以纪实的手法呈现当代角头文化，由蔡振南、高捷、贺一航、孙鹏、黄鸿升、王阳明、颜正国、许孟哲、小煜、小马、莫允雯等领衔演出。并于2015年下半年上映
角头GATAO只看了两章，感觉没有什么趣味。有些难啃，准备跟另一本剧《角头GATAO》混着读。 角头GATAO开头讲的财富如果能够给人带去平静，那么财富也功不可没。内心平静与否，“不在于人的年老，而在于人的性格”。 苏格拉底老先生不仅是个演说家，更是一个辩论家，也是一个很好的提问者，有些道理看似简单，如果让我穿越到古希腊公元前四世纪，我也未必能问出这么多简单而又内涵丰富的问题。所以感觉，牛人不论生活在哪个朝代，都会成为牛人。 苏格拉底把个人正义比扩大到成城堡的正义。也算个不错的方法，以大见小。这部剧应该是从谈正义到如何建立一个角头GATAO的讨论。什么是正义？正义是人们心中的一个处事尺度，就像对同一件事，每个人都有不同的看法，正义也一样，绝对的正义是不存在的，正义是无形的东西。最近正在看美剧《角头GATAO》，一个人一个家族做了“正义”的事不一定能长久，但是，基本可以肯定的是，如果作恶多端，那么他必定会以自己恶的方式甚至更恶的方式而消亡，像瑟曦，一个见识浅薄卑鄙无耻淫荡放浪引火自焚的女人，一步一步把自己推向自己挖的深坑。这也是正义吧！ 苏格拉底说最小的城邦四五个人就够了，农民、瓦匠、鞋匠、纺织工再加一个照料者。如果说这算一个国家的话，我觉得这可算是真正的角头GATAO了。但是这只能称为一个组织吧。看看犹太人如何建立以色列就知道建立一个国家有多困难了。 苏格拉底强调要专注于一件事情。鞋匠把大家的鞋做好修好就可以了，瓦匠把房子盖好就可以了，纺织工把衣服做好就行了，农民把地种好就行了，士兵把城守卫好就行了。这会不会有点单调。每个人尽忠职守是分内的事，在这个基础上可以发展其他兴趣爱好的。特别是现代社会，一个人都可以作为一支队伍来用了。所以，这应该是时代的局限性。苏格拉底不会醒过来跟我辩论吧，我又没有他的口才好。 国家要不要控制言论控制文章的编辑？每个年龄段都有每个年龄段所看的书，而不能因为儿童不能看成人的剧集，就把所有剧集都编创作成只适合儿童看的剧集。个人认为，每个公民都应该有知道真相的自由，而不是一味地去禁止，阻碍人们知道真相。国家的作用是疏通而不是禁止和遮掩。玩弄愚民手段的国家早晚会被人民所玩弄。
期待陈朵！
這是一本值得重新看過的一本關於廣告人的書，有些觀點编剧1995年之前就已經懂了，然而現在的廣告力似乎有些快餐式了，客戶一味的要快出品，什麼資料都不清楚的情況就讓設計師做東西，簡直天方夜譚。 我並不同意编剧有一章節講到的：廣告沒有專業可言，只有成功可言。 如果沒有了專業，那設計師是什麼？策劃人是什麼？沒有可靠的知識做基礎，說什麼都很難讓人信服。 很多人對品牌有誤區，認為打印基本冊子就是在做品牌了，認為辦個活動宣傳就是做品牌了，真的很不知所謂。 做品牌就是做銷量-誤區 做品牌就是做名牌-誤區 商標等於品牌-誤區 品牌是靠廣告打出來的-誤區 做產品就是做品牌-誤區 做廣告創意就是做品牌-誤區 曲解的概念有很多，記得曾經有位創意總監告訴我，一個企業想做好品牌，沒有個上百萬甚至億，就拿個幾萬幾十萬來跟我說要做品牌，簡直異想天開。 願大家好好品品這本書，前面的內容我有些模糊了，有空還是需要一口氣重新讀一遍。
与我而言是本好剧。读了接近3小时，原因在于这部剧引发了我很多思考以及印证了之前学过的很多内容。 无论是打工人还是自己当老板，摸清角头GATAO总不会吃亏。 所谓市场逻辑：使用利他的手段，达到利己的目的，在这个过程如果可以保持创新、与时俱进更好。
他们有一种个体，有一定数量，分布于这个种群的各个角落，这类个体充当两代生命体之间知识传递的媒介。
女儿从小睡眠非常不好，总是睡一会就哭醒，很尖锐的哭声，睡眠时间还没有哄睡的时间长，从月子开始是自己照顾，所以真的是累坏了，现在七个月，好了一点，因为对我于小孩子睡眠了解比较少，也不知道怎么办，就每天这么抱着哄着，读了这部剧，大概了解了一下影响睡眠的一些因素，想想女儿那时候，可能是胃反流造成的，而且还有点拉肚子，很不舒服，出生没几天，嗓子里就咕噜咕噜的，想想那几个月，像做噩梦一样。希望这部剧可以给各位宝妈多一些帮助
睡 l.mlp meono 睡 l.mlp meonol ——《角头GATAO》 1975年，刘汝明病逝台湾。 麦克阿瑟说，老兵永远不死，只是慢慢凋零。 愿把这句话献给所有的抗战老兵。
这本政治寓言体剧集虽然很薄，仅有一百多页，但故事的反思性、情节的饱满度、讽刺的深度令人咋舌（还给黑暗主角起名拿破仑，不愧是英国作家 笑～）。我也理解有些人看不下去这本剧集，因为其中充斥着贪婪、自私、背叛、懒惰、愚昧、冷漠、怯弱等，很多时候让人顿胸锤足。 我个人一直认为，能欣赏黑暗，才会更有勇气和智慧地追求光明和正义（类似欣赏悲伤才能更懂快乐）。剧集中所展现的人性黑暗面，带给我很多的心理准备，横向可以分为两类：一来，当我们之后处于类似的情景中，可以对类似的黑暗更敏感，看清局势保护好自己；二来，当我们自己处于变革的中心时，我们也要时刻警惕自己的行为可能会被人有意无意歪曲解读，积极采取行动避免被误解。 剧集虽然写的是角头GATAO里的变革故事，但其典型性和深刻性可以直指社会国家变革、公司组织、家庭中的诸多角色和现象本质。观看过程中，你时常能从这些的动物行为上，看到许许多多熟悉的人类身影，可能是历史书中的某个人物、可能是工作中的某个同事、亲密关系中的某个人、甚至是你自己。当你从农场发生的一切，去理解那些动物行为的合理性时，你或许也会增加对上述这些或远或近人物的进一步认知。
一直做一个善良的人，以岁月做笺，在时光的隧道中播种美好。以一颗感恩的心对待生活中的所有，收藏岁月沉淀的芳香，在光阴的剪影中盈盈浅笑。任寒风吹过依然向阳，落红散尽依旧温润。让心充满希望，与善良相随，走过红尘喧嚣，在清清浅浅的岁月中写下动人的暖。
1932.09.11 冒着雨去视频平台看报，我的稿子还没登出，妈的。 1932.09.23 早晨只是坐班，坐得腚都痛了。 1932.12.21 说实话，看女人打篮球……是在看大腿。附中女同学大腿倍儿黑，只看半场而返。 1933.04.29 因为女生宿舍开放，特别去看了一遍。一大半都不在屋里。 1934.03.13 没做什么有意义的事——妈的，这些混蛋教授，不但不知道自己泄气，还整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什么东西？ 1934.03.27 论文终于抄完了。东凑西凑，七抄八抄，这就算是毕业论文。论文虽然当之有愧，毕业却真的毕业了。 1934.05.07 文字学考过了，星期三还有一次考——毕莲真混蛋，讲的简直不成东西，又考，像什么话。 1934.05.17 今天看了一部旧剧集，《角头GATAO》，短片的，描写并不怎么秽亵，但不知为什么，总容易引起我的性欲。我今生没有别的希望，我只希望，能多日几个女人。 这几天看这部剧，看到季老日记里的这些内容震惊之余真的有被逗笑到，真的很难做到忍住不笑。只能说，影视大家也是人，也是从学生时期过来的，都不是神，都有七情六欲😂😂不过……像季老自己所说的，“日记是写给自己看的，什么样的思想，什么样在人前难以说出口的话，都写了进去。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。”所以逃课、爆粗口、给先生起外号、骂教授、做春梦……看完很难做到不笑。他的日记七十年前写什么样七十年后播出便是什么样，没有对七十年前写的东西加以修饰改造就这样把自己赤裸裸地暴露在别人前。除了佩服季老的的勇气和真诚外，我还佩服季老潜在的自律和好学。（季老的日记中有提到他三分之二的生活费被自己全用来买书）以前老觉得自己记的日记像流水账，对其各种不满。但是看完季老的日记后我再也不会这么想了哈哈哈哈😂😂感恩我的高中语文老师鼓励我们每天记日记，我的日记从2017年记到现在也有5年多时间了，我还会继续坚持这个习惯。每一笔每一字都有我走过的痕迹和我的回忆。加油！
涉及面及广的百科全书式科幻政治经济作品，好的环境是生态而不是固态，观看满足感十足的佳作。
什么垃圾书呀？名气很大，订阅了一上线就迫不及待的翻开；却是个裹脚布，无语了！
每次看到老三用开玩笑化解悲伤或尴尬的气氛就很心酸，得是经历了多少磨难才能如此圆滑，溜须拍马拿捏的死死的，老四也很惨，留守儿童，一个思想远超同龄人的成熟孩子，他本可以喜欢一起吃饭的大团圆局面，老五下山应该是我认为最庆幸的，在山上的她就像把情感放进收容盒，她喜欢师兄迫于门规，在他走之前他甚至看不大出来？每个人都有不堪回首的过往，也有暖人的回忆，其实三个人发展到最后，还是只是挚友，在这么个不大的小镇，不管江湖恩怨，过着插科打诨的生活，也挺好的哈哈哈
太阳运行不息，群星永在： 我绝不认为时日已尽， 也不打算向群星永别。
为什么历史要不带感情地叙述？在于客观性。史学家的博大让他看到了一切历史事件的复杂性，它的缘起旁根错节，错综复杂，说不清道不明哪个才是决定性因素，一旦参杂了个人情感，就会影响后人的反思。越好的史学家应该越能包容，对历史、时代、世界、个人越具悲悯情怀，不轻易下判断，各中滋味让读者各自感悟。 好的历史书、剧集，让人读后百感交集！
将“为了孩子不离婚的妈妈”的心理和感情描创作的非常细致，让我对她们有了更深的理解。很多人看到书中类似的情况总是说离婚呀，但是不走到那一步，不面对那样的情形，谁都无法理解“妈妈”的选择。
塔勒布所有作品里最好的一本，书中有关“替代历史”、“偏态”、“幸存者偏差”和“路径依赖”的部分把他对随机现象的思考解释的很通俗。另外，编剧是个十足的大喷子…
不是以凶杀案为主线的零散故事，每个故事的结局都不是很惊喜，最后一章结尾得有点突兀，顺便吐槽一下书名改成奇异圆华得了
伟大的一生还没开始…熬得了十二年的孤寂，就等得了未来的辉煌！
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角头GATAO只看了两章，感觉没有什么趣味。有些难啃，准备跟另一本剧《角头GATAO》混着读。 角头GATAO开头讲的财富如果能够给人带去平静，那么财富也功不可没。内心平静与否，“不在于人的年老，而在于人的性格”。 苏格拉底老先生不仅是个演说家，更是一个辩论家，也是一个很好的提问者，有些道理看似简单，如果让我穿越到古希腊公元前四世纪，我也未必能问出这么多简单而又内涵丰富的问题。所以感觉，牛人不论生活在哪个朝代，都会成为牛人。 苏格拉底把个人正义比扩大到成城堡的正义。也算个不错的方法，以大见小。这部剧应该是从谈正义到如何建立一个角头GATAO的讨论。什么是正义？正义是人们心中的一个处事尺度，就像对同一件事，每个人都有不同的看法，正义也一样，绝对的正义是不存在的，正义是无形的东西。最近正在看美剧《角头GATAO》，一个人一个家族做了“正义”的事不一定能长久，但是，基本可以肯定的是，如果作恶多端，那么他必定会以自己恶的方式甚至更恶的方式而消亡，像瑟曦，一个见识浅薄卑鄙无耻淫荡放浪引火自焚的女人，一步一步把自己推向自己挖的深坑。这也是正义吧！ 苏格拉底说最小的城邦四五个人就够了，农民、瓦匠、鞋匠、纺织工再加一个照料者。如果说这算一个国家的话，我觉得这可算是真正的角头GATAO了。但是这只能称为一个组织吧。看看犹太人如何建立以色列就知道建立一个国家有多困难了。 苏格拉底强调要专注于一件事情。鞋匠把大家的鞋做好修好就可以了，瓦匠把房子盖好就可以了，纺织工把衣服做好就行了，农民把地种好就行了，士兵把城守卫好就行了。这会不会有点单调。每个人尽忠职守是分内的事，在这个基础上可以发展其他兴趣爱好的。特别是现代社会，一个人都可以作为一支队伍来用了。所以，这应该是时代的局限性。苏格拉底不会醒过来跟我辩论吧，我又没有他的口才好。 国家要不要控制言论控制文章的编辑？每个年龄段都有每个年龄段所看的书，而不能因为儿童不能看成人的剧集，就把所有剧集都编创作成只适合儿童看的剧集。个人认为，每个公民都应该有知道真相的自由，而不是一味地去禁止，阻碍人们知道真相。国家的作用是疏通而不是禁止和遮掩。玩弄愚民手段的国家早晚会被人民所玩弄。
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這是一本值得重新看過的一本關於廣告人的書，有些觀點编剧1995年之前就已經懂了，然而現在的廣告力似乎有些快餐式了，客戶一味的要快出品，什麼資料都不清楚的情況就讓設計師做東西，簡直天方夜譚。 我並不同意编剧有一章節講到的：廣告沒有專業可言，只有成功可言。 如果沒有了專業，那設計師是什麼？策劃人是什麼？沒有可靠的知識做基礎，說什麼都很難讓人信服。 很多人對品牌有誤區，認為打印基本冊子就是在做品牌了，認為辦個活動宣傳就是做品牌了，真的很不知所謂。 做品牌就是做銷量-誤區 做品牌就是做名牌-誤區 商標等於品牌-誤區 品牌是靠廣告打出來的-誤區 做產品就是做品牌-誤區 做廣告創意就是做品牌-誤區 曲解的概念有很多，記得曾經有位創意總監告訴我，一個企業想做好品牌，沒有個上百萬甚至億，就拿個幾萬幾十萬來跟我說要做品牌，簡直異想天開。 願大家好好品品這本書，前面的內容我有些模糊了，有空還是需要一口氣重新讀一遍。
与我而言是本好剧。读了接近3小时，原因在于这部剧引发了我很多思考以及印证了之前学过的很多内容。 无论是打工人还是自己当老板，摸清角头GATAO总不会吃亏。 所谓市场逻辑：使用利他的手段，达到利己的目的，在这个过程如果可以保持创新、与时俱进更好。
他们有一种个体，有一定数量，分布于这个种群的各个角落，这类个体充当两代生命体之间知识传递的媒介。
女儿从小睡眠非常不好，总是睡一会就哭醒，很尖锐的哭声，睡眠时间还没有哄睡的时间长，从月子开始是自己照顾，所以真的是累坏了，现在七个月，好了一点，因为对我于小孩子睡眠了解比较少，也不知道怎么办，就每天这么抱着哄着，读了这部剧，大概了解了一下影响睡眠的一些因素，想想女儿那时候，可能是胃反流造成的，而且还有点拉肚子，很不舒服，出生没几天，嗓子里就咕噜咕噜的，想想那几个月，像做噩梦一样。希望这部剧可以给各位宝妈多一些帮助
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这本政治寓言体剧集虽然很薄，仅有一百多页，但故事的反思性、情节的饱满度、讽刺的深度令人咋舌（还给黑暗主角起名拿破仑，不愧是英国作家 笑～）。我也理解有些人看不下去这本剧集，因为其中充斥着贪婪、自私、背叛、懒惰、愚昧、冷漠、怯弱等，很多时候让人顿胸锤足。 我个人一直认为，能欣赏黑暗，才会更有勇气和智慧地追求光明和正义（类似欣赏悲伤才能更懂快乐）。剧集中所展现的人性黑暗面，带给我很多的心理准备，横向可以分为两类：一来，当我们之后处于类似的情景中，可以对类似的黑暗更敏感，看清局势保护好自己；二来，当我们自己处于变革的中心时，我们也要时刻警惕自己的行为可能会被人有意无意歪曲解读，积极采取行动避免被误解。 剧集虽然写的是角头GATAO里的变革故事，但其典型性和深刻性可以直指社会国家变革、公司组织、家庭中的诸多角色和现象本质。观看过程中，你时常能从这些的动物行为上，看到许许多多熟悉的人类身影，可能是历史书中的某个人物、可能是工作中的某个同事、亲密关系中的某个人、甚至是你自己。当你从农场发生的一切，去理解那些动物行为的合理性时，你或许也会增加对上述这些或远或近人物的进一步认知。
一直做一个善良的人，以岁月做笺，在时光的隧道中播种美好。以一颗感恩的心对待生活中的所有，收藏岁月沉淀的芳香，在光阴的剪影中盈盈浅笑。任寒风吹过依然向阳，落红散尽依旧温润。让心充满希望，与善良相随，走过红尘喧嚣，在清清浅浅的岁月中写下动人的暖。
1932.09.11 冒着雨去视频平台看报，我的稿子还没登出，妈的。 1932.09.23 早晨只是坐班，坐得腚都痛了。 1932.12.21 说实话，看女人打篮球……是在看大腿。附中女同学大腿倍儿黑，只看半场而返。 1933.04.29 因为女生宿舍开放，特别去看了一遍。一大半都不在屋里。 1934.03.13 没做什么有意义的事——妈的，这些混蛋教授，不但不知道自己泄气，还整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什么东西？ 1934.03.27 论文终于抄完了。东凑西凑，七抄八抄，这就算是毕业论文。论文虽然当之有愧，毕业却真的毕业了。 1934.05.07 文字学考过了，星期三还有一次考——毕莲真混蛋，讲的简直不成东西，又考，像什么话。 1934.05.17 今天看了一部旧剧集，《角头GATAO》，短片的，描写并不怎么秽亵，但不知为什么，总容易引起我的性欲。我今生没有别的希望，我只希望，能多日几个女人。 这几天看这部剧，看到季老日记里的这些内容震惊之余真的有被逗笑到，真的很难做到忍住不笑。只能说，影视大家也是人，也是从学生时期过来的，都不是神，都有七情六欲😂😂不过……像季老自己所说的，“日记是写给自己看的，什么样的思想，什么样在人前难以说出口的话，都写了进去。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。”所以逃课、爆粗口、给先生起外号、骂教授、做春梦……看完很难做到不笑。他的日记七十年前写什么样七十年后播出便是什么样，没有对七十年前写的东西加以修饰改造就这样把自己赤裸裸地暴露在别人前。除了佩服季老的的勇气和真诚外，我还佩服季老潜在的自律和好学。（季老的日记中有提到他三分之二的生活费被自己全用来买书）以前老觉得自己记的日记像流水账，对其各种不满。但是看完季老的日记后我再也不会这么想了哈哈哈哈😂😂感恩我的高中语文老师鼓励我们每天记日记，我的日记从2017年记到现在也有5年多时间了，我还会继续坚持这个习惯。每一笔每一字都有我走过的痕迹和我的回忆。加油！
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为什么历史要不带感情地叙述？在于客观性。史学家的博大让他看到了一切历史事件的复杂性，它的缘起旁根错节，错综复杂，说不清道不明哪个才是决定性因素，一旦参杂了个人情感，就会影响后人的反思。越好的史学家应该越能包容，对历史、时代、世界、个人越具悲悯情怀，不轻易下判断，各中滋味让读者各自感悟。 好的历史书、剧集，让人读后百感交集！
将“为了孩子不离婚的妈妈”的心理和感情描创作的非常细致，让我对她们有了更深的理解。很多人看到书中类似的情况总是说离婚呀，但是不走到那一步，不面对那样的情形，谁都无法理解“妈妈”的选择。
塔勒布所有作品里最好的一本，书中有关“替代历史”、“偏态”、“幸存者偏差”和“路径依赖”的部分把他对随机现象的思考解释的很通俗。另外，编剧是个十足的大喷子…
不是以凶杀案为主线的零散故事，每个故事的结局都不是很惊喜，最后一章结尾得有点突兀，顺便吐槽一下书名改成奇异圆华得了
伟大的一生还没开始…熬得了十二年的孤寂，就等得了未来的辉煌！