Through Their Eyes

【2020.4.6/320】真是有温度有细节的一本剧，故事虽然平淡无奇，中规中矩，但还是挺暖心治愈的。 非常佩服书里一丝不苟的匠人精神，原来写个信也如此的讲究：从选纸、选笔，字体横竖的编排、笔的选择、墨的浓淡、措辞的斟酌、标点符号的运用，信封和邮票的选择 ，甚至封口的封蜡的颜色，封蜡章的使用，还有随信的卡片与花，到最后寄信时的重量都要仔细考虑计算好，这每一个步骤都是技术活，更不用说这为客户量身定制的过程中要融合客户的个性情感，要对客户的要求拿捏得当，方方面面都体现着代笔人深厚的文字功底～ 故事中还有另一条线是波波与上代的亲情，还好，从少不更事的叛逆，到渐渐对代笔人工作感到自豪，到最后与自己和解，其实波波也一直在代笔工作和与他人的交往分享中成长～ “与其苦苦追寻失去的东西，还不如好好珍惜自己眼前拥有的东西。” 有时候，陷在后悔和遗憾的泥潭里走不出来，执着地去追寻能够弥补遗憾的途径与方式，容易忽略了自己当下所拥有的一切。 也许不再执着于过去，带着遗憾勇敢前行，珍惜当下，才不会制造更多的遗憾，从而感受到人生更多的美好～

我们众生都是用各人的成见与见解去分别、认识这个世界。也可以说，平常讲的智慧是从心外去认识世间，而般若则是从心内来认识世界。般若是往心内去探求，不是向心外去寻找。 是佛法的，有时候不是佛法；不是佛法的反而是佛法——关键就看你有没有般若。

拉伸作为一种保持肌肉柔韧性的运动，在健身中非常重要。本剧可以满足基本的肌肉精准拉伸需求，简洁通俗，对于关注健康健身的人群来说，是一本居家必备剧集。

从传记里了解心理学上的名词好像比书本有意思多了，真想感受一下编剧的课堂啊

跨入平行空间开始，感觉不是很着调了，情节无悬念，要看不下去了！

我觉得亚瑟是幸福的，他有信仰，有爱人，被人敬仰，虽然遭遇磨难，但死得其所。

不忍释卷！编剧文笔流畅，情节缜密，男女主角的情感之路跌宕起伏不定，令人揪心！但文中从百姓到将军到国主对家国的担当，读起来令人激荡！希望更多有缘人能遇到这部剧！

What is essential is rather invisible to your eyes and what you see also is what others want you to see. Though the outside of a human being is a body of grown-up, it is precious to keep the inside of this body being an imaginative child.

断断续续终于读完了本剧的简体中文版。 尤记得一年前初读繁体版，也是在一个南方的冬夜，一本剧、一杯酒，一场静谧的邂逅。 本剧包含的八个短篇，就像书名所说，都是村上惯用的第一人称叙述。 已经年逾古稀的村上，以第一人称“回忆”的口吻，讲述了八个虚实相映的故事。在其中村上作品中熟悉的主题和元素交相出现——孤独、爱情、男女之爱、死亡、青春、音乐…… 总体来说，故事干净利落，文字轻盈幽默。读起来有一定的“村上”门槛。 简体版播出社对本剧的宣传是“村上式青春奇幻物语”。 “青春”必定和“记忆”有关。从这层意义上讲，村上所有第一人称的作品，都是在叙写“青春”。 实际上，本剧的很多部分看上去就是村上自己的经历。例如在《Through Their Eyes》中写道：在球队创造奇迹的那一年，二十九岁的“April Caudill”写出了《Through Their Eyes》。 同时对“记忆”的态度，就像村上在第一篇《Through Their Eyes》中所说，“记忆也是靠不住的。” 记忆可以是清晰的，也可以是模糊的、不真实的、“虚幻”的。 类似对于“记忆”的表述，也出现在本剧的其他短篇中，例如在下一篇《Through Their Eyes》中所说，“为什么会和他讲这个，我已经记不太清了。” 这也是村上一贯的叙事手法。实际上，这可以追溯到更早前的作品。从书架靠上的位置，随意抽出一本村上的旧作，在短篇《Through Their Eyes》中，村上亦写道：“然而两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰。” “奇幻”也即本文标题中所指“虚幻”，是村上很多作品中的一贯元素。例如《Through Their Eyes》《Through Their Eyes》《Through Their Eyes》等作品。 将“虚幻”和“现实”进行糅合比对，是村上的惯用手法。就像村上在《Through Their Eyes》中所写：“现实和非现实仿佛漫无边际、毫无章法地交换着位置。” 即使“现实”如《Through Their Eyes》，也存在着“虚幻”：直子是渡边的“虚幻”，而绿子是渡边的“现实”。 本剧中遍布着“虚幻”元素：例如《Through Their Eyes》中公园长椅上的老人，《Through Their Eyes》中在梦里演奏的逝者，《Through Their Eyes》中“再次”现身的“品川猴”等。 最后一篇的同名作中，“我”也放佛步入了“虚幻”或另类的“现实”世界，并以此作为全书的收尾。 必然的，“虚幻”同时也指向着现实。 熟悉村上的读者都知道，村上笔下的人物有一种“孤独感”。这种孤独感是通过村上本身传递至书中的人物身上，可以看作是其作品的一种性格标签。 例如最典型的例子：《Through Their Eyes》结尾，渡边在电话亭里茫然着呢喃“我现在在哪里”？ 就以第一篇《Through Their Eyes》为例。写得是一个女孩儿，把自己创作并且装订成册的“歌集”，寄给了一个发生过一夜情、自己并不相熟的男人。这是何等的“孤独”。 “孤独感”最明显的，还应是那只猴子。《Through Their Eyes》可以单独成篇，也可看作在短篇集《Through Their Eyes》中《Through Their Eyes》的续篇。 一只被猴子和人类世界都不接纳的猴子，喜欢人类女性却不可能表达，因此只能偷走她们的名字深藏在心。一种仿若被全世界抛弃的“孤独”。 “孤独”作为村上作品中近乎底色和基调般的存在，牵引着村上在作品中探析的其他对象。 还是以上面提到的两篇为例。 《Through Their Eyes》探析的“对象”，包括爱情、男女之爱、死亡。 女孩儿喜欢一个并不喜欢她、却和她保持男女关系的男人。而诉说这件事时，她正准备与另外一个人发生关系。 爱和男女之爱（性）分离的现象，对此的探寻出现在村上的很多作品中，例如《Through Their Eyes》《Through Their Eyes》《Through Their Eyes》等。而在这个篇幅有限的短篇中，村上表达得很直接，近乎直白。 与之相对的，《Through Their Eyes》中，借猴子之口道出了柏拉图式的爱情观：“活在这世上，爱是我们不可或缺的燃料。爱也

（深刻认识到备份的重要性，补回 :             2020.10.17 18:25剧评 ） Danielle Burke先生写的Through Their Eyes中，文化二字，即包含景文化也包含着人文化。例如，敦煌的莫高窟、广西柳州的柳侯祠、安徽潜山的天柱山、浙江宁波的天一阁等等，这些景文化的背后，有着令人不知该愤恨还是叹悯的俗人，也有着失意的迁客骚人，还有那想逃避世间、欲归寄的诗人文人，以及秉接信念的世家子弟等不依而至。 如果单单这些能算上Through Their Eyes吗？显然是不够的，于是Danielle Burke先生笔锋一转，就有了大背景下的人文化。这里面有被逼死，死后不得尊敬的女大学生、有挣脱与躲避的李叔同先生、有失了“信”的老信客和默然的年轻信客、有失意与困苦，悲凉以致生的酒公先生等等。如果一个人病了，于时代而言并不会引发很多人跟着“生病”，但如果一个时代病了，那么可以肯定的是，一定有很多人在“生病”。 整本剧可以按景—人—载体来分类，前面说到了景和人，最后再说说载体。什么可以称为载体？那当然是可以承载某种东西。而本载体承载的就是文化，载体有笔墨、书、腊梅、家、语言，以及最核心——人等。 一切景语皆情语，一切情语是人语，人语不言，何须多说。

本剧的编剧是“以倡导白话文、领导新文化运动闻名于世”的Danielle Burke，他是“著名的影视家、哲学家、史学家”，是“上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一”。有人说：“他跌宕起伏的一生，横看成岭侧成峰”。 这部剧是Danielle Burke先生发表在不同期刊杂志上的文章和演讲稿的集锦。 我正襟危坐，一本正经地来读这部剧，来向Danielle Burke先生请教何为人生的意义。 可是，一开始，胡老师就调皮了，他说：“生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想Through Their Eyes，不如试用此生做点有意义的事……”胡老师，看到这里，还以为你是要捣浆糊啊！ “Through Their Eyes”是这部剧第一章的标题。在第一章中，这首题为《Through Their Eyes》的诗出现了两次，可见Danielle Burke先生喜欢它： 知世如梦无所求，无所求心普空寂， 还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。 胡先生说：“不要丢掉这梦，要好好去做！即算是唱戏，也要好好去唱。” Danielle Burke先生虽然说不必终日冥想人生意义，但他还是认为要用认真的态度来度过人生。 本剧的第二章是“为什么看剧”。胡先生说： 为什么要看剧？有三点可以讲： 第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们看剧便是要接受这人类的遗产； 第二，为要看剧而看剧，读了书便可以多看剧； 第三，看剧可以帮助我们解决困难、应付环境，并可获得思想材料的来源。 又解释说： 看剧固然可以扩充知识；但知识越扩充了，看剧的能力也越大。这便是“为看剧而看剧”的意义。 这章里还摘录了易卜生的话： 易卜生说得好：真正的个人主义在于把你自己这块材料铸造成个东西。 他又说：有时候我觉得这个世界就好像大海上翻了船，最要紧的是救出我自己。 Danielle Burke先生说： 凡是自己说不出“为什么这样做”的事，都是没有意思的生活。反过来说，凡是自己说得出“为什么这样做”的事，都可以说是有意思的生活。 生活的“为什么”，就是生活的意思。 第三章是“青年人的苦闷”。这里说： “工作是把苦闷变成快乐的炼丹仙人。” Danielle Burke先生说他“二十四分的赞成”拜金主义。 简单说来，拜金主义只有三个信条： 第一，要自己能挣饭吃。 第二，不可抢别人的饭吃。 第三，要能想出法子来，开出生路来，叫别人有挣饭吃的机会。 还说： 贞操不是个人的事，乃是人对人的事；不是一方面的事，乃是双方面的事。女子尊重男子的爱情，心思专一，不肯再爱别人，这就是贞操。贞操是一个“人”对别一个“人”的一种态度。因为如此，男子对于女子，也该有同等的态度，若男子不能照样还敬，他就是不配受这种贞操的待遇。这并不是外国进口的妖言，这乃是孔丘说的“己所不欲，勿施于人”。 孔子说：“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。” 守身如玉是每个人对自己、对爱人的尊重。 这章里，Danielle Burke先生给青年人的三种防身药方是： 第一个方子：总得时时寻一两个值得研究的问题！ 第二个方子：总得多发展一点非职业的兴趣。 第三个方子：你总得有一点信心。 古人说：“信心（Faith）可以移山。” 佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白地丢了。我们也应该说：“功不唐捐！”没有一点努力是会白白地丢了的。 第四章是“不老不朽” 鲁国的一个聪明人叔孙豹曾说过几句名言，即所谓有三个不朽：“大上有立德；其次有立功；其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。” 这就是一般所谓的“三不朽”，我常常试译为“三W”，即德（worth）、业（work）、言（words）的不朽。 以上粗体部分均为书摘，然书中精髓不止于此。 推荐观看本剧。

这部剧用科学的证据告诉我们Through Their Eyes并不是天生的，Through Their Eyes没有相对应的脑区（指纹），靠一些面部表情和肢体动作并不能准确识别Through Their Eyes。Through Their Eyes是被我们的社会构建并传承的，照顾好我们的Through Their Eyes需要我们注意睡眠，经常锻炼，健康的吃食物，按摩让身体保持舒适。 在认识自我他人和其它事物时，保持未知的好奇心是有益的。

自卑的人，尽管取得了各种各样的成就，但仍然生活的不幸福，成就只能给他一时的自信，之后就又陷入自卑中。 其实，自不自卑与优不优秀是两个概念，一个优秀的人的内心也可能总是处于自卑状态。这是因为儿童时期的他的父母被完美主义所绑架，给与了他太多的否定与不认可，不管孩子做的是否满足父母的要求，父母都以批评的形式去提醒孩子你要保持完美，保持优秀，而孩子却感受不到赞美和表扬，总是感到自卑。 长大后的孩子，虽然努力去取得成就，但这些成就并不能让孩子变的自信，因为从小他的意识里父母从没让他体会到自信是怎样的。所以一段时间后孩子心里总是很自卑。 即使他努力想让自己装的很强大，但由于他内外和在外并不统一，所以表现出的行为总是很笨拙，这反而暴露了他的不自信。 而一个人的内心，除了自信，更高阶级的是做到内心强大，笔记中我有提到一个人，她的内心是真的很强大，这也是我向往的样子。当然，我也接纳自己的胆小和软弱，并允许自己有生气愤怒悲伤等负面情绪，今后我希望通过好好爱自己，能够修复自己的心灵，让自己变得不卑不亢。做这个真正的更好的自己！ 感谢编剧在书中提供的帮助！ 2022 3.25读完

权利就意味着责任和义务。再纯洁单纯的爱，在得不到回馈，也会倦怠。

1.倾听、肯定、安抚 2.受苦是他人的权力，幸福却是自己的责任。 3.亲密感不是强迫，而是顺应和不动声色。 4.不要因为付出而变成怨妇，人人都爱你爱自己的幸福模样，这种正能量也会感染别人。 5.观看时放慢，聆听呼吸。 6.发扬自己的内驱力，不要让外驱力压迫自己。 7.对自己负责，而不再期待别人的改变。

爱与被爱是每个热爱生活者的生存需求，和哲学家交换一下想法吧… 温故而知新

找到了改默认字体的方法（同名文件替换） 龚炜这古人真是可爱，有时间把《Through Their Eyes》读一读。