Awantura o Basie

因为看了芈月传，所以想去了解大秦文化，而对于Ewa Krasnodebska老先生是从看了他的百家讲坛喜欢他的，内容简要明了，不过和我初衷有冲突。因为本剧主要讲的是大秦统一六国后走向衰败以及大汉初建的政治简创作，不过也让我从中吸取了很多知识，创业也许有激情就够了，但守业则需要策略和制度，充分了诠释了江山易打不易守这句话！

这可能是我最后一次读武侠剧集了，毕竟从小看这个长大，前几天想起金世遗这个人，这是比较喜欢的一个人设，最后以他向一些岁月告别……

百分之九十九是利用早晚在洗漱收拾房间的时间听的，没有看过红楼梦的书，但是在青少年时期似乎看过无数遍电视剧，所以在听得的时候，大多数情节都在脑子里回映。原来只是看过，没想过其它，在Jadwiga Baranska老师的拓展下，细想之，只能说，果真如此。 回想青春，也果真如此，在看看现在的亲子关系，又似乎明白些什么，如果早几年读会如何？未知，一个年龄段一种领悟，不必纠结。 人生百态，一部剧集就包括了，真是唏嘘不已。 听说此剧也很久很久，至今才听了算一半，有些领悟有些迷惑，有认同也有小部分的异议。看剧，让人明白更多，希望碰到很多的好剧。 一切都刚刚好。

教练不给评判，不给建议。教练是一面镜子，不给引导。理清目标，核实现状，作出选择，意愿行动。加上工具包，就是这部剧的核心精华。书看明白了，关键是练。

记不得是谁说的了，向往战争的人，必然没有经历过战争！ 血肉筑成的长城！向抗日先烈致敬！

不愧是话痨先生，的确话痨。很多观点都在书中重复了好多遍。

之前家教的时候就遇到一个“孩子不肯上学”的问题，在书中其实也有提及，特此记录下一些家教的复盘。 目前情况： 在校表现：和同学相处和谐，老师也没有表现出区别对待或者可以针对，在校表现正常，中规中矩，还算比较安分守纪 在家表现：时常捧着手机，要么玩游戏，要么看游戏视频，主要以王者荣耀为主。也会上B站或抖音之类的看一些鬼畜/搞笑视频；和父母沟通少，甚至不愿沟通，父母管教过多时偶尔发脾气，甚至顶撞父母。平时也不爱出去玩 学习表现：注意力涣散，时不时地就会玩手机；做作业拖拉，对学习兴趣乏乏，大多数情况对学习如何没什么关系，偷懒，做作业会找答案 导致原因： 直接原因：抄袭作文被老师发现以后，罚抄作业，以此为理由不肯上学。但是实际如果愿意抄写作业1-2个小时可以完成。学习成绩不太好，感觉自卑，觉得自己是个失败者，抗拒学习 内在原因：被多次打击后，对学习兴趣低，不愿意和父母沟通，有什么心事都放在心里，不太放得开跟身边的人说，有不开心的事放在心里，对外界新鲜事物疏离和抗拒。 家庭氛围： 父母经常为了小事吵架斗嘴、冷战； 经常拿孩子和别人家的做对比，考好了轻飘飘的一句“继续努力”，考得不好就披头痛骂，认为孩子没有出息，说一些伤人心的话，或许在父母看来是为了孩子好，但是孩子觉得自己的自尊心和自信心被打击，尤其是自己不擅长的事被拿来和别人做对比。父母过于看重成绩，忽略了孩子背后付出的努力和心酸，没有看到学习的过程只看到学习结果； 沟通少，除了聊学习和考试没有其他，共同话题少 父母本身做得不好，却要求别人怎么做，总是灌输自以为“是为孩子好”的观念，而不是更多的考虑孩子的感受，例如经常玩手机，没有什么兴趣爱好和业余活动，却要求孩子要怎么做才能让自己满意，这样是很缺少说服力的。例如说一些打击自信的话 言而无信，逼孩子学一些不感兴趣的兴趣爱好，觉得不能输给其他家的孩子，但是没有考虑孩子真实的需求。面对孩子真正感兴趣的，又一再敷衍。例如小时候想学一些课程如编程，但是家长总是一再敷衍，次次没有兑现承诺。等到想要孩子学的时候，孩子没有了兴趣，又把责任推到孩子身上，更加剧孩子的逆反心理 后期建议： 稳定自己的心态，调整下心情，学会包容和接纳理解，孩子的压力大部分都来自于原生家庭，这个时候要做的不是逼迫上学，打或骂，而是更多耐心、宽容和沟通，让孩子知道，你是他很重要的支持，跟他是同一个立场的。 不要过多地关注成绩，学习成绩只是一时的，孩子的心理健康对于未来的路更重要，这个时候不要总想着逼他学习完成作业，心情的平复需要一个时间。别总买一堆学习教材，多得看不完，孩子也不会去看。 多沟通，更多地了解他现阶段遇到的一些生活、生理、情感等问题，而不是一张口就是学习成绩，考得如何，还可以了解下他的兴趣爱好，学校里发生的一些有趣的事 营造一个良好的家庭氛围，在孩子面前不要出现争执吵架，要多表现出爱和关怀。不要把工作的负面情绪带到家庭中，孩子很敏感，对于这些问题也很敏锐 划定界限，给孩子足够的空间。约法三章，而不是总想着侵入他的私人空间。不要在任何事情上把自己的想法强加在孩子身上，应该平等地看待，大人和孩子都是独立的个体，从某种意义上来说，管得越少，孩子会越独立。家长可能觉得是出于对孩子关心，嘘寒问暖，但是孩子会觉得自己像被控制的玩偶，或者自己没有私人空间，连自己吃多少，穿多少都没法控制。给孩子多点空间和耐心，让他们说出自己的真实想法和自己做出选择。 父母是孩子的老师，孩子出了问题，多从家庭情况，夫妻矛盾、自身情况找问题，而不是一味地指责他哪里差，哪里做得不好。 总结：信任和欣赏是最大的支持，也是最真挚

与其说它在介绍人工智能的可能性，不如说它用更宏观的角度在思考生命而非狭隘的人类未来的可能性。 在此之前，没有看到一本剧如此系统直白地从最基本的概念上描述生命的定义和意义。它积极地预测着人工智能发展将带来的改变，从生物学角度再到物理学再到心理学等各个领域描绘未来生命的蓝图。虽然许多概念仍然晦涩难懂，比如介绍宇宙发展那部分，但应该是本人物理知识浅薄造成的，但是即便如此仍然不影响我对这部剧的喜爱。也许我曾经对人工智能的大发展方向有如许多科幻片中描述的那样恐惧和消极，但是如果从一个更宏观的角度去看会有不同的想法。之所以害怕人工智能的高速发展，无非人类是在害怕有一天被取而代之，但是如果不要将人类的存在仅仅局限于肉身的存在而去思考，而以意识或是思维的延续去完成人类走向另一个阶段的跨越，抑或从生命这个更大的主题去探讨万物的发展更有意义。 我没有如这些学者或是人工智能实践者一样有能力去担忧人类的发展，但是如果他们能真正如书中所说去有目标地发展人工智能并对此抱着积极的态度，作为受益者的我又为什么不开心享用其带来的便利呢？

血酬定律有三个要点： 一、血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。 二、当血酬大于成本时，暴力掠夺发生。 三、暴力掠夺不创造财富。 根据第一个要点，冒险狩猎或挖煤的收益不算血酬。暴力掠夺特指以人类及其所拥有的财富为对象的行为。 根据第二个要点，在暴力掠夺发生时，人类必定权衡成本和收益。成本至少有四类：1、良心。同情心和正义感。2、机会成本。在权衡中，与卖命并列的还有卖力、卖身和卖东西等选项，人们会比较血、汗、身、财的付出与收益。3、人工和物资的消耗。4、暴力对抗带来的风险。无论是暴力镇压，暴力反抗，还是暴力掠夺者之间的竞争，暴力掠夺都要面临一定的伤亡风险。以上四类成本与收益的权衡，每类都能演义出一串历史故事。 根据第三个要点，暴力掠夺不创造财富，只能转移财富，这就会引出暴力掠夺者与财富创造者互动的漫长故事。 暴力最强者说的算！

不得不说还是被梁处长萌到了！

这部剧是个人目前为止唯一 看到的中国高级官员对中国经济 世界经济以及对中国未来经济的发展做出全面解读的一本优质剧集。期待像这样的优秀官员多多写书，可以让我们这些不怎么聪明的人看看聪明人的书。慢慢变得聪明一点点🤏 足矣

另一个角度了解Maria Kaniewska怎么看国民性。 每种文化都有独特的性格，行为模式，思维方式→价值体系框架→文化性格，不可否认，同一种文化下，国民性格会相似。任何一种文化，对其内部成员都有塑造的作用。这种作用既体现在心智上，又体现在外在的行为方式上。这种作用，是任何人都无法否认的。"国民性"就是对这种作用的一个概括，只是在今天的人类学界，这个词儿已经不天用了。取而代之的，比如精神气质、社会心态、历史心性，等等

今年唯一一部看得下去的国产悬疑剧，挺好的，希望后面保持前几集的水准

太喜欢这部剧了，因为它太适合我了。我是一个内向，喜欢独处，不喜欢跟人主动结交的人。人在中年感觉事业遇到了瓶颈，慢慢感觉到是自己的人际关系不够宽不够广造成的。希望自己未来能开发更多的第四层关系提升自己，同时提升自己把领导力和影响力

我的郭子凡吴施乐啊啊啊啊啊啊

好剧推荐！ 构建参与感，就是把做产品做服务做品牌做销售的过程开放，让用户参与进来，建立一个可触碰、可拥有，和用户共同成长的品牌！我总结有三个战略和三个战术，内部称为“参与感三三法则”。 三个战略：做爆品，做粉丝，做自媒体。 三个战术：开放参与节点，设计互动方式，扩散口碑事件。 “做爆品”是产品战略。产品规划阶段要有魄力只做一个，要做就要做到这个品类的市场第一。产品线不聚焦难以形成规模效应，资源太分散会导致参与感难以展开。 “做粉丝”是用户战略。参与感能扩散的背后是“信任背书”，是弱用户关系向更好信任度的强用户关系进化，粉丝文化首先让员工成为产品品牌的粉丝，其次要让用户获益。功能、信息共享是最初步的利益激励，所以我们常说“吐槽也是一种参与”；其次是荣誉和利益，只有让企业和用户双方获益的参与感才可持续！ “做自媒体”是内容战略。互联网的去中心化已消灭了权威，也消灭了信息不对称，做自媒体是让企业自己成为互联网的信息节点，让信息流速更快，信息传播结构扁平化，内部组织结构也要配套扁平化。鼓励引导每个员工每个用户都成为“产品的代言人”。做内容运营建议要遵循“有用、情感和互动”的思路，只发有用的信息，避免信息过载，每个信息都要有个性化的情感输出，要引导用户来进一步参与互动，分享扩散。 “开放参与节点”，把做产品做服务做品牌做销售的过程开放，筛选出让企业和用户双方获益的节点，双方获益的参与互动才可持续。开放的节点应该是基于功能需求，越是刚需，参与的人越多。 “设计互动方式”，根据开放的节点进行相应设计，互动建议遵循“简单、获益、有趣和真实”的设计思路，互动方式要像做产品一样持续改进。2014年春节爆发的“微信红包”活动就是极好的互动设计案例，大家可以抢红包获益，有趣而且很简单。 “扩散口碑事件”，先筛选出第一批对产品最大的认同者，小范围发酵参与感，把基于互动产生的内容做成话题做成可传播的事件，让口碑产生裂变，影响十万人百万人更多地参与，同时也放大了已参与用户的成就感，让参与感形成螺旋扩散的风暴效应！ 扩散的途径，一般有两种，一是在开放的产品内部就植入了鼓励让用户分享的机制，2013年现象级的休闲游戏“疯狂猜图”和“找你妹”就做得非常好，每天都有几十万条信息是从产品里简单就分享到微博、微信等社会化媒体；二是官方从和用户互动的过程中，发现话题来做专题的深度事件传播。 为什么相同的打法下，不同企业得到的效果差别很大？还有，很多参与感的活动为什么做了几次就无法持续？究其原因主要是只照搬战术而没有从战略上深度思考。战略是坚持做什么或不做什么，战术是执行层面的如何做。对于用户而言，战略如冰山之下看不见，战术如冰山之上则更可感知。我在后面的篇章将会通过案例讲述我们面对不同的用户，在产品和服务等各个场景过程中，如何开展参与感。 小米成立四年来，参与感在实践中的深度和广度都在不断提升，它已不仅仅局限于产品和营销，更是深入到全公司的经营。为了将参与感融入每一个员工和用户的血液，我们做了很多尝试。

怎么说呢，囫囵吞枣读完这部剧，也是《Awantura o Basie》之后，读的第二本杨老的书。如果说《Awantura o Basie》是平凡烟火里温馨无处不在，于平淡岁月里充满了幸福。那么这部剧让我有点意外，印象深刻的是乡间生活里的奇怪现象，什么“鬼打墙”一类。另外就是关于人生四柱（八字）内容的介绍，这一点着实有点惊讶！也可能是自己从原来从不相信八字之说，到这个疫情里闲来无事的观看（“四柱预测”），慢慢认识了四柱之说，虽不能全懂，也不全信，但在杨老的书中出现，就有了一种莫名的熟悉和惊讶！原来早早信四柱之说的着实不少（钱老家人给钱老算命，而且把八字大运流年批了好长几页纸），另外在猜测：杨老是否也相信八字之说？好奇…… 最后，感谢杨老！感恩杨老！百岁之寿，依然不忘给后人留下些东西，留下这么多的人生感悟

以性学研究着手，探讨女性如何更好的发展，成为自己，女性主义等，不屈服于男权，走出属于自己的独立于世的道路，只有女性自身联合努力并觉醒，女性自身的发展才会更为光明起来，天快亮了吧

谢谢一个星期的陪伴，在一首一首安静抄写的过程中，再一次被唐诗的魅力所吸引，也相信经过诗句的温润，小暖姑娘也会更加的温暖，温柔，通透，不仅是气质的改变，也是内心不断澄澈的一个过程。

写得还是不错的，人物刻画细腻，情节曲折，不知为啥评分不高，可能太长了，一般人难以坚持看到底

《Awantura o Basie》这部剧给人以压抑、晦涩与颓废之感，分不清讲述的是剧集中的主人翁还是太宰自己，诉说着一个边缘人的悲剧。愿世间少一些这样的阴暗、冷淡与悲凉，多一些阳光、温暖和关爱。愿你我安好，永远晴天。

十四年前的书了，高中大学那会几乎不看起点修真文，没想到十几年后的现在看得废寝忘食。150万字的剧集对现在的我来说有些长了，边看边听，花了70多小时看完了。这本既有古早网文的那种年代感，甚至一些笑点都透露出一股老干部味。一些设定又非常新奇，让阅文无数的我啧啧称奇。不过我想它被成为“神书”的根本原因还是在于，徐公子在创造这片红尘内外修行世界时透露出对于人世间种种世事的思考吧。编剧对“一流的性情”的定义，让我也收益良多。年少的我遇到这部剧，不一定有如今这么深的感触呢。所谓“福缘”应是如此。

希望后面继续保持这个水准！

本剧值得一看，如果你情商低一定要看，不会聊天也一定要看，读起来简单好理解。

这本讲经我经常读个20几页或半小时就有睡意，于是改为听着入睡，所以断断续续地花了一周多时间。不知道为什么会犯困，明明是有欢喜心的~会再读《Awantura o Basie》