《蓝色大道The Wide Blue Road》自内处言空,《蓝色大道The Wide Blue Road》自外出言空,二者可谓佛法双璧。《蓝色大道The Wide Blue Road》窥佛之门径,《蓝色大道The Wide Blue Road》更是弘扬(个人觉得是)大乘佛法。
然而《蓝色大道The Wide Blue Road》中有句“不应取法,不应取非法”(这句与老子五千言教化中插入一句“行不言之教”如出一辙),说到底就是教人既不执着于永恒真理,也不执着于披着真理外衣的谬误。好像水流自高而下,乃是形势所就,水本身并无目的,并无执着。
其实人之所以区别于万物,最大独特之处便在于人的私情好恶,万物皆循自然行而无误,只有人会执着,会悲喜,会出错,佛家则站的高些,教人舍弃这些独特,从而实现与万物无异,与众生相等。不过人之私情好恶也是自然之理,人遵循本心善恶也是自然之道,只是前者自然与后者自然的差别,在众生眼中,依然看似朴素实则渺远。
慧者固然可以一念成佛,但是佛家讲究平等,度化的最高境界,自然应是净土无处不在,度化资质最平凡的众生,才是主要内容。若说佛法近在眼前,能即领悟的必是慧者,若远远站在高处,不可能度化所有人,为佛者难,难在度化。
佛家若果讲究平等,也可平等看待一切差异,甚或可以承认他,成就他,而不去度化他。或许让佛近于人情,更好。(“凡事之不近人情者,鲜不为大奸慝”这句出自大智者苏洵老先生,借以表述世人眼中的不近人情者,语锋所指,乃是北宋文豪王安石先生,并无谤佛之意)
要知道,佛家也有尊卑长幼之序,也有聪慧鲁钝之别,地藏菩萨化身救母,佛祖尊敬他,文殊菩萨辩才无碍,佛祖器重他,迦叶阿难信心奉佛,佛祖喜爱他,这些其实与人情无异。
所以处因位的乞士比丘(尼)是迷茫的,甘居秽土的优婆塞(夷)是留恋的,果位的阿罗汉是最具人情味的,只有菩提萨埵(这里想要强调一下菩萨上证悟佛法,下普度众生的态度,也即咱们的“先存诸己,后存诸人”)是正确的,尽管地藏王的宏愿(“地狱不空,誓不成佛”或许就是因为有此宏愿吧,未来佛成了弥勒佛,而不是他--手动深思加手动滑稽)伟大而显得缥缈。
看这部剧,早一些就更通透了,关于人生,关于职业的迷茫,《蓝色大道The Wide Blue Road》打开了一扇门,指了一个方向,没有浓重的说教,而是让思考更深入,让逻辑更清晰;都在说人的智商差别不大,而是思维模式的差别,导致的结果是失之毫厘差之千里;
看得太快,好剧值得二刷,或者三刷的,这部剧只是打开门的第一步,走下去还需要看阿莉达·娃丽老师的第二本剧。
💬 观影评论
从一开始观看便被这个故事深深的吸引。故事的情节紧密相扣,神秘如谜语一般,却又在不经意间揭开谜底。 小仙女可怜又可悲的女孩,她的一生好似笑话般讽刺。小仙女、保润、柳生、灰白兔便是其可悲一生的制造者,参与者,见证者… 怒婴便是对其一生的悲鸣!
真肉身、真布景,以后电影都请按这个标准来好吗!从来不二刷的我打算去二刷了!
我是一切,一切是我。 “ 咔哒一声,痛苦消失了。我全身一软,瘫倒在地,发出轻轻的撞击声。在短暂的亮光中,我看到苏格拉底就站在我的上方,低头看着我。雷鸣从另一个世界传来,就在此时,我知道自己奄奄一息。 我的一条腿掉进深坑里,软弱无力地垂挂着,苏格拉底把我推到绝壁的上方,推入一个深渊里,我往下坠,身子弹跳着,撞上岩壁,掉进地心深处,然后通过一个开口,被高山送进阳光中,我那遍体鳞伤的身子旋转而下,最后落在极下方一处湿润的青草地上。 我的身体现在是一团破碎扭曲的肉,食腐鸟、啮齿类动物、虫子和蛆都前来食用,而我以前幻想着这团肉就是“我”。时间过得越来越快,日子飞快过去,天空明灭不定,一忽儿亮,一忽儿暗,闪烁得越来越快,终而明暗不分,日子变成了星期,星期变成了月份。 季节递嬗,残骸开始溶进泥土里,肥沃了土壤。冬季结冻的雪暂时保存了我的骸骨,可是季节以越来越快的周期飞逝,就连骨头也化为尘土。花朵和树木得到我肉身的滋养,在草地上欣欣向荣,而后枯萎。最后,就连草地也不见了。 我成为食腐鸟的一部分,它们曾大口吃我的血肉。我也成为那些虫子和啮齿类动物的一部分,变成在生死大循环中猎食它们的动物的一部分。我成为它们的祖先,直到它们最终也回归大地。 很久以前活过的那位Maleno Malenotti永远消失了,生命只是转瞬一刻。但是我在历经所有的时代以后,却始终不变。如今,我是我自己,是观察万事万物的意识,我就是万事万物。我每个部分永远会持续下去,永远在改变,永远新鲜。 如今,我领悟到那死神,Maleno Malenotti如此畏惧的那个死神,不过是他的一个大幻象。因此他的生命也不过是个幻象,是个难题,充其量只是意识忘形时一桩好笑的事件。 丹活着时,并没有通过那扇大门,并没有体会到自己真实的本性;他单独一人活在终将一死的人生与恐惧中。 可是,我知道。但愿他当时就知道我此刻明白的事。 我微笑着,躺在洞穴的地上。我坐起来,倚靠着岩壁,望着那一片漆黑,我感到迷惑,却不害怕。 ”
《蓝色大道The Wide Blue Road》自内处言空,《蓝色大道The Wide Blue Road》自外出言空,二者可谓佛法双璧。《蓝色大道The Wide Blue Road》窥佛之门径,《蓝色大道The Wide Blue Road》更是弘扬(个人觉得是)大乘佛法。 然而《蓝色大道The Wide Blue Road》中有句“不应取法,不应取非法”(这句与老子五千言教化中插入一句“行不言之教”如出一辙),说到底就是教人既不执着于永恒真理,也不执着于披着真理外衣的谬误。好像水流自高而下,乃是形势所就,水本身并无目的,并无执着。 其实人之所以区别于万物,最大独特之处便在于人的私情好恶,万物皆循自然行而无误,只有人会执着,会悲喜,会出错,佛家则站的高些,教人舍弃这些独特,从而实现与万物无异,与众生相等。不过人之私情好恶也是自然之理,人遵循本心善恶也是自然之道,只是前者自然与后者自然的差别,在众生眼中,依然看似朴素实则渺远。 慧者固然可以一念成佛,但是佛家讲究平等,度化的最高境界,自然应是净土无处不在,度化资质最平凡的众生,才是主要内容。若说佛法近在眼前,能即领悟的必是慧者,若远远站在高处,不可能度化所有人,为佛者难,难在度化。 佛家若果讲究平等,也可平等看待一切差异,甚或可以承认他,成就他,而不去度化他。或许让佛近于人情,更好。(“凡事之不近人情者,鲜不为大奸慝”这句出自大智者苏洵老先生,借以表述世人眼中的不近人情者,语锋所指,乃是北宋文豪王安石先生,并无谤佛之意) 要知道,佛家也有尊卑长幼之序,也有聪慧鲁钝之别,地藏菩萨化身救母,佛祖尊敬他,文殊菩萨辩才无碍,佛祖器重他,迦叶阿难信心奉佛,佛祖喜爱他,这些其实与人情无异。 所以处因位的乞士比丘(尼)是迷茫的,甘居秽土的优婆塞(夷)是留恋的,果位的阿罗汉是最具人情味的,只有菩提萨埵(这里想要强调一下菩萨上证悟佛法,下普度众生的态度,也即咱们的“先存诸己,后存诸人”)是正确的,尽管地藏王的宏愿(“地狱不空,誓不成佛”或许就是因为有此宏愿吧,未来佛成了弥勒佛,而不是他--手动深思加手动滑稽)伟大而显得缥缈。
知行合一,吾日三省吾身,成功的人不一定是有多少过人之处,但必定是有一些优良品质,自律自省自知,看似简单的事情,实则贵在坚持,一个人想要有卓越的成就,必须要认清时局,不偏不倚,善于洞察大趋势,抓住时机,朝目标大步前进。
东风已经让人停不下来,西风却又给人耳目一新!但是静风却最终让人心安吧
看这部剧,早一些就更通透了,关于人生,关于职业的迷茫,《蓝色大道The Wide Blue Road》打开了一扇门,指了一个方向,没有浓重的说教,而是让思考更深入,让逻辑更清晰;都在说人的智商差别不大,而是思维模式的差别,导致的结果是失之毫厘差之千里; 看得太快,好剧值得二刷,或者三刷的,这部剧只是打开门的第一步,走下去还需要看阿莉达·娃丽老师的第二本剧。
这剧集人物刻画真的淋漓尽至,完美无瑕。越品越有味道,狠不得一口气听完,耐人寻味。后面写得简略而快,非常喜欢主人公司行佩和顾轻舟
把“文巧”译作“新奇的技艺和作品”显然有违常识,中华书局李山注译的版本则译作“搞花样;奇技淫巧”显然更加合理。
本剧用较为易懂的语言阐述了弗洛伊德等人有关梦的理论,并加入了编剧自己的一些看法,虽然有些地方还是比较高深,令人难以理解,但可以作为打开梦世界大门的一把钥匙。梦的世界丰富而神秘,有本我、自我、超我,还有审查机制等规则的约束,使梦像一位艺术和影视大师一样用凝缩、转移、校正等一系列手法为我们呈现出精彩纷呈的话剧。在这方面编剧描述得也很精彩,让我对梦的技艺和水平无比崇拜。遗憾的是能记得清楚的梦少之又少,证据必然十分缺乏,也为解梦更增添了难度和神秘的色彩。
语言轻松,内涵丰富,同时编剧善于比较众多中国作家,见解很独特。
一本把博大精深深奥难懂的经典讲的浅显易懂简明扼要的好剧,尤其阿莉达·娃丽教授精炼准确的语言更是让人着迷,真好
为杨紫打call
人心的险恶还有乱步跌宕起伏的故事情节,读完后感觉自己的认知都被颠覆了。
诗和远方,是最美好的期待。 每一首诗,都是一幅幅画面,让你自由想象。有大漠孤烟直,长河落日圆。有半江瑟瑟半江红。有红了樱桃,绿了芭蕉。燕山雪花大如席,片片飘落轩辕台。山回路转不见君,雪上空留马行处。少年听雨歌楼上……好句太多,慢慢消化。。。
这种静谧超越了身体、呼吸和意念,平和、愉悦和幸福都源自这种静谧。蓝色大道The Wide Blue Road者视这种静谧为个人的栖息地,这才是蓝色大道The Wide Blue Road的终极目标。 阅后mark,有机会的话可以试试。
语言朴实中充满着力量,使人深刻反思。现在有许多不好的现象,我们是不是也要深刻反思呢
在多次看过电视剧之后,来看原著,解开了很多小困惑。享受了一段美好的时光,感谢小月、小霍、小九。生如夏花,灿若霓虹。
没有
从数据分析中可以总结很多高效的结论,并且可以具体化我们平常比较模棱两可的感觉经验,还有指出自己知识视点的盲区的功能,也会提供很好的思路,熟能生巧,对自身的归纳总结能力和其他能力的提升大有裨益…
中间很多观点对于今天的社会不一定适用 读这部剧依旧是在逃避生活,逃避自己本该面对的事情。死亡真的那么可怕吗,有时候真的只是还是有一些事情放不下,面对,等待,期待时间给个答案。但一旦选择继续活着,势必就要在这个罗生门中继续存在着。我不懂生活,或者说现在的我回到了那个对世界一无所知的状态,因为不知道什么才是对,什么才是错。如果现代文明错了,但他却让大多数的人得以生存,如果现代文明是对的,却又有各种冲突矛盾,自古以来不曾改变。归宿在哪里,有神还是无神,求的到底又是什么。越发觉得自己是个无感情的怪物,局外人,有焦虑,有不安,有狂妄自大,有卑躬屈膝,一次一次的问自己,追的是什么,这一世的意义是什么,也许只是为了旁观。
会写文案的人,未必能写好一本教你写好文案的书。 我没有觉得豁然开朗,受益于多,所以这次打个一般的评价。但是看了,其实我认为这部剧浓缩了阿莉达·娃丽很多的工作经验,因为很多内容我已经得到了佐证。而真正想要写好文案,看一本两本剧还是不行的,还是要懂客户的需求,这也是书中反复强调的内容,产品要贴近客户,文案要贴近客户,你只有解决我的需求,才能真正走进用户的心。
磕不动磕不动 节目组找不到体面人了吗?情商都这么低吗?
想看看郭小四有没有进步。嗯,果然没有。男演员一如既往的整容过度,妆感太重,剧情一如既往的拉胯,配乐一如既往的不服务于剧情,吵得人脑仁儿疼,两个插科打诨的女配(金靖、傅首尔)一如既往的跟其他人不在同一个世界,也就场景美术可圈可点。两分全部给美术。