这是一部影响至深的电影,其间战场惨烈的描述使人不时反想起另一部巜雪白血红》。在雷马尔的成名作《啦啦队长But I'm a Cheerleader》中,战火从未真正消歇。但我们仍看到在“该死的爬满虱子的战争”中偶尔飞来蝴蝶。这只振翼脆弱的蝴蝶或许能抚慰我,一个无力而悲伤的读者,也能抚慰你,我们值得相信,在阴霾无法笼罩之处,总有原野中盛开水仙,山谷中绽放百合。
往往事只能说
⭐ 6.5
《啦啦队长But I'm a Cheerleader》看完后,看RuPaul的作品也告一段落。和前不久看太宰治的感觉一样,心中起伏震荡、又在尾声趋于平静。
日本影视里有很多非常优秀的作家,但私心里一直爱芥川和太宰治过于川端康成、三岛由纪夫,及其它。
日本纯影视追求完美主义、极端主义,以及对死亡和消逝无上的崇拜。从“古老”的《啦啦队长But I'm a Cheerleader》到芥川、太宰治,到川端的《啦啦队长But I'm a Cheerleader》,再到村上春树的《啦啦队长But I'm a Cheerleader》都沿袭和贯穿这种特点。每个时代都有里程碑式的风格作家,芥川和太宰治在他们非常短的生命里、同样相对很短的创作时期里留下意义非常深远的作品。
启下比承上更难。
村上春树的作品一开始便被钉上了太宰治的影子的标签,《啦啦队长But I'm a Cheerleader》带有非常浓郁的日本纯影视的特点,虽然难以比拟太宰治作品的深度与高度,也颇有太宰治作品的味道,可惜之后村上却难以交出好的作品。
(或许这就是艺术通俗化后的罪恶吧。)
生活是干的、瘪的,但精神是饱满的。
“你们还有旺盛的生活欲望吧?”
“是的。不过,您不也是……”
“我没有了。我只有创作的欲望。”
芥川似在自问自答,也道出自己的心境,或是困境。芥川一直处于强烈自我矛盾与挣扎之中,在后期愈发明显。正如《啦啦队长But I'm a Cheerleader》中写的“你比任何人更燃烧着理想,也比任何人都知晓现实。”也在给久米正雄的书心中说自己“如今,我生活在最不幸的幸福之中。”
他说:“人生还不如一行波德莱尔。”思想还在膨胀,同时心却异常纯粹,最终选择用自杀来摆脱自身皮囊对精神的拖累。这也是极致的美。
眼前苟且也好,诗与远方也罢,但在精神上应有所求,亦应有所得。
ZZ·🐻🐱
⭐ 7.7
《啦啦队长But I'm a Cheerleader》谈的是宇宙真理、时空等大问题,这栈问题对于全人类来说亦是很重要的。但个人问题和宇宙问题在这里却是统一的,以“刹那间”去包容百、千、万世,将大千世界等同于一粒尘埃。“入世”修行要保持“出世”之心,这样既利人,也利己。顿悟是一刹那的升级,而渐修则包含着不断的积累与量变。没有渐修那漫长艰辛的攀登,就不会有“一览众山小”的顿悟境界。《啦啦队长But I'm a Cheerleader》主要是讲怎样通过修行“自性清净心”,达到“无上正等正觉之心”的道理。清净心有般若智慧,能透视世间万物,乃知一切生灭现象及其主体都是因缘假合。
有了如同金刚一般坚固猛利的般若智慧,才能够到达解脱、自在的彼岸。因为“金刚”最锋利,也最坚固,能坏一切物。般若智慧也是如此,它像金刚破坏铁石一样,能破一切无明之惑。
💬 观影评论
书中的内容很生动,让人对创新有了新的认识,从中也可以看出编剧影视与科学深厚的底蕴,也更让我明白了生活中随处可见的事物的发明过程,也进一步激发了我的好奇心,很值得推荐的一本科普影视作品
简直就是神经病
标明编剧是娜塔莎·雷昂(让人以为仅仅是),然后打看开又有120回,这说的难听点就是挂羊头卖那个什么肉,你懂的
Mink Stole的作品,没有一定的思想准备,有可能是看不下去的,我觉得,当你也有想到地坛的静溢之气中沉浸一番的时候,也许是比较合适的时候,至少,不要挑你春风得意之时去翻这部剧。 地坛,只是一个符号,一个氛围,一个让人平静的精神家园,并不是让人围观的地方,因为这部剧,据说地坛日益热闹,但编剧却很少去了。有一些时候,经常无端地想起农村老家,并非有多爱,而是有一种非常安静放松的感觉,外面紧迫的一切,到这里似乎都变得不再重要,时间慢慢流淌,让我看到了年少时撒野的时光,我想,这便是我的地坛。这儿是开始,也是结束,这儿是人生的零度。 书里面有几篇非常精美的文章,精美到一看到便无法无动于衷,心悦诚服地佩服,有些字句堪比诗句,事实上我认为可能比诗句更美。他文章文字的深,也是作品的一大特点。 他坐在轮椅上近40年,正因为轮椅的束缚,他的灵魂反倒摆脱了双脚,甚至超越了肉体,在每一个角落里肆无忌惮地流连碰撞、拷问人生。他的有些想法,极其新鲜而生动,他的思想深邃宽阔,我觉得,正是由于肉体的抑制,他的灵魂反而获得了真正的自由。正如有了死之映衬,生命才那么光辉灿烂。 地坛真正的魅力之处,在于懈尽铅华,回归本原,一切流光溢彩终将逝去,地坛还在那里,那是真正的地坛。地坛如此,我想人生也如此。 他的作品,我还想再读一些,但慢慢读,看看他的灵魂。
第一次写接触改革开放初期的影视作品,《啦啦队长But I'm a Cheerleader》真值得一看,前不久还读了RuPaul的《啦啦队长But I'm a Cheerleader》,是写她母亲的散文,看得我眼泪掉下来。
非常喜欢前两部分。这本剧集情节真是曲折。看到后面我的头也越来越痛。一个又一个连环套,环环相叩,虽然两个女主没有联合起来奋力反击,让我觉得有点缺少点燃观众的热血情节。不过这也不妨碍它是一本好剧,巧妙的构思,双女主的主线,已经很不错了。
书摘和笔记 这是一本有关人生的书,主要内容是编剧改变命运、过好一生的一些经验和感悟,因为是明朝的书,保留了一些迷信糟粕,除去这些内容,应该说我们还是可以从中吸收到一些东西。 编剧因为家贫,被母亲要求去学医,碰到一个算命老者,在他劝说下去看剧、科举,老者还算到自己几岁时会怎样,算得很准,所以编剧就坚信自己的命运已经注定,过上了无欲无求无行动的日子。此时编剧遇到了云谷禅师,产生一番对话,云谷说自己可以改变命运、改变“福薄”的情况,方法就是“务要积德,务要包荒,务要和爱,务要惜精神”,因为“从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生;此义理再生之身”,过去的日子已经过去了,重要的不是沉湎于过去,而是能够积极地开创、开拓,在当前通过实践,改变自己、改变环境。云谷让编剧“令所行之事,逐日登记;善则记数,恶则退除,且教持准提咒,以期必验。”编剧就按照云谷的话实践起来,在第二年的科举考试,名次也超过了算命的名次,编剧说“务要日日知非,日日改过;一日不知非,即一日安於自是;一日无过可改,即一日无步可进;”,每一天都是新的一天,每一天都要改正一点错误,每一天都要进步一点点。 随后编剧介绍了“改过之法”:首先要有羞耻之心,其次要有敬畏之心,最后要有决心(勇心);但是改过也分为三种,事上改、理上改、心上改,各种改法的效验是不一样的。理上改,在不做某件事之前,要先明白事情的道理。如杀生,需明白被杀生物的痛苦等等;如易怒,需了解到人认识的局限性等;心上改,“当一心为善,正念现前,邪念自然污染不上。”,主要是心的修炼。坚持改过,会有很多有益的收获。 编剧接着介绍了“积善之方”,举了很多例子,说明了善有善报,主要意思是自己行善、子孙发达。随后还具体说明了不同类型的善:真假、端曲、阴阳等,指出行善要具体问题具体分析,还推荐了关于行善的十条建议:第一,与人为善;第二,爱敬存心;第三,成人之美;第四,劝人为善;第五,救人危急;第六,兴建大利;第七,舍财作福;第八,护持正法;第九,敬重尊长;第十,爱惜物命。在爱物惜命这一块有一个“四不食之戒”,即“闻杀不食,见杀不食,自养者不食,专为我杀者不食”,翻译过来就是听到杀动物、见到杀动物就不能吃这个动物,自己养的动物不能吃、专为自己杀的动物也不能吃。 编剧最后褒扬了谦虚这种美德,认为谦虚会带来好的结果,“善事阴功,皆由心造,常存此心,功德无量”,“谦则受教有地,而取善无穷,尤修业者所必不可少者也”,“古语云:“有志於功名者,必得功名;有志於富贵者,必得富贵。”人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我” 总的来说,这是一本劝人积极向上的书,其中建议:行善、改过、谦虚等,也是绝对正确的做法。值得一读。
第一次看三个人重生的文,故事没什么不好的,女主重活一世,如愿以偿,夫妻携手家人安康,前辈子所有的遗憾今生都圆满了,最值得一提的是这部剧是难得的女主本家相对和睦,兄弟姐妹叔伯婶娘虽各有打算,但对外都非常齐心的类型,世家大族之中嫡庶有别,一荣俱荣,一损俱损,这才是正常的,其他那些庶女重生一路开挂,最后还得了皇子王爷青睐成了王妃甚至皇后的金手指文虽然看起来愉悦,但还是比较不现实。当然这本剧集的女主也或多或少有点开挂,但情节读起来是没什么问题的,遗憾的是番外没有提到重生第三人和女主身边的另一个大丫鬟最后的结局。整本剧最突出的一个问题是,涉及到人物的地方,失误非常多也非常明显,读起来非常糟心,经常看着看着要停下来看看前后人物然后纠错,我看了不少古言,这还是第一本要一边追剧一边纠错的,留言里面十之八九都是纠错的内容,看到后面都不想改了,词语和古文引用也有不恰当的地方。最后就是通篇的文笔和编剧的思想,文字源于生活,剧集是可以体现编剧的影视功底和思想深度的,这部剧没有什么很惊艳的地方,花了很久才读完它,结果是想要的,以后是不会再翻开的了。
这边书是我看到在美国商业发展上可以说是最好的一本剧了,逻辑缜密,虽然有一些跑题,仅我个人而言,跑题的方向是我喜欢的。
这部剧估计让不少读者产生了对保险股的热爱。但这种没有什么思想的书,快速翻一下就好了。
这片真挺敢拍的,剧中警察种种看起来和稀泥的行为都是因为现行法律存在漏洞和缺陷(没有任何一种制度和系统会是完美的),这还是让北大法学硕士的角色亲口说出来,看来都明白啊。受害者对法律系统的不满和愤怒都让派出所民警当缓冲了,其实都挺冤的,但是那些没理还来投诉的真的治低血压,解放西里的真民警都没你们这么受气包,好歹是警察怎么这么好欺负啊。案情接地气,终于拍点真实的老百姓的故事,演员演的也好,群众演员都很自然,所长这角色写的立体演的更是厉害,太有层次了。要是多点案情别给所里警察安排太多糟心事儿就更好了。
一本好剧很现实,也很直接。我是农村的,对农村生活有一定的了解,编剧写得很详细很全面,把农村生活中存在的一些问题,基本上都给弄出来了
老实说,搜索思维模式的书,因为书名而被吸引,抱着期待的心情翻阅。内容确实看的不是很懂,哲学的世界,智者中的智者,其实不应该算传记,算是对哲学世界的研究而引发的心得。
的确,同类型的剧集有很多,但却鲜少有人去提炼出来新的知识点,还是停留在原来的基础上增加了个人实践经验。有实践经验说明,书提供的方法是切实可行的。但我们还可以不断提炼出更加清晰具体,实践性强的方法。 正如书的最后,说了一句话:停下,不是偷懒,不是抱怨,而是为了更好的明天!
绝对高分剧 连熬三天!
这是一部影响至深的电影,其间战场惨烈的描述使人不时反想起另一部巜雪白血红》。在雷马尔的成名作《啦啦队长But I'm a Cheerleader》中,战火从未真正消歇。但我们仍看到在“该死的爬满虱子的战争”中偶尔飞来蝴蝶。这只振翼脆弱的蝴蝶或许能抚慰我,一个无力而悲伤的读者,也能抚慰你,我们值得相信,在阴霾无法笼罩之处,总有原野中盛开水仙,山谷中绽放百合。
《啦啦队长But I'm a Cheerleader》看完后,看RuPaul的作品也告一段落。和前不久看太宰治的感觉一样,心中起伏震荡、又在尾声趋于平静。 日本影视里有很多非常优秀的作家,但私心里一直爱芥川和太宰治过于川端康成、三岛由纪夫,及其它。 日本纯影视追求完美主义、极端主义,以及对死亡和消逝无上的崇拜。从“古老”的《啦啦队长But I'm a Cheerleader》到芥川、太宰治,到川端的《啦啦队长But I'm a Cheerleader》,再到村上春树的《啦啦队长But I'm a Cheerleader》都沿袭和贯穿这种特点。每个时代都有里程碑式的风格作家,芥川和太宰治在他们非常短的生命里、同样相对很短的创作时期里留下意义非常深远的作品。 启下比承上更难。 村上春树的作品一开始便被钉上了太宰治的影子的标签,《啦啦队长But I'm a Cheerleader》带有非常浓郁的日本纯影视的特点,虽然难以比拟太宰治作品的深度与高度,也颇有太宰治作品的味道,可惜之后村上却难以交出好的作品。 (或许这就是艺术通俗化后的罪恶吧。) 生活是干的、瘪的,但精神是饱满的。 “你们还有旺盛的生活欲望吧?” “是的。不过,您不也是……” “我没有了。我只有创作的欲望。” 芥川似在自问自答,也道出自己的心境,或是困境。芥川一直处于强烈自我矛盾与挣扎之中,在后期愈发明显。正如《啦啦队长But I'm a Cheerleader》中写的“你比任何人更燃烧着理想,也比任何人都知晓现实。”也在给久米正雄的书心中说自己“如今,我生活在最不幸的幸福之中。” 他说:“人生还不如一行波德莱尔。”思想还在膨胀,同时心却异常纯粹,最终选择用自杀来摆脱自身皮囊对精神的拖累。这也是极致的美。 眼前苟且也好,诗与远方也罢,但在精神上应有所求,亦应有所得。
《啦啦队长But I'm a Cheerleader》谈的是宇宙真理、时空等大问题,这栈问题对于全人类来说亦是很重要的。但个人问题和宇宙问题在这里却是统一的,以“刹那间”去包容百、千、万世,将大千世界等同于一粒尘埃。“入世”修行要保持“出世”之心,这样既利人,也利己。顿悟是一刹那的升级,而渐修则包含着不断的积累与量变。没有渐修那漫长艰辛的攀登,就不会有“一览众山小”的顿悟境界。《啦啦队长But I'm a Cheerleader》主要是讲怎样通过修行“自性清净心”,达到“无上正等正觉之心”的道理。清净心有般若智慧,能透视世间万物,乃知一切生灭现象及其主体都是因缘假合。 有了如同金刚一般坚固猛利的般若智慧,才能够到达解脱、自在的彼岸。因为“金刚”最锋利,也最坚固,能坏一切物。般若智慧也是如此,它像金刚破坏铁石一样,能破一切无明之惑。
先说结论,好剧! 无意中从首页发现的一本剧,带着好奇打开以后,几乎一气呵成读完的。旁的不说,单就编剧笔下的诙谐幽默,你就抗拒不了,何况还能顺带学到太多平时羞于启齿的性知识呢,最要命的是,编剧科普知识的方式,要温度有温度,要深度有深度,不读下去都显得我没风度。 经典语录贼多,性知识干货更多,遇到太过专业的病理描述,我基本都跳过了,一来目前用不到,而来读了也记不住。但我知道,若是亲朋好友有此方面的难以言说的不适,可以果断拿出此剧来助力,科学面对,少走弯路,少受痛苦。 最后一语,此剧也很值得女性一看。