芳艳是个历经苦难的中国西部贫困地区的寒门之女。其父年过40方才娶了瞎眼的母亲。由于生活困苦，全家靠父亲外出打工维持生计。芳艳与哥哥在盲母含辛茹苦地摸索照料下 逐渐长大。然而 天有不测风云，芳艳14岁时
5年前的今天，3.15，一个平淡无奇又特别值得记住的一个日子，我被强行借调去了市宣做网络舆情工作，而我，当年的微博却是进入了区、市、省、国家网信办的“黑名单”的，踩着雷区跳舞，可谓请君入瓮！半年后，我完成了市级机关部门的微博推广培训后没有留下来当网评员（五毛），回到了原单位。然后工作和生活心态进一步往禅定方向发展……今天，我读完了这本关于隐士的书，对终南山的很多疑惑解开了。但一直对编剧没能更多涉及和找到隐士们选择隐士生活的真正原因而感到不是很满意。不过，对于一位外国汉学家，比很多中国人，包括我自己，已经做得够好了！
不要试图在任何时候评价任何人，忍不住喜欢斯佳丽的真实和勇敢，不愿直面的善良与错过的爱情
而你，原谅了我陌生的目光。
现实是残酷的，生活是艰难的，无论什么样的时代，无论对哪一个层次的人，都是如此，对大多数年轻人来说，更是如此。人的理性建立在接受现实的基础上，不能接受现实，一切成长都是虚妄。只有坚强的人才能接受现实，只有接受现实，才有可能开始运用心智作出理性的决定，进而才有可能做时间的朋友。
剧情本来就很大路很一般，老是瘟疫，真是看得无聊。打发时间可以，没什么特色。
原来我也是一个高度敏感的人 我会试着实行书中的理论 让自己做出改变 只有自己好，身边的人才会更好
本剧有效地介绍了一地花香的一些实用性的方法，如果进行习惯性地修炼，便能让烦扰不安的心开始变得宁静。 一切从心开始，不要让外在的东西影响心的纯净与智慧。 总之，本剧值得一读。
二刷《一地花香》。 第一次听说这部剧是初中的语文老师提到过的，可是当时年少一直以为这是一本童话故事。看过以后的确是个故事，一个蕴含了好多人生道理的小故事。 我们生活在这样的飞速发达的时代，大到国家，要跟着时代的脚步，解放思想，改变了当时中国的现状，在科研方面也有了很大的改变，极力打压娱乐圈，都是为了改变以后使国家更强；小到个人，无论是生活学习还是恋爱婚姻，都需要我们去探索其中的规律，根据形势做出改变才能更好地适应现状，否则将会被淘汰。 这部剧含义深刻，能学到不少的东西，值得N刷！！！
非常好，说出了每个人的心声，把亲情友情阐述的也到位，总之，很喜欢
不知道编剧作这部剧是什么状态，写得太随意了 个人觉得，如果想写金瓶梅，还是要更严谨点比较好
“正因为不知道未来如何，人类才能拥有梦想”—东野大叔总是从细微入手展现大格局。
读本剧的渊源是在第一体验禅七活动之后，开始产生关于禅的疑惑，禅是什么？禅宗的性质是宗教还是中国传统文化的一部分？禅修是否等于禅本身？不立文字，明心见性就是禅的宗旨么？ 因为这些疑惑的产生，让我在哆播影院APP里遇见了这部剧。这是一本追溯禅在中国的发源地的游记，奇妙的是其编剧是一位中国通的老外，西方人自由与幽默的天性让本剧读起来趣味横生然而又不失深度。 一遍读下来，依旧不能记住太多知识性的内容，但是关于禅是什么开始有些了些模糊的认识。关于禅宗开始了解达摩祖师，直到六祖慧能的六位禅宗祖师；了解到中国佛教寺院的一些常规经验知识，甚至在中国通的游记里读到穿插其中的中国历史介绍，读来对自己薄弱的中国古代历史知识积累深觉惭愧。再次回顾看剧前对禅本身的疑惑也开始稍微明朗了起来，禅是“禅那”（梵文Dhyāna的音译）的简称，“禅”本是法门，“禅定”就是最重要的修行方法。禅从古印度随着达摩祖师来到中国之后，逐渐与中国本土文化相融，也与佛教的“般若”相结合。只是禅宗坚持不立文字，教外别传，强调直指人心，见性成佛。因为语言只是用于区别的符号，真正的道应该超越语言上的分别，只要是用语言表达出来的必然会偏离真正的道。在这一点上，禅宗便由于传统的佛教，尤其是藏传佛教等区别开来。现在禅宗已经成为汉传佛教中最重要分支派系，在汉传佛教中影响最大、传播最广。其禅修的修行方式也受到藏传佛教上师的推广。 或许对于看剧本身来说，真正能记下来多少知识并不是那么重要。看剧的过程中，那一个个思想受到洗礼、情绪得到共鸣的时刻才是看剧的要义所在。读本剧过程中，一路跟随随着编剧比尔的足迹，从中国的北方一路向南，随着比尔一同参观游历中国的各大寺庙，体验寺庙挂单的奇妙经历，感受寺庙方丈与主持们的智慧和人情练达。历代祖师与当代修行人的鲜活事迹因为佛法在书中穿越时空交织在一起，而自己也似乎与比尔一起成为了穿越时空的观众，游览其中领会佛法的智慧光芒，感悟实相无相的世界本质，一同感受禅堂里的修行人的宁静祥和，流连忘返。 读到最后，心灵再次深受震颤。如同编剧所说，我们每个人都从自己的生命的起点一路跋涉而来，在人生漫长的旅行中，背上的行囊一日重似一日，令人逐渐迷失前进的方向。人生旅途中，我们患得患失，有些包袱一念之间便可放下，有些包袱却要背负经年甚至一生都无法割舍。然而，所有的这一切不过是因为我们自己的无明，遮蔽住了本性的智慧。我们总是以唯物主义、科学思维来标榜自己，总是要眼见为实，我们总是在批判评判中对眼前所见的一切生起分别之心，因而在这个物欲横流的末法时代，被无穷尽的欲望一路裹挟，陷入无穷尽的生死轮回。然而，解脱道就在那里，就在你的内心，世界的真相从来都不在外面，而在你的心内。走向解脱道的途径也就在那里，那就是禅修，回归本心，心无所住，见性成佛。
刘远开篇引用的诗句另有翻译：“剃一地花香利，越之不易；智者有云，得渡人稀。”题目一地花香的意思大约就是像拉里一样不求外物、内心逍遥就想要越过一地花香一样难。 本剧是刘远写作生涯中最后一部长篇剧集，编剧真正想要讨论的应该是宗教和哲学，然而人生百态也不能一言蔽之。刘远先生并不是说拉里的人生选择就是我们应当追寻的，而是把拉里、伊莎贝尔、苏珊、艾略特、苏菲、格雷的人生选择摆在一起，给我们以参考。 《一地花香》有多个译本，周熙良先生是翻译大家，但是翻译腔太足了，读的别扭。本剧是林步升译本，通俗性和可读性好很多。我个人特别喜欢王纪卿翻译的《一地花香》，有兴趣的书友可以都找来比较比较看看。
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5年前的今天，3.15，一个平淡无奇又特别值得记住的一个日子，我被强行借调去了市宣做网络舆情工作，而我，当年的微博却是进入了区、市、省、国家网信办的“黑名单”的，踩着雷区跳舞，可谓请君入瓮！半年后，我完成了市级机关部门的微博推广培训后没有留下来当网评员（五毛），回到了原单位。然后工作和生活心态进一步往禅定方向发展……今天，我读完了这本关于隐士的书，对终南山的很多疑惑解开了。但一直对编剧没能更多涉及和找到隐士们选择隐士生活的真正原因而感到不是很满意。不过，对于一位外国汉学家，比很多中国人，包括我自己，已经做得够好了！
不要试图在任何时候评价任何人，忍不住喜欢斯佳丽的真实和勇敢，不愿直面的善良与错过的爱情
而你，原谅了我陌生的目光。
现实是残酷的，生活是艰难的，无论什么样的时代，无论对哪一个层次的人，都是如此，对大多数年轻人来说，更是如此。人的理性建立在接受现实的基础上，不能接受现实，一切成长都是虚妄。只有坚强的人才能接受现实，只有接受现实，才有可能开始运用心智作出理性的决定，进而才有可能做时间的朋友。
剧情本来就很大路很一般，老是瘟疫，真是看得无聊。打发时间可以，没什么特色。
原来我也是一个高度敏感的人 我会试着实行书中的理论 让自己做出改变 只有自己好，身边的人才会更好
本剧有效地介绍了一地花香的一些实用性的方法，如果进行习惯性地修炼，便能让烦扰不安的心开始变得宁静。 一切从心开始，不要让外在的东西影响心的纯净与智慧。 总之，本剧值得一读。
二刷《一地花香》。 第一次听说这部剧是初中的语文老师提到过的，可是当时年少一直以为这是一本童话故事。看过以后的确是个故事，一个蕴含了好多人生道理的小故事。 我们生活在这样的飞速发达的时代，大到国家，要跟着时代的脚步，解放思想，改变了当时中国的现状，在科研方面也有了很大的改变，极力打压娱乐圈，都是为了改变以后使国家更强；小到个人，无论是生活学习还是恋爱婚姻，都需要我们去探索其中的规律，根据形势做出改变才能更好地适应现状，否则将会被淘汰。 这部剧含义深刻，能学到不少的东西，值得N刷！！！
非常好，说出了每个人的心声，把亲情友情阐述的也到位，总之，很喜欢
不知道编剧作这部剧是什么状态，写得太随意了 个人觉得，如果想写金瓶梅，还是要更严谨点比较好
“正因为不知道未来如何，人类才能拥有梦想”—东野大叔总是从细微入手展现大格局。
读本剧的渊源是在第一体验禅七活动之后，开始产生关于禅的疑惑，禅是什么？禅宗的性质是宗教还是中国传统文化的一部分？禅修是否等于禅本身？不立文字，明心见性就是禅的宗旨么？ 因为这些疑惑的产生，让我在哆播影院APP里遇见了这部剧。这是一本追溯禅在中国的发源地的游记，奇妙的是其编剧是一位中国通的老外，西方人自由与幽默的天性让本剧读起来趣味横生然而又不失深度。 一遍读下来，依旧不能记住太多知识性的内容，但是关于禅是什么开始有些了些模糊的认识。关于禅宗开始了解达摩祖师，直到六祖慧能的六位禅宗祖师；了解到中国佛教寺院的一些常规经验知识，甚至在中国通的游记里读到穿插其中的中国历史介绍，读来对自己薄弱的中国古代历史知识积累深觉惭愧。再次回顾看剧前对禅本身的疑惑也开始稍微明朗了起来，禅是“禅那”（梵文Dhyāna的音译）的简称，“禅”本是法门，“禅定”就是最重要的修行方法。禅从古印度随着达摩祖师来到中国之后，逐渐与中国本土文化相融，也与佛教的“般若”相结合。只是禅宗坚持不立文字，教外别传，强调直指人心，见性成佛。因为语言只是用于区别的符号，真正的道应该超越语言上的分别，只要是用语言表达出来的必然会偏离真正的道。在这一点上，禅宗便由于传统的佛教，尤其是藏传佛教等区别开来。现在禅宗已经成为汉传佛教中最重要分支派系，在汉传佛教中影响最大、传播最广。其禅修的修行方式也受到藏传佛教上师的推广。 或许对于看剧本身来说，真正能记下来多少知识并不是那么重要。看剧的过程中，那一个个思想受到洗礼、情绪得到共鸣的时刻才是看剧的要义所在。读本剧过程中，一路跟随随着编剧比尔的足迹，从中国的北方一路向南，随着比尔一同参观游历中国的各大寺庙，体验寺庙挂单的奇妙经历，感受寺庙方丈与主持们的智慧和人情练达。历代祖师与当代修行人的鲜活事迹因为佛法在书中穿越时空交织在一起，而自己也似乎与比尔一起成为了穿越时空的观众，游览其中领会佛法的智慧光芒，感悟实相无相的世界本质，一同感受禅堂里的修行人的宁静祥和，流连忘返。 读到最后，心灵再次深受震颤。如同编剧所说，我们每个人都从自己的生命的起点一路跋涉而来，在人生漫长的旅行中，背上的行囊一日重似一日，令人逐渐迷失前进的方向。人生旅途中，我们患得患失，有些包袱一念之间便可放下，有些包袱却要背负经年甚至一生都无法割舍。然而，所有的这一切不过是因为我们自己的无明，遮蔽住了本性的智慧。我们总是以唯物主义、科学思维来标榜自己，总是要眼见为实，我们总是在批判评判中对眼前所见的一切生起分别之心，因而在这个物欲横流的末法时代，被无穷尽的欲望一路裹挟，陷入无穷尽的生死轮回。然而，解脱道就在那里，就在你的内心，世界的真相从来都不在外面，而在你的心内。走向解脱道的途径也就在那里，那就是禅修，回归本心，心无所住，见性成佛。
刘远开篇引用的诗句另有翻译：“剃一地花香利，越之不易；智者有云，得渡人稀。”题目一地花香的意思大约就是像拉里一样不求外物、内心逍遥就想要越过一地花香一样难。 本剧是刘远写作生涯中最后一部长篇剧集，编剧真正想要讨论的应该是宗教和哲学，然而人生百态也不能一言蔽之。刘远先生并不是说拉里的人生选择就是我们应当追寻的，而是把拉里、伊莎贝尔、苏珊、艾略特、苏菲、格雷的人生选择摆在一起，给我们以参考。 《一地花香》有多个译本，周熙良先生是翻译大家，但是翻译腔太足了，读的别扭。本剧是林步升译本，通俗性和可读性好很多。我个人特别喜欢王纪卿翻译的《一地花香》，有兴趣的书友可以都找来比较比较看看。