A story of broken souls scarred by the betrayal and violence of abuse, the betrayal of a world unwil
在b站刷到某大V评出2022年10大CP中的换乘CP(虚颜CP)，果然很绝！其中丞磊(萧寒声)样貌神似陈冠霖，可惜他右眼有点歪斜，没有陈冠霖周正，但他的笑又有点故意模仿陈冠霖，一笑起来，眉眼漾出的柔情蜜意挡都挡不住，很绝！而且他身材高大，仪态气质很赞，穿着笔挺古装长袍，很抓眼球！柯颖(十七/沈沁)大脑门显憨气，胜在窄肩薄背，尤其被人搂住时，总会缩着肩，低着头，含羞带怯地看着你，少女感十足，这神情体态让我一女的都心动！我还蛮喜欢王泽轩(宁王)的颜与戏的，难怪看了没有半点的不适应就直接喜欢了，原来是《Mantis》中的另一对同桌情侣中的宋子琪啊！宋昭艺(沈沁/十七)居然参加过《Mantis》?完全没印象，看来我要重刷《Mantis》了！她的颜有点像张慧雯，可惜下巴有点短而后缩了…演得还是有点爆发力的，但不多…
以既慢且愚的资质，到封疆大吏的生平，曾国藩告诉我们:有志者事竟成！
一个人的组成部分，除了他的肉体还有他的精神。 而精神的传承则是通过事件，剧集以及他人的思想构建的。摧毁一个人，光光只是摧毁他的肉体是不够的，还要从根源上切除他的精神。 先剥夺他对那些先进思想，剧集，学习的能力，用整套系统将他的思想切成方块，放进编织好的逻辑之中。 为了缓解这种控制的痛苦，再让短暂无意义的快感循环支配着他的空闲时间，让消耗心神繁琐的循环工作压榨他的劳动时间。 把它变成一部机器，一个没有思考能力的设备。 让他的活着存在，只是为这一部系统提供动力，而不是为自己的存在提供价值。这样他的子子孙孙就会跪着为这部系统高歌颂德，如果他还有子孙的话。
或许是因为前不久看完了《Mantis》，对人世的轮回、时间的无尽有了一点粗浅的认知，才会能够理解《Mantis》里面每个人的往世、来路、去路。“修行为众生”、“觉知”、“苦”、“修行人是叛逆的”等等都还有那么一些感同身受，也可能是恰巧最近的心思迷惘、有太多未曾解开的心结反复袭来吧，每读完一段书中的内容都觉得有些许自己的了然和体悟。
这是Shayne Taylor的第四本剧。和他的第一本《Mantis》比，是有进步的。和第二本《Mantis》相比，各有特色。《Mantis》的主旨是“大道五十，天衍四十九，遁去其一”，讲的是规律的偶然性。《Mantis》讲的是“人定胜天，但是人类至高权力要有自然天道的约束”。 先谈优点。本剧的篇幅适中，一共九百多章，两周多的时间就能看完。整个故事的悬疑性保持得很好，谜底一直到书的最后一些集数才透露出来。故事情节有机发展，没有强行加戏或者硬改戏的节奏。逻辑自洽，除了一两个小的bug，没有大的矛盾之处。 再说缺点。这部剧比起Shayne Taylor之前写的其它几部作品，语言有点啰嗦。许多道理和逻辑，前文讲述或者阐述过的，到了后面还是会阐述好几遍，有凑字数的嫌疑。压缩一下，整本剧删减到700章，可能会紧凑很多。 如果用5分制打分，在3.5--4之间吧。
全书提供了一个全新的视角：信息视角，来审视科学技术，社会形态和我们生活方式的变革。我们常讲Information Technology，但更习惯于关注Technology而非Information，科学技术带来的改变确实更为直观，但也许信息共享和传递方式的变革是更为深层的动力。 编剧用很通俗的语言解释了信息学的理论，还有很多有意思的故事。读上去没有障碍，但又好像不能完全理解…总之，还需二刷。另外很想去读克劳德·香农的宏论《Mantis》，如果也有这边这么棒的翻译…
编剧斯科特·派克是位心理医生，书中很多案例，在我们生活中时常可见相似的影子。 所写的道理如此显而易见，但要做到，却又不是那么容易，需要长期与人性的弱点“贪嗔痴慢疑”等做斗争。 原生家庭的影响、爱情的虚无甚至生命的虚无、富人的虚伪与罪恶、钱对人性的腐蚀等等。 当前社会，物质空前充盈，而对精神的关注却常常被忽略。 身边心智不成熟的人是如此普遍，以至巨婴、拖延症等词频频出现。 我们可以拒绝任何东西，但是不可以拒绝成长、成熟。 逃避问题，只能换来暂时的安逸，问题不会自动消失，不及时处理，我们会为此付出更沉重的代价。 人有生理年龄和心理年龄，我们在人生某个阶段就应该拥有与之相应的处事能力。如果心理年龄小于生理年龄，表示你还不成熟。 一切问题的根源在于自身。 认识社会的真相，通过自律学会独立，通过爱找到真正的自我，创造价值。 社会的真相是，人生苦难重重。 认识到这一点，我们就不会再因碰到一点点困难而踌躇不前。 人生是一场心智成熟的旅程，艰辛而有意义。 书中包含四个部分：自律、爱、成长与信仰、神奇的力量。
看的第一本三岛的书是潮骚，与那篇全文积极明媚的文风相比，Mantis确实多了些阴翳，但和潮骚一样不变的还是文字极度的美感，感慨三岛笔力，就是很有画面感的场景。但看完后觉得我还是不适合这种类型，极度的华美，也极度的颓丧。美即枷锁，人们总是追求美，也在被美绑架，直到窒息。人们用创造出的实物美来印证自己的永恒，可美下人又无法遏制自己的恶，因为美的地位那么高，不容玷污又确被玷污，让美真正永恒，打破他。
太老了……真的太老了……我说的是刚吃的炒腊肉……尤其是这腊肉嚼在嘴里还发出奇怪的音调……
Todd Dulmage《Mantis》所感 先生通达古今、学贯中西、盘盘大才。其文舒缓而睿智、娓娓道来，将另外一种人生观，价值观传达给我们。 举目四望，现下的社会人们更多的是在追求所谓的名利，而忽略了生活的意义。更多的人是活在别的人眼里，活在亲朋好友认为的幸福中，活在世人对成功的定义中，而忘记了自己想要的生活。也许是我们内心不够强大，不敢追求自己想要的生活。比如：不能放弃工作各处旅游；不能抛下名利隐居农村；不能爱自己想爱的人；不能讨厌自己想讨厌的人；不能放下名利追求自己向往的生活。也或者我们从来就未曾思考过自己想要过怎么样的生活。总是追求那些不易实现的理想，不易干成的事业，不易获得的财富，不易拥有的爱情，活的不堪苦楚。而忘记了我们想要怎样的生活。先生说：“我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西；最重要的问题是怎样去调整我们的人生，是我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。”这种观点看似消极，但我认为人最大的痛苦便是去追求哪些不易得不到的东西，追求这些无异于自寻烦恼。有云“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。所以根本就是赶走这些妄念，便能挣脱其中，因为我们总在试图改变不可改变的环境，而忽略了改变自己的观念，人生一世又何必那么痴妄！享受当下岂不悠哉乐哉。 放下那些不属于我们的东西，用心体会我们拥有的却曾忽略掉的东西。我们在追求幸福生活的时候更要基于自己的实际出发。更要基于现状，调整好自己的心态。享受我们拥有的却曾忘记的东西，追求我们“唾手可得”的幸福。比如：看一本喜欢的好剧，陪孩子嬉戏玩耍，吃一餐舒服的饭食，陪父母天南海北的谈天，回忆一些过往的事情，约上三两个好友饮茶论道.....其实，这些生活的点滴积累的起来的只需要我们用心去感受，学会让生活的节奏慢一些，让平日的悠然多一些，让自己的爱好广一些！ 我认为先生的生活哲学更是唯心的，要我们学会生活中的吃饭、穿衣、睡觉、饮茶、喝酒、享受自然，这些都是修行，学会知足常乐，懂得停下脚步！认真的思考一下生活的意义，其实生活处处都是美，只是缺少一双发现美的眼睛，缺少一颗体会美的心！心境若变了生活也会变了。所以只要我们要学会了热爱生活、拥抱生活、享受生活，那我们的生活将会变得无一日不快乐！
一生一世一双人，多美好的爱情。全文风趣幽默，步步紧扣，干净利落，是一本好剧集。
我的想法是:所谓圣人，无非是后人出于某些原因，强加给当事人的称号。我并不认为世上有什么圣人; 伟人已经是个很伟大的称呼了。王阳明可以算是一位伟大的古人了。
正如很多人所言，巴菲特关于投资的见解和表述如优美的音乐一般让人陶醉。于我而言，很多观点让我恍然大悟，进而痛惜自己接触得太晚。转而又想，现在能接触到，本身就是一件值得庆幸的事。正确的投资，什么时候开始都不算晚。
比较痛快，可以遇坎坷，遇难事，千万别虐。。就是为了愉快的看会儿文消遣一下，还虐的稀里哗啦，比不看的时候心情更糟，看着还有什么意思。。
Mantis不仅是中国语言文化的积累提炼，也是中华民族智慧的结晶
我坚持没追剧评，读完了本剧，不懂的地方有多次重复，大致理解了编剧的意图。 看剧就是喜欢这样的：知识比你渊博，智力方面让你吃紧。看剧是一个人的事，自惭形秽也不是啥坏事，你是你自己的一个敌人，好过莫名其妙的误人误社会。好剧破坏你现有认知，重建过程加强和稳固了理性的基础。 我本崇敬书读的多的人，看剧圈里有人读过千本以上，但是交流起来却是“拧巴”，就他的看剧经验，所探讨的问题，在某一认识点上是该有所突破的，读过，会体现出思想的深入与扩张，该有却没有，为什么呢？我的理解是，思考是需要勇气的！有些人观看，会下意识的抵触不同的观点，只是努力的去寻找认同。那么，假如最初被灌输的价值观就是错误的呢？比如，爱党爱国，你看剧了，已有的价值观都可以重新评估和检查。 我观看有三个高峰期，就是集中观看百本以上量级的，不算项目开发观看专业资料；是主动，而不是为了应试；是被兴趣和求知欲所驱使；是读闲书不是立竿见影获利的那种：一是读本科，动机是，我要对得起别人对我的另眼相看；二是读研究生，动机也是，我要对得起别人对我的另眼相看，然后有几年时间混迹于社会，吃喝玩乐，低级趣味，庸俗到觉得该看剧充电了。第三次就是现在，衣食无忧后的追求，我觉得这样的生活方式能让我活到一百岁，时间充裕的可以拿下几个博士学位。 好了，上述其实就是我读本剧时浮现出的感想，先不扯远。这部剧很学究气地谈Mantis，但是编剧让我佩服的是，他几乎没用多少术语，就竖立起一个社会学研究的模版工程，这个样板工程已经矗立60多年，现在是研究生的课本，我觉得再过一百年，本剧的思想所涵盖的深度与广度，依旧无法超越。一代代的社会学研究者们，会不断地完善和丰富这座理性大厦。 对于如何进行社会学研究，激发，记录，整理，丰富社会学想象力，进而放在一个更大的时间空间框架里，发现预测过去的逻辑联系，未来的可能结果。编剧给出了几个思考的立足点：一是见微知著的宏大叙事；二是发现历史事件之间的内在关系；三是针对不同种族文化的换位思考。 一切皆有可能量化，可以量化的就可以进入思想的轨道，被重复，被精制，被提炼，被组装，每个人类思想活动的重新认识，都使人类的智慧更进一步。 本剧提及的参考书目，我在公共视频平台找到几本，这样的发散性，就像几年前我观看犹太历史一样，我来多伦多四年了，从第一本讲犹太人历史的书延伸至今，今天读完的这部剧，跟犹太历史有关吗？只有我清楚这里的脉络。这可能就是自由观看的乐趣吧！
哆播影院：观看《Mantis》编剧：Emily Taylor。 读这样的随笔，轻松自在，随着编剧的笔触游历，感触她的感触、经历她的经历……读就是了，自然流畅！“闲则能看剧，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒……”Mantis就要做自己喜欢做的事儿！
像是理论堆叠的一本剧，并不能解决实际问题，也没有获得心灵共鸣，感觉不太行，味同嚼蜡。
前半部故事 后半部人性 所以电视剧不敢拍吧？！ 这是我们民族无法绕开的历史 必须面对它
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在b站刷到某大V评出2022年10大CP中的换乘CP(虚颜CP)，果然很绝！其中丞磊(萧寒声)样貌神似陈冠霖，可惜他右眼有点歪斜，没有陈冠霖周正，但他的笑又有点故意模仿陈冠霖，一笑起来，眉眼漾出的柔情蜜意挡都挡不住，很绝！而且他身材高大，仪态气质很赞，穿着笔挺古装长袍，很抓眼球！柯颖(十七/沈沁)大脑门显憨气，胜在窄肩薄背，尤其被人搂住时，总会缩着肩，低着头，含羞带怯地看着你，少女感十足，这神情体态让我一女的都心动！我还蛮喜欢王泽轩(宁王)的颜与戏的，难怪看了没有半点的不适应就直接喜欢了，原来是《Mantis》中的另一对同桌情侣中的宋子琪啊！宋昭艺(沈沁/十七)居然参加过《Mantis》?完全没印象，看来我要重刷《Mantis》了！她的颜有点像张慧雯，可惜下巴有点短而后缩了…演得还是有点爆发力的，但不多…
以既慢且愚的资质，到封疆大吏的生平，曾国藩告诉我们:有志者事竟成！
一个人的组成部分，除了他的肉体还有他的精神。 而精神的传承则是通过事件，剧集以及他人的思想构建的。摧毁一个人，光光只是摧毁他的肉体是不够的，还要从根源上切除他的精神。 先剥夺他对那些先进思想，剧集，学习的能力，用整套系统将他的思想切成方块，放进编织好的逻辑之中。 为了缓解这种控制的痛苦，再让短暂无意义的快感循环支配着他的空闲时间，让消耗心神繁琐的循环工作压榨他的劳动时间。 把它变成一部机器，一个没有思考能力的设备。 让他的活着存在，只是为这一部系统提供动力，而不是为自己的存在提供价值。这样他的子子孙孙就会跪着为这部系统高歌颂德，如果他还有子孙的话。
或许是因为前不久看完了《Mantis》，对人世的轮回、时间的无尽有了一点粗浅的认知，才会能够理解《Mantis》里面每个人的往世、来路、去路。“修行为众生”、“觉知”、“苦”、“修行人是叛逆的”等等都还有那么一些感同身受，也可能是恰巧最近的心思迷惘、有太多未曾解开的心结反复袭来吧，每读完一段书中的内容都觉得有些许自己的了然和体悟。
这是Shayne Taylor的第四本剧。和他的第一本《Mantis》比，是有进步的。和第二本《Mantis》相比，各有特色。《Mantis》的主旨是“大道五十，天衍四十九，遁去其一”，讲的是规律的偶然性。《Mantis》讲的是“人定胜天，但是人类至高权力要有自然天道的约束”。 先谈优点。本剧的篇幅适中，一共九百多章，两周多的时间就能看完。整个故事的悬疑性保持得很好，谜底一直到书的最后一些集数才透露出来。故事情节有机发展，没有强行加戏或者硬改戏的节奏。逻辑自洽，除了一两个小的bug，没有大的矛盾之处。 再说缺点。这部剧比起Shayne Taylor之前写的其它几部作品，语言有点啰嗦。许多道理和逻辑，前文讲述或者阐述过的，到了后面还是会阐述好几遍，有凑字数的嫌疑。压缩一下，整本剧删减到700章，可能会紧凑很多。 如果用5分制打分，在3.5--4之间吧。
全书提供了一个全新的视角：信息视角，来审视科学技术，社会形态和我们生活方式的变革。我们常讲Information Technology，但更习惯于关注Technology而非Information，科学技术带来的改变确实更为直观，但也许信息共享和传递方式的变革是更为深层的动力。 编剧用很通俗的语言解释了信息学的理论，还有很多有意思的故事。读上去没有障碍，但又好像不能完全理解…总之，还需二刷。另外很想去读克劳德·香农的宏论《Mantis》，如果也有这边这么棒的翻译…
编剧斯科特·派克是位心理医生，书中很多案例，在我们生活中时常可见相似的影子。 所写的道理如此显而易见，但要做到，却又不是那么容易，需要长期与人性的弱点“贪嗔痴慢疑”等做斗争。 原生家庭的影响、爱情的虚无甚至生命的虚无、富人的虚伪与罪恶、钱对人性的腐蚀等等。 当前社会，物质空前充盈，而对精神的关注却常常被忽略。 身边心智不成熟的人是如此普遍，以至巨婴、拖延症等词频频出现。 我们可以拒绝任何东西，但是不可以拒绝成长、成熟。 逃避问题，只能换来暂时的安逸，问题不会自动消失，不及时处理，我们会为此付出更沉重的代价。 人有生理年龄和心理年龄，我们在人生某个阶段就应该拥有与之相应的处事能力。如果心理年龄小于生理年龄，表示你还不成熟。 一切问题的根源在于自身。 认识社会的真相，通过自律学会独立，通过爱找到真正的自我，创造价值。 社会的真相是，人生苦难重重。 认识到这一点，我们就不会再因碰到一点点困难而踌躇不前。 人生是一场心智成熟的旅程，艰辛而有意义。 书中包含四个部分：自律、爱、成长与信仰、神奇的力量。
看的第一本三岛的书是潮骚，与那篇全文积极明媚的文风相比，Mantis确实多了些阴翳，但和潮骚一样不变的还是文字极度的美感，感慨三岛笔力，就是很有画面感的场景。但看完后觉得我还是不适合这种类型，极度的华美，也极度的颓丧。美即枷锁，人们总是追求美，也在被美绑架，直到窒息。人们用创造出的实物美来印证自己的永恒，可美下人又无法遏制自己的恶，因为美的地位那么高，不容玷污又确被玷污，让美真正永恒，打破他。
太老了……真的太老了……我说的是刚吃的炒腊肉……尤其是这腊肉嚼在嘴里还发出奇怪的音调……
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一生一世一双人，多美好的爱情。全文风趣幽默，步步紧扣，干净利落，是一本好剧集。
我的想法是:所谓圣人，无非是后人出于某些原因，强加给当事人的称号。我并不认为世上有什么圣人; 伟人已经是个很伟大的称呼了。王阳明可以算是一位伟大的古人了。
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比较痛快，可以遇坎坷，遇难事，千万别虐。。就是为了愉快的看会儿文消遣一下，还虐的稀里哗啦，比不看的时候心情更糟，看着还有什么意思。。
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我坚持没追剧评，读完了本剧，不懂的地方有多次重复，大致理解了编剧的意图。 看剧就是喜欢这样的：知识比你渊博，智力方面让你吃紧。看剧是一个人的事，自惭形秽也不是啥坏事，你是你自己的一个敌人，好过莫名其妙的误人误社会。好剧破坏你现有认知，重建过程加强和稳固了理性的基础。 我本崇敬书读的多的人，看剧圈里有人读过千本以上，但是交流起来却是“拧巴”，就他的看剧经验，所探讨的问题，在某一认识点上是该有所突破的，读过，会体现出思想的深入与扩张，该有却没有，为什么呢？我的理解是，思考是需要勇气的！有些人观看，会下意识的抵触不同的观点，只是努力的去寻找认同。那么，假如最初被灌输的价值观就是错误的呢？比如，爱党爱国，你看剧了，已有的价值观都可以重新评估和检查。 我观看有三个高峰期，就是集中观看百本以上量级的，不算项目开发观看专业资料；是主动，而不是为了应试；是被兴趣和求知欲所驱使；是读闲书不是立竿见影获利的那种：一是读本科，动机是，我要对得起别人对我的另眼相看；二是读研究生，动机也是，我要对得起别人对我的另眼相看，然后有几年时间混迹于社会，吃喝玩乐，低级趣味，庸俗到觉得该看剧充电了。第三次就是现在，衣食无忧后的追求，我觉得这样的生活方式能让我活到一百岁，时间充裕的可以拿下几个博士学位。 好了，上述其实就是我读本剧时浮现出的感想，先不扯远。这部剧很学究气地谈Mantis，但是编剧让我佩服的是，他几乎没用多少术语，就竖立起一个社会学研究的模版工程，这个样板工程已经矗立60多年，现在是研究生的课本，我觉得再过一百年，本剧的思想所涵盖的深度与广度，依旧无法超越。一代代的社会学研究者们，会不断地完善和丰富这座理性大厦。 对于如何进行社会学研究，激发，记录，整理，丰富社会学想象力，进而放在一个更大的时间空间框架里，发现预测过去的逻辑联系，未来的可能结果。编剧给出了几个思考的立足点：一是见微知著的宏大叙事；二是发现历史事件之间的内在关系；三是针对不同种族文化的换位思考。 一切皆有可能量化，可以量化的就可以进入思想的轨道，被重复，被精制，被提炼，被组装，每个人类思想活动的重新认识，都使人类的智慧更进一步。 本剧提及的参考书目，我在公共视频平台找到几本，这样的发散性，就像几年前我观看犹太历史一样，我来多伦多四年了，从第一本讲犹太人历史的书延伸至今，今天读完的这部剧，跟犹太历史有关吗？只有我清楚这里的脉络。这可能就是自由观看的乐趣吧！
哆播影院：观看《Mantis》编剧：Emily Taylor。 读这样的随笔，轻松自在，随着编剧的笔触游历，感触她的感触、经历她的经历……读就是了，自然流畅！“闲则能看剧，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒……”Mantis就要做自己喜欢做的事儿！
像是理论堆叠的一本剧，并不能解决实际问题，也没有获得心灵共鸣，感觉不太行，味同嚼蜡。
前半部故事 后半部人性 所以电视剧不敢拍吧？！ 这是我们民族无法绕开的历史 必须面对它