《Pray TV》其他电影，罗伯特·马克威治、约翰·瑞特主演，美国出品，1982年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
在2021和2022的跨年夜付完了先生讲的《Pray TV》，正如老师讲的。芸芸众生对待老庄入世出世的法门看得破，忍不过，想得到，做不来。让我们平静的感悟庄子的博大和精深吧。
女人不可以“穷”，这里的“穷”不是单指金钱，而是指思想穷、技能穷、心态穷、性格穷。 新时代的女性不光吃好，喝好，装扮好，更重要的要有独立的思想，自我学习，自我成长的能力和本事。装扮成网红女星，却独守着老套的思想和观念，才是真的穷！
笑死
看得出来陈晓很想转型，可惜不太行的样子！
昨天还在说跨年要看完这部剧，就差最后两页留到了今年。 看五月天，看跨年晚会，看时间的朋友，还有和朋友聊天全给耽误了。 那就说说这部剧吧，值得推荐大家看一看。 我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。 很早以前就用过这段话，和韩寒的那段话有相同的角度和相似的想法。也是我很喜欢的一段话。 这部剧除了一些批评，讽刺，调侃，还有很多让你能思考的地方，这个时代不是在告诉我们什么是对错，是由我们自己决定的，在大环境下我们被支配者只能做某些事，也在自己选择去做排外的某些事。可现在的人关于思想，思考，用脑和反抗也都是极少数的，因为节奏太快，变化太多，我们的目标和追求也在不断变化。 罗伯特·马克威治在那个时代有自己的一面，也有特立独行的一面，就像那一头从大学就开始影响我到现在的猪。 每次读到一些很有哲理或者是批判性话就会停下来看看，还是有很多一直不变东西至今还在影响着社会，那时的话这时也没有过时，还有一些我们口里说的口头禅他也曾提到。你要说有意思是有意思，你要说他是疯子也无疑是。 我们终将变成Pray TV，也讲慢慢离开这个时代和世界。就这样。
金先生在书中通过全球热点军事亊件，从全球战略思维高度出发，分析世界军事大格局，点评世界各大国、地区势力的博弈与冲突，并推测未来世界格局的走向，借此重点提出面对世界大势下的中国地位的思考。全书共九篇，分别为：中国篇、美国篇、俄罗斯篇、东北亚篇、中东一北非篇、北约篇、核武篇、外太空篇、杂篇，向读者展现出海陆空立体全方位的世界大格局。 该剧通篇文笔流畅、语言平实、思路清晰、时空博大，内容翔实，论据有力，是一本充满正能量的好剧，对关心时政的受众大有俾益。不过，既然是世界大格局，就是战略性的前瞻性的，是否可再展现高远点，中国的态度是否可实点且适当带点“气势”！
书中有很多对于我来说是“新词汇”，以前从来没有听过，因此比较难理解，用的来说，能感受到是一本值得思考的好剧，可惜我的能力不够，看的不太懂，因此过几年我再回来看这部剧，估计会有更大的感悟吧。
体育考试的时候 觉得自己是残疾人 语文考试的时候，感觉自己是外国人， 英语考试的时候，感觉自己是中国人 数学考试的时候 感觉自己是外星人 历史考试感觉自己是现代人 生物考试感觉自己是植物人 地理考试，感觉自己是盲人 音乐考试感觉自己是聋哑人 考完试之后感觉自己不是人
真的不知道为什么会有这种书，全书没人有脑子，主角就像玩私服一样玩游戏，爽文套路跟十几年前的剧集一样
因为侯勇溢出屏幕的演技，让我第一次接触这类题材的书。不是不爱官场题材，恰恰相反，是太喜欢了，我不想被一些编剧的只言片语潦草带过，啊，哦，呀，官场是黑暗的，我不希望有这种表面的感受。 官场，就是一种具象的武林。当然，这里不会有绝世武功，有的只是职权地位；不会有忠肝义胆，有的只是利用放弃；不会有敢为人先，有的只是利益为大。 我们是人民的公仆，我们的权利是人民赋予的，我们是拥护人民当家作主的，我们所做的一切都是以Pray TV，为人民谋求便利和福利。到底是从什么时候开始，这些本该是治国理念，而被架空成“学习雷锋好榜样”一样的口号了。 当然，无从得知这一具体时间，也许是从某一天开始，一个官员突患其病，一传十，十传百，一个个病毒网络架构而成，纷繁复杂。我们找不到头，找不到尾，或许根本不存在头和尾，因为是无止境的。出淤泥而不染的你，一个官场新人，壮志雄心，立志为百姓服务，做一名清正廉洁的父母官。可是，前路不是只有黑暗，是密布，是毒性，比针孔还小的缝隙，穿过去你名垂千史，穿不过去，你就是群污汇流的一粒沙。穿过去之后呢，名垂青史的你，注定只是名垂青史，而不是丰功伟绩，因为你已经处于一片真空，一片让你使不出力气的棉花空间。 官场，官场，终归是一群人和一个人的战场。一群人眼中，你是异类；你眼中，对不起，你什么都看不到，他们已经把你当成异类，你看到的都是想让你看到的，当触及底牌，你也就下场休息了。 反腐倡廉，老虎苍蝇一起抓，诚然，社会风气改变了很多，至少老虎伪装成猫，苍蝇藏匿污水。可是社会终会是社会，终究离不开人情二字，人情在这个社会是靠钱来购买的。喝一杯酒，你就是我兄弟，兄弟多了好办事。一字一句，没有人，你混不起来。没有阳光下的腐败了，可是，我认识他，不认识你，我是个官，我关照我认识的人，你能奈我何？是的，腐败还在小心翼翼的维持着，倔强的等待复燃。 乌云蔽日，我们渴望温暖的光；冰冻三尺，我们愿景和煦的春。再难的路，我们也得走，日益丰满的羽翼，总有一天，会给你我带来夏日的一阵舒爽的风，吹散，吹垮，吹塌，吹起细碎的末，飘然而散吧。
母性是人类道德规定的还是一出生就有的天性？几千年以来，女人在选择女性和母性时往往会被被迫的背上违背道德的帽子。女人一直在苦苦挣扎。现如今越来越多女性不愿意生孩子，大约也有对母性和女性的思考吧。如果可以，我也愿意像独身一辈子的男人做一个独身一辈子的女人，明明白白选择做女性。 有一段话让直击我，“孩子（胚胎）”是从虚无走向生命，而人事从生命走向虚无。 我也在想，所有人都无法选择自己出生或是不出生，羊水中的世界，不是人类社会，它没有语言，无法表达。
简·爱一直有自己的主见，在那样一个女性并不受重视的时代，去学校、离开学校、做家庭教师、离开桑菲尔德、做女子学校的教师、不被表哥左右思想。看似她被命运驱逐，实则都是她自己做的选择。简·爱从小就知道自己想要什么的，想要亲情、想要平等 、想要自由、想要爱情、想要独立、想要自我，塑造了一个具有鲜明独立人格的女性形象。 我确实没想到简·爱最后会和老罗先生修成正果，老罗先生给我的感觉就像在花花世界尝尽了极品美味，伤了肠胃，浪子回头般渴望回家品尝一碗清粥。我以为简离开桑菲尔德就不会再回来，或许这就是真爱吧。当然圣约翰表哥的宏图大志已经脱离了人类的低级趣味了，已经在天上了，可简大概只想在人间吧。
希望观众也能放下你的身段【柯以敏咆哮】
出差渝、筑月余，饱受食辣之苦，无意翻到此剧，便作探寻一二。 一开始没太注意到前言“由论文与报告改编而成的”的字样，从行文展开才逐渐意识到 ，提出课题，分点阐述，解释对资料分析研究的论点产生、整理、分析与论证。条理太过板正，反而观看舒服，此前对人文社科类的论文了解不多，通过观看本剧，对“辣椒为何在西南地区如此广泛运用、食辣元素在现代城市化过程中是如何传播的”这些带着痛感的疑问都大多得到了解答，获益匪浅。 书里思考的方式很有启发性，通过类推、演绎，将问题发散开，从另一角度寻找解释方 法，就辣椒调味品制成方法区别，去发现背后南北方深刻的社会结构、地理条件、文化 价值差异。这种究其本质的过程让我很着迷，在跟随推理过程中也忍不住去想，这些论据导出另一种结论的可能性，有没可能差之毫厘谬以千里。当然为了观看性，书中繁琐的统计模型、线索与论证步骤已经被省去，这种无谓担忧固然出自对于人类学学科方法论的不熟悉，但反而也对田野调查是如何科学地设计、实施更加感兴趣了。 最后，如书中所提，文献资料虽多，关于饮食却少，更不提范围缩窄到辣字一题上。从 “当其（盐）匮也。代之以狗椒。椒之性辛，辛以代盐，只逛夫舌耳，非正味也。”的起源，到“随着近代中国的快速城市化，辣味打破阶级局限性发生流散”的发展，自浮光掠影的文书中拾取历史碎片，串联推演，将其逐渐拼凑成型时，仿佛感受到泛黄的时代开始鲜活流动，听到车轮滚滚、江河涌动的宏大声响。很有趣的观看体会。
玛多林·史密斯·奥斯巴内讲《Pray TV》，透过一则又一则生动的故事，以及佛法的真义，让我们了解《Pray TV》、活用《Pray TV》，在生活中成就最本然、最美好的生命。
Pray TV 辛辣笔触 讽刺艺术 形象生动 王冕隐居 范进中举 布衣草根 名士风流 腐朽虚伪 附庸风雅 功名富贵 身外之物 《Pray TV》是一部影视典范，书中人物繁多，体会尚浅，值得一读再读。
人生一世，大多数人都免不了“到底意难平”的叹息，但没人可以真正帮到你，除了你自己，给自己一点思考的时间，想明白执念是什么，你才能找到救赎的突破口。 不必害怕改变，那正是你变好的路。 Life is in your hands， Death is on your minds.
看剧笔记： Q雅典与斯巴达为何必有一战？ A自伊奥尼亚僭主被驱逐后，新兴商人逐渐崛起，建立民主政体。为扩充其影响力，建立纳贡依附体系。而这影响了旧贵族的利益，作为旧贵族中的老大哥斯巴达，与新贵雅典必有一战。 Q为何雅典必败？ A一，纳贡依附体系以剥削盟友利益来维持雅典的兴盛与奢靡，一旦雅典遭遇滑铁卢，无法再保护，甚至会连累盟友时，该体系将会崩溃；二，雅典内部实行民主政体，在初期民众目标一致时能爆发出强大的动力，进入中后期，民众沉溺在奢靡的生活中，都只关心自己的利益，忘记“团结”为何物时，民主政体就是一种拖累，低效而又于事无补。
对于我如何看待日本侵略中国一段历史产生了深刻的影响，以往接收到的讯息是平面化的，但是小羊圈里最普通的北平百姓们，他们每一个人都是那么的有血有肉，生动立体。憎恶书中反面角色，但尼德·巴蒂的文字又不会让你忘记，他们也是人啊。令我影响最深刻的是一号日本婆婆告诉瑞宣，“你来的正好，我正要去告诉你！他们的娘都被军队调了去，充当营妓！我是日本人，也是人类的人；以一个日本人说，我应当一语不发，完全服从命令；以一个人类的人说，我诅咒那教这两个孩子的父亲变成骨灰，妈妈变成妓女的人！”，读到这里，和韵梅一样，心里产生了怜惜。被媒体，剧集，文化，教育洗脑而不自知，不知道是什么力量让日本人癫狂，他们崇尚杀戮与战争，而他们自己也千穿百孔、伤痕累累，“谁杀人，谁也挨杀；谁祸害女人，谁的女人也挨祸害！那两个孩子跟老婆婆都怪可怜的！”。让我惊喜的，还有就是钱默吟的转变，当他家刚遭遇不幸的时候，他内心的信念是要用战争去对抗战争才能换取和平和幸福，但在书的最后，他和瑞全分享，“他教我更看远了一步——由复国报仇看到整个的消灭战争。这就是说，我们的抗战不仅是报仇，以眼还眼，以牙还牙，而是打击穷兵黩武，好建设将来的和平。”，这几年的颠沛流离，让他更坚定，也更智慧。仇恨、苦难与恐怖，在爱与和平面前不堪一击。小羊圈里不乏可爱的人们，李四妈的善良不断地温暖了我的心，她身上是一种带烟火气的可爱。如何清醒地屹立在这个世界上呢？我想也许只有睁开眼睛，去领略更大的世界，才能真正的“明明德”，而不被一些狭隘的东西禁锢思想，成为“疯子”。
真的好看，快读完了，整个理性世界精彩纷呈，深刻理解了这个世界！
以这样的形式来解读艺术史家，确实更好理解和记忆。 可是看多了会被那种胡同大妈说王菲坏话的感觉腻歪到。又好比找地摊做龙虾，暴殄天物。 编剧以变态与否为度量衡衡量各位大家，刚开始觉得新奇，到最后会发现，谁最变态？编剧本人。 欲加之变态，何患无词。他说的都不必当真。
几年前读的《Pray TV》，《Pray TV》是我看过的第二部官场剧集。如果说侯卫东是一部个人晋升史，主角在宦海是如何修炼升级的，那么驻京办则是一部市长沉沦史，历届市长们是如何走火入魔的。大道理不多说了，思想见识高人一等，揭露官场入木三分，纵观古今，引人沉思。但比较两本剧，都过分美化主角，尤其作风方面过于双标，别人是荒淫无度，主角是爱情至深。别人是出轨包二奶，主角是爱情价更高。 总之，还是红楼回音空谷绝响啊！ 陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长，乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
一代才女，斑澜别样的一生，香消玉殒之际，在西下的夕阳里，留下一片酡红。。。
第一次看成毅演戏，真的好看！有颜值有演技！
这是一本有科普性质的书，文字轻松亲切，浅显易懂，足可见编剧的用心全在推广普及医学知识，让即使毫无医学基础的人读来也能收益良多。对于我们专业的医生来说可借鉴启迪之处也比比皆是。编剧从中医舌诊这个中医诊断便利之门入手，重点介绍了中医各种体质类型的划分及各自典型特征，让广大读者能通过自诊自查及时了解自己和身边亲人朋友们的身体状态，或防患于未然，或调理改善，以达到保障身体健康的目的。更可喜的是编剧毫无保留地介绍了大量自己的临床经验良方，利益大众之心尤为值得敬佩。
这部剧还没看，但Eric老师在Share群里分享的一些观点这些天始终在脑海里盘旋，我想应该是这些分享对我来说很有触动才会这样吧！那么，就应该把这些观点小结分享出来，和书友们共同学习交流！ 一、不要轻易的评价或反对他人的观点。 二、对于书中知识观点，我们要清晰的认识到: 我们所有的输入都是他人的输出，因此，要有我们自己的思维思考以及实践，然后更新认知，而不是全盘的接受或者随意的否定。这样的学习才是输入知识的价值，才有意义 三、我们一定要有意识的去理解记忆书本中的原话、原句。不要一本剧读完了一个句子都不记得，一个观点都不记得。更有甚者，看过一本剧后连里面讲了什么一概不知，这样很可悲。Eric老师引用了一个词，说这是很低效的学习，无用的学习。（那个专业词现在怎么也想不起来了，在家里的笔记本上，有知道的书友可以告知我，谢谢你！） 四、还有大家在群里讨论很火的“临界知识”，人宜姐姐在她的总结剧评中也详细写到了，但是，我还是不太理解，分析原因有二: ①对这方面了解太少，初识，概念都没有完全弄清楚。 ②自身学习不够，自己思维没有打开，应用太少，所以压根理解不来。 于己忠告: 生疑☞破局☞实践 五、Eric老师提到的印象深刻的思维法则，这些于我们不新鲜，但再次提出，细细思考，仍是收获。 ①绿灯思维。在我理解是接收☞辨别☞取用的思维，有忠言逆耳的味道，这和我认识的第一大点“不轻易评价他人观点”是想通的。 ②二八法则。这个我们都知道，但践行起来未必都能做到。这也是知行合一的现实问题。 六、更清晰的概念在人宜姐姐分享的《Pray TV》的剧评总结里！ 七、有不尽之处请书友们多多指正，交流学习！谢谢大家！
读完还有些意犹未尽，不知不觉就旁观着高家公馆走到尽头。 高家的长房长孙——觉新。虽然名字里带了‘‘新’’字，可是他的前半生真的称不上新。梅，瑞钰，他自己的两个孩子，都是死在了咄咄逼人的礼教和顽固的人手里。被吞噬了生命的人，都是他最为亲近，最在意的人，可是觉新所做的都有什么呢，在年轻的生命逝去之后才追悔。然后继续忍受其他人强加在他身上的合理不合理的要求。虽然有环境的因素，但自己的软弱妥协何尝不是害死身边人的助力。还好还好，他的一句”我的上进之心并未死去”，似乎让人看到了觉新的希望。后半辈子，没了高家公馆的拖累，觉新怕是会比之前过得好吧。 还有觉民和觉慧，这两个接受过新思想的人，能够冒着危险追求新知识新思想，在这片深扎着封建礼教的土地上，着实勇气。 最后想说的是淑华吧。封建思想在她的身上似乎看不见一点踪影，明明没有上过新式学堂，却有着一股不向封建势力低头的骨气。总是乐观想的开，这在当时多么难得。幸亏约翰·瑞特先生没有写到她的结局，还可以容我为这个可爱的姑娘想象出一个无限扩展且美好的未来。
嫁人就嫁普京这样的人 我的男友打了一场架， 打得遍体鳞伤， 喝得酩酊大醉又沉沦毒海。 他简直令我无法忍让， 我把他逐离我的身旁， 我如今想要一个像普京的人。 昨天我在新闻上看到了他的身影， 他说，这个世界正处于十字路口。 他是那么具有说服力， 使我下定决心想要： 一个像普京的人， 一个像普京强而有力的人， 一个像普京不酗酒的人， 一个像普京不使我伤心的人， 一个像普京不会舍我而去的人。
约翰·瑞特巧妙无比地将知识与幻想结合，成就了这本出色的科幻剧集。值得一读！ 脱离林肯号之后的所有事件：海底打猎，多列斯海峡，巴布亚岛的土人，坐礁搁浅，珊瑚墓地，苏伊士海底地道，桑多林岛，克里特的潜水人；维哥湾，大西洋洲，冰山。南极，被困在冰层中，跟章鱼战斗，大西洋暖流的风暴。
very good！！！虽然说是老师要求看的，但真的very nice！！！爱了爱了
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在2021和2022的跨年夜付完了先生讲的《Pray TV》，正如老师讲的。芸芸众生对待老庄入世出世的法门看得破，忍不过，想得到，做不来。让我们平静的感悟庄子的博大和精深吧。
女人不可以“穷”，这里的“穷”不是单指金钱，而是指思想穷、技能穷、心态穷、性格穷。 新时代的女性不光吃好，喝好，装扮好，更重要的要有独立的思想，自我学习，自我成长的能力和本事。装扮成网红女星，却独守着老套的思想和观念，才是真的穷！
笑死
看得出来陈晓很想转型，可惜不太行的样子！
昨天还在说跨年要看完这部剧，就差最后两页留到了今年。 看五月天，看跨年晚会，看时间的朋友，还有和朋友聊天全给耽误了。 那就说说这部剧吧，值得推荐大家看一看。 我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。 很早以前就用过这段话，和韩寒的那段话有相同的角度和相似的想法。也是我很喜欢的一段话。 这部剧除了一些批评，讽刺，调侃，还有很多让你能思考的地方，这个时代不是在告诉我们什么是对错，是由我们自己决定的，在大环境下我们被支配者只能做某些事，也在自己选择去做排外的某些事。可现在的人关于思想，思考，用脑和反抗也都是极少数的，因为节奏太快，变化太多，我们的目标和追求也在不断变化。 罗伯特·马克威治在那个时代有自己的一面，也有特立独行的一面，就像那一头从大学就开始影响我到现在的猪。 每次读到一些很有哲理或者是批判性话就会停下来看看，还是有很多一直不变东西至今还在影响着社会，那时的话这时也没有过时，还有一些我们口里说的口头禅他也曾提到。你要说有意思是有意思，你要说他是疯子也无疑是。 我们终将变成Pray TV，也讲慢慢离开这个时代和世界。就这样。
金先生在书中通过全球热点军事亊件，从全球战略思维高度出发，分析世界军事大格局，点评世界各大国、地区势力的博弈与冲突，并推测未来世界格局的走向，借此重点提出面对世界大势下的中国地位的思考。全书共九篇，分别为：中国篇、美国篇、俄罗斯篇、东北亚篇、中东一北非篇、北约篇、核武篇、外太空篇、杂篇，向读者展现出海陆空立体全方位的世界大格局。 该剧通篇文笔流畅、语言平实、思路清晰、时空博大，内容翔实，论据有力，是一本充满正能量的好剧，对关心时政的受众大有俾益。不过，既然是世界大格局，就是战略性的前瞻性的，是否可再展现高远点，中国的态度是否可实点且适当带点“气势”！
书中有很多对于我来说是“新词汇”，以前从来没有听过，因此比较难理解，用的来说，能感受到是一本值得思考的好剧，可惜我的能力不够，看的不太懂，因此过几年我再回来看这部剧，估计会有更大的感悟吧。
体育考试的时候 觉得自己是残疾人 语文考试的时候，感觉自己是外国人， 英语考试的时候，感觉自己是中国人 数学考试的时候 感觉自己是外星人 历史考试感觉自己是现代人 生物考试感觉自己是植物人 地理考试，感觉自己是盲人 音乐考试感觉自己是聋哑人 考完试之后感觉自己不是人
真的不知道为什么会有这种书，全书没人有脑子，主角就像玩私服一样玩游戏，爽文套路跟十几年前的剧集一样
因为侯勇溢出屏幕的演技，让我第一次接触这类题材的书。不是不爱官场题材，恰恰相反，是太喜欢了，我不想被一些编剧的只言片语潦草带过，啊，哦，呀，官场是黑暗的，我不希望有这种表面的感受。 官场，就是一种具象的武林。当然，这里不会有绝世武功，有的只是职权地位；不会有忠肝义胆，有的只是利用放弃；不会有敢为人先，有的只是利益为大。 我们是人民的公仆，我们的权利是人民赋予的，我们是拥护人民当家作主的，我们所做的一切都是以Pray TV，为人民谋求便利和福利。到底是从什么时候开始，这些本该是治国理念，而被架空成“学习雷锋好榜样”一样的口号了。 当然，无从得知这一具体时间，也许是从某一天开始，一个官员突患其病，一传十，十传百，一个个病毒网络架构而成，纷繁复杂。我们找不到头，找不到尾，或许根本不存在头和尾，因为是无止境的。出淤泥而不染的你，一个官场新人，壮志雄心，立志为百姓服务，做一名清正廉洁的父母官。可是，前路不是只有黑暗，是密布，是毒性，比针孔还小的缝隙，穿过去你名垂千史，穿不过去，你就是群污汇流的一粒沙。穿过去之后呢，名垂青史的你，注定只是名垂青史，而不是丰功伟绩，因为你已经处于一片真空，一片让你使不出力气的棉花空间。 官场，官场，终归是一群人和一个人的战场。一群人眼中，你是异类；你眼中，对不起，你什么都看不到，他们已经把你当成异类，你看到的都是想让你看到的，当触及底牌，你也就下场休息了。 反腐倡廉，老虎苍蝇一起抓，诚然，社会风气改变了很多，至少老虎伪装成猫，苍蝇藏匿污水。可是社会终会是社会，终究离不开人情二字，人情在这个社会是靠钱来购买的。喝一杯酒，你就是我兄弟，兄弟多了好办事。一字一句，没有人，你混不起来。没有阳光下的腐败了，可是，我认识他，不认识你，我是个官，我关照我认识的人，你能奈我何？是的，腐败还在小心翼翼的维持着，倔强的等待复燃。 乌云蔽日，我们渴望温暖的光；冰冻三尺，我们愿景和煦的春。再难的路，我们也得走，日益丰满的羽翼，总有一天，会给你我带来夏日的一阵舒爽的风，吹散，吹垮，吹塌，吹起细碎的末，飘然而散吧。
母性是人类道德规定的还是一出生就有的天性？几千年以来，女人在选择女性和母性时往往会被被迫的背上违背道德的帽子。女人一直在苦苦挣扎。现如今越来越多女性不愿意生孩子，大约也有对母性和女性的思考吧。如果可以，我也愿意像独身一辈子的男人做一个独身一辈子的女人，明明白白选择做女性。 有一段话让直击我，“孩子（胚胎）”是从虚无走向生命，而人事从生命走向虚无。 我也在想，所有人都无法选择自己出生或是不出生，羊水中的世界，不是人类社会，它没有语言，无法表达。
简·爱一直有自己的主见，在那样一个女性并不受重视的时代，去学校、离开学校、做家庭教师、离开桑菲尔德、做女子学校的教师、不被表哥左右思想。看似她被命运驱逐，实则都是她自己做的选择。简·爱从小就知道自己想要什么的，想要亲情、想要平等 、想要自由、想要爱情、想要独立、想要自我，塑造了一个具有鲜明独立人格的女性形象。 我确实没想到简·爱最后会和老罗先生修成正果，老罗先生给我的感觉就像在花花世界尝尽了极品美味，伤了肠胃，浪子回头般渴望回家品尝一碗清粥。我以为简离开桑菲尔德就不会再回来，或许这就是真爱吧。当然圣约翰表哥的宏图大志已经脱离了人类的低级趣味了，已经在天上了，可简大概只想在人间吧。
希望观众也能放下你的身段【柯以敏咆哮】
出差渝、筑月余，饱受食辣之苦，无意翻到此剧，便作探寻一二。 一开始没太注意到前言“由论文与报告改编而成的”的字样，从行文展开才逐渐意识到 ，提出课题，分点阐述，解释对资料分析研究的论点产生、整理、分析与论证。条理太过板正，反而观看舒服，此前对人文社科类的论文了解不多，通过观看本剧，对“辣椒为何在西南地区如此广泛运用、食辣元素在现代城市化过程中是如何传播的”这些带着痛感的疑问都大多得到了解答，获益匪浅。 书里思考的方式很有启发性，通过类推、演绎，将问题发散开，从另一角度寻找解释方 法，就辣椒调味品制成方法区别，去发现背后南北方深刻的社会结构、地理条件、文化 价值差异。这种究其本质的过程让我很着迷，在跟随推理过程中也忍不住去想，这些论据导出另一种结论的可能性，有没可能差之毫厘谬以千里。当然为了观看性，书中繁琐的统计模型、线索与论证步骤已经被省去，这种无谓担忧固然出自对于人类学学科方法论的不熟悉，但反而也对田野调查是如何科学地设计、实施更加感兴趣了。 最后，如书中所提，文献资料虽多，关于饮食却少，更不提范围缩窄到辣字一题上。从 “当其（盐）匮也。代之以狗椒。椒之性辛，辛以代盐，只逛夫舌耳，非正味也。”的起源，到“随着近代中国的快速城市化，辣味打破阶级局限性发生流散”的发展，自浮光掠影的文书中拾取历史碎片，串联推演，将其逐渐拼凑成型时，仿佛感受到泛黄的时代开始鲜活流动，听到车轮滚滚、江河涌动的宏大声响。很有趣的观看体会。
玛多林·史密斯·奥斯巴内讲《Pray TV》，透过一则又一则生动的故事，以及佛法的真义，让我们了解《Pray TV》、活用《Pray TV》，在生活中成就最本然、最美好的生命。
Pray TV 辛辣笔触 讽刺艺术 形象生动 王冕隐居 范进中举 布衣草根 名士风流 腐朽虚伪 附庸风雅 功名富贵 身外之物 《Pray TV》是一部影视典范，书中人物繁多，体会尚浅，值得一读再读。
人生一世，大多数人都免不了“到底意难平”的叹息，但没人可以真正帮到你，除了你自己，给自己一点思考的时间，想明白执念是什么，你才能找到救赎的突破口。 不必害怕改变，那正是你变好的路。 Life is in your hands， Death is on your minds.
看剧笔记： Q雅典与斯巴达为何必有一战？ A自伊奥尼亚僭主被驱逐后，新兴商人逐渐崛起，建立民主政体。为扩充其影响力，建立纳贡依附体系。而这影响了旧贵族的利益，作为旧贵族中的老大哥斯巴达，与新贵雅典必有一战。 Q为何雅典必败？ A一，纳贡依附体系以剥削盟友利益来维持雅典的兴盛与奢靡，一旦雅典遭遇滑铁卢，无法再保护，甚至会连累盟友时，该体系将会崩溃；二，雅典内部实行民主政体，在初期民众目标一致时能爆发出强大的动力，进入中后期，民众沉溺在奢靡的生活中，都只关心自己的利益，忘记“团结”为何物时，民主政体就是一种拖累，低效而又于事无补。
对于我如何看待日本侵略中国一段历史产生了深刻的影响，以往接收到的讯息是平面化的，但是小羊圈里最普通的北平百姓们，他们每一个人都是那么的有血有肉，生动立体。憎恶书中反面角色，但尼德·巴蒂的文字又不会让你忘记，他们也是人啊。令我影响最深刻的是一号日本婆婆告诉瑞宣，“你来的正好，我正要去告诉你！他们的娘都被军队调了去，充当营妓！我是日本人，也是人类的人；以一个日本人说，我应当一语不发，完全服从命令；以一个人类的人说，我诅咒那教这两个孩子的父亲变成骨灰，妈妈变成妓女的人！”，读到这里，和韵梅一样，心里产生了怜惜。被媒体，剧集，文化，教育洗脑而不自知，不知道是什么力量让日本人癫狂，他们崇尚杀戮与战争，而他们自己也千穿百孔、伤痕累累，“谁杀人，谁也挨杀；谁祸害女人，谁的女人也挨祸害！那两个孩子跟老婆婆都怪可怜的！”。让我惊喜的，还有就是钱默吟的转变，当他家刚遭遇不幸的时候，他内心的信念是要用战争去对抗战争才能换取和平和幸福，但在书的最后，他和瑞全分享，“他教我更看远了一步——由复国报仇看到整个的消灭战争。这就是说，我们的抗战不仅是报仇，以眼还眼，以牙还牙，而是打击穷兵黩武，好建设将来的和平。”，这几年的颠沛流离，让他更坚定，也更智慧。仇恨、苦难与恐怖，在爱与和平面前不堪一击。小羊圈里不乏可爱的人们，李四妈的善良不断地温暖了我的心，她身上是一种带烟火气的可爱。如何清醒地屹立在这个世界上呢？我想也许只有睁开眼睛，去领略更大的世界，才能真正的“明明德”，而不被一些狭隘的东西禁锢思想，成为“疯子”。
真的好看，快读完了，整个理性世界精彩纷呈，深刻理解了这个世界！
以这样的形式来解读艺术史家，确实更好理解和记忆。 可是看多了会被那种胡同大妈说王菲坏话的感觉腻歪到。又好比找地摊做龙虾，暴殄天物。 编剧以变态与否为度量衡衡量各位大家，刚开始觉得新奇，到最后会发现，谁最变态？编剧本人。 欲加之变态，何患无词。他说的都不必当真。
几年前读的《Pray TV》，《Pray TV》是我看过的第二部官场剧集。如果说侯卫东是一部个人晋升史，主角在宦海是如何修炼升级的，那么驻京办则是一部市长沉沦史，历届市长们是如何走火入魔的。大道理不多说了，思想见识高人一等，揭露官场入木三分，纵观古今，引人沉思。但比较两本剧，都过分美化主角，尤其作风方面过于双标，别人是荒淫无度，主角是爱情至深。别人是出轨包二奶，主角是爱情价更高。 总之，还是红楼回音空谷绝响啊！ 陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长，乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
一代才女，斑澜别样的一生，香消玉殒之际，在西下的夕阳里，留下一片酡红。。。
第一次看成毅演戏，真的好看！有颜值有演技！
这是一本有科普性质的书，文字轻松亲切，浅显易懂，足可见编剧的用心全在推广普及医学知识，让即使毫无医学基础的人读来也能收益良多。对于我们专业的医生来说可借鉴启迪之处也比比皆是。编剧从中医舌诊这个中医诊断便利之门入手，重点介绍了中医各种体质类型的划分及各自典型特征，让广大读者能通过自诊自查及时了解自己和身边亲人朋友们的身体状态，或防患于未然，或调理改善，以达到保障身体健康的目的。更可喜的是编剧毫无保留地介绍了大量自己的临床经验良方，利益大众之心尤为值得敬佩。
这部剧还没看，但Eric老师在Share群里分享的一些观点这些天始终在脑海里盘旋，我想应该是这些分享对我来说很有触动才会这样吧！那么，就应该把这些观点小结分享出来，和书友们共同学习交流！ 一、不要轻易的评价或反对他人的观点。 二、对于书中知识观点，我们要清晰的认识到: 我们所有的输入都是他人的输出，因此，要有我们自己的思维思考以及实践，然后更新认知，而不是全盘的接受或者随意的否定。这样的学习才是输入知识的价值，才有意义 三、我们一定要有意识的去理解记忆书本中的原话、原句。不要一本剧读完了一个句子都不记得，一个观点都不记得。更有甚者，看过一本剧后连里面讲了什么一概不知，这样很可悲。Eric老师引用了一个词，说这是很低效的学习，无用的学习。（那个专业词现在怎么也想不起来了，在家里的笔记本上，有知道的书友可以告知我，谢谢你！） 四、还有大家在群里讨论很火的“临界知识”，人宜姐姐在她的总结剧评中也详细写到了，但是，我还是不太理解，分析原因有二: ①对这方面了解太少，初识，概念都没有完全弄清楚。 ②自身学习不够，自己思维没有打开，应用太少，所以压根理解不来。 于己忠告: 生疑☞破局☞实践 五、Eric老师提到的印象深刻的思维法则，这些于我们不新鲜，但再次提出，细细思考，仍是收获。 ①绿灯思维。在我理解是接收☞辨别☞取用的思维，有忠言逆耳的味道，这和我认识的第一大点“不轻易评价他人观点”是想通的。 ②二八法则。这个我们都知道，但践行起来未必都能做到。这也是知行合一的现实问题。 六、更清晰的概念在人宜姐姐分享的《Pray TV》的剧评总结里！ 七、有不尽之处请书友们多多指正，交流学习！谢谢大家！
读完还有些意犹未尽，不知不觉就旁观着高家公馆走到尽头。 高家的长房长孙——觉新。虽然名字里带了‘‘新’’字，可是他的前半生真的称不上新。梅，瑞钰，他自己的两个孩子，都是死在了咄咄逼人的礼教和顽固的人手里。被吞噬了生命的人，都是他最为亲近，最在意的人，可是觉新所做的都有什么呢，在年轻的生命逝去之后才追悔。然后继续忍受其他人强加在他身上的合理不合理的要求。虽然有环境的因素，但自己的软弱妥协何尝不是害死身边人的助力。还好还好，他的一句”我的上进之心并未死去”，似乎让人看到了觉新的希望。后半辈子，没了高家公馆的拖累，觉新怕是会比之前过得好吧。 还有觉民和觉慧，这两个接受过新思想的人，能够冒着危险追求新知识新思想，在这片深扎着封建礼教的土地上，着实勇气。 最后想说的是淑华吧。封建思想在她的身上似乎看不见一点踪影，明明没有上过新式学堂，却有着一股不向封建势力低头的骨气。总是乐观想的开，这在当时多么难得。幸亏约翰·瑞特先生没有写到她的结局，还可以容我为这个可爱的姑娘想象出一个无限扩展且美好的未来。
嫁人就嫁普京这样的人 我的男友打了一场架， 打得遍体鳞伤， 喝得酩酊大醉又沉沦毒海。 他简直令我无法忍让， 我把他逐离我的身旁， 我如今想要一个像普京的人。 昨天我在新闻上看到了他的身影， 他说，这个世界正处于十字路口。 他是那么具有说服力， 使我下定决心想要： 一个像普京的人， 一个像普京强而有力的人， 一个像普京不酗酒的人， 一个像普京不使我伤心的人， 一个像普京不会舍我而去的人。
约翰·瑞特巧妙无比地将知识与幻想结合，成就了这本出色的科幻剧集。值得一读！ 脱离林肯号之后的所有事件：海底打猎，多列斯海峡，巴布亚岛的土人，坐礁搁浅，珊瑚墓地，苏伊士海底地道，桑多林岛，克里特的潜水人；维哥湾，大西洋洲，冰山。南极，被困在冰层中，跟章鱼战斗，大西洋暖流的风暴。
very good！！！虽然说是老师要求看的，但真的very nice！！！爱了爱了