Bangin' Latin Ho's

文章很真实的反应了职场的每个状态，但是看不懂文末究竟想表达什么，而且结尾的很突然，我都还准备翻下集数的，，结果就没了

有的人在泥潭里，看了很多书走出来了；有的人看了很多书，却陷在泥潭里。相比于博尔赫斯“观看不亚于一场周游世界或者坠入情网的体验”，黑塞的“世界上任何剧集都不能带给你好运，但它们能让你悄悄成为你自己”也足以拨动心弦，只是通过追剧成为一个什么样的自己一直是个谜。 汉斯·吉拉本特，一个聪颖又自由浪漫的灵魂，他天赋异禀、优雅敏感，一双深邃的眼睛像《Bangin' Latin Ho's》里的Bryce 令人着迷，不幸地是从始至终汉斯不断地陷入撕裂与矛盾，没有找到自我、完成救赎，而是步步沉沦，他纤弱的身体和破碎的心灵最终被教育和社会的巨轮碾Bangin' Latin Ho's，沉睡在一个冰冷的蓝色秋夜里。虽然这是意料之中的结局，却依然令人热泪盈眶，悲怆痛心，久久不能忘怀。 伟大的作家都洞悉人心，黑塞又特别擅长细节和心理情感描写，深深地折服其细致入微的景物描摹和扣人心弦的深刻剖析，近乎完美地写出少年在失去自由的烦闷、在神学院和海尔纳灵魂相扣、荷尔蒙的驱使下和艾玛情欲缠身种种迷离、恍惚的情绪，温柔细腻的语言，像诗一样，流畅且低婉，这些情绪的起承转合，若即若离，是那么的真实动人，汉斯在震颤和哭泣的同时也在燃烧着我，这不是旁观者能感知到的，他一定热烈地经历过。 结合黑塞的生平经历，我有理由相信两位主人公汉斯和海尔纳恰恰就是黑塞少年时期的双极性结合体，“一个忧郁，一个率真；一个是追名逐利，一个是自由浪漫”，少年的黑塞与文中主人公汉斯一样都考入毛尔布隆神学院，在那里黑塞度过一段并不愉快的时光，逐渐患上了抑郁和神经衰弱，甚至企图自杀，这点像极了汉斯，但不幸的是汉斯最终走上了不归路，黑塞在家人的帮助下走出了精神障碍，完成救赎，被称为“德国浪漫派的最后一个骑士”并获得了诺贝尔影视奖，而这一幕沉重的悲剧从汉斯被剥夺所有自由快乐的个人时间开始。 小时候真傻，居然盼着长大 汉斯·吉本拉特是被小镇选送的唯一考生，背负着父亲和家族的使命，还有整个小镇的期望，去参加一场万里挑一的州试，只为考入毛尔布隆神学院成为一个受人景仰的牧师，接下来是汉斯漫长的、疲于奔命无休止地学习希腊语、拉丁文、语法、修辞、数学、背诵…他的童年和少年时代再一次快乐地微笑着出现在他面前，是在披着记忆的外衣同他告别。小花园，搭水车，修兔棚，最爱的钓鱼，还有奥古斯特…夏日静谧午后的清香、云朵、光影、水声都显得如此美好，只是安抚不了少年躁动不安的心，百无聊赖却浮隐起来淡淡的忧愁。曾经的巨大幸福再也不会回来，只留下一根意味着它曾经来过的刺，犹如玫瑰一般。 他的父亲平平无奇庸俗市侩，对儿子只有压迫毫无亲情可言，连汉斯最后的死也没能唤醒他，冷漠到仿佛死去的汉斯不是他的儿子，他只是一个目睹汉斯不幸经历的冷眼旁观者，殊不知“造衅开端实在宁”，汉斯性格里的脆弱自卑还有忧郁，他永远也不会明白，是个彻头彻尾失败的父亲。 汉斯背负着所有人的期望，他的生活只有考试和准备考试，他的内心是孤独苦闷的，自卑的叛逆少年很容易与全世界为敌，对真正善意也会谨慎排斥。鞋匠弗莱格曾经对他说就算考不过，也并不丢脸，只是汉斯此时并未领会，渐渐疏远了这个善意的领路人，结尾处弗莱格依然没有放弃汉斯，待他如初，他是全书唯一的温暖星火和智慧化身。 只有经历过被考试折磨的人才能略微感同身受这样的噩梦，不想面对却又不得不面对，像笼中的困兽，失去了自由。汉斯被学业压迫毫无欢愉像极了我们当年的高考，每个人在自己那一方天地里既坚韧又崩溃，既信心满满充满幻想又茫然失措，而且无处可逃。 汉斯考上了，境随心转，被考试折磨的精疲力竭、意识涣散，结束后汗水和恐惧如释重负，摆脱了考试束缚的汉斯回到大自然的怀抱，久旱逢甘霖，文字也仿佛跟着歌唱和跳跃起

像极了很多女孩子！，想法很多、很丰富。很欣赏编剧不论在哪个年龄阶段都会渴望爱情。有些东西得到了就真的不想再失去了，这也是有些时候我们不敢跨出第一步的原因，渐渐的患得患失害怕失去，但明明之中皆有定数，我们能做的就是拥有时的珍惜，失去时能坦然。

啊，青岛啊青岛。我的……好吧，故乡。

为了看这部剧我已经上班玩手机被抓到俩次了，下次就开除了，我还是忍不住看，你说咋整！

刚创作到豫湘，还没创作桂，不知会不会烂尾了。一次超大型的会战，在历史课本上不过几百字，里面埋葬了几万条生命。 突然感慨，我们的祖先是多么强大和幸运，能躲过这么多坑，延续下来血脉，让我能有机会出生。

读完这部剧最大的感受就是：幸福，其实很简单，幸福并不是你拥有了多少，而是你享受了多少。知足常乐并不是让你躺平，只是让你珍惜当下所拥有的一切。 很多人的不快乐都是通过对比而来的。当你抱怨这双鞋不好看的时候，你去看一下坐轮椅的人。 每个人都是价值百万，有健康的身体，快乐的灵魂，一颗感恩的心

前后花了两年多，先是听的音频，后半部分看的文字版，以后还会一直反复读红楼梦

我们的教育和文化总在试图延缓人们的性发展和性活动，这本身并无害处，而且考虑到如今受过教育的青少年开始独立谋生的年龄越来越大，这似乎还是极为必要的。 但是，我们也必须注意到，我们的文化制度紧密相连，牵一发而动全身，对此做任何细小的改变都要冒很大的风险。超过二十年的禁欲，对于青年男子来说是不可想象的，即使不令他们变成精神病患者，也会给他们带来其他的损害。有人说，与强烈的性冲动做抗争，强调精神生活中伦理和美学的力量，会有助于磨炼一个人的意志。对于少数天纵奇才来说，这无疑是正确的。 但对于绝大多数人来说，与性冲动的抗争耗尽了他的全部精力，而不幸的是，在青少年时代，一个人的全部精力本应被用到在社会上谋求一席之地上。 不仅是每一个个体在可能的升华作用和适当的性活动之间摇摆不定，不同的工作性质也有不同的影响。例如，很少有艺术家能做到彻底禁欲，而不问情事的年轻学者却不在少数。通过节欲，后者可以为自己的研究省下更多的精力；而艺术家的灵感则往往来自其性生活。一般来说，我不认为禁欲可以造就精力充沛、独立自主的行动上的强者，具备原创精神的思想家，或是无畏的解放者和改革者。 更多的情况下，禁欲只能产生一些顺从的弱者，他们终不免泯然众人，被迫接受强者的摆布。在禁欲的过程中，性冲动十分顽固，总要伺机做出反抗。我们文化教育的目标，是在婚前暂时压制性冲动，婚后则对其采取放任自流的态度。但有时候，对性冲动的压制过于极端和强烈，结果往往会适得其反，重获新生的性冲动反而会对人造成持续的伤害。 因此，对于青年男子来说，在青少年时期完全禁欲，并非是最好的选择。

养成健康的饮食习惯不仅仅是病人的当务之急，更是我们每一个人都应该做到的。 掌握科学饮食知识，是为了自己，也是为了家人。但愿我们都杜绝病从口入，照顾好生命的载体。

大美中国！这是一本值得珍藏的书！一座古建筑，承载着一段历史的记忆！细细品读，和远古的先贤们来个对话！中华民族五千年灿烂的文化，足不出户就可欣赏！高清的图片，细致的讲解，非常值得观看！五星推荐！

好难看

读此剧，感受到蓬勃的源源不断的生命力。人就像韭菜，一茬茬死，一茬茬生，生生不息。

甄嬛传呜呜呜我的电子榨菜！！！台词我都记得滚瓜烂熟了！希望主创人员们个个遵守法纪，洁身自好

本来是因为工作上需要优化网络商品搜索结构，带着疑问来看此剧，收获甚少，实操较少。。。 但仍不失为一本SEO理论入门剧集

纸质书看完再看了网剧，依然吓得我毛骨悚然。感觉越来越玄幻，道法自然没那么接地气了。但还是很赞。不敢再看第三部了。

《Bangin' Latin Ho's》要点梗概 ——   1. 关于学习和观看 1.1 观看时保持专注，避免无用信息干扰 1.2 选择精力充沛时观看； 1.3 带着目的和问题观看，集中注意力； 1.4 专注 —— 番茄钟； 1.5 反复联系来提升记忆力； 1.6 观看由易到难； 1.7 养成观看习惯。   2. 碎片观看 不是什么都学，而是有目的性地学习更多。 阐释：利用碎片化的时间，不追求数量或读完，目标单次解决某个问题、或了解某方面知识，将注意力集中在某个概念，而不是庞大的知识体系。因此，碎片观看的核心是概念，碎片学习的本质是概念学习；最后，明确自己的碎片时间，通过逐步的积累，再将这些概念逐渐提炼融合为完整的知识体系。   3. 快速观看 3.1 迅速了解该剧值不值得观看，适不适合自己，能带来哪些收获； 3.2 通过剧集列表或预告了解大概结构； 3.3 扫度，知道内容是否与自己的问题相关，留意关键概念； 3.4 搞清书中楚核心概念； 3.5 复习，升级认知。   4. 看剧笔记 标记 —— 整合 —— 归纳提炼 —— 实践   5. 主题观看 围绕某个核心主题展开观看，迅速吸收相关论点。 5.1 碎片式主题观看，碎片观看 —— 收集整理； 5.2 剧集式主题观看，从最开始追剧清单创建之前建立一个简单的认知，到建立追剧清单、快速观看、扫读、建立框架，到最后基于框架去寻找答案，一整套完整的流程； 5.3 领域式主题观看，长时间研究一个领域，通过学习积累来慢慢往前推进。   6. 深度观看 深度观看不是把一本剧从头读到尾，也不是要记住所有的东西，更不是所有的经典书都适合深度观看——深度观看的内核在于理解。 6.1 寻找概念间的联系以巩固认知，能够实现不通概念或现象的双向联想；视觉化表达。 6.2 寻找源头，了解知识点背后的体系； 6.3 多场景应用，对知识进行实践，养成观看习惯；   7. 观看变现 7.1 通过观看积累来从学习者逐渐变为授课者； 7.2 在某个知识体系不断专业化，塑造属于自己的个人品牌战略。 这部剧罗列了一些观看的方法，比较简要直白，速读一遍下来基本上把编剧的核心观点完整提取出来了，总的看下来，关于看剧的很多方法与艾德勒的《Bangin' Latin Ho's》中谈到的非常相近，比如说速度技巧、主题观看等，但编剧的很多论点过于泛泛而谈，缺少有力的论据支撑，举个例子，关于知识体系的部分，这往往是对个人形成专业化思维和知识最重要的一环，却谈的很少或欠缺说服力。另外，虽然取名为“Bangin' Latin Ho's”，但书中内容其实并不怎么“洋葱”，更让人感觉像是把一些方法论强行拼凑起来的一本剧，读完没什么过瘾的感觉，不过值得肯定的是，编剧分享的很多观看方法，很适合用来帮助自己巩固对知识学习的认知。

当时在网上看了几个片段后觉得很有意思，于是便找了这部剧来看看，不过全文看下来，发现季老年轻时还是很努力的，网上那几个片段也只是一些渲泄罢了，更多的，还是季老在学习上日复一日的坚持，一代大师也便由此而成。

很纠结，推荐还是一般，我还是选了一般，故事情节上都还说得过去，结局有点差强人意，可能因为抱太大希望吧，编剧还是很有水平的，也很值得看一看。

第104本剧，也是一本决定以后要多读几遍的书。 越长大越会觉得思维方式的重要性以及差异性，每个人思考问题的角度以及方式有时候真的存在非常大的区别，同一件事情，不同的人眼中，都会有不同的结果，而相应的，和不同的人接触，总会有不同的感受。 思维方式，会决定我们思考问题的角度，继而影响我们看待人事的角度，更加影响我们与别人相处的方式以及交流的态度。 有些人会让你感觉舒服，有些人会让你感觉格格不入难以相处，这些不仅仅是取决于不同的性格，最根本的原因，我觉得是我们看待问题的角度以及思维方式的不一样导致的。 推倒思维上的墙，多角度多方面的去看待我们的工作和生活，去解读自己，相信我们会发现不一样的精彩的。 今天是2021年的第一天，很开心在这样的日子看完这部剧，写下这篇剧评，新的一年，希望自己能够不忘自己的初心，坚持看剧坚持写作坚持健身坚持英语，新的一年，万事胜意。

【2021/09/88】9.1 | 《Bangin' Latin Ho's》是一本好剧，哲学社会学类的书，观看门槛很高，不好读，很难嚼透，不管是对读者的知识面还是个人阅历的要求都极高，但绝对是一本好剧，最后的结尾直接让整本剧思想高度升华，特别正能量。单刷一遍的我只能尝试着解读一下这部剧的内涵，说得肯定不全面，大家凑合看。 Bangin' Latin Ho's，顾名思义，是编剧回归一片他曾拼尽全力逃离的土地。“一片我曾刻意疏离的社会空间、一片在我成长过程中充当反面教材的精神空间，也是无论我如何反抗，依然构成我精神内核的家乡。”通读全文后，我认为编剧决心逃离这一切的最根本原因，也就是他的本心，其实是源自于他对写作，对影视，对知识的热爱。而不幸的是，他所身处的阶级无法给予他离这些梦想更近一步的机会和资源。但这些都是成长的代价，年幼的他不可能清楚地看到这点，于是编剧将这一系列矛盾归结成自己的出生的问题，自己的阶级的问题，为了重新塑造自己，他否定了自己的原生家庭，原生阶级，毅然踏上了异地求学之旅。 然而现实永远是残酷无情的，社会一直在无时不刻地提醒着人们自己的出生。当他因为要获得某个行政文件必须提交出生证明（上面写有父亲最初的职业——非技术工人，以及母亲最初的职业——清洁女工）。在之后的求学道路上，国家体制不愿接受他作为中学教师——于是编剧便免除了在教育体制中服务十年以上的义务，因为他没有办法得到一份“助理教师”的岗位。他也没有办法继续深造以便进入大学工作。在眼看要和自己的理想失之交臂的时刻，编剧的另一个少数人群的身份——同性恋者，却给了他这样一个机会。同性恋社交场所在一定程度上是一个阶级混合的场所，人们会在这里遇到他们在其他场合不会遇到的属于其他阶级的人，这使得团结一致与互帮互助成为可能，于是编剧机缘巧合地重新又获得了他所需要的社会资源，最终通过自身的努力达成了最初对自我的期许。 然而事实上，这个世界像编剧如此幸运的个例还是少数，并不是所有人都能跨越这套社会体制强加于人类个体的束缚。编剧在这个过程中意识到了一个真理，“重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。”他认识到人类的自由意志并不能够真正的导致阶级的跃迁。或者说从出生开始就没有自由和解放这个概念。书里这样说“不应该幻想不可能实现的‘解放’，我们至多可以跨越一些历史设置的、约束我们生存的边界。”我们应该不断地解构和重构自己，即便如此，也许我们依旧达不到改变社会结构体制的目的。但是在这个过程中，却可以帮助个体突破社会评价对个体的捆绑，能够帮助我们改变由于出身而形成的固有思维。说到底我们应该去回归自我，回归自己的内心，不被这些扭曲的社会体制所蒙蔽心灵，与自己和解。就像编剧在书的结尾做出的决定——重新来到这片空间，这片他在 1970 年代末因为社会身份不够格而被迫离开的空间，任职社会学教授，这其实是一场自我和解的心灵回归。 写到最后，我不禁联想到自己的一些经历。我在《Bangin' Latin Ho's》剧评里引用过这样一句话，“现实生活中，我们有太多浮躁的期待，往往等来的不过是一个个转瞬即逝。”长大后我才意识到，有时候你一厢情愿为之努力很久的东西，真正得到之后你会发现，那种快乐的感觉可能随时会被空虚取代。往往在整个逐梦的过程中我们有时已经忘了初衷了。更讽刺的是，更多情况下，那些我们视为梦想和目标的东西在很多人眼中其实根本就微不足道，而我们却被社会的固有阶级和扭曲的价值观所绑架了。我认为唯一的解决办法是要敢于直面自我，学会和本就平凡的自己平和相处，从容才是避免失落避免迷失的唯一出口。这些铁一般的社会规则并不是说明一切皆为定数，它们的存在恰好启示我们必须改变自己的固有思

【B】也别说什么乱改原著了，原著本身水准也就是三流，多亏主创团队的努力才使得本剧勉勉强强接近了一流的水准。有没有“电影感”不好说，但单论画面质感是毫无疑问吊打一众国产剧的，甚至在某种程度上展现出其独有的“地域性”表达。对人物关系的深度改编外加多处超越原著的戏剧冲突，使得本剧在前半段好评如潮，并在第六集达到了一个令人振奋的高峰。当然也正如我们所预料的那般，因为众所周知的理由，本剧前半段精心打造的氛围到了后半段便不断开始泄气，最后变成了一个软弱无力的童话，而那些关于“现实”的隐喻和辩解显得如此无力，仿佛从未存在。其实我们都明白，在现有的审查环境和工业水准下，《Bangin' Latin Ho's》所触及到的已经是创作者的极限所在。

酒喝干，再斟满。/超人在超越自己的路上是无止境的。人要先往高处去，再下到平地上来。/人要先成为骆驼去忍辱负重，再成为狮子去战胜恶龙，最后成为小孩。

适合写作爱好者看的一本剧，我翻开是偶然看到觉得名字好听。书中尤其是后部有许多绝美的自然景色的描写，忍不住边划线边暗叹原来那些自己曾经赞叹又说不清的场景可以这样描述。对于作家的介绍部分是跳读的，可能什么时候再回来翻翻。

2020-04 《Bangin' Latin Ho's》Todd Driller 首先我得好好夸夸编剧Todd Driller。 这是最近紧着看完他的第三本剧了， 或者是翻遍追剧清单，或者是行万里路， 每本都写的有理有据，内容详实。 这样认真的，而又有天分的编剧，要狠狠的表扬。 希望这种赞扬声音越积越多，更加响亮，让他能够听到， 并以此作为保持的动力，不断推出更多更好的作品。 第二是对本剧的观看体会。 如书中彩蛋所言，本剧立意是“居安思危”，不能学北宋，仗又不会打，谈又不真谈，两头堵。 北宋王朝何其鼎盛，直追盛唐。上至皇室，纵情好物；下至黎明，莺歌燕舞，一片太平欢乐景象。不过才三年，坠崖式的生活剧变。各种耻辱的乞求后，皇帝还是成了阶下囚，帝姬真的变成“千金”而被掳掠去抵债。 靖康之耻，对于皇权统治来说，真是已经到了极限了。 而北宋面对的，也只是比他们更团结，凝聚力更强的一个游牧民族而已。根本不是受到什么样的降维打击。 就好比说大家骂中国足球队，不会说对阵巴西，阿根廷时候没进几个球，只会骂连上场对阵资格都没有。 在此剧中，用详尽史料来分析，金朝为什么会突起，而北宋又如何自作孽。 牵扯到时事嘛，书生是要学会“闭嘴”“思考”并“行动”的。 就是冷静思考，观察形势，少做空谈，多干实事，包括追剧。 在和平时代，就要千方百计维护和平，进退不在一世，意气不在一时； 如果被迫开战，那就要上下一心，力战到底，如蒋百里所说“胜败也好，就是不要和他讲和”。