Bosom Buddies 2

周末刚参加完Dee老师的看剧分享会，拿到了签名版《Bosom Buddies 2》。现场听到了很多干货和有趣的想法，于是来✍这篇剧评。 以前做知识付费，手边大量珍贵的学习资料，奈何那会儿对文史毫无兴致，错过了多少学习和大咖交流的机会。近期有朋友在读，非常喜欢的博主也推荐了这部剧，且在vlog中屡次提到她的偶像曾国藩。于是开始了解这个人和这部剧。 七考秀才六次落榜，十年连跃十级，创造了道光年间的升官速度的记录。作为文臣创办湘军，统率群雄，平定太平天国，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，使清王朝的生命又延续了六十年。作为看剧人，尽心尽力培养人才，桃李满天下。一个愣头青，依靠死磕不服输的劲儿，终成一代名臣。 书里主要介绍曾国藩的生平，尤其是创办湘军的经历，加上天平天国的始末，娓娓道来。编剧一边叙述一边评价，尽可能客观全面，又不乏自己的见解。 非常佩服曾国藩的两个方面： 1. 严格的自我管理 湖南的土小子来到北京，一口乡音+土气的打扮+粗浅的应试学习，面对腹有诗书气自华的京城少爷们，自信心极大的受挫。为了改变提升，他开始如饥似渴的看剧，研读理学经典。30岁开始，每天早上坚持早起看剧，写日记深刻自省，并且发给亲朋好友提建议。始终保持高度的自律性和工作要求，油尽灯枯右眼已经失明，左眼的视力也并不好，但他还是每天在处理完公事后读一点儿书，直到生命的末尾，曾国藩仍然没有停止高强度的工作，也没有停止自省。 2. 越挫越勇，顾全大局，心胸开阔 长沙之辱（在长沙差点被绿兵营杀害，当地官员无动于衷）、湘军首战惨败投河自杀、九江大败后差点自杀、数次被撤职弃用……越遇到挫折，曾国藩越能激起斗志，并且从失败中吸取经验，改变行事方式，更加目标明确。 仕途路上遇到无数背后捅刀的同僚，面对忘恩负义的行径淡然处之，与何桂清、左宗棠、沈葆桢等人的恩怨情仇纠葛，依旧不影响曾国藩的爱传帮带，提拔起下属不遗余力。顾全大局，将自己的得力干将在关键节点配给其他人。当他死去的时候，所有的总督都曾经做过他的部下，并且是由他提名的。 正是因为不断精进，曾国藩的视野、心胸都随之宽广，愈加中肯、目光长远有判断力。晚期一改对外国人的偏见，大力兴办洋务，创建江南制造局、设立翻译馆、发起幼童留学计划，每一件事都在帮助这个奄奄一息的国家多一丝存活的希望。 立功、立德、立言，他做到了。曾国藩的60余年就是不断自我磨砺的一生，一天也没停止修炼的脚步。以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，民胞物与的博大胸怀一直支撑他披荆斩棘。 以一种笨拙的精神，诠释了一个持续奋斗者的升级之道。大清王朝的最后领航者和儒家文化的最后一个偶像，他叫曾国藩！

如果真的想学习🈶️收获的话，可以尝试费曼的学习方法，其核心在于以教促学，用“输出”倒逼“输入”。 费曼五步法：1. 确定学习对象，找到学习的必要性和重要意义，并在学习过程中不断强化这种联系；2. 系统理解所学知识，过程中形成思维流程图，并尝试给自己讲清楚（第一次复述）；3. 以“输出”倒逼“输入”，用通俗易懂的语言给别人讲清楚（第二次复述），充分利用他人的反馈；4. 回顾与反思，以怀疑和探索的精神充分复盘那些“缺口”、“反证”、“卡壳”的地方，加大内容留存率；5. 简化和吸收，复盘后再次精炼所学内容（第三次复述），形成精巧的知识模块，纳入自己的知识体系，进而创造出自己的新内容。

不论是兔年年还是猫年年，不论是星沙还是龙七公子，不论是千樱还是苏禾。最终都会回到最终，苏禾会记起他的年年，星星也知道只有在年年这里，他才是独一无二的星星。年年不怕忘记，只怕苏禾找不到她，年年岁岁花相似，忘川河旁的彼岸花开了，那个叫星星的猫也找到了年年，美艳无双，倾倒众生的桃花妖，众生皆惧的苏禾，也会在桃花树下等到他的妻子。     心中藏之，何日忘之。

高中生物的知识和大学学过的生物化学知识差不多都忘光了，但书里的故事还是觉得非常生动精彩，甚至让我找回了当时选择化工专业的初心（虽然现在已经转行了）。 我们之所以可以健康地生活，是因为有无数的英雄前仆后继，探索生命的秘密，理解生命这个复杂而精密的系统的运作机制。 进百年来，工业化给人类的生活方式带来了翻天覆地的变化，人们不再需要担心饿肚子了，但是进化还没有跟上这个节奏，本能依然会让我们渴望高糖高油高脂的食物。 书中主要讲了有关脂肪、胆固醇和血糖代谢相关的原理，涉及到的激素和相关的药物研发的故事，非常引人入胜。 而且这些代谢的调节机制都很类似，都是基于负反馈，可以把相应的指标稳定在一个合理的范围。一旦超标，就需要“刹车物质”来降低，刹车物质会和相应的受体结合来起作用。 脂肪故事中肥胖的“肥鼠”和“糖鼠”，分别就是无法合成瘦素和瘦素受体变异造成的肥胖。 胆固醇的刹车物质是低密度脂蛋白。 一型糖尿病是因为无法合成胰岛素，而二型糖尿病就是因为受体不起作用。

终于等到林帘为自己的孩子报仇雪恨的时刻了！林帘对秦汉的妈讲的太好了，对于任何一个母亲讲，孩子是她最需要的保护的人。希望这次赵起伟这个恶魔死期临头，天下太平。

真的已经很好了。大部分演员都选的很好，导演也挺懂的。改编有的地方不合逻辑，有的地方又比原作更好。很喜欢。

慢养，让孩子活出自己的人生，他们不是带着我们的梦想来到这个世界的。

当我读完这部剧的最后一页，nievre的小村庄已在落日的金色里给出了静洁和庄严。 从封城到解封，从城市到乡下，这部剧给了我一场长时间的，阵痛式的，眼花缭乱的大型失忆和马拉松战士跑完全程的双实践。 谈一谈轶事二三。 1）2年前书的编剧Michelle来到上海雍福会，我主持了他的看剧夜。在文人，学者，女人，戴眼镜的女士的簇拥下，他显得有些疲惫，我悄悄问他：溜走喝一杯？他跟随我到了空无一人的密训酒吧，我要了一杯威士忌，他摇摇头：来一份double！然后他说：2年了，我在世界巡回演讲，我们为什么不把此夜变的性感一点？ 我估计今夜的客人也没几个真正读完这部剧，我们何必装的这么庄重？ “好！”我回答他，也给我再来一份威士忌。 于是这个曾经的富二代犹太浪荡公子，前银行家，站在开始了他的看剧夜。幽默，犀利，狡黠，控制狂，他兴致勃勃的谈到他作为历史学家，剧集家的奇妙人生，我们注意到，他作为著名的犹太复国的最早奠基者，把后半生都献给耶路撒冷的摩西·蒙蒂菲奥里爵士的后代，有得天独厚的历史资料的独家享用，他的学术关系网上至英国女王，再到耶路撒冷穆斯林的著名世家的后代，提供与他对历史资料的严谨核实， 作为一个曾失去家园2000多年的犹太民族的后代，你或许不能漠视他对耶路撒冷的秘密的深情，同时面前的他又是冷静的，置身度外的。。 2）打开这部剧，Michelle 用编年史的方式记录了耶路撒冷圣城的3000年，你会在地名，人名，耶路撒冷的反复屠城，三大宗教的交替影响里，速度迷失，所以想以观看的亢奋和神迷来靠近这部剧的你，恭喜，你一定会放弃的。我为什么会读此剧？那是在封城之际，法国爱人小佛突然有了人生怀疑，在寻找自己的过程中他首先变成了某种程度的圣徒，我的神父朋友josoph有一晚给我讲述了他去耶路撒冷的经历，我想理解忽然有点陌生的爱人，我想知道基督教的起源，才打开了这本一直搁置的书。 读此剧时发现的可爱趣味，让我能一直坚持下去这个啃书的自虐。。每一页，都有书友们的各种评论，我甚至不需要查阅维基等，几个厉害的，执着的书友，给每个地名，典故，人名等都做了密密麻麻的注脚，我和这些在虚拟世界的书友们好像变成了亲戚，每天抬头不见低头见。还有那些天天抱怨谩骂这部剧的书友，有的居然读完了书的三分之二，我觉得边读边骂这个感觉也挺刺激的，那是有多深的情谊！所以看剧app的妙处是你可以生活在里面，窥探，保持偷看别人洗澡的刺激以亢奋昏昏欲睡的自己。 3）由与每天都纠缠在手机各种地图里，前一阵，在乡下的女朋友家，她的古董商先生有一天回家，手里提着几个刚刚收回东西的大包，我无意喵了一眼，发现包里居然有一个50年代的大地球仪做的灯，这不是上天降落的神奇吗？马上收了地球仪，把地球仪上的放大镜按在耶路撒冷，天助我呢。 好，轶事是谈如何和一本剧发生某种爱情， 谈到书的内容，我想，那些被碎片知识武装，振振有词，感觉知道地球上最影响人类的三大宗教到底是怎么来的，此刻我想呵斥一句，当然了，其实也是在呵斥以前装着知道什么的自己：别说了，闭嘴，去读读这部剧吧。 在我今天听见那首著名的歌，By the rivers of Babylon, there we sat down.. 我终于听懂了这首歌的强大哀伤，我的心已飞去了锡安，我心中的耶路撒冷，我要和你物理遇见，明年吧。

额，必须得承认从第六章开始我就基本在看天书喽，唉:-(，理解弦理论还是等下辈子再说。 如果有下辈子的话😖

对啊，王秋雨一个连自己都不爱的人，你怎么可以期待他会爱别人，爱儿子也只不过是出于动物的本能吧！

虽然对衰老的话题没什么兴趣，但看到是写过被讨厌的勇气的编剧的书，然后又发现预告里提到本剧主旨就是老年人也依然可以对他人有贡献，而这是幸福的基础这个观点，跟自己的认知完全不同，于是好奇为什么会有这样的结论，自己的想法是不是也有偏颇，抱着寻求答案的好奇心，看完，只觉得浪费了1个小时的时间。  全书只是不停的强调对他人的贡献是感受幸福的基础，却并没有说为什么。 觉得把自己感受幸福这件事建立在他人之上就是件完全不靠谱的事情。自己的主观感受要依赖于别人的主观感受，哪怕能感受到幸福也只是海市蜃楼般的幻象吧。

花了两天时间看完了这部剧，本来已经打开了《Bosom Buddies 2》努力入戏且看了四分之一了，洗澡的时候脑子里却还是想着Bosom Buddies 2里这些鲜活的人物，那就还是写下点什么的吧。 我从来都是个胆小鬼，所以追剧的过程中我总是在“怕”，老鼠总被哥哥乌鸦毒打，他会被打死吗？吴敏脆弱柔软，他如果再找到一个新的支柱又再一次失去怎么办？小玉那么想要去东京，编剧埋了这么久的线，那一定是去不成的了……我一边这样担心着，一边又认为这种平地起惊雷、执念不得圆满的故事才更具有悲剧性的美感。 我还怕，怕后面每一个缓缓出场的善良角色是反派，主角们的世界破败不堪，短暂地带来一丝光明的那些配角如果连接近这个破败不堪的世界都不怀好意，那这种苦追剧的我是不要强咽不下去的。 可到最后，我的担心和害怕竟然都显得很狭隘，原来不是生活在最底层、在流浪、在窜逃、在染着病、被世俗反复捶打、被爱一次次驱逐的边缘人物就意味着他们更接近堕落和死亡，至少书里的那些人，他们对爱的感知和渴求比我更敏锐、更强烈，他们被人间流放却没有成为恶鬼，他们可以在编剧温柔的笔下享用他们所追逐的光明。 印象最深的一段是阿青带着母亲的骨灰盒去寺庙，走到大悲殿门口的时候老和尚对他说“小弟，把你的母亲放在殿外头，里面有佛祖菩萨，她是不能进去的。”点开前面观看的人对这段话的注解： 【佛度众生，可老和尚却说“里面有佛祖菩萨，你母亲是不能进去的”，可叹底层生命，竟连众生都不算了。】 另一段是人们看了报道纷纷慕名来到“安乐乡”，暗暗参观这群报纸上描述的“人妖”，小玉、吴敏、老鼠和阿青就用《Bosom Buddies 2》的曲调改词，诙谐自嘲唱起了《Bosom Buddies 2》。 也是这四个人妖，在一直帮扶照顾他们的傅先生病重垂危之际，一人掏了五十块台币买了四个又大又饱满的日本苹果带去医院，怕打扰傅先生几个人老实地躲着，直等他醒来才亮晶晶地展示给他看。这种温柔的细节带来的痛感往往很迟钝，像一把棉花削成的刀，柔软地、不动声色地出鞘，有些被刺中的人甚至感觉不到疼痛，而我总是会一次又一次地倒在刀下。 昨天看到第500页的时候我逼着自己关灯躺下了，黑暗中我心想，在一次次肮脏的交易里忘记绝望，却决定用一生的时间去找到亲生父亲、奔着这个念头在灰烬里也活得绚烂的小玉、从小寄人篱下察言观色软弱隐忍、有一个让爱干净的他洗一个舒服的热水澡的浴缸就都舍不得爬起来的吴敏，他们朝各自向往的小岛漂去，而生来就在岛上以至于慢慢忘了“岛”的形状的我，我们谁才是孤魂野鬼呢？ 当然，第二天被阳光包围着继续追剧的我想到前一晚思考自己是不是孤魂野鬼未免太傻太没必要了。 下午回家的路上阳光真好，我拿着奶茶心想，多么光明的世界，我何苦心里那么急切地想要赶回家看最后的那50页，重又扎进书里那个晦暗苦涩，偶尔透进一丝丝光亮都让我胆战心惊害怕失去的世界呢，简直像从桃花源跳进浑浊又汹涌的洪流。于是就耍赖思考起我看这部剧的意义了，我和书中人物们之间的那座桥在哪里呢？这时突然想到了《Bosom Buddies 2》里那句话：“我宁愿无知，也不想要看过这个世界的背面。” 那我看这部剧的意义就是看一看这个世界的背面吧。 看豆瓣剧评，好多人最喜欢书里那段悲惨传奇、用死亡宣誓的龙凤恋，这种用鲜血染透的故事固然更触目惊心，也更具有影视意义上的美感，更让读者记忆深刻，但我不要这种衰败的圆满。 我喜欢小玉最后终于去到了东京，说要在春天的时候穿着白色的和服站在樱花树下笑着拍一张照片。也许平淡的结局不会被铭记，但我宁愿不被铭记，换普通的圆满，换得偿所愿。 我是被世俗规则修剪得整整齐齐的盆栽，他们是被风随手洒进阴沟，在肮脏、黑暗的地下挣扎向上的种子，我想告诉他们再长一长，再往上长一长，