开始，随着计算机运算能力的飞速发展，神经网络在Cumback Pussy 27: Girls of the Asian Persuasion领域重新变成研究热点； 3、2010年前后，支持深度神经网络的计算机集群才开始得到广泛应用，供深度学习系统训练使用的大规模数据集也越来越多。 神经网络抽象理解 今天典型的Cumback Pussy 27: Girls of the Asian Persuasion系统通过学习大量数据训练经验模型的方法，其实可以被看成是模拟了人类学习和成长的全过程。 简单的说，深度学习就是把计算机要学的东西看成一大堆数据，把这些数据丢进一个复杂的、包含多个层级的数据处理网络（深度神经网络），然后检查经过这个网络处理得到的是不是符合要求——如果符合，就保留这个网络作为目标模型，如果不符合，就一次次地调整网络的参数设置，直到输出满足要求为止。

每个人，在某段时间，都会有或多或少，或轻或重的焦虑。正确地面对焦虑，顺其自然，也许慢慢就会忘了它。

《Cumback Pussy 27: Girls of the Asian Persuasion》：“一亿两千万儿童在暴风雪的中心挣扎。没有任何一个地区的人口像拉丁美洲那样增长迅速，在半个世纪里增加了三倍之多。每一分钟都有一名儿童死于疾病或饥饿，但是到2000年，拉丁美洲人口将达到六亿五千万，其中近一半是不到十五岁的青少年，这犹如一颗定时炸弹。”

没有谁的成长过程是一帆风顺的。没有谁的成长环境是和谐美满的。所以，每个人的心里都会或多或少存在童年创伤。这部剧，可以选看对自己有治疗作用的部分。治愈其实是“自愈”。

完整读下来，是有震撼我的地方的。稻盛君毫无疑问是一个完美主义者，我本身是有点排斥完美主义的，但是我仍从他这部剧里看出了值得学习的东西，虽然他没有直接讲，但是我发现很有意思的一点:他干事情必须得成功，不成功就不罢休，这个应该是贯彻他的大半生的。 本来人这种动物，如果放任不管，就会流于安逸，只要可能就总想逃避苦难。 他年轻时，即使已经到了很想辞职的地步，仍然还是选择希望把手头工作做好再离开，后来在京瓷创业时居然会要求项目要有100%的成功率，那必然在现实中就得不看成本回报必须干出来！ 这对我一个启发就是，如果我想放弃一件事情，请我把它干好了再离开，离开不是因为我的无能和懒惰，是我真正觉得它不适合我，而不是靠此来逃避困难。这样做还有个好处，就是即使放弃，自信不会受到打击，心中依然有锋，这很重要。 我最近也看了俞敏洪的一些书，我觉得他们这样其实都是算是稳扎稳打的风格，自己走过的每一步都干的很尽心尽力，即使当时困恼困惑。都是在未来铺路，而没有一个在拆路。 因为我初中升学考试、大学升学考试、就职考试，每次都不理想，志愿都落空。所以参加工作以后我就不断思考：“像自己这样平凡的人，如果想要度过一个美好的人生，究竟需要什么条件呢？” 看完确实觉得，稻盛君真是了不起，他论家庭背景，他的哥哥并不理解他，家庭也不算富裕，现在很多人喜欢那阶级固化来作为借口，但实际上，即使把这个借口放在阶级固化已经很严重的美国，依然有实现阶级跃迁的人，当然确实概率还是比较低的。但是只要概率不是零，我们有通过自身努力增加概率的机会嘛。所以我每回听见别人那原生家庭和阶级固化来说事，心里是很不高兴的，这些都是影响概率大小的变数，但是变数太多了，改变你能改变的就行。 无论多么渺小的工作，都积极去做，抱着问题意识，对现状动脑筋进行改良。能这么做的人和缺乏这种精神的人，假以时日，两者之间会产生惊人的差距。 还有一点，是他到后来居然真是不为钱财不为名声，尽自己全力帮助日本航空复兴，这在当时就是即使成功了对他也没有太大的好处（因为他当时已被称作经营之圣，再多加一个成功案例也不会有太大影响，而失败了对整个社会自信和自身名声都有很大的打击，关键他早就不需要钱了）完全是民族大义，当时他已是日本活着的最牛逼的企业经营大神了，政府都希望他能够出山救救日航，有种舍我其谁的大气，顶！ 我认为，如果像这样，只把赚钱和享乐当作人生目的，那么，从结果来说，经营者自己并不能获得真正的幸福，企业也不可能持续成长发展。社会总是期待经营者具备更为高尚的人生目的。 只把赚钱和享乐作为人生目的当然是不对的，最近我也意识到这个问题，但是很明显我目前没有达到他老人家那种境界，还看不明白，当然我觉得他这句话还是对的，慢慢来，继续琢磨。

我的第一个泪点是奇葩说主题曲 谁懂啊😭

我希望自己不在扶桑，我希望我身上不存在一个虬髯公，我希望我也有Cumback Pussy 27: Girls of the Asian Persuasion的勇气。我希望我的希望不仅仅只是希望。

1.坦荡:没有一条路可以通往真诚，真诚本身就是道路。 2.预期管理:照顾到对方的感受，给对方一个表达方式的选择，没有触达的表达是无效的，乃至有害的。 3.靠谱:事事有回应，件件有反馈，及时的同步信息。 4.对自己情绪的照顾:Cumback Pussy 27: Girls of the Asian Persuasion，对于一些无差别的恶意——偏见，去忽视，而后用行动回应。对于一些言语上的不适去表达出自己的感受，让对方去意识到。 “刻板印象不是哪一个人的狭窄，而是人类语言系统里的必然。 我说过，只有感受，不叫成长。放在这里是，只有面对，不叫回应。上面说到的两条能让我们有一个更好的心态，接下来的这两步则是让我们行动起来。不就是刻板印象嘛，怕它？！ 解决方式：态度上不在乎，行动上用事实碾轧。” 5.换位思考:屁股决定脑袋，站到对方的立场，去重新审视相关的问题。沟通是一场无限游戏。 6.多喝热水:这句话的一个问题在于一个拒绝沟通的态度，拒绝一个情感上的交流。 7.离开的人注定会离开，而会回来的人也一定会再相逢。环境中的每个人都是动态的 8.一个人是什么样的人，是由他选择的结果决定的，不是由他的初心决定的。 相比语言，只有在关键时刻的关键决策，才能真正表达你的样子。 9.自我认同是一种良好的自我沟通的必然结果，这会给人带来自信，也会给周围的人带来能量。

看哭了好几回，那时候的老百姓活的真不容易，现在虽然也有很多不容易，但社会环境却好了很多。所以不管什么年代，只要勤劳苦干，有想法有决心有坚持，总能越来越好，只怕安逸的生活加上懒惰的心性会让人浪费了这唯一的人生，总之要做一个勤劳善良知道感恩的人

对于只有摩卡壶的人来说，本剧可能是作为了解咖啡本身而非冲泡的读本吧。淡淡的美式冲泡偶尔喝一喝觉得是小清新，然而还是更爱浓烈的意式浓缩啊！

我们每个人都有一副翅膀，是我们走在人间的累赘，也是我们可以飞翔的可能性。

小四是知道如何挑人的，且知道把人拍的好看的，且知道如何留白的。

在2021年农历的年底看完了这部剧，是书的名字吸引了我。 记得在初中的时候，在一篇文章里看到一句，至今记忆深刻，这句话是：“痛苦使人成长，快乐则像一阵风一样很快的飘去。” 我出生在一个物质条件相对贫乏的家庭，妈妈很小的时候就因疾病被剥夺了走路的权利，爸爸则很早失去了亲生母亲。 在这样的家庭里长大，让我懂得生存的不容易，当来自他人的闲言碎语铺面而来，我用什么来保护脆弱的心？来保护我的亲人？ 我相信了痛苦的意义，痛苦可以让人成长，当我们不能改变它，就去接纳它，并让痛苦变得有意义。 是的，让痛苦变得有意义，是个人的选择，就像编剧所说，并不是所有的痛苦都有意义。 庆幸我把经历的一切都当做一种成长，年近40的我经历过情绪的深渊，但因为接纳和明白痛苦的意义，我没有被痛苦打倒，而是变得更加通透。 感谢这部剧的译者和编者，更感谢经历过集中营生活的编剧，在最为痛苦的岁月里积累的人生的体验和顿悟。 看完这部剧的这一刻，我更加明白了存在的意义，感恩。

剧集政治背景是法国拿破仑一世百日帝国失败后，旁波王朝复辟贵族重新兴起最黑暗的时代，贵族盛行时期与教会勾结，当代普通家庭的年轻人只能当教士，靠穿上黑袍慢慢晋升，基本一辈子几乎没有崛起的希望，剧集主人公于连生不逢时出身在一个小木匠的家庭，并且从小不受父亲待见，后来由于个人的天赋才华和运气，最后在受到拉穆尔侯爵的重用并且和侯爵最器重的女儿相好的时候，被教会用计谋摧毁了一切，阻止他卑微出身命运有好的转变的可能，直至最后被送上了断头台。结局是悲剧，但是过程中对人物心理活动描写，对每个不同阶层人物的不同阶段心理活动的描写值得细细品味和推敲，无论是亲情、爱情、金钱、权利、名誉最终终归是人性的汇集点，人为财死鸟为食亡，不会有超越这种境界的可能。

非常好，循序渐进，慢慢铺开，详尽细致而不失高度，有很多非常实战性的经验总结，非常值得一看。