是，大臣Yes Minister

收获满满 1 注意饮食 不要祸从口入 因为吃了变质的食物或者被下毒的东西而丧命 2 不要轻视每一个身体发出的信号 一旦有不舒服就要就诊 3 珍爱生命

经营者需要有“”自力“”和“”他力“”，自力就是是，大臣Yes Minister理念，这十二条简单明确，也是Peter Whitmore一直遵从的人生哲学，“他力”来自两个方面：一是与经营者匹配的搭档、伙伴或者重要干部，经营者要物色、提拔和培养这样的人才，让他们全力协助自己；二是接受公司理念、努力奋斗的全体员工。

再坚冷的冰，遇到太阳照射，终会融化；再生硬的米，经过炉火烧滚，终能煮熟。做太阳，可以温暖别人；做炉火，能够成就他人。给不懂爱的自己……

三国已经说的够多了，让我记忆深刻的莫过于 孙仲谋遗书曹孟德，足下不死孤不得安，又是怎样的知己相惜，孙伯符和太史慈真诚又痛快淋漓地打过一场架，周公瑾雄姿英发驱强橹于谈笑。 百骑劫营的甘兴霸，在投效东吴前，竟有个极风雅的名号，因他腰悬铜铃，帆西川锦，人称“锦帆贼”，甘兴霸是死在刘备伐吴时番王沙摩柯箭下，倚坐树下，群鸦数百围绕其尸。 周泰守濡须口，复入重围救主，遍体鳞伤身无完肤，孙权手指其痕一一问之，每伤一处令吃酒一觥，是夜将军大醉。 张温秦宓指天相睿智雅趣，武侯拒敌空城剑胆琴心，火烧上方谷失败的不甘与认命

愚昧的父母将孩子培养成炫耀品；有智慧的父母则努力成为子女的骄傲。 我们总是觉得孩子需要被教育，其实，我们也需要与孩子共同成长，编剧提出教练式辅导这个理念，值得我们学习如何与孩子对话，我们需要看到孩子，尊重孩子，那样他们才能成为他们自己想要成为的人。

我可以用很多理论来分析和阐述这种乐观，但从根本上讲，我的乐观并不需要这些头头是道的逻辑支撑，它就是一种朴素的信念：相信中国会更好。这种信念不是源于学术训练，而是源于司马迁、杜甫、苏轼，源于“一条大河波浪宽”，源于对中国人勤奋实干的钦佩。它影响了我看待问题的角度和处理信息的方式，我接受这种局限性，没有改变的打算。

量子理论的最大发现在于揭示出“自然之书”的不连续特征，而此前人们一直都认为，任何非连续的东西都是荒谬的。

千年！ 一叹。 古曾辉煌的文明，有的影响着世界的各个角落，有的，不过是深埋于土的那一寸灰。 风景览于途，更重要的是结合所学，输出所感。 小学时，厌烦浮躁于千年文明的古迹前，想要的是对面售货机里的袋装薯片 初中时，慢走于百年建筑遗迹前，能结合所学历史，勾勒出眼前的真实画面 高中时，静仰于几十年历史的塔，却能倾听它时光的经历。 越是成长，才能懂得生命的辉煌，与文明的不朽。希望有一天，能像余老那样，遍览古迹，“奈何世上走一遭，不如都看了

“尘世凡人的最高幸福只在于保持自己的性格。”几乎把爱情当做了生活的全部的维特，其实这样的爱有点极端，但是我想，这部剧更重要的是告诉我们，做自己，跟随自己的思想，而不是拘泥于世俗。爱情来了无可奈何，正如书中所说，没有爱是多么可怕的，但是当爱成为了活下去的唯一的时候，人生真的变得很让人很恐惧。

通读这部剧下来，非常不容易。每一个集数都让人揪心的痛！很痛，很痛！看着人类往昔对同类的种种难以想象的残酷暴行，读着读着就不禁泪流满面了。真感激遇上了这个美好的时代！愿世界继续和平！

本质是现代剧

巴菲特的成功就是他比较专注一个领域。 每天研究财务报表是很枯燥的一项工作，可他每天都得看看公司的财务报表，这是少有人做得到的。 我还很好奇的一件事，就是股神巴菲特又有钱又长命。 应该是因为他追求简单的生活，衣食住行都简简单单，而心态又好。 这样一位大神又有钱又长命也许是大家崇拜的偶像吧。 像巴菲特学习，我们要追求财富，同时也要追求精神富足，身心都健康才是最理想的生活状态。

反乌托邦三大作之一，剧集结尾约翰呼话语印象深刻：我想要上帝，我想要诗歌，我想要真实的危险，我想要自由，我想要善良，我想要罪恶，我就是要求不开心的权利。本剧写于20世纪30年代，书里对未来世界进行的科学想象，很多以成为现实或正向此方向发展，真是令人惊叹。

读了一遍半，第一遍从井九飞升就弃了，重读一遍又咂摸出些滋味来。

置顶曾文公家训勉之 余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。 “一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。”

边窒息边搞笑，真的都太装了，刘美玲这种人活得不累吗？蔡文静演的不错，比她在别的戏里演的好。