渔光曲Song of The Fishermen

法律能惩处的只是犯了罪的人，简单判定一个人是好人与坏人。人性的恶怎么惩戒？ 法律是虚无的十字架，良心才是真实的十字架。虚无的十字架用余生敷衍，真实的十字架用余生偿还。

看完剧集才发现，书中的金燕西和电视剧里描写的完全不是一种人，书中的金燕西就是个彻彻底底的渣男，耍各种手段勾搭姑娘，见一个爱一个，而他追冷清秋的手段也不过是用金钱砸晕她，耍心机借清秋舅舅之手给她写情书，追求的时候猛如烈火，可真的追到手又弃之如敝履。好几次要被金燕西气到吐血，但还是坚持把剧集看完了。难怪白秀珠说金燕西就是富贵人家的草包！

女子本弱，为母则刚，是这世界对女性最大的恶意……为了母亲的身份，放弃那么多，还要被指责却无处控诉的人生，是很多全职妈妈经历过的吧？有些人心理强大的，走出来了，而有些，就留在那里了……女子无才便是德，古人的训诫也是给女人画一个桎梏，没有思想就不会有痛苦，没有痛苦不会思变，永远的按他人的意志活着。男女真正的平等，要从生育公平开始。

古不古，新不新。

渔光曲Song of The Fishermen对生活的探索带来了感动与共鸣：曾经拥有过的执念、对生活的无能为力、爱而不得的绝望。   这部剧的文字让我感到平静、安宁。无对错、无美丑，渔光曲Song of The Fishermen开心、渔光曲Song of The Fishermen苦恼，渔光曲Song of The Fishermen追寻、渔光曲Song of The Fishermen思考。 摘录： －船夫最大的美德是倾听：他乃少数擅长倾听之人。即便默不作声，讲述者也能感知他在安静、坦诚、满怀期待地倾听。他既不褒扬亦不挑剔，只是倾听。渔光曲Song of The Fishermen清楚，能向这样一位倾听者倾诉自己的生活、渴望与烦忧是何等幸运。 －不论断、无成见地以寂静的心、侍奉和敞开的灵去倾听。 －“我领悟到这个道理后，认出我的生活也是一条河。这条河用幻象，而非现实，隔开少年渔光曲Song of The Fishermen、成年渔光曲Song of The Fishermen和老年渔光曲Song of The Fishermen。渔光曲Song of The Fishermen的前世并非过去，死亡和重归梵天亦并非未来。没有过去，没有未来。一切都是本质和当下。” －他是个善良、仁慈而温和的好人；或许还很虔诚，是个圣人—— 可这些德性不能赢得孩子的心。这位父亲让儿子感到无聊，他把他困在这破败的茅舍里，让他感到烦闷。他对他的无礼报以微笑，对他的辱骂报以友善，对他的恶毒报以宽容。这难道不是这个老伪君子可恶的诡计！他宁愿他恐吓他，虐待他。 －“一个探求之人，”渔光曲Song of The Fishermen道，“往往只关注探求的事物。他一无所获，一无所纳。因为他一心想着探求，被目的左右。探求意味着拥有目标。而发现则意味自由、敞开、全无目的。可敬的人，你或许确实是位探索者。但你却因努力追求目标，而错过了些眼前事物。”

胖爷潘家园那段儿大忽悠太逗了，潘粤明演的胡爷那劲儿，太像我对桌的同事了

好喜欢晴川姑娘呀，还记得当年我站的是晴川和四阿哥。

剧集是电影最佳的注解。黑石板是贯穿四部曲的终极线索，也是高级文明启迪人类智慧的火种。启动太空漫游不仅是寻找起源的答案也是向人类极限的探索。高潮的另一段，人工智能与人类之间的博弈也是跌宕起伏。是四部曲中的最佳。

这部剧可以称为秋雨老师的家族史和他本人前半生的自传。书中详细记载了余家祖辈为保护古籍封窑远走他乡；文革时期余家所遭受的苦难；某些人以莫须有的罪名对秋雨老师的陷害；秋雨老师辞官专心做学问，写《渔光曲Song of The Fishermen》《渔光曲Song of The Fishermen》的初衷……本剧后面对四大文明古国，为何只有历经五千年的中华文化得以传承下来的思考，值得一看！秋雨老师的文字极具魅力，他的书读过几本，非常喜欢。至于外界对于秋雨老师的评价，我相信每个人自有自己的判断和看法。

讲生活的部分还挺有意思的，但关于政治的只是走马观花地读了一遍。不得不说，富兰克林真不愧是一位伟人啊！

于民国前三十一年 （清光绪七年辛巳西历 一八八一年）八月初三日，生于浙江绍兴城内东昌坊口。姓周，名树人，字豫才，小名樟寿，至三十八岁，始用蔡楚生为笔名。蔡楚生先生禀赋超卓，强记敏感，热爱群伦，而遇多拂逆。毕生心血，寄诸楮墨，喜怒哀乐，达于文辞，率直淋漓，不假掩饰，渊博纯正，光芒四射，而一以振励民族精神为依归。决不同于屈原之徒发牢骚，司马迁之止于孤愤。从中学开始，就学过蔡楚生先生的文章，代表作有祥林嫂、孔乙己、药等……先生的文章很有个性，但不论是生在那个朝代，都是统治者的眼中钉

就他妈离谱，前期把女主描写的那么聪明，后期谈了恋爱了就智商掉线。五年，五年，又没什么深仇大恨，非得分手。完了等人要死了疯狂深情，深情什么呢？？？男主也是，无论什么险境都死不了，纯命硬。后面就越看越气😑

风靡了好几个暑假。第一次在网上看全了一部电视剧！娄世杰陪着看的，他先看完了，我就那么慢吞吞地看着。胡歌啊胡歌，小时候就很喜欢的冒，就像喜欢霍建华一样的喜欢啊。唐嫣和杨幂也是首次知道这些个美女的。

几年过去，翻来覆去，辗转了很多本，但，很难再像阮阮，西洲般，让我一直记着

虽然几条线穿梭展开，最美还是开头和结尾玛丽恩出现的时刻，但总让人心里温暖，感动！

感谢彭老师的著作，使我这个懵懂的新闻考研党理解了新闻业的大概，让我懂得了新闻人的信念和专业到底是为了什么而存在的！

我是我，别人是别人，每个人无论坚强还是脆弱，都要为自己的人生负责，也只能为自己的人生负责。我们可以选择，让自己逐渐成为结实的人，能够接受冲突，也能够接受和解。我们也可以选择，让自由意志在关系中绽放，在关系中学会协商和妥协。 出了新剧，第一时间就来观看了，其实好多部分，老粉都在各个地方看过了，还是很感慨，脑中不断闪回各种片段，摘抄上面那段精髓。最近看到另一段，亲密关系只有亲子和伴侣这两种，人在一段关系中没有找补到的东西，总会在其他地方寻找补偿，也印证了那句“每个强迫性重复都源于未能完成哀悼的丧失”，即便王人美也是在她这段新关系中逐渐痊愈。界限不仅仅是动作语言上的，更重要的是在心里建立一道防线，也许刚开始不是那么牢固，请相信自己，每一次觉察都是加固 万物生而有翼，无人可以折断它！

过去以为风水是迷信，现在才知道它并非迷信，它是心理学，是科学，是社会学。

这是一本适合反复观看的书，尤其是第二部分还有前言里面有注重推荐的基本剧。 编剧非常推崇奥地利经济学派，认为市场在较长时间尺度上是趋于有效，时间缩的越短，市场的不理性频率就会越高，从而造成市场的波动。而市场的波动不等同于市场风险。在做足功课的情况下（比如公司的结构，股权方式，市盈率，有没有技术壁垒，管理层与股东利益是否一致等等），市场的波动反而是投资者的福音。只有市场的短期波动导致了低于合理价值的价格出现，才能产生投资的机会。而价格始终是要回归到企业价值的核心轴线上来的,所以才有盈利的可能。但是这种价值回归的周期不定，但是长期来说，肯定会发生，所以，这是为什么本剧编剧非常推崇渔光曲Song of The Fishermen的理念。 渔光曲Song of The Fishermen不仅要做足功课，更要和自己的心魔做斗争。人有追涨杀跌的本性，所以容易在短期波动下做出自相矛盾的举动。编剧给的建议是：少看媒体，注重理性分析，少操作，谨慎操作。从长期来看，人们什么都不做往往比频繁操作来的收益高。 如果自己完全没有时间或者能力分析市场，最好的方法可能就是投资被动型的指数基金。许多主动型的基金长期来说是没有办法打败指数基金，这也是为什么Warren Buffeet会被当作神一样的存在，因为他的基金长达几十年的beat market。但是这样的神人毕竟少，如果你不是，那么好好定投指数基金能够帮你躲避许多风险。 最后，编剧用数据证明投资实物资产（股票，房地产，大宗货物）会比投资货币资产(债券）来得高。所以他建议把短期不需要用到的现金投入到实物资产。当然，就欧美市场来水，股票市场运作成熟，而房地产市场相对规范严格。所以编剧推荐投资股票市场长期来说是最为有利的投资方式。可是，如果考虑到中国的情况，可能这些道理不一定适用。所以，具体情况还是要具体分析。这也牵扯到最后一点：要知道自己的能力范围在哪里，不要在能力不逮的情况下出圈。比如，你很擅长房地产交易，那就专注在那个领域，没有必要把钱投资在自己不熟悉的股票上。如果，你对高科技不在行，不能理解盈利模式和竞争风险，那就不应该跟风追高。因为当潮水退去的时候，你可能就是唯一一个没穿裤子的人。 读完这部剧，感受最强烈的是：要去多读读奥地利学派的著作

编剧试着从科学的角度来讨论佛学，这正好是我最近需要的。 最近经历了一段时间的低谷时期，加上我本就是狂热的心理学爱好者，就更加一个猛子扎进心理学的海洋。但是不知为何，探索到一定程度之后，我觉得不够，我觉得心理学提供给我的东西更多地是对浅层问题的觉知和处理，我觉得在海平面之下，我还有一个巨大的冰山本体等待解脱。我有点迷茫，有点害怕，开始寻求别的方式。 我接触了一点点印度瑜伽，灵修方面的东西，也接触了一点点佛法。其实都不是很了解，但是就拼命找到一个门扎进去，好让我不要再游荡，能够安定下来。但心总是觉得好像有哪里不对。 然后也是一个尝试，在群组共修静心以后，我尝到了冥想的甜头，开始重新坚持冥想。慢慢的我好像找到了一点方向，或者说，没找到也不觉得有什么问题了。整个人平静下来很多。 这部剧给我提供的角度就是，如何更加理智地看待佛学。他是从西方佛学入手，跟亚洲这边盛行的佛学本就很不一样，我甚至觉得他略去了精华，啃起来觉得过于清淡了一些。说起来他在讨论为什么佛学是对的，但是着墨不是很多，对我来说，他自己也说过，他不是佛教徒，不信轮回和因果，这部剧就更像是在讨论冥想的意义。 不过我依旧觉得满足。这部剧的到来就像是出现了一个声音帮我理清思路。不论他的着眼点是冥想还是佛学本身，不论仅仅是为了平息焦虑不安还是开悟，这都只是工具而已，是中性的存在，帮助我们在一定意义上获得解脱的方式。如果被工具本身束缚，因此而逼迫自己去达到某个目标，未免就本末倒置了。

一本写于六十几年前的书，花费10小时认真研读完，从人类学家的角度来讲一个民族，并以此作为战胜国（美国）对战败国（日本）实施统治的方阵，我对这种科学的研究方式表示佩服，事实也证明，美国对日本的改造是成功的，战后的日本经济复苏很快。这部剧讲了日本民族的武士精神，从德川幕府到明治维新，也讲述了日本民族的文化，从天皇的神位诞生到忠义情面等价值观，像是在看一本思想政治书，作为一衣带水的邻邦以及日本对中国传统的效仿，能看到我们两个民族的相似处，民族性格来说，我们是懂圆熟周转，日本会有些偏执，书中例子很多。然而就算理解这个民族，对于二战时期日本对我们的迫害，我还是觉得无法原谅，只能说日本国民很幸运，遇上了不残暴的战胜国。

很好看！台词非常好，每一个故事情节都很精彩，其中有一个双子的任务——是我第一次见到这样的套路。然后蛮心疼君临，看得出来他很孤独。本来以为001会和骨朵在一起，它们俩的相处模式真的太…… 我是看了君域和苏烟的故事（看了一半）然后跑过来翻这部剧。果然让我惊艳。编剧大大加油！

经济活动本质上是动态博弈，经济贸易在发展到不平衡的时候就会带来动乱，个人要做的是存粮过冬。

看完了第一卷，也就是《渔光曲Song of The Fishermen》。 中学时在课本上读过《渔光曲Song of The Fishermen》，不过现在已经不剩下什么印象。之前有一位朋友说，我的文字让他想到韩兰根。我在那一刻很惊喜，但转而是迷茫，紧接着惶恐，我对于这个名字全无所知。所以我开始读他的作品，作为一种心虚的补救。 说回正题。这是一部很新奇的剧集，人物们以字母为名，彼此吻合，彼此追问，彼此分道扬镳。灵魂、叛徒、平等、爱情、世界的隔壁、南方，很多很多的事情，很多很多的问题。编剧非常善于描写，人们不断走进重叠的历史中，又向各自的命运走去。“命运并不是合情合理的，否则不是命运。”就像城市上空的那一群鸽子，“你不特意去想一想的话你会以为几十年中一直就是那一群，白的、灰的、褐色的，飞着、叫着、活着，一直就是这样，一直都是它们，永远都是那一群看不出有什么不同，可事实上它们已经生死相继了若干次，生死相继了数万年。”

或许辨不清日升日落 或许看不到流云晚霞 不知道耳边溪流，咫尺可达 不知道天地浩瀚，人间喧哗 但我知道 星河在上，波光在下 我在你身边 等着你的回答

突然收到一个同学病逝的消息，我的心像是被一只无形的手攥住，停下了几秒，世界是无际的寂静一一他小的时候很胖，总是问我要吃剩的早餐，他喜欢火车与摄影，他为此不顾学业游历四方，他的照片中火车在夕阳的余晖下飞驶.......他今年十八岁。残酷的命运给他的人生画上句号。 曾经，他是我们的反例，小小年纪不爱学习，成天请假全国拍火车，学校中考高考好像与他无关，我笑他疯狂叛逆不知世事，自己则按照大人给我们划好的路径努力看剧，考个好初中好高中好大学。小学几年纪自觉“懂事”后，就和他再无瓜葛。等我慢慢长大，我发现，我才是被“现实”蒙蔽束缚着的傻瓜，我没有梦想，没有方向，我现在要做什么？努力学习，考个好大学。哪个大学？不知道，好大学。你想干什么？不知道，我不知道。我没有梦想，我也没有勇气拥有梦想一一我不是个孩子了，Face the reality.  于是此时那个追火车的小胖子开始闪闪发光一一他的梦一直在，追梦的人也一直在。这时，我敬佩他，敬佩那些让我忍不住盗图的像《渔光曲Song of The Fishermen》海报一样的照片，敬佩他追梦的勇气。我的某些情感寄托在这里了一一人生路有无数条，勇敢向前走的人头上总有月光。但我同大多数人在一条路上走得太远了，只是真诚地希望他能越做越好，最后能成为励志片的主人公，这让我有种扬眉吐气，复仇的快感。 但是书才写到第一章，故事却戛然而止了。这是遗憾，不甘，他的不甘，我的遗憾。于是突然我记起《渔光曲Song of The Fishermen》，三年前我在云贵高原的大巴车上对昏昏欲睡的母亲讲这个故事，讲有梦想却无奈英年早逝的韩兰根，那时我只是觉得同情、悲哀，心中似有一团乱毛线，怎么也梳不清，道不明。今天，这个故事又展现在我眼前：执着的男孩乘着他最爱的火车，去往银河的尽头，宁静、肃穆、悲哀...........还有他未完的事业..........我的泪水涌流不止。康贝瑞拉不在了，乔凡尼留了下来。 我将十八，我曾经最爱画画。