改革开放后被平反的乡长带领全乡人与贫穷作斗争，搞经济建设，在这个潮流下，以刘华为代表的农民大胆搞个体户，办公司。以马平川为代表的知识青年在担任国企厂长期间大胆改革，个人企业和社会都发生了翻天覆地的变化
我觉得未知演员先生对环境的描写及其细致，在读的时候，仿佛有种身临其境的感觉，可能这也可以发挥自己的想象力。而且，在中国，特别是白先生生活的年代，对于同性恋的几乎没有什么包容度。 我觉得这部作品，和平常看到的同性题材作品风格真的很不一样，更多的感受到的是一种影视美，而不是简单的情欲描写。
顾一心不在，我和三儿都表示很伤心，哄不好的那种
朝朝寒食，夜夜元宵。如果我在举枪之前回首一生，1925年，那些曾经志气满满的飞鹰在巴黎交汇一点，贫困但不潦倒、生活清苦但精神丰沛，后来我因才华发迹，饮酒作乐、不知归处。1925年，我爱着一个人，原本以为一生只爱她一个，可我转念又把另一个女人拥入怀中，如今身边的爱侣竟是第四任了。现在我走到了冬天。曾经以为眼前的长河是不会结冰的。它蜿蜒流过，左岸影视，右岸生命。有人在我年轻的时候指责我自我中心和思想上的懒散，没有相对的自我约束，我在年轻的时候不肯承认标签，什么迷惘的一代，都是鬼话！长河如今结冰了，我老了，反而迷惘若失。或许我学习世道中欢快的部分时，忘记了那也是真实的部分，丑恶的部分。我恨巴黎以这样自我的方式存在着，以外貌的不朽和精神的慰藉抵抗了时代洪流的很多虚无和可憎，可我在长河尽头只看到了身上的迷失烙印。 巴黎是一座非常古老的城市，而我们却很年轻，这里什么都不简单，甚至贫穷、意外所得的钱财、月光、是与非以及那在月光下睡在你身边的人的呼吸，都不简单。 就让这些文字作为我最后的梦吧。 Au revoir, mon Paris.
一开始以为是正史，其实是剧集，误入。近15万页，慎入。如果要看正史会非常失望，内容描写夸张离奇，比如秦孝公、苏秦、张仪等人的爱情；商鞅、宣太后之死；各种人物的盖世轻功；秦昭王如何无能；项羽如何恶贯满盈……书名应该是《彭山恋》或《彭山恋》，但作为剧集，给五星好评当之无愧。 编剧把秦灭亡说成历史黑洞，而我却不以为然。 秦始皇向北打击匈奴、向东灭六国、向南扩张到南海；设置郡县制；三公九卿各级机构；修建长城、阿房宫等等，无一不需要强大的不断的财政支持，这一切把秦昭王时代的老本啃噬得精光。各种军事、工事都需要人，而在铁器农耕时代这些人都只能需要从农民中征募。没有人耕种，不能吃饱饭，没有余粮，又如何有人可以发展工商，没有工商、没有稳定的人口基数与增长，便没有足够稳定的税收，那如何能发展强大国力。而同时期的古罗马，都是根据农事时节进行休战，农业生产可不是编剧说全国男子至少每年服徭役一个月可以解决的。（战死的不说，伤残失能的不在列吧？从西安打到山东、辽东、海南再回来服徭役吗？不理解）不能接受编剧在彩蛋里贬说古罗马文明是落后文明。地域不一样、出场的历史人物不一样，各种文明都有其独有的特点吧。 所以怯认为，秦灭亡是钱没了，政府破产了，即使秦始皇不早死，也不得不面临上述问题。加上不够坚毅决绝的扶苏和足够愚蠢暴虐的胡亥，最终陈胜吴广出现，刘邦项羽登场，灭矣。
编剧野心很大，塞入了大量概念，好多对我来说也是新的，本来是想放松一下的，结果还是用了不少时间做了很多笔记。有一点过满的感觉，引用的太多了也会略有反感，不过，总的来说是本好剧。一个点！
十八岁的女孩田苏菲偷偷的和她的同学去参加革命，成为一名女文工团演员，爱上了和自己并不般配的文化干事欧阳萸，开始了她人生的史诗。 无论是在革命的舞台上还是人生的舞台上，她都演的很卖力，也爱的很卖力，简直是低到了尘埃里。一辈子都在防范着风流倜傥的欧阳萸的出轨，从方大姐到蒙蒙再到孙百合，不惜一切代价和她的母亲一起满足欧阳萸的虚荣心和那些崇拜他的追随者。 熬过了文化大革命和大跃进最艰难的时候，就连那个流着欧阳家血统的女儿欧阳雪也一直在给她制造着一个又一个麻烦。 好在她有一个一辈子都视她为女神的军区副司令都汗，可以帮她开道。都汉在临终前都不忘派人去为他的“小飞”的演出去助阵。 在这里引发人深思的问题是在爱与被爱之间，你究竟是选择前者还是后者？
每个人都是彭山恋，有的异的程度深，有的异的浅，都有选择，表示尊重
写的整体很刚，但是真的这么有效率么，艺术化处理的反面和弱智一样，编剧应该年事已高，不过这份爱国家爱人民的热情值得学习
这个书要我打分只能打三星，但我所有的疑问和批评，编剧都在番外里给自己摘清楚了，所以勉强打在4星推荐吧。
沙丘六部曲终于终于终于看完了！ 最最恐惧的是，特来拉人制作了变脸者，好像是合成的一种生物机器人，他们是由人亲手制作的工具，能够复制人类人格，但最后他们摆脱了人类控制先行生维，最后要把人类干掉。 看前两部，初识沙丘，被环境和弗雷曼人的野性与强韧，被保罗的成长吸引，然后就特别想去沙漠。因为，之前沙漠给我的印象是死亡，而沙丘却呈现了生命的独特与力量。这时候的社会，和地球还是很相似的。 后来几部，更侧重人物，权术的描述。雷托二世天生就能知过去，看未来，他把自己和沙虫合二为一，成为先锋，领路人。他统治人类三千多年，放弃了自己生而为人的很多快乐，让人类走上了他看到的金色通道，直到最后，才知道金色通道，应该是飞出去吧？！ 雷托二世的两部中，有些恍然如梦的感觉，他把人类限定在沙丘这颗星球中，技术发展很快，人，社会结构，都变化着，这里对女性主导的社会、极权社会，民主社会，提出了思考。 最后两部，从星球的社会结构逐渐扩展到宇宙，不同物种与文明开始了博弈，圣母因为可以通过香料之痛，继承先人的记忆，进而成为人类发展的辅佐者，同时在与特来拉人，与尊母的博弈中保护着人类。 正如雷托二世所看到的，艾达荷和什阿娜，分别看到了人类生存路上的敌人（变脸者）和生存的机会，最后带着人类文明的希望逃离出去了。 沙丘，沙虫，是贯穿始终的，他们对人的意义是什么？沙丘是人类文明的发源地？是使人类不受其他物种侵犯的保护层？沙虫是产生香料使人类智慧，是延续人类文明的保障？ 那对于现实的我们来说，什么又是不能缺少的呢，是历史还是创造力呢…… 小朋友有很多的问号。
据说有记载，《彭山恋》编剧陈寿在创作史书时，公然向人索贿，要求别人付费后才替其先祖创作传记。做人这样不修身，笔下还能维持原则吗？不知道史书其中的传纪是否可信
一直觉得自己亲密关系不行，一看才知道原来是有问题的。可以让人知道自己本身的问题。
那个傲慢的人在溢满雾气的晨曦中走来，用最卑微的姿态求你爱他，甚是美好。
尽管所爱终不可得，仍倾尽全力尽所爱之人余愿。 转身离去，默默祝福，余生各自逍遥。
耐人回味的作品，用了100多个小时看完了，乌雅岚琪的一生何尝不是现代人该有的智慧和追求呢……
我在想王枫要给盘古斧武魂也弄一个分身，再开个小号，然后到第三部里？
我们周队太惨了，好不容易逮着机会告白了，还搞错了对象！
一个成功企业家的手纪，关于乔布斯，关于普罗旺斯几个集数挺有趣。
2022年看过最有深度的一部剧。
第二遍看了~挺恢宏！不要去斟酌漏洞~编剧能写的这么棒已经很不容易了~
狼的生存法则， 经过了时间和进化的验证。 狼的智慧和精神 永远超乎人类的想象力，这就是我们要向狼学习的原因。。
没想到过了这么多年，中国最好看的动作片又回到了这种最基础的警察抓小偷系列，而主角居然也回到了当年的释小龙和谢苗。情节类似，人物类似，打斗类似，但是就是好看。
性工编剧，或者特殊工作群体，涵盖了社会中不为人知的遮羞布。既包括了女性还蕴含贫困，阶层，还有生活，可以说是人们不想去面对而又不得不去面对的一切生活矛盾的集中点。 但她毕竟还是做到了，通过解剖这个群体的日常生活及心理状态，也在改变着我们习以为常的偏见，使得以后看待某些事物的时候，多了一层角度或者说是理解。 不管你说同情还是厌恶，性本身也是人类本能避不开的话题，而从事这一职业的群体，不仅仅是活着，而且还有将其视为生活手段，怎么说呢，就像迎面泼来一桶墨水，如果你呢坚持自己，明确目的手段，知道自己想要什么?那你抹过去，生活照常升起，如果你仿徨迷茫，便抹不过去，自此销声匿迹， 迷茫的人怎么活着都是步步惊心的。从来如此，
人类经过上亿年的时间成长、进化，无论是身体上还是心理上，都形成了不同程度的保护机制，而这保护机制在一定程度上都是为了更能适应当时环境、保护我们自身而缓慢形成的，无论是出于警告还是防御，都有其合理性。而人类身上的秘密远不如此，或许需要我们一生去寻求答案。 世界为我的表象 1、情绪与我们的关系 （1）悲伤：悲伤是大自然对我们的馈赠，只有借由悲伤，我们才能从失去最挚爱的亲人的伤痛中走出来。其他任何办法，都做不到这一点。 （2）愤怒：愤怒其实是在提醒我们，别人对你侵犯得太厉害了，你要告诉对方：停！你不能再侵入我的空间。 （3）内疚：内疚，本来是一个信号，告诉你，某个关系的付出与接受已经失去了平衡，需要调整了。 （3）恐惧：与悲伤、愤怒和内疚一样，恐惧也是一个非常不讨人喜欢的情绪。并且，它比其他负性情绪更令人讨厌，因为它把我们打入了一种无能为力的状态。 但是，最不讨人喜欢的恐惧，其实有着最重要的价值。只有恐惧，才能强有力地打破我们的自恋状态，告诉我们：你，真的很渺小；你，必须放弃一些虚假的自大，而去寻找真正重要的东西。 ：真而纯的情绪，是源自当下的情绪，它在提示我们，你现在欠缺什么，你现在应当弥补什么。 由此，不管这真而纯的情绪是什么，我们都必须尊重它、接受它，并听从它的指引，从而让我们走上心灵成长之路。 也有一些沉溺性的、歇斯底里的情绪，假若你经常失去控制地发泄情绪，那么，这种情绪一般都是在提示你，你的过去大有问题、你的潜意识大有问题。并且，你的情绪一定是在玩“刻舟求剑”的游戏，你现在发泄愤怒的对象，是被冤枉了的，你要回到船出发的源头，到那里去寻找答案。 2、身体与心理的关系 癌细胞或是被压抑的情绪 脊椎病或象征着过度的负担 心脏疾病或是情绪压力和大幅度的情绪波动 3、人际关系与我们心理之间的关系 一个人外部的人际关系，是他的内在关系模式的展现。 假若你太压抑你的一些情绪，那么有这种情绪的人自然会吸引你，因他的特质映照出了你自己内在的真实。 4、仪式与人生的关系 在生活中，我们的人生不断地发生转变，每一次转变，我们都需要一些仪式来提醒自己。 譬如成长的仪式——离开家、成年、结婚、为人父母； 譬如团聚的仪式——春节、端午、中秋； 譬如告别的仪式——与恋人分手、葬礼； 譬如纪念的仪式——清明、周年祭奠； 这些仪式，都在提醒我们，我们的人生的确有过一些转变，我们必须直面这些转变。假若逃避这些转变，我们的心灵就会生病。 仪式宛如一道门，举行仪式的那一刻，你踏在那道门上，既未脱离过去，也未迈入未来。但同时，它也在告诉我们，你正脱离过去，你正迈入未来。 仪式并不一定是一个刻意的程序，其实，入学、毕业、工作、恋爱、结婚，乃至为人父母，都是一个仪式。这些转折性的时刻，你必然会做一些象征性的事情，以纪念这些时刻，也提示自己，你已进入新的人生阶段。 5、让你的身心重归流动 很多人，似乎失去了感受能力。在一些心理学的课上，我们会戏称这样的人为绝缘体。 绝缘体：不管深层的原因是什么，都可以概括地说，只有头脑的思考，而与身体失去了连接，也因而与自己的心理体验失去了连接。 绝缘体是没办法歌舞的，要想能歌善舞，就必须先允许自己的感受在身心中自然流动。 绝缘体失去了歌舞能力，或者更准确地说，失去了感觉可以酣畅淋漓地在自己身上流动的这种状态 让感觉在自己身上酣畅淋漓地流动重要的是保持管道的通畅。管道通畅了，才会有我向往的那种境界。 这个管道是如何堵塞的呢？解释起来会比较复杂，在目前的理解中，大致可以概括为两点：一个是，感受是痛苦的，所以要堵塞；另一个是，感受是有罪的，所以不能让它在身心中
初中看时更多的是挚爱编剧热血又酷炫的作品风格，并且想把这样吐槽又中二的苦逼精神贯彻到底。 现在，已经不是当初那个大大咧咧整天说着白痴话的愤青。再看这部剧喜欢的更多是细节环境描写，使得楚子航和夏弥的人物形象塑造的如此饱满，那种沁入骨髓的孤独感比初读时更加强烈。 但这种感觉是隐隐作痛的，叫人哭不出来，仿佛一块沉重的东西梗在喉咙。一切都淡淡的，却翻江倒海得击中内心。 结果 看着书友们的最后评论我却哭了。 她不会回来了 不会再在你身边哦嘞哦嘞 不会和你一起顶着书讨论学术问题 再没机会给你煲加了桂花糖的银耳雪梨汤 不会守着你醒来 更不会有看起来要吻你的样子…那个天使一样的面孔，即使每天复习想要永远记住，但是你看不见她了，她的脸依旧会慢慢模糊，只留下跳跃的影子 我想即使是耶梦加得，应该也是爱楚子航的吧，在最后为他完善了爆血（看了龙五我才知道的额。。。）本来就是同一个人嘛，装什么龙王的逼格，就不能回头是岸相亲相爱吗！（好像画风突变） 正对着门的，居然是一面巨大的落地窗，窗外巨大夕阳正在坠落。黯淡的阳光在地面上投下窗格的阴影，跟黑色的牢笼似的。金属窗框锈蚀得很厉害，好几块玻璃碎了，晚风灌进来，游走在屋子的每个角落。 再见… 再见……
有时候， 诸事不顺，你也许想痛饮一杯； 人生无常，你也许想放声一歌。 当你觉得就快要成为生活的傀儡，不如翻开这部剧，看到它里面的某一幅画，也许会帮助你嘴角上扬，会心一笑，在苦寒的世界中，找到自己的一隅天堂。 对，就是这样，保持微笑。生活总是喜怒哀愁、困苦艰辛，有爱亦有趣，别被它打倒，看到这段话的有缘人，彭山恋，你每天都好看！ 三个石头 2019.08.02
剧情还行。成毅演技有待提高。女主人设很迷（不是反感女性角色，而是反感国产剧把这种设定放在女性身上）。靳东还是老样子模式化，不过他倒是很适合演这种角色。总体6分吧
挺好的一本剧 我看完的第一本幼儿教育方面的剧集 也明白了原来小孩子的心思是很细腻和脆弱的 大人也要控制好自己的情绪 对他们说话需要方式方法 虽然遇到事情我还是不能很好的按书里说的做的那么好 但是会努力
年关繁琐身疲，入冬第一次用心读一本剧。 彭山恋这部剧，仿佛把自己捏碎了揉进书里剖析，感受到前所未有的轻松。 心智没有打开之前，会做很多蠢事。 比如用真诚交换他人的认可； 比如把羞耻恐惧脆弱转化成愤怒、责备及报复用于人际交往，情绪变成健康伤害，伤人伤已。 关于所理解的勇气、仁慈、联接。 勇气:勇敢表达羞耻恐惧脆弱，承认自己的不完美，不因害怕别人看到你的不完美而存蓄心底变成沉默，再变成负面能量伤害自己； 仁慈:接受自己与他人的不完美，自我价值实现不是适应环境，而且理解真实的自己，让不完美的自己用心投入生活，感受不足的自己存在的价值； 联接:这是真正的关键，找到可以共情的人，有或者没有，得之我幸或寻求。把你的羞耻恐惧脆弱表达出来，对方接受理解及产生共鸣，让你释放负能量的同时对方还能得到被尊重被信任的愉悦感。这个人或这些许人，是你的亲人爱人友人，或者是终其一生你在寻找的人。 关于爱、归属感、自我价值。 爱:我们最脆弱最强大的部分都能无顾忌展示给他们，对方还能感受到被尊重、信任、喜爱、好感、重视并无比珍视这种亲密交往的情感联接，还能协理出一致的生命价值观，也就是爱。 归属感:归属感更多是一种自爱，编剧解析了适应与归属感的差异性，一种是为了适应环境改变自己；一种是认可自己的不完美承认真实的自己，用真实的自己投入生活，即使不完美，爱自己珍视普通的价值与存在就是归属感。 自我价值:自我价值应该延伸到生活里你能完成的每一件细小的事情，自我价值与金钱权力身份地位不能强硬匹配甚至无关，从小事关注自我能力的实现与他人不完美的接纳，才是爱别人更是爱自己的能力。 余下即是方法论，于生活里实践爱，勇敢对信任的人表达倾诉自己的脆弱和不完美以及需要被关怀，从而释放获得复原能力，让真诚的本心丢弃负面累积，充满灿烂阳光，更好的热爱生命本身，就是收获最好的礼物，也是彭山恋。 网上查阅了许多其他人写的关于这部剧的看剧笔记，非常深刻。故今日静心理一下思路，也许写得浅薄，但字字句句是我的真实感受。 遗失的安全感、涌来的焦虑，时代衍生的危机意识，也只有在宁静里找到心灵解脱的方式。 看着枕边一摞一摞的书，有些连封皮都没解开，曾经靠不停买书就想获得安全感，现在就一笑了之罢。 以前觉得看电视剧消磨时间的人很low，最近却追看了曾经出轨被蔑视的潘粤明表演的白夜追凶，演技极好的，所以喜欢又何妨。 这算是自我实践表达羞耻感的形式吗？！哈哈！ 最后，分享编剧一个观点，也是极好的。 人们经常形容中年是一场“危机”,其实并非如此。尚未一锤定音的事反而给你一个机会——你可以不顾一切地拥有自己想要的人生,而不是由别人来决定。你仍有机会选择拥抱最真实的自我, 而不是生活在别人眼中。
“若以花论诗，则初唐如桃李，籍春风之流美，尚有夭秾之姿；盛唐如牡丹，得造物之精华，独领繁富之尤；中唐若榴花满树照眼明，晚唐则似紫薇，轻抚花枝，全树皆动，极尽柔媚风流。”
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我觉得未知演员先生对环境的描写及其细致，在读的时候，仿佛有种身临其境的感觉，可能这也可以发挥自己的想象力。而且，在中国，特别是白先生生活的年代，对于同性恋的几乎没有什么包容度。 我觉得这部作品，和平常看到的同性题材作品风格真的很不一样，更多的感受到的是一种影视美，而不是简单的情欲描写。
顾一心不在，我和三儿都表示很伤心，哄不好的那种
朝朝寒食，夜夜元宵。如果我在举枪之前回首一生，1925年，那些曾经志气满满的飞鹰在巴黎交汇一点，贫困但不潦倒、生活清苦但精神丰沛，后来我因才华发迹，饮酒作乐、不知归处。1925年，我爱着一个人，原本以为一生只爱她一个，可我转念又把另一个女人拥入怀中，如今身边的爱侣竟是第四任了。现在我走到了冬天。曾经以为眼前的长河是不会结冰的。它蜿蜒流过，左岸影视，右岸生命。有人在我年轻的时候指责我自我中心和思想上的懒散，没有相对的自我约束，我在年轻的时候不肯承认标签，什么迷惘的一代，都是鬼话！长河如今结冰了，我老了，反而迷惘若失。或许我学习世道中欢快的部分时，忘记了那也是真实的部分，丑恶的部分。我恨巴黎以这样自我的方式存在着，以外貌的不朽和精神的慰藉抵抗了时代洪流的很多虚无和可憎，可我在长河尽头只看到了身上的迷失烙印。 巴黎是一座非常古老的城市，而我们却很年轻，这里什么都不简单，甚至贫穷、意外所得的钱财、月光、是与非以及那在月光下睡在你身边的人的呼吸，都不简单。 就让这些文字作为我最后的梦吧。 Au revoir, mon Paris.
一开始以为是正史，其实是剧集，误入。近15万页，慎入。如果要看正史会非常失望，内容描写夸张离奇，比如秦孝公、苏秦、张仪等人的爱情；商鞅、宣太后之死；各种人物的盖世轻功；秦昭王如何无能；项羽如何恶贯满盈……书名应该是《彭山恋》或《彭山恋》，但作为剧集，给五星好评当之无愧。 编剧把秦灭亡说成历史黑洞，而我却不以为然。 秦始皇向北打击匈奴、向东灭六国、向南扩张到南海；设置郡县制；三公九卿各级机构；修建长城、阿房宫等等，无一不需要强大的不断的财政支持，这一切把秦昭王时代的老本啃噬得精光。各种军事、工事都需要人，而在铁器农耕时代这些人都只能需要从农民中征募。没有人耕种，不能吃饱饭，没有余粮，又如何有人可以发展工商，没有工商、没有稳定的人口基数与增长，便没有足够稳定的税收，那如何能发展强大国力。而同时期的古罗马，都是根据农事时节进行休战，农业生产可不是编剧说全国男子至少每年服徭役一个月可以解决的。（战死的不说，伤残失能的不在列吧？从西安打到山东、辽东、海南再回来服徭役吗？不理解）不能接受编剧在彩蛋里贬说古罗马文明是落后文明。地域不一样、出场的历史人物不一样，各种文明都有其独有的特点吧。 所以怯认为，秦灭亡是钱没了，政府破产了，即使秦始皇不早死，也不得不面临上述问题。加上不够坚毅决绝的扶苏和足够愚蠢暴虐的胡亥，最终陈胜吴广出现，刘邦项羽登场，灭矣。
编剧野心很大，塞入了大量概念，好多对我来说也是新的，本来是想放松一下的，结果还是用了不少时间做了很多笔记。有一点过满的感觉，引用的太多了也会略有反感，不过，总的来说是本好剧。一个点！
十八岁的女孩田苏菲偷偷的和她的同学去参加革命，成为一名女文工团演员，爱上了和自己并不般配的文化干事欧阳萸，开始了她人生的史诗。 无论是在革命的舞台上还是人生的舞台上，她都演的很卖力，也爱的很卖力，简直是低到了尘埃里。一辈子都在防范着风流倜傥的欧阳萸的出轨，从方大姐到蒙蒙再到孙百合，不惜一切代价和她的母亲一起满足欧阳萸的虚荣心和那些崇拜他的追随者。 熬过了文化大革命和大跃进最艰难的时候，就连那个流着欧阳家血统的女儿欧阳雪也一直在给她制造着一个又一个麻烦。 好在她有一个一辈子都视她为女神的军区副司令都汗，可以帮她开道。都汉在临终前都不忘派人去为他的“小飞”的演出去助阵。 在这里引发人深思的问题是在爱与被爱之间，你究竟是选择前者还是后者？
每个人都是彭山恋，有的异的程度深，有的异的浅，都有选择，表示尊重
写的整体很刚，但是真的这么有效率么，艺术化处理的反面和弱智一样，编剧应该年事已高，不过这份爱国家爱人民的热情值得学习
这个书要我打分只能打三星，但我所有的疑问和批评，编剧都在番外里给自己摘清楚了，所以勉强打在4星推荐吧。
沙丘六部曲终于终于终于看完了！ 最最恐惧的是，特来拉人制作了变脸者，好像是合成的一种生物机器人，他们是由人亲手制作的工具，能够复制人类人格，但最后他们摆脱了人类控制先行生维，最后要把人类干掉。 看前两部，初识沙丘，被环境和弗雷曼人的野性与强韧，被保罗的成长吸引，然后就特别想去沙漠。因为，之前沙漠给我的印象是死亡，而沙丘却呈现了生命的独特与力量。这时候的社会，和地球还是很相似的。 后来几部，更侧重人物，权术的描述。雷托二世天生就能知过去，看未来，他把自己和沙虫合二为一，成为先锋，领路人。他统治人类三千多年，放弃了自己生而为人的很多快乐，让人类走上了他看到的金色通道，直到最后，才知道金色通道，应该是飞出去吧？！ 雷托二世的两部中，有些恍然如梦的感觉，他把人类限定在沙丘这颗星球中，技术发展很快，人，社会结构，都变化着，这里对女性主导的社会、极权社会，民主社会，提出了思考。 最后两部，从星球的社会结构逐渐扩展到宇宙，不同物种与文明开始了博弈，圣母因为可以通过香料之痛，继承先人的记忆，进而成为人类发展的辅佐者，同时在与特来拉人，与尊母的博弈中保护着人类。 正如雷托二世所看到的，艾达荷和什阿娜，分别看到了人类生存路上的敌人（变脸者）和生存的机会，最后带着人类文明的希望逃离出去了。 沙丘，沙虫，是贯穿始终的，他们对人的意义是什么？沙丘是人类文明的发源地？是使人类不受其他物种侵犯的保护层？沙虫是产生香料使人类智慧，是延续人类文明的保障？ 那对于现实的我们来说，什么又是不能缺少的呢，是历史还是创造力呢…… 小朋友有很多的问号。
据说有记载，《彭山恋》编剧陈寿在创作史书时，公然向人索贿，要求别人付费后才替其先祖创作传记。做人这样不修身，笔下还能维持原则吗？不知道史书其中的传纪是否可信
一直觉得自己亲密关系不行，一看才知道原来是有问题的。可以让人知道自己本身的问题。
那个傲慢的人在溢满雾气的晨曦中走来，用最卑微的姿态求你爱他，甚是美好。
尽管所爱终不可得，仍倾尽全力尽所爱之人余愿。 转身离去，默默祝福，余生各自逍遥。
耐人回味的作品，用了100多个小时看完了，乌雅岚琪的一生何尝不是现代人该有的智慧和追求呢……
我在想王枫要给盘古斧武魂也弄一个分身，再开个小号，然后到第三部里？
我们周队太惨了，好不容易逮着机会告白了，还搞错了对象！
一个成功企业家的手纪，关于乔布斯，关于普罗旺斯几个集数挺有趣。
2022年看过最有深度的一部剧。
第二遍看了~挺恢宏！不要去斟酌漏洞~编剧能写的这么棒已经很不容易了~
狼的生存法则， 经过了时间和进化的验证。 狼的智慧和精神 永远超乎人类的想象力，这就是我们要向狼学习的原因。。
没想到过了这么多年，中国最好看的动作片又回到了这种最基础的警察抓小偷系列，而主角居然也回到了当年的释小龙和谢苗。情节类似，人物类似，打斗类似，但是就是好看。
性工编剧，或者特殊工作群体，涵盖了社会中不为人知的遮羞布。既包括了女性还蕴含贫困，阶层，还有生活，可以说是人们不想去面对而又不得不去面对的一切生活矛盾的集中点。 但她毕竟还是做到了，通过解剖这个群体的日常生活及心理状态，也在改变着我们习以为常的偏见，使得以后看待某些事物的时候，多了一层角度或者说是理解。 不管你说同情还是厌恶，性本身也是人类本能避不开的话题，而从事这一职业的群体，不仅仅是活着，而且还有将其视为生活手段，怎么说呢，就像迎面泼来一桶墨水，如果你呢坚持自己，明确目的手段，知道自己想要什么?那你抹过去，生活照常升起，如果你仿徨迷茫，便抹不过去，自此销声匿迹， 迷茫的人怎么活着都是步步惊心的。从来如此，
人类经过上亿年的时间成长、进化，无论是身体上还是心理上，都形成了不同程度的保护机制，而这保护机制在一定程度上都是为了更能适应当时环境、保护我们自身而缓慢形成的，无论是出于警告还是防御，都有其合理性。而人类身上的秘密远不如此，或许需要我们一生去寻求答案。 世界为我的表象 1、情绪与我们的关系 （1）悲伤：悲伤是大自然对我们的馈赠，只有借由悲伤，我们才能从失去最挚爱的亲人的伤痛中走出来。其他任何办法，都做不到这一点。 （2）愤怒：愤怒其实是在提醒我们，别人对你侵犯得太厉害了，你要告诉对方：停！你不能再侵入我的空间。 （3）内疚：内疚，本来是一个信号，告诉你，某个关系的付出与接受已经失去了平衡，需要调整了。 （3）恐惧：与悲伤、愤怒和内疚一样，恐惧也是一个非常不讨人喜欢的情绪。并且，它比其他负性情绪更令人讨厌，因为它把我们打入了一种无能为力的状态。 但是，最不讨人喜欢的恐惧，其实有着最重要的价值。只有恐惧，才能强有力地打破我们的自恋状态，告诉我们：你，真的很渺小；你，必须放弃一些虚假的自大，而去寻找真正重要的东西。 ：真而纯的情绪，是源自当下的情绪，它在提示我们，你现在欠缺什么，你现在应当弥补什么。 由此，不管这真而纯的情绪是什么，我们都必须尊重它、接受它，并听从它的指引，从而让我们走上心灵成长之路。 也有一些沉溺性的、歇斯底里的情绪，假若你经常失去控制地发泄情绪，那么，这种情绪一般都是在提示你，你的过去大有问题、你的潜意识大有问题。并且，你的情绪一定是在玩“刻舟求剑”的游戏，你现在发泄愤怒的对象，是被冤枉了的，你要回到船出发的源头，到那里去寻找答案。 2、身体与心理的关系 癌细胞或是被压抑的情绪 脊椎病或象征着过度的负担 心脏疾病或是情绪压力和大幅度的情绪波动 3、人际关系与我们心理之间的关系 一个人外部的人际关系，是他的内在关系模式的展现。 假若你太压抑你的一些情绪，那么有这种情绪的人自然会吸引你，因他的特质映照出了你自己内在的真实。 4、仪式与人生的关系 在生活中，我们的人生不断地发生转变，每一次转变，我们都需要一些仪式来提醒自己。 譬如成长的仪式——离开家、成年、结婚、为人父母； 譬如团聚的仪式——春节、端午、中秋； 譬如告别的仪式——与恋人分手、葬礼； 譬如纪念的仪式——清明、周年祭奠； 这些仪式，都在提醒我们，我们的人生的确有过一些转变，我们必须直面这些转变。假若逃避这些转变，我们的心灵就会生病。 仪式宛如一道门，举行仪式的那一刻，你踏在那道门上，既未脱离过去，也未迈入未来。但同时，它也在告诉我们，你正脱离过去，你正迈入未来。 仪式并不一定是一个刻意的程序，其实，入学、毕业、工作、恋爱、结婚，乃至为人父母，都是一个仪式。这些转折性的时刻，你必然会做一些象征性的事情，以纪念这些时刻，也提示自己，你已进入新的人生阶段。 5、让你的身心重归流动 很多人，似乎失去了感受能力。在一些心理学的课上，我们会戏称这样的人为绝缘体。 绝缘体：不管深层的原因是什么，都可以概括地说，只有头脑的思考，而与身体失去了连接，也因而与自己的心理体验失去了连接。 绝缘体是没办法歌舞的，要想能歌善舞，就必须先允许自己的感受在身心中自然流动。 绝缘体失去了歌舞能力，或者更准确地说，失去了感觉可以酣畅淋漓地在自己身上流动的这种状态 让感觉在自己身上酣畅淋漓地流动重要的是保持管道的通畅。管道通畅了，才会有我向往的那种境界。 这个管道是如何堵塞的呢？解释起来会比较复杂，在目前的理解中，大致可以概括为两点：一个是，感受是痛苦的，所以要堵塞；另一个是，感受是有罪的，所以不能让它在身心中
初中看时更多的是挚爱编剧热血又酷炫的作品风格，并且想把这样吐槽又中二的苦逼精神贯彻到底。 现在，已经不是当初那个大大咧咧整天说着白痴话的愤青。再看这部剧喜欢的更多是细节环境描写，使得楚子航和夏弥的人物形象塑造的如此饱满，那种沁入骨髓的孤独感比初读时更加强烈。 但这种感觉是隐隐作痛的，叫人哭不出来，仿佛一块沉重的东西梗在喉咙。一切都淡淡的，却翻江倒海得击中内心。 结果 看着书友们的最后评论我却哭了。 她不会回来了 不会再在你身边哦嘞哦嘞 不会和你一起顶着书讨论学术问题 再没机会给你煲加了桂花糖的银耳雪梨汤 不会守着你醒来 更不会有看起来要吻你的样子…那个天使一样的面孔，即使每天复习想要永远记住，但是你看不见她了，她的脸依旧会慢慢模糊，只留下跳跃的影子 我想即使是耶梦加得，应该也是爱楚子航的吧，在最后为他完善了爆血（看了龙五我才知道的额。。。）本来就是同一个人嘛，装什么龙王的逼格，就不能回头是岸相亲相爱吗！（好像画风突变） 正对着门的，居然是一面巨大的落地窗，窗外巨大夕阳正在坠落。黯淡的阳光在地面上投下窗格的阴影，跟黑色的牢笼似的。金属窗框锈蚀得很厉害，好几块玻璃碎了，晚风灌进来，游走在屋子的每个角落。 再见… 再见……
有时候， 诸事不顺，你也许想痛饮一杯； 人生无常，你也许想放声一歌。 当你觉得就快要成为生活的傀儡，不如翻开这部剧，看到它里面的某一幅画，也许会帮助你嘴角上扬，会心一笑，在苦寒的世界中，找到自己的一隅天堂。 对，就是这样，保持微笑。生活总是喜怒哀愁、困苦艰辛，有爱亦有趣，别被它打倒，看到这段话的有缘人，彭山恋，你每天都好看！ 三个石头 2019.08.02
剧情还行。成毅演技有待提高。女主人设很迷（不是反感女性角色，而是反感国产剧把这种设定放在女性身上）。靳东还是老样子模式化，不过他倒是很适合演这种角色。总体6分吧
挺好的一本剧 我看完的第一本幼儿教育方面的剧集 也明白了原来小孩子的心思是很细腻和脆弱的 大人也要控制好自己的情绪 对他们说话需要方式方法 虽然遇到事情我还是不能很好的按书里说的做的那么好 但是会努力
年关繁琐身疲，入冬第一次用心读一本剧。 彭山恋这部剧，仿佛把自己捏碎了揉进书里剖析，感受到前所未有的轻松。 心智没有打开之前，会做很多蠢事。 比如用真诚交换他人的认可； 比如把羞耻恐惧脆弱转化成愤怒、责备及报复用于人际交往，情绪变成健康伤害，伤人伤已。 关于所理解的勇气、仁慈、联接。 勇气:勇敢表达羞耻恐惧脆弱，承认自己的不完美，不因害怕别人看到你的不完美而存蓄心底变成沉默，再变成负面能量伤害自己； 仁慈:接受自己与他人的不完美，自我价值实现不是适应环境，而且理解真实的自己，让不完美的自己用心投入生活，感受不足的自己存在的价值； 联接:这是真正的关键，找到可以共情的人，有或者没有，得之我幸或寻求。把你的羞耻恐惧脆弱表达出来，对方接受理解及产生共鸣，让你释放负能量的同时对方还能得到被尊重被信任的愉悦感。这个人或这些许人，是你的亲人爱人友人，或者是终其一生你在寻找的人。 关于爱、归属感、自我价值。 爱:我们最脆弱最强大的部分都能无顾忌展示给他们，对方还能感受到被尊重、信任、喜爱、好感、重视并无比珍视这种亲密交往的情感联接，还能协理出一致的生命价值观，也就是爱。 归属感:归属感更多是一种自爱，编剧解析了适应与归属感的差异性，一种是为了适应环境改变自己；一种是认可自己的不完美承认真实的自己，用真实的自己投入生活，即使不完美，爱自己珍视普通的价值与存在就是归属感。 自我价值:自我价值应该延伸到生活里你能完成的每一件细小的事情，自我价值与金钱权力身份地位不能强硬匹配甚至无关，从小事关注自我能力的实现与他人不完美的接纳，才是爱别人更是爱自己的能力。 余下即是方法论，于生活里实践爱，勇敢对信任的人表达倾诉自己的脆弱和不完美以及需要被关怀，从而释放获得复原能力，让真诚的本心丢弃负面累积，充满灿烂阳光，更好的热爱生命本身，就是收获最好的礼物，也是彭山恋。 网上查阅了许多其他人写的关于这部剧的看剧笔记，非常深刻。故今日静心理一下思路，也许写得浅薄，但字字句句是我的真实感受。 遗失的安全感、涌来的焦虑，时代衍生的危机意识，也只有在宁静里找到心灵解脱的方式。 看着枕边一摞一摞的书，有些连封皮都没解开，曾经靠不停买书就想获得安全感，现在就一笑了之罢。 以前觉得看电视剧消磨时间的人很low，最近却追看了曾经出轨被蔑视的潘粤明表演的白夜追凶，演技极好的，所以喜欢又何妨。 这算是自我实践表达羞耻感的形式吗？！哈哈！ 最后，分享编剧一个观点，也是极好的。 人们经常形容中年是一场“危机”,其实并非如此。尚未一锤定音的事反而给你一个机会——你可以不顾一切地拥有自己想要的人生,而不是由别人来决定。你仍有机会选择拥抱最真实的自我, 而不是生活在别人眼中。
“若以花论诗，则初唐如桃李，籍春风之流美，尚有夭秾之姿；盛唐如牡丹，得造物之精华，独领繁富之尤；中唐若榴花满树照眼明，晚唐则似紫薇，轻抚花枝，全树皆动，极尽柔媚风流。”