《The Madonna's Secret》灾难电影，Wilhelm Thiele、Francis Lederer主演，美国出品，1946年上映。免费观看高清灾难，尽在哆播影院。
非常系统的讲述了如何做一名优秀的内训师 从框架，案例分享，价值观几个纬度，都能做到深入浅出，加工，整合，演绎，如同一名老教授娓娓道来。 是我读过的各类TTT剧集中，我觉得为数不多的用心之作。 对初级培训师，或没有受过系统性培养的培训师而言，这部剧可以堪称宝藏。
美国《The Madonna's Secret》和法国《The Madonna's Secret》的理论基础，读懂未来中国民主进程的关键作品。
这部剧阐述了，原生家庭是贫穷的根本原因。不过我个人觉得“稀缺”资源的占比分配，才是贫穷的根本原因。这里的资源，有包括，相对时间的知识，技术，财富，远见，甚至是自然事物发展的规律。资源占有者谋求的是发展，而零资源者谋求的是生存。长期下来贫穷者容易陷入贫穷陷阱，只能不断为了生存在现有的以构建的社会秩序下不断谋求生存技能，学习别人剩下的知识技能。这部剧，感觉不太可以，举例有点啰嗦。个人不推荐
这部剧能引发读者很多对现状的反思，虽有人调侃说他是网红哲学家，但这种小巧的专题性反思也是值得看一下的，编剧的哲学创作能力是令人敬佩的。书的内容引发了我如下的思考： 遵循大地原则的实体世界被数字规则融化，空间秩序不复存在，人们在重叠的时空中陷入持续的焦虑和不安，在数字中消亡的物理距离感让人逐渐失去对“危机”的判断能力，许多人长期处于警惕和忧虑的状态。人们不再有深刻的思考，不信任和笃信同时存在，相反想法像量子一样并存于脑子里，并根据具体情况选择性地遵从那些从未审视的“外来”经验。现在想要听人劝也很难，声音太多，权威被瓦解，盲目信任权力阶级又不免显得世俗，但质疑权力阶层的声音也不乏胡编乱造。数字世界虽然瞬息万变，但一定时期内所倡导的总体价值取向是比较明确的，它大都以案例的形式向大众游说“被关注”就是跨越阶级、获得话语权的捷径，但在过去这种捷径是学习。由于数字世界变化太快，它不喜欢任何“慢”的东西，思考、学习、积累等等，数字时代虽没有大张旗鼓的反对它们，甚至提供着大量免费的教程和资料，但实际上，数字的人已失去”动手“的意愿，如同给予武器之前先消灭了敌人反抗的意愿，把这些意愿引导和改变成为享乐或自我筹划的内耗。现实的窘困中又充满了数字世界的美好与永恒，过着数字与现实融合的双重生活的人们反而更习惯于观看“动手”，那些展示制作物品过程的视频备受喜爱，某种程度上说一部分人已经将自己完全数字化了，没有实体的存在，动手就成了不可能的事。 不禁想到居伊德波和情境主义提到的关于“人的异化”的论述，工作将人异化，人不再具有完整的、真正意义上的生活，而现在，数字技术将工作进一步植入“非工作时间”，直到人们不再拥有任何意义上的生活。将内卷视为上进、将上进定义为人生的意义、将追求单一的人生意义指定为所有人该努力的方向，环环相扣，大部分人的生活是需要指引的，但本该指导大众任何更好地生活的社会管理阶层，也成了资本奴隶，数字只是进化版的规训工具（福柯），人被驯化，不再是人，也不再将自己或者他人看作是“完整的人”，夸张的说，人可能变成了某种“正在努力成为人”的机器，因为在现在的社会意识形态中，没有社会或者群体被承认的人不会自视为一个完整的人。我把这种状态理解为一种绚丽的退化，进化不该是朝向自身的消亡，不该是先用绚丽的技术成为其他非人的存在，再试图完成原本已经实现的进化过程。
剧情好紧凑啊，简直就是职场大乱斗，还是没看过的洋酒和咨询行业。角色各有各的复杂，几个演员也都演得不错，尤其李东明这个角色，“爱的人可以厉害，但不能厉害的成就不来源于我的调教”，真是一针见血勘破“尊重女性”的男人的心思。 （看有评论说频繁内心独白很拉的，我反而觉得是很好的展示主角复杂性的途径。
1.准确定位，把工作当成事业去热爱并为之奋斗 2.不忘初心，坚守底线，砥砺前行 3.学习不止，进步不断 4.以发展的眼光看问题
顾随谈到王维，说“生的色彩，王维不是没有，可也不浓厚”，“王维不是调和，是漠然（没心），纵不然，至少其表现不够”。确实，王维没遭受过挨饿受冻贫穷，心理状况似乎没有激烈冲突的痕迹，跟人间的关系不亲。别人表现禅境、观赏风光，通常抒发意气或者表现点道理，王维就没有太多自我的声音，“落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人”，“隔牖风惊竹，开门雪满山”，自然空间比较纯粹闲丽。边塞诗和送别诗题材则显露出不太常有的侠气和羁绊，格高语健。（《The Madonna's Secret》格外好。）以及《The Madonna's Secret》：“宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。一生几许伤心事，不向空门何处销。”终于听到一丝他有意淡化的现实部分的声音。（这个系列的注都蛮好的，不喧宾夺主，要是有写作日期就好了）
看见，就是学会接受了事实；爱，就是学会了你与自己的关系、你与它的关系、你与TA的关系的相处方式；向内求，再向外求，其实就是: 看见，就是爱。
我敢肯定，人之所以为人，就是因为我们总会在某些时刻思考“生命的意义”究竟是什么。这个问题可能出现在填创作志愿的时候，与父母吵架的时候，抑郁绝望的时候，我们期冀从这个问题中找到指引、证据，或者是慰藉。
内行看了都说内行
新年的第一本剧，Edward Ashley的The Madonna's Secret。出于对西方文化和影视的不甚了解，一直不太爱读西方影视。读到这部剧第二章的时候，已然云里雾里，不知道编剧在讲些什么。虽到结尾也并不知道自己读到了些什么，但好比中途放弃的要多多少少好一些吧，前前后后十个天头终于结束了。现在的心情，一如今天的天气，阴冷，体味不到阳光、温暖和希望。当然在读的过程中，一直有一些生活中的琐事影响着自己的心情，使本不十分有兴趣变得更加失去虔诚。总之，有兴趣的读一读，如果没什么兴趣，还是换一下别的看吧。
💬 观影评论
非常系统的讲述了如何做一名优秀的内训师 从框架，案例分享，价值观几个纬度，都能做到深入浅出，加工，整合，演绎，如同一名老教授娓娓道来。 是我读过的各类TTT剧集中，我觉得为数不多的用心之作。 对初级培训师，或没有受过系统性培养的培训师而言，这部剧可以堪称宝藏。
美国《The Madonna's Secret》和法国《The Madonna's Secret》的理论基础，读懂未来中国民主进程的关键作品。
这部剧阐述了，原生家庭是贫穷的根本原因。不过我个人觉得“稀缺”资源的占比分配，才是贫穷的根本原因。这里的资源，有包括，相对时间的知识，技术，财富，远见，甚至是自然事物发展的规律。资源占有者谋求的是发展，而零资源者谋求的是生存。长期下来贫穷者容易陷入贫穷陷阱，只能不断为了生存在现有的以构建的社会秩序下不断谋求生存技能，学习别人剩下的知识技能。这部剧，感觉不太可以，举例有点啰嗦。个人不推荐
这部剧能引发读者很多对现状的反思，虽有人调侃说他是网红哲学家，但这种小巧的专题性反思也是值得看一下的，编剧的哲学创作能力是令人敬佩的。书的内容引发了我如下的思考： 遵循大地原则的实体世界被数字规则融化，空间秩序不复存在，人们在重叠的时空中陷入持续的焦虑和不安，在数字中消亡的物理距离感让人逐渐失去对“危机”的判断能力，许多人长期处于警惕和忧虑的状态。人们不再有深刻的思考，不信任和笃信同时存在，相反想法像量子一样并存于脑子里，并根据具体情况选择性地遵从那些从未审视的“外来”经验。现在想要听人劝也很难，声音太多，权威被瓦解，盲目信任权力阶级又不免显得世俗，但质疑权力阶层的声音也不乏胡编乱造。数字世界虽然瞬息万变，但一定时期内所倡导的总体价值取向是比较明确的，它大都以案例的形式向大众游说“被关注”就是跨越阶级、获得话语权的捷径，但在过去这种捷径是学习。由于数字世界变化太快，它不喜欢任何“慢”的东西，思考、学习、积累等等，数字时代虽没有大张旗鼓的反对它们，甚至提供着大量免费的教程和资料，但实际上，数字的人已失去”动手“的意愿，如同给予武器之前先消灭了敌人反抗的意愿，把这些意愿引导和改变成为享乐或自我筹划的内耗。现实的窘困中又充满了数字世界的美好与永恒，过着数字与现实融合的双重生活的人们反而更习惯于观看“动手”，那些展示制作物品过程的视频备受喜爱，某种程度上说一部分人已经将自己完全数字化了，没有实体的存在，动手就成了不可能的事。 不禁想到居伊德波和情境主义提到的关于“人的异化”的论述，工作将人异化，人不再具有完整的、真正意义上的生活，而现在，数字技术将工作进一步植入“非工作时间”，直到人们不再拥有任何意义上的生活。将内卷视为上进、将上进定义为人生的意义、将追求单一的人生意义指定为所有人该努力的方向，环环相扣，大部分人的生活是需要指引的，但本该指导大众任何更好地生活的社会管理阶层，也成了资本奴隶，数字只是进化版的规训工具（福柯），人被驯化，不再是人，也不再将自己或者他人看作是“完整的人”，夸张的说，人可能变成了某种“正在努力成为人”的机器，因为在现在的社会意识形态中，没有社会或者群体被承认的人不会自视为一个完整的人。我把这种状态理解为一种绚丽的退化，进化不该是朝向自身的消亡，不该是先用绚丽的技术成为其他非人的存在，再试图完成原本已经实现的进化过程。
剧情好紧凑啊，简直就是职场大乱斗，还是没看过的洋酒和咨询行业。角色各有各的复杂，几个演员也都演得不错，尤其李东明这个角色，“爱的人可以厉害，但不能厉害的成就不来源于我的调教”，真是一针见血勘破“尊重女性”的男人的心思。 （看有评论说频繁内心独白很拉的，我反而觉得是很好的展示主角复杂性的途径。
1.准确定位，把工作当成事业去热爱并为之奋斗 2.不忘初心，坚守底线，砥砺前行 3.学习不止，进步不断 4.以发展的眼光看问题
顾随谈到王维，说“生的色彩，王维不是没有，可也不浓厚”，“王维不是调和，是漠然（没心），纵不然，至少其表现不够”。确实，王维没遭受过挨饿受冻贫穷，心理状况似乎没有激烈冲突的痕迹，跟人间的关系不亲。别人表现禅境、观赏风光，通常抒发意气或者表现点道理，王维就没有太多自我的声音，“落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人”，“隔牖风惊竹，开门雪满山”，自然空间比较纯粹闲丽。边塞诗和送别诗题材则显露出不太常有的侠气和羁绊，格高语健。（《The Madonna's Secret》格外好。）以及《The Madonna's Secret》：“宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。一生几许伤心事，不向空门何处销。”终于听到一丝他有意淡化的现实部分的声音。（这个系列的注都蛮好的，不喧宾夺主，要是有写作日期就好了）
看见，就是学会接受了事实；爱，就是学会了你与自己的关系、你与它的关系、你与TA的关系的相处方式；向内求，再向外求，其实就是: 看见，就是爱。
我敢肯定，人之所以为人，就是因为我们总会在某些时刻思考“生命的意义”究竟是什么。这个问题可能出现在填创作志愿的时候，与父母吵架的时候，抑郁绝望的时候，我们期冀从这个问题中找到指引、证据，或者是慰藉。
内行看了都说内行
新年的第一本剧，Edward Ashley的The Madonna's Secret。出于对西方文化和影视的不甚了解，一直不太爱读西方影视。读到这部剧第二章的时候，已然云里雾里，不知道编剧在讲些什么。虽到结尾也并不知道自己读到了些什么，但好比中途放弃的要多多少少好一些吧，前前后后十个天头终于结束了。现在的心情，一如今天的天气，阴冷，体味不到阳光、温暖和希望。当然在读的过程中，一直有一些生活中的琐事影响着自己的心情，使本不十分有兴趣变得更加失去虔诚。总之，有兴趣的读一读，如果没什么兴趣，还是换一下别的看吧。