亚当斯一家The Addams Family

高玥对钟跃民的这种包容和爱，我做不到。也因为做不到，所以佩服。我不知道高玥是怎么可以做到在跟钟跃民的相处中过着一种对方在自己的世界里似有似无的生活，似乎自己对他而言只是一个后勤服务中心，没有钱的就来拿钱，不谈婚姻，不管未来，不在乎彼此相处的身份关系，不理会对方是否因此为自己的行为担忧，而高玥似乎也毫无怨言。有点不可思议。真正的爱情，在感到幸福的时候是很害怕失去的，而当你无法知晓结果的时候，担忧是必然的，紧跟着的也必定会有埋怨。

内容不错……偏理科。但是语言……不知道是编剧还是翻译的问题……

人生的复杂，命运的深沉，个体的差异，都给予我们太多需要和解的命题。所谓和解，当然不是自弃，不是一句颓丧的“算了，就这样吧”，而是真正地理解和接纳自己的轨道，按照自己舒服的方式去生活，去收获。 比如：我吃东西越来越清淡，对待人情世故越来越宽容，不乱发脾气也学会了忍让，慢慢地有了一颗成长的心。也开始害怕听到任何与病痛有关的事，最大的心愿变成了全家人身体健康。相比一两年前迫不及待要去看远方的心，现在的我更喜欢花时间在温柔灯光下和妈妈一起吃完一餐饭。

#儿时不曾读懂，长大后更茫然无措的一本剧# 《亚当斯一家The Addams Family》的纸质书，由初中时期的好友赠送。还记得暗红如血的海报，深沉的罗马遗迹，绿色的腰封上写着推荐语： 温总理说：“这部剧天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。” 这是古罗马皇帝马克•奥勒留•安东尼写给自己的一本剧，凝练了这位古代帝王的思想智慧与生活感受。全书由一个个思想片段拼组而成，是自己与自己对话，就像随想随写的感悟，有时话没说完又扯到别处。这些熠熠生辉的思想片段，直指他自己的内心，也直指我们的精神和灵魂。两千年前的伟人的哲思，再过两千年，也还有人去读、去感悟，在其中寻找精神的本源。 作为一个哲学家皇帝，他这样看待皇帝和哲学家： 亚历山大、盖乌斯和庞培等人与第欧根尼、赫拉克利特、苏格拉底等人相比算什么呢？他们对事物了如指掌，深刻了解事物的原因（形式）与内在实质，而且他们大都拥有同样的精神指导原则。但在后者看来，他们不得不照管多少事物？他们被多少事情所奴役啊！ 皇帝的烦恼，看来与现在普通人也有许多共通之处。 本来这部剧我实在没资格写什么剧评，有些部分仍然不知所云，却仿佛隐约间被深深触动，内心应该平静、又不能平静。伟人的想法真的很不一般，太崇高了，明明应该是戎马一生驰骋疆场杀伐决断的王者，文字里却无不透着一种安宁，浸润着编剧的严肃、庄重、忧郁和高贵。如果仍怀着年少时期的纯真与豪情，或许有所共鸣；然而长大后，面对他的赤诚之心、肺腑之言，要求自省、以正当之心观察世间万物，如高山仰止，反观自己已经失去了这一切，变得世俗且功利，只能心向往之。（尽管后世也有认为他留下来的哲学命题中存在太多乌托邦式的幻想） 如同《亚当斯一家The Addams Family》所说，“我们长大了，开始接受教育，学习认识这个世界；然而，我们心灵中那与生俱来的神秘力量却渐渐消失了。知识、信仰，这一切随着时间的洪流席卷了我们的心灵，而神秘的力量却随着时间流逝了，被冲毁，被抹灭。” 另外，重读的契机，是日漫《亚当斯一家The Addams Family》。第6、7个案子都和《亚当斯一家The Addams Family》有关~☺️哈哈这本动漫也强推！ 一些摘录，让人心头一紧，想要铭记于心： 在生活中，被自己的劳碌而搞得疲惫不堪的人，也与不务正业者没有什么差别，因为他们没有一个恒定的目标来统率自己的每个行为。一言以蔽之，这些人的思想都是漫无目的的。绝不要去猜测别人心里在想什么，琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。 因私欲而起的犯罪，要比那些因一时愤怒而起的犯罪具有更高一些的可谴责性。理由就是，因愤怒而犯罪的人，可能会因为某种内心的痛苦和突如其来的阵痛发作而失去了本来的理性；而因私欲而犯罪的人，则是被寻求一时痛快的欲望所掌控，这种犯罪似乎显得更为放纵和内心懦弱。 世俗的凡人费尽心思地到处打听并反复询问着九泉之下的事情，或者挖空心思去揣测隔壁邻居们的想法。他们所没有认识到的是，其实一个人只要专注于自己心中的神灵并虔心尊奉神灵就可以让自己功德圆满了。 每个人所失去的不会是别的什么，而只有他现在的生活；每个人所享有的也不是别的什么，也只是他现在的生活。虽然每个人的过去并不一样，但是每个人的现在都是平等的。往事都是过眼云烟，逝去的岁月如白驹过隙。 在离开人世的时候依然保持着从不说谎、欺骗、奢侈和傲慢，是一个人所能拥有的福气备至的命运。但是有句名言如此说道：在一个人做到这些的时候，结束自己的生命仅次于最好的远航。 所谓的死后英名根本毫无价值可言，名望如此，其他事物亦如此。 我们去注意别人在做什么事情、为何要这么做、说了什么、想了什么、意欲何为等，都会让我们在探究我们自身支配能力的目标上南辕北辙。 人们都在为自己寻找着退隐之路，寻找一种隐居于乡

全书字数不多，但看了蛮久，可能因为整体偏学术化语言，结合的传播学著名学者的理论也不少，比如海德格尔、罗兰•巴特、本雅明、福柯、勒庞等等，但比《亚当斯一家The Addams Family》已经好读太多hh 书播出于2019年，当时和我们现在的互联网现状已经非常相似，所以书中指出的许多媒体现象和大众心理也都与现在很像。 艾莉森·珍妮通过十几个小节，从传播学的专业角度阐释了自己对数字媒体时代的大众心理、数字媒体新特征及其带来的媒介使用习惯影响和社会影响等的看法。其中的主要观点，现在看已经不算非常新颖；并且针对数字群的作用，有些地方下结论过于消极和武断，类似勒庞，鲜少看到“群氓的智慧”；还有些夸大“点赞”这一社交行为和谷歌眼镜这一科技发明的作用。 但经过他的口，批判性地再次审视这些观点，将大牛理论与现实实际结合，还是使它们更加强化并丰富了在我心中的印象（许多断言句都非常精彩，角度新颖丰富、措辞精准犀利、归纳总结到位、内容引人反思）我也更加懂得，运用所学知识，从传播学的角度去看待媒体时代的变迁。 以下是经典句摘抄： 如今世界所充斥的是一种彻底的无距离感：私密被展览，隐私被公开。 数字的媒介性不利于尊重。 愤怒社会是一个丑闻社会，它缺乏平和，缺少自制。愤怒的浪潮所特有的不顺从、歇斯底里和难于驾驭，让审慎的、实事求是的交流、对话、话语成为不可能。 只有团结一致地采取共同行动的群体才能生成权力。群体即是权力。数字群恰恰缺乏这种团结性。它不能向前行进。它的解体和它的产生一样迅速。 广泛的去媒体化终结了代言的时代。现在，每一个人都想亲身参与，他们不希望自己的言论经过任何中间人的阐释。 在透明化的制约下，反对意见或不寻常的想法根本不会被说出。人们畏手畏脚，几乎什么都不敢做。对透明度的要求会生成一种强烈的顺应时势主义强迫症。 智能手机是一面电子镜子，展现了镜像阶段的后婴儿时期新版本。它打开了一个自恋空间，一个想象的领域，我把自己包裹在其中。通过智能手机讲话的不是他者。 现今的图片生产还表现出一种美图的狂热。由于对现实的感知并不能让人满意，因此我们逃遁到图片之中。所以说，数字媒体具有去真实性。 现在，虽然我们摆脱了工业时代奴役我们、剥削我们的机器，但是数码设备带来了一种新的强制，一种新的奴隶制。 基于可移动性，它把每一个地点都变成一个工位，把每一段时间都变成工作时间；从这个意义上来讲，它的剥削甚至更为高效。

能把一个人的踌躇、挣扎、不甘、祈求描述出来却不让人感到沉重，讲明了情与法对与错却骨子里有着侠气，人与人虽有丑恶却不吝惜笔墨描绘美好的人性，对于一个悬疑剧集作家，这一切都是稀有的。

这部剧是戴曼迪斯和科特勒精心打造的“指数思维三部曲”的第3部。两位编剧一如既往地担任着“理性乐观派”代言人的角色，大派特派“美好未来牌”糖果。

浪漫的代名词就是巴克曼!书里面的心境的神仙比喻是可以拿来反复观看的! 努力发现生活中的趣味并用文字记录下来也太棒了!新年第一本，这也太棒了!

虽然改叫了“对手”，写得好的部分还是“爱人”。

超长篇神作，终于读完了。超长篇比较普遍的毛病是后期人物太多，难以驾驭，容易写崩。再就是挖坑太多，填不上还自相矛盾。本剧基本上没有严重问题。

老罗最大的优点是真诚有情怀，但创业的底层逻辑我觉得还是不够扎实，尤其是做手机产品。我觉得创业是底层逻辑，可惜我之前也没有做到，因此我跟老罗一样，也是个创业失败者。 ①选择赛道。其实选择赛道是很难的，必须选择足够简单的赛道。在我看来越复杂的产品越容易失败。比如，你做白酒和矿泉水就够简单，一切都是品牌、品牌、品牌。但做手机实在太难了，有硬件、软件、设计等产品要素，还要有营销、品牌、售后服务、商业模式等要素。根据贝叶斯原理，越复杂的事情，做成功的难度系数越大。 ②要选择自己不觉得累的赛道，也就是自己真正爱好的赛道。我觉得老罗选择手机的赛道未必是他的爱好。一个不是学习电子或者软件的文科生，爱上电子产品的概率不大，一般都是以为自己爱好，其实只是表象。深层次爱上是很难的。如果能选择一条自己爱好的真正的赛道去走人，是不会觉得累的，是非常有创造力的，是能够看清楚赛道本质的。 ③创业有第一性原理。也就是商业模式具备持续性和复利法则。电子信息科技行业是最不好的行业，这种行业是起的快，灭的也快。为什么呢？一瓶白酒是消费品，时间是价格的朋友，越陈越贵。但电子产品也是消费品，时间是价格的敌人，只会越来越便宜。所以，白酒是具有复利的，电子产品则是负利的。 …… 之于本剧老罗所讨论的几点关系，我觉得都是表象，并不达本质，创业者如果前边几点没有选好，老罗谈的几点都做到满分，也成就不了一个成功的创业。😂 ②

◆ 第10章 任何时刻开始 >> 无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定教会你些什么。 坦然、欣喜和珍惜你此时遇见的那个人，他一定会教会你些什么 好好爱自己，好好爱生活，好好成长～

电视好看，歌好听，而且叶童演男的也一点不觉得违和，这点真是现在很多鲜肉小花比不上的！

三个独立的故事又有联系，前面的两个故事看着头皮发麻，素食主义和社会真有这么大的格格不入吗，现在身边已经有人是素食了，在一起吃饭也保持着相互尊重。有时候有点不一样也是挺好的，总比千篇一律要有生气

前面嗑糖式令人艳羡的“与子只手，白头偕老”的爱情，到后面丈夫和女儿都应病去世，曾今屋子里“我们三”变成了她自己一个人的画面，让我不禁潸然泪下。很难想象一个83岁的老人面对亲人一个个离去那种沉重心碎的心情，杨绛先生没有表现出来自己的悲痛的心情，而是通过文字传达出来，杨绛先生在岁月的磨砺中，像极了陈年佳酿，历久弥香，在这个名利金钱社会，她对待生活的淡泊之情令我佩服，和对面困难的淡定和从容都是我们当代人所需要学习的，

以柔克刚，让内心变的柔软但坚韧。不执着但会坚持。写给自己的话。

看完十分震撼，不知道用什么言语来表达内心的感受。因为要备《亚当斯一家The Addams Family》，开始看大刘的相关作品，之前没有看过几部科幻作品，他的剧集应该是我真正的科幻启蒙了。从他的几部剧集中，我看到科学家对真理的追求，也仿佛合理地看到了地球的未来。作品宏大结构配以单个人物，形成冲击的同时又留下值得反复思考的话题，意犹未尽。

现在很多人都很姿势，更慢要说，不更要骂，编剧也是人也有其它事，没必要这么做，要有包容心