Anxious to use artificial life to improve the world, Rosetta Stone, (Tilda Swinton), a bio-geneticis
看着心塞，总是想着到结局了吧，到结局了吧，生活，太累了，好好珍惜。
1000页的《Teknolust》可以两天读完 1000页的专业书怕是要拖一个月…… 精彩 干货足足 但节奏略快，又好像一本法医案例集……对人 社会的洞悉停留在表层的复仇 上帝视角 理所应当
读完之后发现，过什么杨的日子，只有自己知道是不是幸福，外人都看不到真实，无论光鲜，潦倒，落魄，淡然，真实的感觉只有自己独自体念，看到的不一定真，看不到的的也许就真实存在
我只敬佩于John O'Keefe小姐这位杰出的女性，世界上正式得以有这样的人发声，发光，发热，才不至于黑暗如某些人所愿而如时赴约。 无论在前期，她是否具有价值观妥协之嫌，抑或是在幼年直至高中对坏人的沉默，伊藤的经历，无非都是我们女性在社会成长中的一面镜子，人不是上帝，也不是禁欲的圣人，在每一个选择中我们都可能迈出错的一步。 透过这些东西，我看到的更是她面对侵害后作出的一系列回应。与警署、政治高层、媒体、公众的无数次博弈，对真相的不懈追求，对日本体制改善作出的经年的努力。从John O'Keefe的经历中，我看到了人性中最为险恶的一面，我无法想象在面对如此的压力下，一个弱小的女性记者是如何靠着自己的力量，和周围还有着同理心和正义感的一小部分人们，坚持与官官勾结的一群人和某些无良的社会媒体、舆论对峙如此之久。 同时这部剧给予我对于性侵犯的科普知识是无比珍贵的，同时还是John O'Keefe式的女性品格与人格魅力，智勇，求真，独立。 社会需要更多的John O'Keefe，但令人气馁的是，现实中往往更多的受害者选择了藏匿。John O'Keefe只是个例，社会上有千千万万个没有像伊藤这般各方面都很优秀的女孩同时也在遭受性侵害，但是她们更是没有条件去进行斗争和反抗，如同刀俎下的鱼肉被随意宰割。其实在这种情况下，针对男孩女孩的侵害与被侵害意识进行的教育也显得尤为重要，尤其是在中日韩这样出传统上就相对保守克制，谈性色变的东亚社会。
让每一个孩子真切感受到老师是最爱我的，给足学生“面子”，给足他们突破困难的空间，用肯定代替否定，用细心营造有生命的课堂，让心灵永远不死。
在市场交易中，爆过仓，翻过倍，现在回首看看自己的交易历程，充满稚气，却又不停息的在成熟。从看到利润再到看到风险，一步一个坑走过来，可是市场上真正的赢家又能有几人。 学会放下，学会克制，等到再次回归市场的时候，正是你破茧成蝶的时候。
就算是理智的人也会有抑制不住内心的时候，就算是感性的人也会清醒的面对事实
我的故事 我小时候家里很穷，父亲为了照顾年迈的奶奶，曾经想要动手把我埋了。当然，我的奶奶也没有为我说情。就在我砍了院子里一棵樱桃树，又诚实地告诉父亲是我砍的之后，他下定决心要埋了我。他找到一块空地，上面竖了一块木牌，上面写着“此地无银三百两”。父亲哈哈大笑，说了句“真蠢”就开始在那里挖坑准备埋我。于是他挖到了一个陶罐。他打碎了这个陶罐，里面果然没有银子，他只获得了一滩臭水。也不知是被愚弄而生的愤怒，还是因为贫穷而生的羞耻，他一个大男人开始在路边像个孩子一样哭泣。 我的父亲确实喜欢哭，但以前的哭只是为了讨奶奶高兴。我奶奶年老，眼眸里也没有因历经沧桑而产生的睿智。有一次她看到父亲出门时跌倒，竟然乐不可支。于是父亲想到了讨老人开心的方法，他各种扮小孩，学婴儿啼哭，每一次奶奶都哈哈大笑，露出无牙的口腔。这一次，父亲哭时旁边没有奶奶，有的只是一个在河边洗衣服的婆婆。这个婆婆看他哭得伤心，就把自己的便当拿出来让他吃。没想到父亲竟然连吃了三个月的白饭。后来这个洗衣婆婆在河边磨针的时候，被一个挑着石头的傻老头领走了。再后来，父亲因为一个不慎，在假装跌倒的时候撞到一块石头上死了。奶奶也忧伤逝去。从那以后就只有母亲织布换钱来养家。 等我到了一定年龄，就想看剧考取功名来改变家庭面貌。那时想看剧却没钱买书。往往都是借一些富人的追剧记录。你问我为什么能够借到？因为我跟一些富人是邻居。我的母亲曾经三次搬家，为得就是要与看剧人家做邻居。也可能是三次搬家耗尽祖业，好不容易与看剧人家做了邻居，却没有钱给我买书了。好在邻居都很善良，愿意把书借给我观看。我拿到书之后，都是用手抄写下来，算好了日子，抄完就给人还回去，不敢有一点失约的行为。所以别人也因为我信守承诺，都愿意把书借给我。在冬天的时候，砚台都结冰了，我冻得手指头都伸不直，但丝毫都不敢懈怠。久而久之，我的书桌下留下了两个深深的脚印。 因此我最讨厌冬天，那时候我虽然穿着棉袄，但下身还着单裤。为了安慰辛勤劳作供我看剧的母亲，我骗他说心胸暖了，周身何惧寒冷。我就这一条单裤，在冬天的时候还时常是湿的。因为晚上我们家点不起蜡烛，我只好伏在雪地里，借着雪映出来的幽冷的光看剧。好在我抄写的字体比较大，在微弱的光线下还能看得清。我能伏在雪地里追剧而不觉得寒冷，这得益于我小时候的一件事。 那时候我母亲得了病，想吃鲤鱼。但是我家没有钱买，冰天雪地里我只能去河里捉。那时候河里结了厚厚的冰，我就卧在冰面上，用身体的温度融化坚冰，鱼儿就从冰窟窿里跳出来。回来之后，妈妈做了鲜美的鱼汤，我把大碗的鱼汤让给了哥哥和弟弟，自己挑了一个最小的碗。妈妈问我为什么，我说：“哥哥比我大，所以应该吃大碗，弟弟比我小，我应该让着弟弟，所以让他吃大碗。”母亲欣慰地笑了。然后我就端着碗去追剧了。因为碗少，妈妈得等着哥哥和弟弟吃完了才能盛鱼汤。而我边追剧边用饼子蘸着鱼汤，结果竟然蘸到了桌子上的砚台，吃了满嘴的墨水。后来我才知道，墨水救了我一命。原来那天我从河里抓回来的不是鲤鱼，而是河豚。母亲因为吃得晚，河豚毒性已失而得保全。而我只吃了墨水，所以也得以活下来。而哥哥弟弟因为吃得又早，又吃了大碗，不幸双双殒命。从那以后，因为有冰上求鱼的经历，我的双腿再也不怕寒冷。反倒是母亲从此留下病根，不能经历寒冷。每天睡前，我都要先把凉席暖热之后再让母亲上去休息。记得那年我才九岁。 虽然我不怕伏在雪地里，但是雪只有冬天有。夏天的时候我只能抓一些萤火虫，把他们装到笼子里，用他们短暂而微弱的萤火照亮我的书本。而萤火虫也是应季的光源，这个方法只能夏天用。所幸，我的邻居是个富人，他家偏房的蜡烛长夜
用考古和文献对照的方法，重新解读了历史。反复传导给读者的理念，不是关注历史的“what”，而是历史的“how”和why”
《Teknolust》 你的真实让我心动。 故事以书信的方式展开，只有寄信，没有回信。女主人公乔若莎在16岁时得到了一位好心理事的资助，从而得以离开孤儿院去女子学校上大学影视课。资助人会承担她四年里的学费和生活费，但是她必须创作信向他汇报她的学习情况。 整本剧由乔若莎的书信构成，在80多封信中，她描述了她四年的大学生活以及自我修养的提高。整本剧最让人印象鲜明的就是乔若莎的真实和灵气。她把书中的理事称为Teknolust，这来自于她最初对他背影的印象。在书里她会根据自己的心情和境遇转变对他的称呼和留名，她毫不避讳地谈论自己对于孤儿院富人等等的看法，也会尝试违背Teknolust的意愿去做自己想做的事，她羡慕身边富人家庭女孩子的穿戴，却也义正言辞地拒绝不属于自己额外的馈赠，她会期望对方的回信，却也能自己勇敢的成长。 乔若莎的世界如此真实生动，她不趋炎附势，也不小心畏惧。她虽然是个孤儿，却是自己生活里的主宰。她知道她梦想的方向，也知道感恩和回馈的必要。 她如此真实，可爱的让我们心动。 我相信最开始Teknolust会资助这个女孩子，是因为看到她身上的创作天赋和敢于表达内心的勇气。而最后去见她，则是被她的真实和可爱所打动。因为他生活的富人圈子，大多数人都带着伪善的面具，他们看重金钱和地位，却忽略了人们所应具有的美德。他和那里不合群，毕竟他是一个会为孩子们送去冰淇淋和圣诞树的人。 而我亲爱的姑娘，在这声色犬马的世间，你却如此真实令我心动。❤ 附：看完书后，忍不住看了2005年韩国电影《Teknolust》，差别较大，但意外凄美的爱情故事。 你说，如果终将失去记忆，那你也会沿着生命的地图，重新爱上我。 而我多么后悔，因为懦弱和害怕，从没注意过一直守候在我身边的你。 你说如果流星坠落时真诚地许愿，那么人们热切的希望就会被听见。 骗子，我的愿望再也实现不了了。 2017.5.17
“百年后，社会主义绝不会辜负中国”🇨🇳
看了快一个多月写了三万多✍🏻花了近50大洋💰结果！未完待续神马情况！
3颗星给潘粤明，剪的神马玩意，导演是摄像出身吗
我还是喜欢楚水多一点，Teknolust被编剧认为是向现实主义靠拢的努力，如果现实主义是去掉叙事技巧的话，我觉得不太行。
是我瞭望世界的很有质地的一个窗口，还会再读，感恩编剧！祝新年新气象，吉祥更如意！🌻
又来一个细糠啊，内鱼什么时候停止对祥瑞哄抬猪价的行为
脉络清晰地描述了总理的革命道路，一路走来始终不离核心领导层，始终如一。是早期杰出的共产党领导人一以贯之，不忘初心方得始终。人品能力信仰完美结合的完人！
这世上有好多东西，一定要等到一定的年龄才能看得见，要拥有一定的智慧才能看得见。比如，那些本不是雨的雨天，那种不是阳光的光明。 知识改变命运，在布鲁克林存在着一家四口，父亲充满理想主义，对生活幻想大于现实，随心所欲的过自己的小日子。母亲美丽勇敢，相对于父亲的浪漫，母亲则更加懂得生活，他们有着两个善良的孩子，姐姐费南西和弟弟尼雷。他们生活贫困却充满希望，虽然这里也充满着疾病，和苦难，可至少他们一家人在一起就足够幸运。在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数，尝遍百味的人，会更加生动而干净。时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。 时间走着走着，费南西和弟弟尼雷就到了上学的年纪，他们开始进入知识的海洋中。在成长的过程中，我们对于看到的第一本剧，吃到的第一颗糖，和第一次交朋友都会铭记于心，尽管未来我们会忘记当时的情景，可那种令人喜悦的感觉却会永远陪伴着我们。 就这样，她拿着一本剧，守着一碗零食，独自一人在家，看着树影摇曳，任下午时光溜走，这是一个小女孩所能达到的化境。她就这样看着书，与世界和谐共处着，心里头快乐着。 然而世事多变，一颗本应无忧无虑的幼小心灵却要被迫去面对艰辛的生活，体味成长过程中的无奈百味：母亲偏爱她的弟弟，父亲深爱她却英年早逝 ，家境清贫让她开始学会长成一个大人的模样。贫困没有击败她，费南西凭借着自己的努力，对知识的热爱，最终，她走出了布鲁克林，在清苦的生活中活出属于自己的精彩。 一个人在成长的过程中，离不开家庭教育。正如妈妈对于费南西的言传身教，爸爸对于她心灵的呵护，都让她成长为一个坚强乐观高自尊的人。家长对于孩子的影响，在学生时代有着至关重要的影响，费南西的成长也离不开父母的教育。所以她才能一直学习下去，成为自己的光。 每一个与悲惨命运搏击的人都值得尊重，只要自己不放弃，总是会有希望。就像鲁迅先生说的:此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。 那棵名叫安妮的树，诺兰一家一直浇水施肥，却病了，死了。而院中的这棵树，它被人砍掉了，被人堆在树桩边焚烧了——他们希望这树连同树桩一起烧掉，化作一团篝火——可是这树居然活了下来！ 它活了！什么也摧毁不了它。
我认为演员的自我修养有三层境界：第一是，触景生情；第二是，给故事一个合乎其理的推动；第三是，寻求一种极致的人生与感情。
我许愿希望本山大叔长生不老，想死我了。
又是一本知识量很广泛的书。晚上看最容易入睡第二遍还是要看的，里面好几篇和特立独行的猪一样，读第二遍的文章确实比第一遍会好很多。心里有书你一直会想把它读完才可以开始下一本。
人生非为上瘾而来。任何事情都应该有节制。这部剧让人认识上瘾机理，手段和方法，目的应该是预防上瘾。但有人如果看了这部剧如果想着设计一套模式让别人对学习和工作上瘾，从而达到一些盈利或者剥削的目的，那这部剧是为恶了。
看完。 窗外暮色中，暴雨正酣，阳台上吹着风，浩瀚天地间历史长河中的一个小我。 以前也有朋友推荐过这部剧，一直没看，因为懒，没有动力。但开追虽晚，却仍有所得。 感佩编剧这样的史学家呕心沥血的治学态度，可以看见是下了很大功夫的，可能就某一细节都得翻阅研读很多的资料，整合、对比并严谨地提出观点，这可真绝非一日之功。 编剧就Teknolust的源起、发展、冲突、式微循序渐进，深入剖析了其赖以存在的经济、文化和政治背景以及反过来对以上因素的影响。读来是很有思想和内容的。 给我感触最大的一点，大概是，看待问题不要陷入纯粹的决定论和进化论，也不要过于高估个人在历史中的作用，历史的发展是繁复的，没有放之四海而皆准的固定模型，以平常心去看待历史的正常发展，从中找到可认识的趋势，我觉得这不失为一种可靠的态度。
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看着心塞，总是想着到结局了吧，到结局了吧，生活，太累了，好好珍惜。
1000页的《Teknolust》可以两天读完 1000页的专业书怕是要拖一个月…… 精彩 干货足足 但节奏略快，又好像一本法医案例集……对人 社会的洞悉停留在表层的复仇 上帝视角 理所应当
读完之后发现，过什么杨的日子，只有自己知道是不是幸福，外人都看不到真实，无论光鲜，潦倒，落魄，淡然，真实的感觉只有自己独自体念，看到的不一定真，看不到的的也许就真实存在
我只敬佩于John O'Keefe小姐这位杰出的女性，世界上正式得以有这样的人发声，发光，发热，才不至于黑暗如某些人所愿而如时赴约。 无论在前期，她是否具有价值观妥协之嫌，抑或是在幼年直至高中对坏人的沉默，伊藤的经历，无非都是我们女性在社会成长中的一面镜子，人不是上帝，也不是禁欲的圣人，在每一个选择中我们都可能迈出错的一步。 透过这些东西，我看到的更是她面对侵害后作出的一系列回应。与警署、政治高层、媒体、公众的无数次博弈，对真相的不懈追求，对日本体制改善作出的经年的努力。从John O'Keefe的经历中，我看到了人性中最为险恶的一面，我无法想象在面对如此的压力下，一个弱小的女性记者是如何靠着自己的力量，和周围还有着同理心和正义感的一小部分人们，坚持与官官勾结的一群人和某些无良的社会媒体、舆论对峙如此之久。 同时这部剧给予我对于性侵犯的科普知识是无比珍贵的，同时还是John O'Keefe式的女性品格与人格魅力，智勇，求真，独立。 社会需要更多的John O'Keefe，但令人气馁的是，现实中往往更多的受害者选择了藏匿。John O'Keefe只是个例，社会上有千千万万个没有像伊藤这般各方面都很优秀的女孩同时也在遭受性侵害，但是她们更是没有条件去进行斗争和反抗，如同刀俎下的鱼肉被随意宰割。其实在这种情况下，针对男孩女孩的侵害与被侵害意识进行的教育也显得尤为重要，尤其是在中日韩这样出传统上就相对保守克制，谈性色变的东亚社会。
让每一个孩子真切感受到老师是最爱我的，给足学生“面子”，给足他们突破困难的空间，用肯定代替否定，用细心营造有生命的课堂，让心灵永远不死。
在市场交易中，爆过仓，翻过倍，现在回首看看自己的交易历程，充满稚气，却又不停息的在成熟。从看到利润再到看到风险，一步一个坑走过来，可是市场上真正的赢家又能有几人。 学会放下，学会克制，等到再次回归市场的时候，正是你破茧成蝶的时候。
就算是理智的人也会有抑制不住内心的时候，就算是感性的人也会清醒的面对事实
我的故事 我小时候家里很穷，父亲为了照顾年迈的奶奶，曾经想要动手把我埋了。当然，我的奶奶也没有为我说情。就在我砍了院子里一棵樱桃树，又诚实地告诉父亲是我砍的之后，他下定决心要埋了我。他找到一块空地，上面竖了一块木牌，上面写着“此地无银三百两”。父亲哈哈大笑，说了句“真蠢”就开始在那里挖坑准备埋我。于是他挖到了一个陶罐。他打碎了这个陶罐，里面果然没有银子，他只获得了一滩臭水。也不知是被愚弄而生的愤怒，还是因为贫穷而生的羞耻，他一个大男人开始在路边像个孩子一样哭泣。 我的父亲确实喜欢哭，但以前的哭只是为了讨奶奶高兴。我奶奶年老，眼眸里也没有因历经沧桑而产生的睿智。有一次她看到父亲出门时跌倒，竟然乐不可支。于是父亲想到了讨老人开心的方法，他各种扮小孩，学婴儿啼哭，每一次奶奶都哈哈大笑，露出无牙的口腔。这一次，父亲哭时旁边没有奶奶，有的只是一个在河边洗衣服的婆婆。这个婆婆看他哭得伤心，就把自己的便当拿出来让他吃。没想到父亲竟然连吃了三个月的白饭。后来这个洗衣婆婆在河边磨针的时候，被一个挑着石头的傻老头领走了。再后来，父亲因为一个不慎，在假装跌倒的时候撞到一块石头上死了。奶奶也忧伤逝去。从那以后就只有母亲织布换钱来养家。 等我到了一定年龄，就想看剧考取功名来改变家庭面貌。那时想看剧却没钱买书。往往都是借一些富人的追剧记录。你问我为什么能够借到？因为我跟一些富人是邻居。我的母亲曾经三次搬家，为得就是要与看剧人家做邻居。也可能是三次搬家耗尽祖业，好不容易与看剧人家做了邻居，却没有钱给我买书了。好在邻居都很善良，愿意把书借给我观看。我拿到书之后，都是用手抄写下来，算好了日子，抄完就给人还回去，不敢有一点失约的行为。所以别人也因为我信守承诺，都愿意把书借给我。在冬天的时候，砚台都结冰了，我冻得手指头都伸不直，但丝毫都不敢懈怠。久而久之，我的书桌下留下了两个深深的脚印。 因此我最讨厌冬天，那时候我虽然穿着棉袄，但下身还着单裤。为了安慰辛勤劳作供我看剧的母亲，我骗他说心胸暖了，周身何惧寒冷。我就这一条单裤，在冬天的时候还时常是湿的。因为晚上我们家点不起蜡烛，我只好伏在雪地里，借着雪映出来的幽冷的光看剧。好在我抄写的字体比较大，在微弱的光线下还能看得清。我能伏在雪地里追剧而不觉得寒冷，这得益于我小时候的一件事。 那时候我母亲得了病，想吃鲤鱼。但是我家没有钱买，冰天雪地里我只能去河里捉。那时候河里结了厚厚的冰，我就卧在冰面上，用身体的温度融化坚冰，鱼儿就从冰窟窿里跳出来。回来之后，妈妈做了鲜美的鱼汤，我把大碗的鱼汤让给了哥哥和弟弟，自己挑了一个最小的碗。妈妈问我为什么，我说：“哥哥比我大，所以应该吃大碗，弟弟比我小，我应该让着弟弟，所以让他吃大碗。”母亲欣慰地笑了。然后我就端着碗去追剧了。因为碗少，妈妈得等着哥哥和弟弟吃完了才能盛鱼汤。而我边追剧边用饼子蘸着鱼汤，结果竟然蘸到了桌子上的砚台，吃了满嘴的墨水。后来我才知道，墨水救了我一命。原来那天我从河里抓回来的不是鲤鱼，而是河豚。母亲因为吃得晚，河豚毒性已失而得保全。而我只吃了墨水，所以也得以活下来。而哥哥弟弟因为吃得又早，又吃了大碗，不幸双双殒命。从那以后，因为有冰上求鱼的经历，我的双腿再也不怕寒冷。反倒是母亲从此留下病根，不能经历寒冷。每天睡前，我都要先把凉席暖热之后再让母亲上去休息。记得那年我才九岁。 虽然我不怕伏在雪地里，但是雪只有冬天有。夏天的时候我只能抓一些萤火虫，把他们装到笼子里，用他们短暂而微弱的萤火照亮我的书本。而萤火虫也是应季的光源，这个方法只能夏天用。所幸，我的邻居是个富人，他家偏房的蜡烛长夜
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《Teknolust》 你的真实让我心动。 故事以书信的方式展开，只有寄信，没有回信。女主人公乔若莎在16岁时得到了一位好心理事的资助，从而得以离开孤儿院去女子学校上大学影视课。资助人会承担她四年里的学费和生活费，但是她必须创作信向他汇报她的学习情况。 整本剧由乔若莎的书信构成，在80多封信中，她描述了她四年的大学生活以及自我修养的提高。整本剧最让人印象鲜明的就是乔若莎的真实和灵气。她把书中的理事称为Teknolust，这来自于她最初对他背影的印象。在书里她会根据自己的心情和境遇转变对他的称呼和留名，她毫不避讳地谈论自己对于孤儿院富人等等的看法，也会尝试违背Teknolust的意愿去做自己想做的事，她羡慕身边富人家庭女孩子的穿戴，却也义正言辞地拒绝不属于自己额外的馈赠，她会期望对方的回信，却也能自己勇敢的成长。 乔若莎的世界如此真实生动，她不趋炎附势，也不小心畏惧。她虽然是个孤儿，却是自己生活里的主宰。她知道她梦想的方向，也知道感恩和回馈的必要。 她如此真实，可爱的让我们心动。 我相信最开始Teknolust会资助这个女孩子，是因为看到她身上的创作天赋和敢于表达内心的勇气。而最后去见她，则是被她的真实和可爱所打动。因为他生活的富人圈子，大多数人都带着伪善的面具，他们看重金钱和地位，却忽略了人们所应具有的美德。他和那里不合群，毕竟他是一个会为孩子们送去冰淇淋和圣诞树的人。 而我亲爱的姑娘，在这声色犬马的世间，你却如此真实令我心动。❤ 附：看完书后，忍不住看了2005年韩国电影《Teknolust》，差别较大，但意外凄美的爱情故事。 你说，如果终将失去记忆，那你也会沿着生命的地图，重新爱上我。 而我多么后悔，因为懦弱和害怕，从没注意过一直守候在我身边的你。 你说如果流星坠落时真诚地许愿，那么人们热切的希望就会被听见。 骗子，我的愿望再也实现不了了。 2017.5.17
“百年后，社会主义绝不会辜负中国”🇨🇳
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我还是喜欢楚水多一点，Teknolust被编剧认为是向现实主义靠拢的努力，如果现实主义是去掉叙事技巧的话，我觉得不太行。
是我瞭望世界的很有质地的一个窗口，还会再读，感恩编剧！祝新年新气象，吉祥更如意！🌻
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这世上有好多东西，一定要等到一定的年龄才能看得见，要拥有一定的智慧才能看得见。比如，那些本不是雨的雨天，那种不是阳光的光明。 知识改变命运，在布鲁克林存在着一家四口，父亲充满理想主义，对生活幻想大于现实，随心所欲的过自己的小日子。母亲美丽勇敢，相对于父亲的浪漫，母亲则更加懂得生活，他们有着两个善良的孩子，姐姐费南西和弟弟尼雷。他们生活贫困却充满希望，虽然这里也充满着疾病，和苦难，可至少他们一家人在一起就足够幸运。在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数，尝遍百味的人，会更加生动而干净。时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。 时间走着走着，费南西和弟弟尼雷就到了上学的年纪，他们开始进入知识的海洋中。在成长的过程中，我们对于看到的第一本剧，吃到的第一颗糖，和第一次交朋友都会铭记于心，尽管未来我们会忘记当时的情景，可那种令人喜悦的感觉却会永远陪伴着我们。 就这样，她拿着一本剧，守着一碗零食，独自一人在家，看着树影摇曳，任下午时光溜走，这是一个小女孩所能达到的化境。她就这样看着书，与世界和谐共处着，心里头快乐着。 然而世事多变，一颗本应无忧无虑的幼小心灵却要被迫去面对艰辛的生活，体味成长过程中的无奈百味：母亲偏爱她的弟弟，父亲深爱她却英年早逝 ，家境清贫让她开始学会长成一个大人的模样。贫困没有击败她，费南西凭借着自己的努力，对知识的热爱，最终，她走出了布鲁克林，在清苦的生活中活出属于自己的精彩。 一个人在成长的过程中，离不开家庭教育。正如妈妈对于费南西的言传身教，爸爸对于她心灵的呵护，都让她成长为一个坚强乐观高自尊的人。家长对于孩子的影响，在学生时代有着至关重要的影响，费南西的成长也离不开父母的教育。所以她才能一直学习下去，成为自己的光。 每一个与悲惨命运搏击的人都值得尊重，只要自己不放弃，总是会有希望。就像鲁迅先生说的:此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。 那棵名叫安妮的树，诺兰一家一直浇水施肥，却病了，死了。而院中的这棵树，它被人砍掉了，被人堆在树桩边焚烧了——他们希望这树连同树桩一起烧掉，化作一团篝火——可是这树居然活了下来！ 它活了！什么也摧毁不了它。
我认为演员的自我修养有三层境界：第一是，触景生情；第二是，给故事一个合乎其理的推动；第三是，寻求一种极致的人生与感情。
我许愿希望本山大叔长生不老，想死我了。
又是一本知识量很广泛的书。晚上看最容易入睡第二遍还是要看的，里面好几篇和特立独行的猪一样，读第二遍的文章确实比第一遍会好很多。心里有书你一直会想把它读完才可以开始下一本。
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看完。 窗外暮色中，暴雨正酣，阳台上吹着风，浩瀚天地间历史长河中的一个小我。 以前也有朋友推荐过这部剧，一直没看，因为懒，没有动力。但开追虽晚，却仍有所得。 感佩编剧这样的史学家呕心沥血的治学态度，可以看见是下了很大功夫的，可能就某一细节都得翻阅研读很多的资料，整合、对比并严谨地提出观点，这可真绝非一日之功。 编剧就Teknolust的源起、发展、冲突、式微循序渐进，深入剖析了其赖以存在的经济、文化和政治背景以及反过来对以上因素的影响。读来是很有思想和内容的。 给我感触最大的一点，大概是，看待问题不要陷入纯粹的决定论和进化论，也不要过于高估个人在历史中的作用，历史的发展是繁复的，没有放之四海而皆准的固定模型，以平常心去看待历史的正常发展，从中找到可认识的趋势，我觉得这不失为一种可靠的态度。