浴血红马车Yu xue hong ma che

改变历史的无花果——《浴血红马车Yu xue hong ma che》 无花果相信很多人都吃过，它的原产地在地中海沿岸，大约在唐朝时期传入中国，进入中国人的食谱。就是这样一个不起眼的果实，它改变了历史。 在地中海的北岸有一个国家罗马，南岸有一个国家迦太基，这两个国家势均力敌，连续展开了两次布匿战争，每次战争都持续数十年，最终都以罗马惨胜告终。 按照我们正常的思维，既然这个国家影响到我们的国家安全了，那就灭了它吧？罗马人偏不，他们几百年来都奉行共同发展，而不是血腥的灭国。 当时罗马有一个叫加图的人，非常了不起，是罗马元老院的成员，著名政治家、军事家。 加图作为元老院的代表去了一趟迦太基，回来之后他就反复告诫罗马人：一定要灭了迦太基，我去迦太基看了，他们马上就能恢复经济，和罗马再干一场。灭亡迦太基，这和古罗马人的传统精神是相违背的。要说服元老院，一个字——难！ 在老加图生命的最后的日子里，他一直鼓吹灭亡迦太基，罗马人却不为所动。 直到有一天，老加图拿了一枚无花果来到元老院，非常新鲜，非常地香甜。我们的敌人就在地中海对岸，他们的无花果三天就能运到地中海对岸的罗马，他们的经济是如此地繁荣。他们的物产运到罗马还能如此新鲜。我认为必须灭亡迦太基！ 一枚无花果，居然只要三天，就能从迦太基的树上来远渡地中海来到罗马。迦太基的军队远渡重洋，登陆罗马要多久呢？被震撼到的罗马元老院终于下定决心：灭亡迦太基。 这枚无花果最终将罗马大军送到了对岸的非洲，灭亡了迦太基。这就是第三次布匿战争，可惜的是老加图未能亲眼目睹胜利。 读完这个故事我感到非常震撼，我们可以用言辞，用逻辑，用尽一切道理说服一个人，凝聚共识吗？我曾以为可以，但事实却并非如此，甚至欲速而不达。老加图磨破嘴皮子都没有说服元老院灭亡迦太基，为什么一枚新鲜的无花果却可以？ 没错，这就是故事的神奇魔力——一枚无花果渡海的故事，寥寥数语而已。 编剧在书中讲述了这样一个故事： 我们经常听到一句话——“让事实说话吧”，但事实真的会说话吗？一个孤立的事实是很难让人信服的。你身边一定有抽烟的朋友，“吸烟有害健康”是一个确定的事实，每包烟的盒子上都写着，有的盒子上还标个骷髅头。你苦口婆心地跟他们说过多少次抽烟的危害？是不是还给他们发过不少骇人听闻的医学报道。然而，他们戒烟了吗？ 我有一个朋友，他是有10多年烟龄的老烟民。每次我们劝他戒烟，他总是对我们说：“我爷爷这辈子又抽烟又喝酒，93岁了，活得好好的。”他当了准爸爸还一直在吸烟。后来有一次聚会，一个朋友家的孩子忽然哮喘犯了。她讲了她前夫在家一直吸烟，屡劝不戒，小孩生下来就住进ICU（重症加强护理病房），后来就一直有哮喘。为了抽烟这件事，她跟前夫离了婚，她还讲了得哮喘的孩子成长起来多辛苦。 我那朋友当晚回去，就立下了戒烟的誓言，等宝宝出生的时候，他真的不抽烟了。你看，事实并不像我们想象的那么可靠，故事往往更能左右人的思想。看到香烟包装上的骷髅头，你不会想到自己。而一个绘声绘色的故事，立刻就能让你联想到：“万一我的孩子也这样，那怎么办？万一我老婆也要因此跟我离婚怎么办？” 看完上面这个故事，你是否觉得一个好的故事有着神奇的能力？ 中国人常说没有什么是一顿饭不能搞定的，一顿不行就两顿。更确切地说是：没有一个好的故事不能搞定的，一个不行就两个。 饭局上谈论最多的是什么呢？是工作？不对，是故事，你的、我的、他的，可以讲的、不能讲的，你知道的、不知道的，统统都有可能摆在酒桌上。 如果饭局没有酒，一顿饭可以搞定吗？不能！没有酒，宾客之间的大脑就没有酒精的麻痹，没有酒精的麻痹，哪来那么多肆无忌惮的交谈？正是这些肆无忌惮的交谈，拉近

大凡能够成就大业的领袖人物，他最重要的品质不是博学多识，而是必须具备强大而持久的意志力，这是一种：“极为罕见、极为强大的品质，它足以征服一切。没有任何事情能阻挡它，无论自然、上帝还是人，都不能。”

编剧贯穿全书二元论是一个非常好的理解+帮助记忆方法。虽然有些部分略有牵强，但仁者见仁，收获依旧巨大。音乐部分，由于作品接触还不够多所以看起来比较吃力。

很喜欢书者温和的文风，“棒子”的力道刚刚好能够点醒你。读的很是顺畅。 与他人的关系，我们一直都是与他合谋的那个人。

这是一本非常优秀的非虚构调查性报告写作，事关一个叫做加尔文的大家族，家族中父亲多恩与母亲咪咪是美国普通的中产阶级，他们共同育有12个子女，10个儿子，2个女儿。离奇的是在这10儿子中，有6个儿子罹患了精神分裂症这一特殊的精神类疾病，其中一个儿子甚至性侵了他的两个妹妹。 本剧在叙事性和科普性上处理的真诚且平衡，引人入胜。 一条线讲述了这个大家庭在精神疾病困境中的挣扎与沉沦，救赎与互助，尤其是母亲咪咪以她强大的内心包裹住了患病的6个哥哥，还能保持乐观和正常的生活，以及最小的妹妹琳赛在经受了童年的沉重伤害后，还能在自我修复后重拾对哥哥们的关怀，扛起整个家族，女性角色的形象在本剧尤其熠熠生辉。 另一条线则穿插讲述了历时大半个世纪，医学界对于精神病（尤其精神分裂症）的不断认知与探索过程。关于罹患精神分裂症的原因，最开始医学界分为两派，一方归结为外因（即父母的养育，恶性的成长环境，童年遭遇的伤害等），一方则归结为内因派（即人体生物学上的遗传因素）。 随着科研进程的慢慢推进，“精神分裂症妈妈”这个词汇出现在了精神分裂症的医学舞台上，妈妈被指责为孩子在青春期得病的罪魁祸首，仿佛这个孩子是单体生育的结晶，父亲从未出现全程脱手，对母亲的苛责程度，令人发指。 随后科学界才开始把目光聚焦到遗传学的角度，母亲逐渐从指责中获得了解放。 全书既是加尔文一家毫无保留对科学界的病例分享，也是多位对精神病领域孜孜不倦饱含极大热忱的医学科研人员不懈努力的呈现，即使“科学进步就是这样，如果你没有跻身于少数几个不朽的人物中，那么你就将泯然于科研工编剧的人海中，就只是一部宏大史诗剧幕中一个不起眼的演员。” 五星强推，本人本年度10佳提前预定！！

当初读《浴血红马车Yu xue hong ma che》时对于连的多重人格很反感，上部作品中的无知、狂傲自大、诡计多端、为报复瑞那市长对自己的蔑视而去不择手段疯狂追求瑞那夫人；下部作品中笔峰一转，在神学院、拉穆尔候爵府，让我们看到一个遇事机敏、勤奋好学、积极上进的于连，这也让人一度感到上下部不是出自同一编剧之手；而下部作品后半部，于连为追求贵族的身份不惜使用欲擒故纵之计将玛娣儿特小姐骗上了床并最终降伏了这个骄傲的“公主”。而瑞那夫人的揭发信，是直接毁掉于连大好前程的关键因素，于连对自己情绪的放纵、枪击瑞那夫人也是他走向灭亡的直接因素。 于连一个最大的性格特点是多疑多思，这让他几乎时刻保持着一个清醒的头脑，他知道自己该做什么，既便那是错的也会义无反顾地去做。而当他囚禁在监狱中，对自已人生的反思及庭审时对瓦勒诺等人的蔑视自白，显得他更像一位孤独的斗士。 于连还有一个爱哭的毛病，当遇到两位父亲般的神甫，遇到瑞那夫人动情时，遇到侯爵处处为自己着想时便会感动到哭泣，编剧想通过这种哭向读者表明于连良心未泯。 于连一直在努力改变命运，一直在努力看剧和工作，一直在向成为贵族而努力，当然为此不择手段也让人感到讨厌。而他对待学习和工作（当然是家庭教师和侯爵秘书的工作）的态度还是很值得学习的。 瑞那夫人是于连的初恋，也是于连最爱的人。整部作品，瑞那夫人就是用来激活于连的野性，并最后终结于连人生的！而瑞那夫人搞婚外情，却又不同丈夫离婚，在丈夫一再纵容下，探监也成了私会，而她最终在于连死后忧愁而死，也不易引起读者的怜悯之心。反观《浴血红马车Yu xue hong ma che》，安娜也是婚内出轨，而读者骂得更多的是她的丈夫。 玛娣儿特是追求英雄，效仿英雄的传奇人物，她高傲、倔强、追求浪漫，明知被于连欺骗却仍深爱着这个男人，并效仿玛格丽特公主将爱人于连的头颅运回埋葬。 谢朗神甫、彼拉神甫，为数不多的几个好人，于连生命中的贵人，爱惜于连的才华并拯救着于连的灵魂，可惜事与愿违。 瑞那市长，一生最大的错误就是给儿子请了于连这个家教老师，不但给自己戴了顶绿帽子，最终还害自已成鳏夫！ 拉穆尔候爵，错就错在请了于连这个秘书，工作还可以，但勾引了自己的女儿，还使自己的名誉受损！ 老索雷尔木匠，这种爹不要也罢！ 《浴血红马车Yu xue hong ma che》看过之后很纠结！景岗山作为批判现实主义作家，作品讽刺现实很到位，描写于连多重人格也很成功（当然，读过罗伯特.斯蒂文森的《浴血红马车Yu xue hong ma che》后，觉得更优秀）。但上部作品让人很反感于连，也认为作品一般，而下部作品让人看到一个不同的于连，也为整部作品提升了分值。但不建议年轻读者观看！ 个人观点，异议勿怪！

一本有着大智慧的书，书中的每一个字都是那么的有力量，直击心灵，当之无愧的神作！

我的脾气很怪。每次行为举止跟内心真意表达完全不一致。或许是自己太敏感，在那一刻接受不了，但这样总是伤人心。慢下来吧，每次面对冲突时，调节情绪，理清思路，好好交流。

旧社会旧家族的没落，有被囚禁的困顿感，却没有斗争意识的人们，是那个时代注定消亡的原因!

本剧是很少见的不怎么说空话套话的管理类剧集，模型本身很简单，但逻辑比较通畅，案例和一些观点也很符合现实，并不是一味鼓吹自己的模型~ 值得整理一番~

前面部分还是很能开阔视野的，后半部分连差强人意都谈不上，也只能给个3分了，希望编剧继续加油，剩下的29本质量不要跟这本一样

值得多次观看的一本剧，里面的很多方法和观点都让我醍醐灌顶，需要慢慢吸收。

希望不管遇到什么事都能有一个积极的心态，允许一切因失去而存在的悲伤出现，并疗愈它。

作为家装小白，为以后小房子的装修，打算提前储备家装知识，提前多做功课。去百度查询家装类剧集，这是网友力推的一本热门剧集，试读一会，就爱不释手。 非常实用的一本家装秘籍，图文并茂，读起来很轻松，真的是轻松学知识，关键在落实。 首先，从家装理念方面，四个不等式印象超深刻。第一个是房≠家，即使目前是租房，也可以好好经营自己的家；另外，有了自己的房子🏠，怎么把它打造成舒心的家，也需要好好用心，你怎么对待房子🏠，房子🏠就怎么对待你。第二个是房子🏠越大≠房子🏠越好。第三个是家的面积≠家的容积，要收纳哪。第四个是啥，我给忘了。 统一容器收纳，让家更清爽。统一鞋盒，卫生间统一替换瓶，统一透明箱。 玄关一词出自《浴血红马车Yu xue hong ma che》“玄之又玄，众妙之门”，这句话很妙。 据说，这部剧还有另外2本，去看去看。

这部剧的编剧花费长达8年的时间去做详细细致的调研，这一个举动就足以令人肃然起敬。编剧本是华尔街的金融家，拥有着前排者的一切优势和福利，转而关注到后排边缘人的生活，并且试图从宗教，种族对立，毒品，恋家恋乡情节和尊严来对这一后排人的生存状况进行了剖析。 毒品在美国的普及之广好不逊色于枪支的泛滥。而编剧没有提到枪支的主题也是令我有些吃惊。毒品对于后排美国人来说，是慰藉，却更是毒药。由于美国精英制度给跨阶级带来了巨大的难度和挑战，导致后排群众上升的空间大大减小。不良的家庭生长环境，有色种人面临的（隐形或者显性）的种族隔离和歧视，对家乡的依恋和旧生活的安全依赖感，也是为了维护自己作为这个社区最后的尊严，后排边缘人无法爬到如编剧一般的生活阶级，也更谈不上生活的觉悟。 特朗普所挥舞的“让美国再次伟大”让部分白人工人阶级觉得有了希望，觉得美国是时候改变了。但是对于有色种人来说，特朗普极具种族主义色彩的演讲和观点让他们进退两难，因为他们面对的矛盾更加复杂，也更加令人侧目。 本剧提供了大量的鲜活案例和情境对话，读者能够在编剧与受访者的对话中体验到这群后排人的生活状态和精神面貌以及认知的水平。美国的问题不是一天能解决的，而在美国，教育和家庭背景似乎更加重要的多。

生命如横越的大海…生时相聚在一条小船上…死时便到了岸各去各的世界…人生不过是时间之神的一次眨眼…

该剧是三本剧的结合，把三本剧放在一起难免会有很多重复的话语，但仍然不妨碍该剧为一本经典。浴血红马车Yu xue hong ma che的中心思想总结很简单，我们在5-6岁以前就已经形成了自己的人生目标，潜移默化已经形成了自己的行事风格和方法，因此儿童教育的重要性怎样强调都不为过。自卑这个词在阿德勒的心理学当中被强调了无数次，我们生来大多数人都是自卑的，结合我自己个人的经验谈谈对自卑的理解。从出生开始我就在学习说话，走路，到了孩童时期父母开始要求我要做一名成绩优异的学生，当我发现自己并没有自己想象那样的优秀的时候，不自觉的产生了自卑感，自卑感的产生让我更加乐于与他人进行竞争，更加注重对荣誉，权力，财富的追求，在追求客观事物的过程当中，又加重了我自己的焦虑，因为这是一条无止境的道路。这个时候阿德勒提出了社会感的概念，我们应该关注的不是追求索取，而是自己作为群体中的一员，能够付出什么，能够为群体带来什么样的群体利益，这才是我们应当追求的目标。 阿德勒的思想也强调心灵，大脑，肉体之间的关系，心灵是由人生目标决定的，我们从孩童时期形成的人生目标是什么样的，会植入到我们无意识的心灵当中，再从大脑指导我们肉体做出一切符合我们人生目标，个人利益的行为，包括一切有意识的及无意识的行为。这个思想给我的善恶观带来了影响，譬如，一个到罪犯，他们为了满足自己的优越感目标敢于挑战法律底线，这是符合他们人生目标的行为，这是方向错误了，但是他们也是患者不是吗。 目的论对我的影响也很深刻，我们往往认为是原因造就了结果，殊不知大多数是已经有了结果，我们心里才会生出无数个原因，延展开来说就是说讨论过去及未来毫无意义，因为结果发生了就是发生了，永远没有如果，如果只是我们编造出来的原因，多关注应该如何解决当下困难。 两性不平等造就的一些社会家庭问题也书写的很透彻，我们可以很清楚的发现我们生活在这个世上是多么的混混沌沌，对一切影响我们的事物都无从察觉，只是懵懵懂懂的作为乌合之众的一员从众。 从书中也看到了很多我自己以及我周围亲戚朋友的影子，分析的很透彻，彷佛一眼就看穿了我自己。

虽然每个故事很短，却意义深刻，我们其实都明白事情本来的面目，但是有的时候不需要点破，让它成为一个所有人都知道的秘密。

简洁精炼的一本剧，对于员工安全感很有感悟，也在团队中实践非常有效。同时对于不同公司价值 商业模式才会形成对应的企业文化和机制 深以为然

因为BBC的纪录片读了这部剧，史学大家王润身唯一专书著述，哈佛大学播出社经典杜甫研究作品。编剧王润身编剧在全传的结束部分对诗人杜甫形象有一个总结：在辽阔的大地上，沿着杜甫曾经走过的漫长旅程，无数地方都竞相建起了祠堂，以怀念这位不幸的旅居者，因为他是这个国度最伟大的诗人。事实上，杜甫谈到李白的一句诗甚至更适合他自己：“千秋万岁名，寂寞身后事。”因为这部剧，又去读了复旦陈尚君教授的剧评，在陈尚君教授看来，杜甫“在中国诗歌史上是丰富有变化的”，他的诗歌里面有自己也有国家。杜甫目睹了“安史之乱”对大唐帝国的摧残，国家遭受变乱，由盛转衰，他本人也因此流离失所，终老异乡。他的诗有对社会时事、国家变局的纪实，有对百姓苦难的记载，也有个人一时的悲喜。陈尚君教授特别指出作为诗人的杜甫其“人民性”之外的形象。

好友刚买新剧，却被我先借来看，对于爱书之人，想着早日追完，不敢耽搁，放下手上的《浴血红马车Yu xue hong ma che》，抓起《浴血红马车Yu xue hong ma che》埋头看起来，，说实话对于一个祖上三代或多代与之而斗争的人来说，对于这部剧不会有太多的感触，事实却也如此，这部剧只能告诉你什么是贫穷的本质，却不足以让人们走出贫穷。书上说一个聪明的非洲姑娘即使很聪明，没有好的培养与机遇，可能会沦为携带艾滋病毒的妓女，传染给一个非洲旅游的美国人，这个美国人又会将病毒带回自己的国家，或者将她肺结核传播到欧洲，假如她能接受足够的教育有一定的幸运，她将有可能研制出治病的良药，或者有可能成为雇佣上千人的商业巨头。书上说知识与希望或许是解决贫困不错的思路，可是对于一个贫困的人们而言，这些东西他们似乎不是太缺，缺的只是匮乏，各种意义上的，这是人类这种群体构造的必然缺陷。“贫穷”这个古老的词，呈现的方式与所包含的意义，是深缘与悠长的，它几乎占据了人类每个个体与群体的方方面面，虽然书中从各个方面在解释什么是贫穷的本质，企图从中发现一些解决贫穷的思路，但很可惜贫穷并非是无解得，而是世界的资源的有限性，人口增长是按照几何级数增长的，而生存资料仅仅是按照算术级数增长的，多增加的人口总是要以某种方式被消灭掉，人口不能超出相应的农业发展水平。这个理论就被人称为“马尔萨斯陷阱”。

要永远相信，第三选择的存在，不要陷入两种选择的陷阱中。试着对与你有不同意见的人说：你的考虑角度与我不同，我想听听你的想法？

强烈推荐！如果能够内化这些沟通方式成为习惯 你会是一个谈话高手！既能帮助自己也能滋润他人！