深夜读完,最后的场景实在令人破防。突然想起《Moutons de Panurge, Les》,没有任何关系,只是突然想起来这部剧了,还有当时看完时心里也是一样的难过和悲凉。意难平。看让·吉罗尔的书总喜欢去推理去猜测,可是这里很平淡很日常的,他用着入木三分的语言,以絮絮叨叨的方式讲述着犯罪对于周边人的影响。犯罪不是自己一个人的事,毁的也绝不只是受害者一两个人,有些伤害永远无法弥补。绪方家是受打击最大的,弟弟是承受苦难最多的,弟弟周边的人是最恐惧的。刚志用写Moutons de Panurge, Les来赎罪,这样心里能够得到救赎。但他不知道的是周边人并不需要这种“问候”,甚至避之唯恐不及。如果早点沟通,早点去绪方家,早点说断绝关系,是不是大家能早点忘却,稍微好过一点?我不得而知。一念之差犯下的错误,让周边人和自己痛苦这么久,甚至直贵好几次走歪路,或许社长平野是大智慧的人吧,点醒了直贵。歧视存在的合法化和必要性,还有那让直贵成为“受害者”的机缘巧合,让他站在两边,能够成功剥离出来看待这件事,终于来道歉。绪方似乎放下了,直贵似乎放下了,刚志也好像放下了。可是明明谁也没法放下,也再也不可能回到当初。绵密的,细腻的悲伤充斥着整个篇幅,情绪随着主人公大起大落。或许这是最好的结局了吧,即使疼痛不能忘却,但可以减轻它的分量,释怀,但不可能完全翻篇。这是无法调和的困局。回想起全文,绪方,直贵及其妻子孩子,刚志,每个人都辛苦的让人心疼。不知该原谅什么,诚觉世事皆可原谅。
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是目前看过最长的宅斗文。个人建议就是熬过前面90章就逐渐精彩了。
虽然只是浅显的听了一遍,但是终于圆了上大学时的梦,就算是这样也是受益匪浅。
语气比较轻松诙谐,可归为个人成长与个人发现的剧集 书中说,人具有的两种属性:独立性与社会性,我想从这两个属性来谈本剧的一些观点。 一、从个体的独立性来讲,本剧更加偏向于自我发现,自我成长。 1、关于自己 做最好的自己,最优秀的自己,才是我们存在的意义与价值 每个人都有无限的潜力,关键是我们希望被激发出哪一面 2、关于性格 人的一生,都是在修正自己性格上的缺陷 内向的人不敢尝试,畏首畏尾,会失去很多机会,外向的人容易冲动, 内向的人与外向的人,都要意识到自己性格的不完善之处,内向型要敢于突破自我,外向型要学习沉静。 3、关于看剧 (1)观看的最高境界,是享受生活,体验生命,观看是对世界的观 (2)避免知识的诅咒: 知识的诅咒是指有的人虽然读了很多书,学习了很多知识,但是仍然无法理解他人,掌握的知识越多,不被他们理解的人也越多。 原因在于:大量的知识汲取,没有让他们适时成熟,反而成了他们索取更高回报的筹码,当索取落空,知识的诅咒就变成了疯狂的暴力。 如何避免:学会接受差异化的人,正确认识世界与认知之间的差异,需要与不同的人接触,我们感受到了挫败与伤害,才会成熟。 我觉得是要学会接受,接受我们自己,坦然的接受我们无法改变的东西。 (3)如何看剧:书中给出的方式是古为今用,洋为中用,理为文用,文为理用,融汇贯通,但是这个会不会与第一个冲突,看剧一定要读有用的书吗? 4、突破思维边界 (1)人最大的竞争差异在于认知 (2)事实才是思考的起点:阳明心学中说,每个人其实都是理性的,只是会有各种各样的情绪,比如恐惧,担忧,愤怒,害怕等,我们总是会把情绪化的对抗,当作是思考本身,简单 (3)为什么有的人勤劳却陷入贫困:是拒绝接受交易的法则,经济规律中不承认眼泪和无用的勤奋,精深加工带来的附加价值,远远高于农产品的价值(例如星巴克和咖啡豆),要认可别人智力付出的无形资源。 (4)人们社会的产业是不均衡的,越高端,越小众,利润越厚。文中讲了一个女孩刚开始学铲马粪,后来做了欧洲赛马行业的全权经纪人。这个故事应该是想说,不要局限思想,即使没有先天的资源,可以找到一个自己真正有感觉的行业并投入进去。我们的选择,远不止我们所见到如此狭隘。 (5)要有高品质的生活习惯:低品质的生活习惯,是需要巨大的生活成本来承担。 5、关于对人性的理解 (1)要意识到人性的不稳定性,时刻警惕不洁的欲望 (2)相信人性的善,正视人性的恶 (3)己所不欲,勿施于人,不喜欢别人对你的伤害,也不要伤害别人 6、积极乐观 (1)奋斗的人生观念:要有奋斗的人生观,进取的精神和力量。 (2)避免做习得性无助者:要相信生活会改变,我们目前的阶段只是暂时的,自卑没有必要,要不卑不亢。 (3)恐惧:有时候我们的压力或者是焦虑,更多的来源于恐惧,恐惧也可能转化为其他的如担忧,愤怒,抱怨等情绪,而恐惧者唯一的恐惧,就是不敢面对自己的恐惧。恐惧是人人都会面临的问题,正视自己的恐惧,才可以”对症下药“,朝着正确的方向努力,而不是一味的做无用功。 (4)穷且意坚,绝不堕落,就是诗和远方 7、关于人生的等级 人生而自由,却无所不在枷锁之中。这个人生等级更像在说,如何处理人生和财富的关系。 上等:善于经营,驾驭财富 二等:钱是用来解决人生的问题的 三等:犯了钱都解决不了的问题 末等:为了钱而惹出了人生问题 即使我们没有最上等的人生,也要过上二等的人生,财富是用来解决问题,获取经济与心灵的双重自由。 二、从人的社会性来讲,我们身处社会化的环境中,培养社会化的能力,更加重要。 1、关于职场 (1)在人呆的场子里,对方的存在感是我们
做个安静的人挺好,不喜欢争抢,信奉是我的跑不掉,不是我的抢不来。一群人喧闹我负责微笑,不太大喜也不太大悲,世间仅此一次,所以从从容容随遇而安,不被别人打乱节奏。进能倾听他人想法,退能思考自己生活。欣赏他人,你很好我也不赖,你有大世界,我有小生活。此地甚好,从容而行。
本書最大的教益在於:要理解古人的歷史書寫,瞭解古人自己的歷史觀是繞不開,哪怕他們的歷史中充斥著虛構的成分。在這個意義上,虛構也成為了一種真實,凡是產生影響的事物,都有其實在的價值。歷史這一“任人打扮的小姑娘”在“胎兒階段”就已開始接受修改,它的形成是一個塑造之塑造的過程,為每一個“現在”服務,此所謂“古為今用”。
第一次通读原著,这个版本翻译很棒,每个集数都可以单独拿出来享受,非常优美。
推荐序3一定要读,余永定老师的评价很中肯,有几句还把我看乐了。很赞同他对本剧的评价:为美联储政策辩护有余而批评不足。
明朝那些事儿系列书都是很易懂的,语言通俗幽默,编剧对待历史态度也很严谨,值得一读。
演员们都很可爱。不过,山寨的剧情让我很伤心。什么时候我们才会有自己的原创?
深夜读完,最后的场景实在令人破防。突然想起《Moutons de Panurge, Les》,没有任何关系,只是突然想起来这部剧了,还有当时看完时心里也是一样的难过和悲凉。意难平。看让·吉罗尔的书总喜欢去推理去猜测,可是这里很平淡很日常的,他用着入木三分的语言,以絮絮叨叨的方式讲述着犯罪对于周边人的影响。犯罪不是自己一个人的事,毁的也绝不只是受害者一两个人,有些伤害永远无法弥补。绪方家是受打击最大的,弟弟是承受苦难最多的,弟弟周边的人是最恐惧的。刚志用写Moutons de Panurge, Les来赎罪,这样心里能够得到救赎。但他不知道的是周边人并不需要这种“问候”,甚至避之唯恐不及。如果早点沟通,早点去绪方家,早点说断绝关系,是不是大家能早点忘却,稍微好过一点?我不得而知。一念之差犯下的错误,让周边人和自己痛苦这么久,甚至直贵好几次走歪路,或许社长平野是大智慧的人吧,点醒了直贵。歧视存在的合法化和必要性,还有那让直贵成为“受害者”的机缘巧合,让他站在两边,能够成功剥离出来看待这件事,终于来道歉。绪方似乎放下了,直贵似乎放下了,刚志也好像放下了。可是明明谁也没法放下,也再也不可能回到当初。绵密的,细腻的悲伤充斥着整个篇幅,情绪随着主人公大起大落。或许这是最好的结局了吧,即使疼痛不能忘却,但可以减轻它的分量,释怀,但不可能完全翻篇。这是无法调和的困局。回想起全文,绪方,直贵及其妻子孩子,刚志,每个人都辛苦的让人心疼。不知该原谅什么,诚觉世事皆可原谅。