Meet the Devil

有的书，似乎就是有本事让你五脏六腑都跟着动起来 让你可以跟着编剧经历一场爱恨逃离付出善良残忍自私偏执的交织纠缠，最后还是回到最初的平静。《Meet the Devil》似乎就是这样一本剧～ 不得不赞叹，经典自有魔力。 历时一个月，观看时间近30小时，让这本近120万字的剧集成为我读的最久的一本剧之一。原以为自己只是看这部剧来消磨时间，看了前部分确发现它与我看过的别的剧集并不一样。当读完这部剧的时候，似乎是跟一个陪伴了我一个月多好友道别。不舍与失落，真切存在，但同时，也觉得，可能不会再见了。 观看的过程，感觉自己实在太投入了，投入到好几晚做梦都与故事情节息息相关就像编剧暂时寄居在我的大脑里了。👀，这应该就是大师的神奇之处。有时候睡前不得不放下书，菜回忆起来，自己刚刚在脑海里做的一些判断，可能有所偏颇。例如，虽然我承认阿克西尼亚和格里高利是真爱，但是我认为真爱是应该在道德准则之上的，所以对阿克西尼亚充满乐唾弃与厌恶，看到她一系列行为后，居然萌生了想让编剧快点写死她的冲动。不过，清醒过来一乡，虽然她的一系列行当不道德，但是罪不至死。它并非穷凶极恶，罪大滔天。反过来，最爱娜塔莉亚，她死的时候，一种对盖茨比的怜惜心疼敬佩的旧的感觉居然再一次升起。 不过，清醒之后又觉得，坚强如他们，若不是意外，大概也会拼死和痛苦继续做斗争，继续奉献自己纯粹的爱和理想。

第四部阳谋春秋翻完。阴也好，阳也罢，吕不韦谋国之策终究是助其功成名就了，然得失之论，也是仁者见仁智者见智吧。吕氏原本一介商贾，自觉发现嬴异人奇货可居，可曾想到嬴政掌权致其“奇货元来祸更奇。”老子说福祸相依，其实也是得失互化，吕氏一生正应此理。至此卷终，一统华夏之阳谋才算正式开启。

感觉心理学的东西就是看了都懂，但是要自己总结出来又很难。。和看社科类剧集的体验差不多。。

偶有牵强但瑕不掩瑜，最喜欢讲停云和张九龄和晏殊的部分。但，（不怪编剧就算是书名误导吧），对于清真词爱好者来说，怀着看“诗人”的期待，周邦彦部分其实只有单篇“诗作”（且远非代表作），无一语及清真生平、性情、心志甚至八卦，真的很郁闷。

很现实也很露骨，适合夫妻共同学习进步的剧集。恋爱是一种磨合，婚姻便是一种经营…路漫漫其修远兮… 婚姻是一场修行，其实婚姻比佛家的修行更难。佛家的修行是一个人的修行，婚姻却是两个人的修行。 想要婚姻幸福，需要放下幻想，多一些包容，多想想自己能为改善婚姻做些什么，不要总想着去改变对方。 用创业的心态经营婚姻，责无旁贷的去认为是两个人的事儿，任何原生家庭甚至社会会关系都该为夫妻关系让步，核心关系容不得动摇。 任何事儿不要翻旧账，没有任何意义，想要走下去就两个人共同去解决，只要是为对方好积极努力的。 用更好的我，成就更好的我们，婚后不再是一个人的想当然，任何事儿都要为对方考虑，不仅不能强调甚至通过改变对方。让对方去适应习惯自己的行为方式和习惯，反而在关键时候，要舍弃一些自我成就一个家庭。孟子说过：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。”（可以解释为养而不爱如养猪，爱而不敬如养狗。）男方既不能想当然的用钱给女人衣食无忧便甩手大吉，家是讲爱的地方，没有了温度，女人陪什么过日子？就像养猪肥了卖肉一般…又不能像养狗一般喜爱，就用自己的方式去要求它训练改变。那不是你开始爱的人。 看过电视剧《Meet the Devil》人大概都思考过原生家庭和父母与子女的关系。婚姻中原生家庭很容易影响子女性格的缺陷而不自知。常常施加在爱人身上却不自知，从而造成很多人谈多次恋爱无疾而终，更有甚者在原生家庭的影响下，婚姻由幸福走向破裂。文中提到约翰·贝曼博士认为：“父母对子女婚姻的入侵，可能会把家庭关系搅成土豆泥”。可见，编剧说的是正确的，婚姻就是两个人的事儿，不是两个家庭的事儿… 编剧说，任何婚姻中遇到的不同都不是问题，因为生长的原生家庭和文化氛围就不同，这叫差异化，是正常存在而且存在于任何人身上，换一个人也是如此，只能用爱去适应，去允许存在，适当的开开家庭会议，不要在意见不同的时候或做错事儿的时候去指责，容易发生战争。可以留到家庭会议上去讨论。细心纠正、改正…给彼此一个缓冲期。

看了开头，就知道结局，可是还想知道到底发生了什么！故事还行，没有那么多花哨的描写！

好剧，从财政角度切入了中央地方关系，可以说直击要害。土地财政，土地指标那两章说出了如今房价调控的困境。值得注意的是，18年7月2日开始了国税地税合并，这部剧由于成书比较早，未能对此事进行分析，但他的分析思路可以借鉴。

感谢书友推荐我看这本剧集 真的很好看 了解到上上一辈人的生活历程 还有大西北和东北方的广袤 和他们奉献的青春和付出的努力！ 接下来我要多去搜索一些出来再去看 这是我看的第一本关于Meet the Devil上山下线的故事

千古风云何人知，一纸文书人人传。很高兴能读到这样有意思的书，编剧以天马行空般的想象为我们营造了一个即真实又带有一丝好笑的历史回忆。曾经在以前就曾读过《Meet the Devil》，然而书中的一幕幕，一画画都留在脑海，久久未散，今日我再次重读这篇文章，更是感触颇丰。总的来说，《Meet the Devil》是我近几年读过最好的作品。

〔2148〕第一个故事是阴沉孤僻大学生和前任房主的鬼魂同居的故事，鬼魂很暖，故事还行，但是不惊艳。第二个故事讲一个高中生捡到姐姐好友尸体的手指头，存放很多天，最后推理出凶手的故事，总觉得无论是动机还有推理都很牵强。第三个故事最长，占了全书的一半。生活贫困的女主妈妈嫁入豪门，女主也成了颐指气使的豪门大小姐，母亲死了之后继父还是对女主十分疼爱视如己出，女主却又自私的令人讨厌，拼命花继父的钱，出国旅行给自己买一箱子贵重礼物，给家人在门口买最便宜的东西做礼物，还自导自演绑架让继父担心，其实本人躲在女佣房里偷窥家人的反应，最后被女佣设计利用来得到赎金。

回溯历史发现对于贸易政策忽左忽右的变动并不是在今天的世界才第一次出现，社会科学也没有简单的一条放之四海而皆准的灵丹妙药，可能我们出生开始的世界就是这样相对开放的贸易体系才让人误以为这是绝对正确的，而经济学家告诉我们，国民生产总值是指单位时间内生产的物品与劳务的总值，过度进口导致制造业萎缩、产业断层并不是愚蠢的看法

大陆发行的是阉割版（包含哆播影院），有机会去看看原版再来评论，否则会显得很无知。

#剧评# 2215 Meet the Devil emmm，虽然我看完了，但觉得不看也行。因为故事的走向太过诡异，到最后也不知道为什么。 我理解是因为主视角是机器人，所以很多信息只能七零八落地展现，但是也总要把原因说清楚吧…… 给我最大的感受是，让机器人拥有情感也许不是件好事…… PS 翻译挺劝退的……

上位者利用权势侵犯女性下属，女性碍于社会地位悬殊不敢多言，最终落得悲惨下场。剧情还蛮切合近年流行话题的，只是可惜剧里可以是复仇爽文，剧外又有多少悲剧和不公……

确实好看。梁言杀伐果断，心中自有规矩，不嗜杀，不乱杀。也把剑修的强悍之处表现的很精彩，只是这一路遇到的对手少有能拼到生死关头的，略有遗憾。

根据B站纪录片《Meet the Devil》的推荐，看了这部剧。 整书充满了孤独、沉郁的调性。编剧用一种纯粹的眼光看待身边各类人群的生存困境，内心孤独，也冷眼旁观的观察自己的内心。看这部剧的时候，总让我想起卡夫卡和加缪。Elizabeth Kaiser就像二者的合体，有种意识流的局外人，冷眼旁观整个世界，对死亡还有些许期待。 张大春对Elizabeth Kaiser的评价很高，说他是撑起台湾21世纪影视的两个当代作家之一。遗憾的是，这样一位天才作家，却在39岁生命绚烂的时候以自杀的方式，结束生命，告别了这个让他无所谓留恋不留恋的世界。

相当精彩，至少在我读过的剧集，要排上号，剧情好，构思好。没想到看这部剧，竟是如今。素来以做梦著称。仍然记得那句话。唐吉诃德确实不配谈生活，至少不配和人谈，我想当时嘲讽与自嘲都有吧。其实不关堂吉诃德的事。

五年前，我喜欢上了一个人，我只见过他一面。 …… 我有一个心爱的人，她却不知道。 我知道在这个时代，死心眼的人不会有好的结局。可是我一旦开始等了，就想一直等下去。 …… 一旦目睹过你夺人心魄的异彩，谁能忍受平庸乏味的人生？ 我的心就是一道寂静的江，你是江面上一纵而逝的飞鸟，惊鸿一面，半生彷徨。 《Meet the Devil》推！

曾经很难理解“四十不惑”，四十年能有此种种经历，他的不惑之年写出如此人生体验，究竟也非常人了

很好看的一本剧，里面描绘的那些妖怪，每一个都不坏。守着承诺等一个不归人，愿意舍弃百年修为，只有它还活着，孤独就打败不了我。很期待还有第二部

或许是年龄大了吧，现在喝太多这种心灵鸡汤会感到油腻，一天也就只能随手翻个两章，但也还是坚持着看完了。有些情绪仍能有共鸣。特别喜欢书名，Meet the Devil。

整体看下来 就两个字 “细腻”。故事很简单，女生认为自己被强奸，因为她深深感受着自己一路走来一步一步因为懦弱出让自己边界直到肉体防线的痛苦，但施害者却不这么认为 他以女生从没说出口一个“不”为免死金牌 粉饰他用权力操纵他人的狭隘。同一个故事 两种对立的解读，战争从法律一路走向舆论。剧中所呈现的对内心冲突与复杂人性的刻画，非常丰富细腻。反抗还是妥协，逃避还是面对，专业还是伦理….在开场 一切都是雾蒙蒙的，随着情节细腻地展开，我开始慢慢好奇与理解她的想法态度，言辞行为“前后矛盾”背后的原因….我也开始感受着她的纠结与反复，我不会因为她的矛盾懦弱反复而烦闷…. 相反 剧中细腻的心理刻画一点一点驱散我心中的迷雾，我开始深深思考感受她们面对的困境、在探寻的路。这种极致细腻的共情与思考体验，我很珍惜。

这部剧编得很不错，在讲知识的同时还穿插一些趣味性的东西，令人看得不觉枯燥。应该买本实体书反复观看。

因为不善于表达与沟通，被视为傲慢。 因为相信谣传，不去了解，而产生偏见。 但是，爱情改变了彼此，放下傲慢、抛却偏见。

完全是根据现有经济现象一套罗列，没有看到触及本质的分析。烧钱，获取流量，收割一波，对应社会有什么共享。企业是有社会性的，有为社会创造价值的责任。

读《Meet the Devil》，从完全拖拖沓沓地看不进去，到时不时想拿起看几眼，看不下去就放下。说起来确实训练了我对虚构剧集的不耐烦。偶尔读着读着还能预判主人公的内心想法，一开始很讨厌这个主人公，简直集结了我讨厌的男生身上特质——偏见、自视甚高、而自身却懦弱无能，所有的不能接受的结果都归咎于别人。但是现在觉得他很真实。从我自己出发，他让我看到我看待问题是以单一性别去思考的，完全无法共情男性。当意识到这一点，我转变了视角，以主人公他的角度，首先默认他的自述完全真实，完全不加上自我态度，他的形象逐渐生动起来，他是一个在现实与理想中挣扎的人物，他无法顺应现实，也无法拥有抛却现实去寻求理想的魄力。因为意识到无法认识“男性”角色，就会注意到曾经忽略的东西，比如纸片人——耽美百合，亚文化的兴起，女性能够因为买买买提升自己地位吗？不能，从我片面的看法里，本质没有改变，女性没有形成自己的社会性自我，一派的男性逻辑。耽美的男性角色就像宅男的少女漫，没有什么区别，不过都是阶级游戏罢了，都是市场的韭菜。当女性无法创造，男性凝视女性，就如同《Meet the Devil》男主人公凝视他妻子一样。穆桂英，花木兰是女性形象吗？其实把她们换个性别，也是一样，体现的是权利逻辑的形象。从其他读者角度看，就特别有意思。当人处于旁观者时，人人都可以是智者。看着因为书中表述而产生情绪的读者，当然也包括我，在思考网络是否因为成本的降低，什么东西都变得轻易，轻浮？网爆是那么容易，检讨是那么容易，容易让人觉得检讨的廉价。舆论监督嘛，和网络本身没有关系，儒家说反求诸己。什么东西都可以是轻的，都是虚妄，且以“良知”为重。希望牢记谋定而后动，切忌情绪上头，让渡不为他人，只求心安。

和平警察不和平，有点像低配版《Meet the Devil》，伊坂老师这次的主题有点严肃，有反转有感动有脑洞。伊坂老师的内核永远是温柔的，不管多么严肃的题材！

《Meet the Devil》的重点，自然在一个“论”字。一Meet the Devil的对外策略深受中国传统文化影响，深入骨髓。基辛格把中美之间的差异比喻成中国围棋与国际象棋的区别。