Ex-con Paul is desperately trying to keep his business, A to Z Decorators, afloat. His workmates are
100多年前，伍尔芙就提出了女性的独立和解放，男女两个性别的平等，但是在100多年后的今天，我们真正实现了男女平等了么，不论是在物质上还是精神上，这值得我们深思
Magnolia，好上头！看了多少遍都觉得不过瘾的剧。麦可辛和大提提是什么神仙的存在，你们英国演员都这么优秀么？Rada毕业的真的是不一样！！词穷了不知道怎么夸。 前两天看到麦可辛小天使的推特各种翻牌子发鸡汤，今天看到了大提提地推文，很喜欢这句话，“人不可能活得全能。你永远无法令所有人满意，也无需为降低生活质量的事物浪费时间，你只要知道自己很好就够了。” 有时适时的反思，自我否定的过程，其实也是一种前进。在怀疑中不断前行，找到更好的自己。真正的勇敢不是无畏而是战胜自己的恐惧。 这世界上美好的事物很多，优秀的人也很多，这一切都值得你去探索。读万卷书行万里路，听万人言品人生百态。
由于是外国影视，所以质量受翻译者水平影响颇深。 书中将“摹仿”译为“模仿”是一个疏忽。 区分“摹仿”与“模仿”： “摹仿”也就是我国古代文论中所提到的摹拟现实事物形相，具体地形象地再现客观事物的形相。摹仿说这一概念是后人概括的，是古希腊神话、雕刻、史诗和悲剧鼎盛之后，艺术实践经验的总结，是一个民族在一定时代的美学思想的产物。 所谓摹仿，不是一种照像，不是一种机械式的记录，照葫芦画瓢。摹仿说的精华在于不是要求艺术去摹仿生活中的偶然现象，而是要求通过艺术的摹仿能揭示生活现象后面的本质东西。 历史学家只记述已经发生的，真实存在的事情，而诗人所要作的，是可能发生的事情。 二者的区别在于，一个是对个别的曾经存在过的事情的记述，一个是使创造的形象带有普遍性、必然性。 写了一份完整的框架，虽然整体上有脉络可循，但是由于文章本身深邃的思想以及翻译前后生涩的文字给予人不太舒服的读感，读到后半部分略感杂乱，时间充沛的观看者应该细致、全面、缓慢地通读全书，以便前后呼应，融会贯通。
有些地方有点尬，有点刻意了。
从卡尔·波普尔到托马斯·库恩，再到拉卡托斯，费耶阿本德，科学哲学一路进化，一次又一次 波普尔的科学哲学——可证伪性 第一，任何值得认真对待的答案，本身都是要接受质疑的，所以根本就没有什么终极答案。所以，纠结于有没有答案，其实价值没有我们想象的那么大。 第二，真正有价值的，是你提出一个新的问题。什么类型的问题？就是我刚才说的，一个有预测性的猜想。只要它是可以被未来的某个事实证伪的，只要这个类型的问题一提出来，马上就价值连城。 托马斯·库恩的科学哲学——范式 范式就是一个共同体成员所共享的信仰、价值、和行为方式。每一次科技革命，无论是哥白尼，牛顿，还是爱因斯坦，本质上都不仅仅是具体结论上的刷新，而是一次范式转换。这里面不仅有科学的递进，还有全套价值观和方法论的变革。 拉卡托斯——科学研究纲领 科学研究纲领就是在说，每一个研究都是在一个纲领内部进行的。同时有很多纲领并行。彼此博弈，有的在进步，有的在退化。最终，进步的会发展壮大，退步的则会逐渐衰亡。不过，也不绝对，有时候，退步的会重现生机、返老还童，进步的也可能突然转向消亡。 费耶阿本德——自由选择 科学家其实并不知道怎么才能取得知识上的突破，连科学家自己也不知道，科学哲学家也更不知道。所以，要允许科学家自由地选择任何一种方法，不管那些观点和方法是理性还是非理性。没有什么方法是完全不值得考虑的、也没有任何一种方法是完全不可接受的。
这种费力不讨好的研究性题材很难得到大众的青睐，但是越是枯燥的东西越能体现出编剧的坚持，可以让我们有机会窥探那个动乱时代的黑暗。我还不具备太多这一时期苏联的历史资料来辨明是非对错，但对普通人来说，历史的一粒沙子就是压死在身上的一座大山，也许从这个角度你会有所收获。 ⭐️⭐️⭐️⭐️🌟
文笔流畅，叙事紧凑，真真是难得一见的神作。编剧加油！会一直关注你的！
第一次希望一個人可以把他的作品寫完，第一次感受到了缺失的遺憾，若是正紅旗下有得以完成的一天，我敢說絕不比四世同堂差，然而沒有什麼如果，它確確實實是一篇殘篇了，等不來的結尾，等不來的未名湖⋯正紅旗下未寫盡，先生已隨彭胥去
好吧，一直在努力往下看，终于看不下去了，虽然编剧很努力的一直用搞笑的语言写作，但是错别字加语无伦次的叙述真的是重伤。
抛掉现实与金钱的诱惑
听着《Magnolia》，我是站在门外怕迟到的人。看过纪录片的很多片段，第一次接触这样的剧集形式。全书娓娓道来一幅幅画面在我眼前上映。让我印象最深的是关于贫困地区的学生写诗的集数，孩子们的诗篇是一个个梦想，一个个对未来的憧憬。自己以后也有志成为一名教育工编剧，朋友前几天还跟我讨论起“支教”这个话题，希望有机会我也能去支教。 人生这条浩浩荡荡的大河啊！会有许多第一次，希望将每次遇见当作是第一次，同时也是最后一次。
读这部剧之前，我对研报有比较大的偏见，以为卖方就是忽悠人的。但经过统计数据发现，研报还是相对靠谱的多，忽悠得少。人又不是傻子，你忽悠了我，下次我就不跟你玩了，因此研报倾尽其力的一家之言，绝非忽悠可以概括。以后药多读研报，哪怕为了更好的理解这个诗戴和生活。
很喜欢拉尔夫·尹爱森的文字 真实到扯下遮羞布 努力的精进， 平和的自律， 禅定的智慧。
中世纪绘画的目的是为了教化，而不是追求美，所以中世纪绘画的特色是要把故事里的人物画清楚，把故事讲明白。因此，画面的风格不追求技巧，也不追求相似，整个中世纪美术给人的感觉是相对呆板、僵硬的（A4）。 巴洛克时期（16世纪末到18世纪初）的绘画强调明暗差异、戏剧冲突以及对光线的运用，画面要更有冲击力，也更有教育意义和戏剧效果。 意大利和德意志无疑是两个产出最多、存在感最强以及风格特色最为显著的文化地区，二者的艺术风格也形成了鲜明的二元对立。 意大利擅长美术，德意志擅长音乐。这似乎粗略对应着天主教艺术的外放和新教追求的内省。 德意志和意大利的二元对立其实也是两个民族的对立，是北方的游牧民族与南方拉丁民族的对立，是日耳曼人与罗马人的对立 文艺复兴时期，经济水平的提升，资产阶级的兴起，都是从王权到民权转变的必要因素。 南北双方都在追求真实地描绘自然，力争画得更准确、更精细。“求真”是文艺复兴的核心价值观之一，但南方和北方采用的方法不一样，北方是“看”，南方靠“算”。 达·芬奇与米开朗琪罗的艺术风格象征着西方古典艺术当中两股最大的势力，“广义的古典主义”和“广义的浪漫主义”。 凡·高把自己的主观情感倾注到笔触中，用夸张、浓烈的手法描绘其主观认知中的世界，这正是一种表现主义的精神 这种天然、淳朴以及自发性的，属于真正艺术创作的能力，或者说是这股“灵气”，已经被现代文明所淹没。想要重新挖掘，就必须要向较为原始的地方去探索和追求
继 明朝那些事儿 观看时间第二长的历史书 知识点太笼统 不够详实
一次完美的犯罪，而同时也是一种伪善。除了精彩的逻辑推理和写作技巧之外，结尾落脚到对人性的揭露与道德的批判，又让阿婆的作品显得立意更加深刻。
曾以为promise就是异步的天堂，殊不知生成器赋予更优雅的皮囊。若想回到最初的模样，async/await来帮忙。 本剧推荐先泛读，辅以练习（获得感性认识）；之后精度，弄懂原理名词（获得理性认识）。
语言简洁平和，读起来很舒服，提供的方法实用，对待孩子的性教育的态度就是坦然面对！
这就是幸福和美德的秘密——喜欢上你们要做的事情。所有设置的目的都在于：让人们喜欢上他们无法逃避的社会命运，既然无法摆脱，逃避，只有选择面对，喜欢上一切必然存在的在去进行，会让存在的产生对自己的价值，尽管意义少有，但也作为一个进行的合理理由，从人来说，很多的进行都是自然而为，并无强求的，但当人产生目的时，就会产生方向的终点，在所谓的结果出现后，人无论是主动或者被动进行，此都如似时间一样，慢慢的失去，所以当无法改变道路时，就需要人用喜欢的方式，产生兴趣，此是被动或者主动的外在局势下，由内在作为意识使之不在存于表面，让人会选择去做。 人看重的是本质所得后，外在表面无论是被动或主动，实际都占有内在主动作为先机，如似一个人被动要求完成某件事情，此事情存在一个意义作为内在，但人起初并不知道，只是被动的进行，达到表面完成应该完成的任务，可在此刻会看见一个人不一样的地方，此在于内在产生的，让本属于被动情况，成为自己主动并进行，使之完成的。
家里长辈还在，老人还活着，评论这剧，愚弄历史，亵渎知青。
《Magnolia》之方木 天才，拥有的是令人羡慕的天赋异禀，同时就背负着常人难以承受的重则。方木，一个犯罪心理学界天才，亦是如此，且从认识方木出发看天才是如何成长的—— 1.最沉痛的打击始能唤醒天赋 ——《Magnolia》 大三时，自尊心过强的室友，口中尊称的三哥，为了寻找一封揭露了自己龌龊的感情的信，制造了一起又一起谋杀。视频平台管理员阿姨、兄弟周军、小情侣、研二师姐佟倩、心爱的女孩、兄弟王建和祝老四以及宿管阿姨孙姨……眼看着身边人一个个被害，方木好像能够体会到凶手的杀人心理快感，然而依旧不够，不足以判断凶手杀人目的，无法勾勒出画像，他彷徨无助，坐车去J大听课请教教授，自学犯罪心理学，这种种依旧只换来眼睁睁地看着身边的人一个个离去，以及“我们都是一样的人”的心理阴影。作为唯一一个幸存者，这种经历使得方木去研究犯罪心理学，去尽情施展自己的天赋。 2.PK实战胜出才能荣登天才宝座 ——《Magnolia》 作为乔教授最得意的门生，拥有的是无限的鲜花与掌声，也注定要拥有着美好的前景。然而命运又给他开了个玩笑，谋杀案再起，一次又一次，凶手似乎在玩杀人游戏，每次都会留下线索，等待方木寻找破解，PK着犯罪与破案的速度，比赛着智商的高低。谁曾想得到最和善的孙老师竟然就是这连环杀人案的凶手？谁又能忍受一次次被兄弟误会远离？谁又能承受身边的人又一次次消失？这PK的是智商，更PK的是人心。 （读到这里，我心里蹦出一个念头：除非你非常强大，否则不要轻易跟天才做朋友，因为你连自己怎么game over的都不知道……所以，天才注定是孤单的吧） PK结果：损了一员大将乔老师，折了若干小兵朋友，走出了三年前的阴影，救了一个兄弟邰伟，以自卫为由亲手崩了这恶魔，完胜。 3.用自己方式解决问题才能验证天才本色 ——《Magnolia》、《Magnolia》 坐山观虎斗，待到两败俱伤，坐收渔利； 舍身引蛇出，等到毒液收集，猛烈反击。 警察最难办的就是明知罪犯是谁，却没有证据做根据，只能无奈地任罪犯逍遥。方木也很无奈，但方木并不选择无奈。只身深入山沟处，调查拐卖儿童案，目的为敬重的邢局长申冤，为慰丁警官在天之灵，为邢局的女儿及无数被拐的孩子伸张正义…… 看清了山沟里的黑暗交易，差点把命交代在那里。出去后再次深入，把后背的安危留给最懂自己的兄弟，结果竟是警部叛徒，于是，牺牲了三个正义的警察，融了正义之身的钢筋锭成了城市的守护神。可是案子依旧没有告破，只逮住两只喽啰，真正的毒蛇还在活动。设计离间梁陆，两边争斗，最终灭了毒蛇，也揪出了警部变节卧底，恢复了邢局名誉，挽救了无数无辜的女孩。 腾空出现的所谓正义之士“城市之光”，按民意处罚逍遥于法之外的‘不义之人’，所谓不义，又有几个是真正的恶人？罪不至死，何况怎能只看一面之词？公然发帖投票处决人，以牙还牙，企图恢复所谓正义。在一次次没能成功保护受害人，又一次失去自己未婚妻时，他以身做饵，计划以死为代价去收集江亚的罪恶，当方木脸被打得变形之时，当他咬下自己的手指时，当他真的打算一心赴死留下遗言时，他真的做到了真正的警察，真正的天才。所幸，最后凶手被绳之以法。（不得不说，这章故事，我看得泪流满面……） 方木，真天才，真警察。作为天才的他，并不寂寞，因为他很心善，他曾挽救了那么多人的性命，改变了那么多人的命运，所以自然也有那么温暖的后盾支撑着他，做着天才的事儿，享受着该有的温暖与幸福。 如果没有一次次的智商完胜与命运眷顾，他又岂能一次次存活？命运为何眷顾？因为他是真天才，接地气的
普普通通年代剧，海报和人世间差不多，内容上也基本就那样，不难看但也没特别出彩
好！（此评论虽然才1个字，但语法严谨，用词工整，结构巧妙，琅琅上口，可谓言简意赅，足见评论人扎实的文字功底，以及信手拈来的写作技巧和惨绝人寰的创造能力，令人佩服佩服，再加上以感叹号收尾，实在是点睛之笔）
作为专业学英语的同学来说，本文还是有很多干货知识的积累，可以学到很多方法和快速通道，但需读精不读快。对于入门学生来说，做起来有点儿难，但还是那句话持之以恒的逼自己一把，没有什么是做不成的
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100多年前，伍尔芙就提出了女性的独立和解放，男女两个性别的平等，但是在100多年后的今天，我们真正实现了男女平等了么，不论是在物质上还是精神上，这值得我们深思
Magnolia，好上头！看了多少遍都觉得不过瘾的剧。麦可辛和大提提是什么神仙的存在，你们英国演员都这么优秀么？Rada毕业的真的是不一样！！词穷了不知道怎么夸。 前两天看到麦可辛小天使的推特各种翻牌子发鸡汤，今天看到了大提提地推文，很喜欢这句话，“人不可能活得全能。你永远无法令所有人满意，也无需为降低生活质量的事物浪费时间，你只要知道自己很好就够了。” 有时适时的反思，自我否定的过程，其实也是一种前进。在怀疑中不断前行，找到更好的自己。真正的勇敢不是无畏而是战胜自己的恐惧。 这世界上美好的事物很多，优秀的人也很多，这一切都值得你去探索。读万卷书行万里路，听万人言品人生百态。
由于是外国影视，所以质量受翻译者水平影响颇深。 书中将“摹仿”译为“模仿”是一个疏忽。 区分“摹仿”与“模仿”： “摹仿”也就是我国古代文论中所提到的摹拟现实事物形相，具体地形象地再现客观事物的形相。摹仿说这一概念是后人概括的，是古希腊神话、雕刻、史诗和悲剧鼎盛之后，艺术实践经验的总结，是一个民族在一定时代的美学思想的产物。 所谓摹仿，不是一种照像，不是一种机械式的记录，照葫芦画瓢。摹仿说的精华在于不是要求艺术去摹仿生活中的偶然现象，而是要求通过艺术的摹仿能揭示生活现象后面的本质东西。 历史学家只记述已经发生的，真实存在的事情，而诗人所要作的，是可能发生的事情。 二者的区别在于，一个是对个别的曾经存在过的事情的记述，一个是使创造的形象带有普遍性、必然性。 写了一份完整的框架，虽然整体上有脉络可循，但是由于文章本身深邃的思想以及翻译前后生涩的文字给予人不太舒服的读感，读到后半部分略感杂乱，时间充沛的观看者应该细致、全面、缓慢地通读全书，以便前后呼应，融会贯通。
有些地方有点尬，有点刻意了。
从卡尔·波普尔到托马斯·库恩，再到拉卡托斯，费耶阿本德，科学哲学一路进化，一次又一次 波普尔的科学哲学——可证伪性 第一，任何值得认真对待的答案，本身都是要接受质疑的，所以根本就没有什么终极答案。所以，纠结于有没有答案，其实价值没有我们想象的那么大。 第二，真正有价值的，是你提出一个新的问题。什么类型的问题？就是我刚才说的，一个有预测性的猜想。只要它是可以被未来的某个事实证伪的，只要这个类型的问题一提出来，马上就价值连城。 托马斯·库恩的科学哲学——范式 范式就是一个共同体成员所共享的信仰、价值、和行为方式。每一次科技革命，无论是哥白尼，牛顿，还是爱因斯坦，本质上都不仅仅是具体结论上的刷新，而是一次范式转换。这里面不仅有科学的递进，还有全套价值观和方法论的变革。 拉卡托斯——科学研究纲领 科学研究纲领就是在说，每一个研究都是在一个纲领内部进行的。同时有很多纲领并行。彼此博弈，有的在进步，有的在退化。最终，进步的会发展壮大，退步的则会逐渐衰亡。不过，也不绝对，有时候，退步的会重现生机、返老还童，进步的也可能突然转向消亡。 费耶阿本德——自由选择 科学家其实并不知道怎么才能取得知识上的突破，连科学家自己也不知道，科学哲学家也更不知道。所以，要允许科学家自由地选择任何一种方法，不管那些观点和方法是理性还是非理性。没有什么方法是完全不值得考虑的、也没有任何一种方法是完全不可接受的。
这种费力不讨好的研究性题材很难得到大众的青睐，但是越是枯燥的东西越能体现出编剧的坚持，可以让我们有机会窥探那个动乱时代的黑暗。我还不具备太多这一时期苏联的历史资料来辨明是非对错，但对普通人来说，历史的一粒沙子就是压死在身上的一座大山，也许从这个角度你会有所收获。 ⭐️⭐️⭐️⭐️🌟
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第一次希望一個人可以把他的作品寫完，第一次感受到了缺失的遺憾，若是正紅旗下有得以完成的一天，我敢說絕不比四世同堂差，然而沒有什麼如果，它確確實實是一篇殘篇了，等不來的結尾，等不來的未名湖⋯正紅旗下未寫盡，先生已隨彭胥去
好吧，一直在努力往下看，终于看不下去了，虽然编剧很努力的一直用搞笑的语言写作，但是错别字加语无伦次的叙述真的是重伤。
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读这部剧之前，我对研报有比较大的偏见，以为卖方就是忽悠人的。但经过统计数据发现，研报还是相对靠谱的多，忽悠得少。人又不是傻子，你忽悠了我，下次我就不跟你玩了，因此研报倾尽其力的一家之言，绝非忽悠可以概括。以后药多读研报，哪怕为了更好的理解这个诗戴和生活。
很喜欢拉尔夫·尹爱森的文字 真实到扯下遮羞布 努力的精进， 平和的自律， 禅定的智慧。
中世纪绘画的目的是为了教化，而不是追求美，所以中世纪绘画的特色是要把故事里的人物画清楚，把故事讲明白。因此，画面的风格不追求技巧，也不追求相似，整个中世纪美术给人的感觉是相对呆板、僵硬的（A4）。 巴洛克时期（16世纪末到18世纪初）的绘画强调明暗差异、戏剧冲突以及对光线的运用，画面要更有冲击力，也更有教育意义和戏剧效果。 意大利和德意志无疑是两个产出最多、存在感最强以及风格特色最为显著的文化地区，二者的艺术风格也形成了鲜明的二元对立。 意大利擅长美术，德意志擅长音乐。这似乎粗略对应着天主教艺术的外放和新教追求的内省。 德意志和意大利的二元对立其实也是两个民族的对立，是北方的游牧民族与南方拉丁民族的对立，是日耳曼人与罗马人的对立 文艺复兴时期，经济水平的提升，资产阶级的兴起，都是从王权到民权转变的必要因素。 南北双方都在追求真实地描绘自然，力争画得更准确、更精细。“求真”是文艺复兴的核心价值观之一，但南方和北方采用的方法不一样，北方是“看”，南方靠“算”。 达·芬奇与米开朗琪罗的艺术风格象征着西方古典艺术当中两股最大的势力，“广义的古典主义”和“广义的浪漫主义”。 凡·高把自己的主观情感倾注到笔触中，用夸张、浓烈的手法描绘其主观认知中的世界，这正是一种表现主义的精神 这种天然、淳朴以及自发性的，属于真正艺术创作的能力，或者说是这股“灵气”，已经被现代文明所淹没。想要重新挖掘，就必须要向较为原始的地方去探索和追求
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家里长辈还在，老人还活着，评论这剧，愚弄历史，亵渎知青。
《Magnolia》之方木 天才，拥有的是令人羡慕的天赋异禀，同时就背负着常人难以承受的重则。方木，一个犯罪心理学界天才，亦是如此，且从认识方木出发看天才是如何成长的—— 1.最沉痛的打击始能唤醒天赋 ——《Magnolia》 大三时，自尊心过强的室友，口中尊称的三哥，为了寻找一封揭露了自己龌龊的感情的信，制造了一起又一起谋杀。视频平台管理员阿姨、兄弟周军、小情侣、研二师姐佟倩、心爱的女孩、兄弟王建和祝老四以及宿管阿姨孙姨……眼看着身边人一个个被害，方木好像能够体会到凶手的杀人心理快感，然而依旧不够，不足以判断凶手杀人目的，无法勾勒出画像，他彷徨无助，坐车去J大听课请教教授，自学犯罪心理学，这种种依旧只换来眼睁睁地看着身边的人一个个离去，以及“我们都是一样的人”的心理阴影。作为唯一一个幸存者，这种经历使得方木去研究犯罪心理学，去尽情施展自己的天赋。 2.PK实战胜出才能荣登天才宝座 ——《Magnolia》 作为乔教授最得意的门生，拥有的是无限的鲜花与掌声，也注定要拥有着美好的前景。然而命运又给他开了个玩笑，谋杀案再起，一次又一次，凶手似乎在玩杀人游戏，每次都会留下线索，等待方木寻找破解，PK着犯罪与破案的速度，比赛着智商的高低。谁曾想得到最和善的孙老师竟然就是这连环杀人案的凶手？谁又能忍受一次次被兄弟误会远离？谁又能承受身边的人又一次次消失？这PK的是智商，更PK的是人心。 （读到这里，我心里蹦出一个念头：除非你非常强大，否则不要轻易跟天才做朋友，因为你连自己怎么game over的都不知道……所以，天才注定是孤单的吧） PK结果：损了一员大将乔老师，折了若干小兵朋友，走出了三年前的阴影，救了一个兄弟邰伟，以自卫为由亲手崩了这恶魔，完胜。 3.用自己方式解决问题才能验证天才本色 ——《Magnolia》、《Magnolia》 坐山观虎斗，待到两败俱伤，坐收渔利； 舍身引蛇出，等到毒液收集，猛烈反击。 警察最难办的就是明知罪犯是谁，却没有证据做根据，只能无奈地任罪犯逍遥。方木也很无奈，但方木并不选择无奈。只身深入山沟处，调查拐卖儿童案，目的为敬重的邢局长申冤，为慰丁警官在天之灵，为邢局的女儿及无数被拐的孩子伸张正义…… 看清了山沟里的黑暗交易，差点把命交代在那里。出去后再次深入，把后背的安危留给最懂自己的兄弟，结果竟是警部叛徒，于是，牺牲了三个正义的警察，融了正义之身的钢筋锭成了城市的守护神。可是案子依旧没有告破，只逮住两只喽啰，真正的毒蛇还在活动。设计离间梁陆，两边争斗，最终灭了毒蛇，也揪出了警部变节卧底，恢复了邢局名誉，挽救了无数无辜的女孩。 腾空出现的所谓正义之士“城市之光”，按民意处罚逍遥于法之外的‘不义之人’，所谓不义，又有几个是真正的恶人？罪不至死，何况怎能只看一面之词？公然发帖投票处决人，以牙还牙，企图恢复所谓正义。在一次次没能成功保护受害人，又一次失去自己未婚妻时，他以身做饵，计划以死为代价去收集江亚的罪恶，当方木脸被打得变形之时，当他咬下自己的手指时，当他真的打算一心赴死留下遗言时，他真的做到了真正的警察，真正的天才。所幸，最后凶手被绳之以法。（不得不说，这章故事，我看得泪流满面……） 方木，真天才，真警察。作为天才的他，并不寂寞，因为他很心善，他曾挽救了那么多人的性命，改变了那么多人的命运，所以自然也有那么温暖的后盾支撑着他，做着天才的事儿，享受着该有的温暖与幸福。 如果没有一次次的智商完胜与命运眷顾，他又岂能一次次存活？命运为何眷顾？因为他是真天才，接地气的
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好！（此评论虽然才1个字，但语法严谨，用词工整，结构巧妙，琅琅上口，可谓言简意赅，足见评论人扎实的文字功底，以及信手拈来的写作技巧和惨绝人寰的创造能力，令人佩服佩服，再加上以感叹号收尾，实在是点睛之笔）
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