《Mittsommer》是一部短片,惊悚作品，德国出品，Christopher Becker、简琳·雷哈尔德主演，评分7.1分。Mittsommer免费观看，高清短片,惊悚尽在哆播影院。
一个没有了仁慈的社会，无非就是不怎么美好和舒适，而如果没有了交换正义，则人类社会就会崩溃 我们对自身幸福的关心，要求我们具有审慎之德；我们对他人幸福的关心，则要求我们具有正义和仁慈之德。 一个人不可能仅仅出自对某种行为后果的顾虑或恐惧而成功地抑制住自己的激情。出于恐惧的抑制是表面的、不彻底的，往往会导致更加危险的压抑和更加狂热的爆发。只有从情感合宜性的角度出发所进行的自制，才能真正使人驾驭自己的激情，变得心平气和。 慷慨、仁爱、和善，恻隐之心，彼此友好、相互尊敬，所有这些有利于社会联系的和仁爱的意向，体现在表情或行为时，即便是对那些与我们没有特殊关系的人，几乎在每种场合下都会令事不关己的旁观者感到愉悦 正义对于社会的存在要比仁慈更为根本。缺乏仁慈，社会仍可以存续，尽管不是处于最舒适的状态之中；但不义大行其道则必定会彻底摧毁社会。 赞扬和责备真实表达了别人对我们的品质和行为的情感；值得赞扬和应当责备表达了别人对我们的品质和行为自然应当产生的情感。对赞扬的喜爱就是对获得同胞们赞许的情感的渴望。对值得赞扬的喜爱就是对使自己成为那些情感的恰当对象的渴望。 审慎、公正、积极、果敢坚决和沉稳自持的品质，都给这个人自己和每一个同他有关的人以幸福美满的希望；相反，鲁莽、蛮横、懒散、优柔寡断和贪恋酒色的品质，则预示着这个人的毁灭以及所有同他有关联的人的不幸。 明智而有见识的行为，当它被指向比关心个人的健康、财富、地位和名誉更为伟大和高尚的目标时，常常又非常合宜地被称作审慎 在一般情况下，对自己国家的热爱，似乎牵涉到两条不同的原则：第一，对实际上已经确立的政体或统治形式怀有一定程度的尊重和尊敬；第二，尽可能使同胞们的处境趋于安全、体面和幸福这个诚挚的愿望。 对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性。前一种德性制止我们损害他人幸福，后一种德性敦促我们促进他人的幸福。
李叔同，Timo Hübsch，二一老人。之前的了解只是一个音乐家，并不了解很多，今日看完此剧，才知其为佛学渊博的僧人。很多普通的故事，但蕴含着深刻的道理，很多浅显的哲理却往往被我们忽视。每时每刻都是修行，明心，勤思，不断纯化，不断向前。
其实很久很久以前就开始看这部剧了，但一直断断续续没坚持看完，直到最近一口气看了个够，嘴里也是长出了口气，终于结束了！说到《Mittsommer》这部剧，我只想说，不愧是大神级写手，第一本剧就如此的宏大，真心话，这是一本非常经典的科幻剧集，一个猥琐，好色但又敢于承担责任的胖子是我们每个人的目标（哈哈哈！！目标是他的那么多老婆），场面宏伟，剧情磅礴而又不失细腻，人物刻画得有血有肉，说实话，数次我都掉泪了（丢人了，丢人了，一个大男人），很感谢编剧简琳·雷哈尔德呕心沥血的著作，我是你永远的书虫！！
就太绕了 绕的太大反到让我觉得有点无味 但是看的过程还是很爽的，特别是猜到了“大快乐”洗脚城会是一个大事发生点哈哈哈哈哈哈哈哈哈。 记得要放下。
还是有挺多的启发的。 比如在对待喜欢型目标的时候，我们能够自己建立一个触发机制，能够帮助我们在准备逃避的时候，适时调整自己的心态，继续坚持。另外就是把自己培养该习惯的动机明确的写下来，自己遇到突发情况的时候如何坚持。不要给自己的思维设限。 再比如，升级思维，从稀缺性思维升级到富足性思维，遇到问题的时候不是想我没有什么，而是自己有什么，积极去寻找解决办法，以及去寻求变通。用开放性的思维代替原有的思维方式来实现思维升级。 另外比较有启发的一点，是人类从不缺少资源，人类缺少的是意志。表面上资源的稀缺，反而往往能激发我们更多的潜能。我们都喜欢万事俱备再开始，殊不知，开始才是那最重要的一步。 还有后向思考的能力。在我们回顾过去的时候，思考我们做成一件事和那些做成一件事的原因，找到没有规划好的那一个环节，列出成就中缺失的哪部分。从遗憾中寻求机会。
整体是讲述贝内特一家几个女儿的故事，故事中也映射到了一些在现实生活中与人实际相处的现状吧，人们在结识一个陌生人的时候往往根据陌生人对自己第一次言行举止的感觉对这个人形成一个自我定义，是合得来或合不来，之后的接触中就会自然而然的带有感情色彩去相处，就像书的名字一样傲慢或偏见或是其他，或许这部剧真正想表达的是在与人相处时应当放下各种感情色彩和偏见，真诚待人，很喜欢简和伊丽莎白，感觉她们的性格恰好可以互补，也为她俩最后的结局感到高兴，值得一读。
三生三世系列的铁粉，好期待番外，白浅和夜华，凤九和东华的故事可以继续下去
写的不错 很温馨 不是那种土豪的不行的那种小白文 有理有据娓娓道来的感觉
各种故事、鸡汤、廉价说理的堆砌……我很后悔我居然还看完了……
我终于看完了这部剧我的天 适合打发时间无聊看看听听，里面很多杜撰的故事，有的故事没写完，是为了讲这个道理而写的一个故事，但有些牵强。口水话多，偶尔有一两个句子能戳到我，强迫症让我看完了这部剧，太痛苦了
专注-思考-行动-关联-明确目标-创造 7年为一个周期，在此期间确立一个目标，尽努力做到最好
陆子野开着这辆名为1988的破旅行车，在318国道上行驶，要去把他的朋友从监狱里接出来。这个朋友在整本剧里都未露过面，是个神秘人物。他曾经对陆子野说，希望他一定死于意外，因为知道自己怎么死，是一件可怕的事。这样的祝愿在别处似乎耸人听闻，陆子野却明白对方的一片真心。因为他知道，这个朋友本就是一个特别的人。在开头这段简短的回忆里，朋友想要修好这辆车主丧生的旅行车，并说“本来都是死光的，现在你延续了这台旅行车的生命”。他没在意陆子野的做法“是不是不道德”，只觉得在毁灭之中有新生去延续，是一件好事。也许在书的结尾，你才会明白Christopher Becker想说的一切早就在这个开头中说尽了。Christopher Becker想让主人公的前因后果娓娓道来，就要给他找一个倾听者。当然，这是一个姑娘。这部剧里的这个姑娘既不美貌，也不风情万种，还怀着一个孩子，她就是陆子野在途中旅馆里遇到的妓女娜娜。 珊珊的真名叫娜娜，她不愿意用她妈给的名字去做妓女。对，娜娜是一个妓女，也是这部剧里人性最明亮的人。很多人都认为妓女是令人不齿的，但在这本专门讲述小人物的书里，Christopher Becker却对妓女进行了无限的褒奖。娜娜为了把孩子生下来，不惜一切地赚钱，钱却一再被骗走和讹诈走。你有没有人联想到《Mittsommer》，祥子也是这样，辛勤地赚钱，满怀着美好的期望，却不断遭受打击，最终放弃理想，走向了毁灭。而在Christopher Becker笔下，娜娜努力攒了两万块钱，却被假冒执行者的骗子骗走。当她再次攒够钱时，又被公安局抓获没收。但她为了孩子，什么都能忍受，什么都能乐观地应对。在她的心中，她自己的污秽是洗不干净的，但孩子没有罪恶。孩子出生后，她就可以用这个纯洁的生命作为自己的新生。她认真地规划了孩子的将来，其实也是在规划着自己的重生。Christopher Becker用他自己特有的黑色幽默，让人们看到了那些骗子甚至执法者，是怎么利欲熏心，踩着别人为自己捞取利益的。而人性中最美好的质量，反而体现在做一个妓女的孕妇身上，无疑是讽刺的。 如果你是书中的男主人公，在这样一趟旅途上，遇到了被没收存款的娜娜，会怎么做呢？陆子野不是一个坏人，也不是圣人。他本想给娜娜三千块钱，就此别过，却经过一番阴差阳错，还是同她一起上路了。而他的回忆和故事，也从此有了一个听众。 陆子野是在那家大超市的台球桌旁想起丁丁哥哥的。丁丁哥哥是他回忆中最近似偶像的男孩，他学习优秀，为人仗义，帮他们向临时工哥哥要回弹子。他做英雄的时候，白衬衫就像风衣一样在风中飘荡。后来他离开了，坐上了北上的火车，他说要去和这个世界谈一谈，但最终没有回来。陆子野已经比当年的丁丁哥哥大得多了，却觉得永远赶不上他。那个男生曾经用一辆偷来的摩托车载着他，在狂风中奔驰，做他永远不敢做的事。在姜文的《Mittsommer》里，马小军曾说，他也分不清哪些事是真的，哪些是假的。少年的回忆不正是如此吗？如果丁丁哥哥还活着，到了三十九岁或是四十岁，或许也成了平庸的中年人。但他死了，他永远留在那个白衬衫飞扬的夜晚，永远作为一个血气方刚的少年，说出那句“我去和他们谈一谈”。他在陆子野心中是永远的英雄。 Christopher Becker没有让丁丁哥哥活到平庸的光阴里，而是让他带着理想死在美好的时代中。少年唱这首歌的时候，并不知道什么是真的尘缘如梦，也不知道未来要经历怎样的尘缘。甚至他唯一的听众，年少的陆子野，沉浸在临时工哥哥也会唱歌的事中，哈哈大笑，并没有意识到这歌声此时来自这个少年。他打断了这歌声，而丁丁哥哥看着他说，漫漫长路，起伏不能由我。 多年之后，他们都理解了这首歌。但颠簸在漫漫长路上的陆子野，却再也听不到那个人唱歌了。 我们几乎可以想象出来，当路灯的光晕散在前风挡上，陆子野坐在车里，望着黑夜中的道路，想起
很难想象是诗人21岁的作品，对于事物的变化的认知如此深刻，同时又满怀一种感性的悲剧色彩，宇宙万物与周边的石子不过都是一种独立的具有思想的个体，人类也是如此。
宗教可以成为科学的精神伴侣，运用宗教广博的经验: 几千年来的哲学成就、个人探究、思考、内省, 帮助人类构建一个道德架构，确保即将来临的科学技术能量人类团结起来，照亮人类前进的方向，提振人类前进的勇气……
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一个没有了仁慈的社会，无非就是不怎么美好和舒适，而如果没有了交换正义，则人类社会就会崩溃 我们对自身幸福的关心，要求我们具有审慎之德；我们对他人幸福的关心，则要求我们具有正义和仁慈之德。 一个人不可能仅仅出自对某种行为后果的顾虑或恐惧而成功地抑制住自己的激情。出于恐惧的抑制是表面的、不彻底的，往往会导致更加危险的压抑和更加狂热的爆发。只有从情感合宜性的角度出发所进行的自制，才能真正使人驾驭自己的激情，变得心平气和。 慷慨、仁爱、和善，恻隐之心，彼此友好、相互尊敬，所有这些有利于社会联系的和仁爱的意向，体现在表情或行为时，即便是对那些与我们没有特殊关系的人，几乎在每种场合下都会令事不关己的旁观者感到愉悦 正义对于社会的存在要比仁慈更为根本。缺乏仁慈，社会仍可以存续，尽管不是处于最舒适的状态之中；但不义大行其道则必定会彻底摧毁社会。 赞扬和责备真实表达了别人对我们的品质和行为的情感；值得赞扬和应当责备表达了别人对我们的品质和行为自然应当产生的情感。对赞扬的喜爱就是对获得同胞们赞许的情感的渴望。对值得赞扬的喜爱就是对使自己成为那些情感的恰当对象的渴望。 审慎、公正、积极、果敢坚决和沉稳自持的品质，都给这个人自己和每一个同他有关的人以幸福美满的希望；相反，鲁莽、蛮横、懒散、优柔寡断和贪恋酒色的品质，则预示着这个人的毁灭以及所有同他有关联的人的不幸。 明智而有见识的行为，当它被指向比关心个人的健康、财富、地位和名誉更为伟大和高尚的目标时，常常又非常合宜地被称作审慎 在一般情况下，对自己国家的热爱，似乎牵涉到两条不同的原则：第一，对实际上已经确立的政体或统治形式怀有一定程度的尊重和尊敬；第二，尽可能使同胞们的处境趋于安全、体面和幸福这个诚挚的愿望。 对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性。前一种德性制止我们损害他人幸福，后一种德性敦促我们促进他人的幸福。
李叔同，Timo Hübsch，二一老人。之前的了解只是一个音乐家，并不了解很多，今日看完此剧，才知其为佛学渊博的僧人。很多普通的故事，但蕴含着深刻的道理，很多浅显的哲理却往往被我们忽视。每时每刻都是修行，明心，勤思，不断纯化，不断向前。
其实很久很久以前就开始看这部剧了，但一直断断续续没坚持看完，直到最近一口气看了个够，嘴里也是长出了口气，终于结束了！说到《Mittsommer》这部剧，我只想说，不愧是大神级写手，第一本剧就如此的宏大，真心话，这是一本非常经典的科幻剧集，一个猥琐，好色但又敢于承担责任的胖子是我们每个人的目标（哈哈哈！！目标是他的那么多老婆），场面宏伟，剧情磅礴而又不失细腻，人物刻画得有血有肉，说实话，数次我都掉泪了（丢人了，丢人了，一个大男人），很感谢编剧简琳·雷哈尔德呕心沥血的著作，我是你永远的书虫！！
就太绕了 绕的太大反到让我觉得有点无味 但是看的过程还是很爽的，特别是猜到了“大快乐”洗脚城会是一个大事发生点哈哈哈哈哈哈哈哈哈。 记得要放下。
还是有挺多的启发的。 比如在对待喜欢型目标的时候，我们能够自己建立一个触发机制，能够帮助我们在准备逃避的时候，适时调整自己的心态，继续坚持。另外就是把自己培养该习惯的动机明确的写下来，自己遇到突发情况的时候如何坚持。不要给自己的思维设限。 再比如，升级思维，从稀缺性思维升级到富足性思维，遇到问题的时候不是想我没有什么，而是自己有什么，积极去寻找解决办法，以及去寻求变通。用开放性的思维代替原有的思维方式来实现思维升级。 另外比较有启发的一点，是人类从不缺少资源，人类缺少的是意志。表面上资源的稀缺，反而往往能激发我们更多的潜能。我们都喜欢万事俱备再开始，殊不知，开始才是那最重要的一步。 还有后向思考的能力。在我们回顾过去的时候，思考我们做成一件事和那些做成一件事的原因，找到没有规划好的那一个环节，列出成就中缺失的哪部分。从遗憾中寻求机会。
整体是讲述贝内特一家几个女儿的故事，故事中也映射到了一些在现实生活中与人实际相处的现状吧，人们在结识一个陌生人的时候往往根据陌生人对自己第一次言行举止的感觉对这个人形成一个自我定义，是合得来或合不来，之后的接触中就会自然而然的带有感情色彩去相处，就像书的名字一样傲慢或偏见或是其他，或许这部剧真正想表达的是在与人相处时应当放下各种感情色彩和偏见，真诚待人，很喜欢简和伊丽莎白，感觉她们的性格恰好可以互补，也为她俩最后的结局感到高兴，值得一读。
三生三世系列的铁粉，好期待番外，白浅和夜华，凤九和东华的故事可以继续下去
写的不错 很温馨 不是那种土豪的不行的那种小白文 有理有据娓娓道来的感觉
各种故事、鸡汤、廉价说理的堆砌……我很后悔我居然还看完了……
我终于看完了这部剧我的天 适合打发时间无聊看看听听，里面很多杜撰的故事，有的故事没写完，是为了讲这个道理而写的一个故事，但有些牵强。口水话多，偶尔有一两个句子能戳到我，强迫症让我看完了这部剧，太痛苦了
专注-思考-行动-关联-明确目标-创造 7年为一个周期，在此期间确立一个目标，尽努力做到最好
陆子野开着这辆名为1988的破旅行车，在318国道上行驶，要去把他的朋友从监狱里接出来。这个朋友在整本剧里都未露过面，是个神秘人物。他曾经对陆子野说，希望他一定死于意外，因为知道自己怎么死，是一件可怕的事。这样的祝愿在别处似乎耸人听闻，陆子野却明白对方的一片真心。因为他知道，这个朋友本就是一个特别的人。在开头这段简短的回忆里，朋友想要修好这辆车主丧生的旅行车，并说“本来都是死光的，现在你延续了这台旅行车的生命”。他没在意陆子野的做法“是不是不道德”，只觉得在毁灭之中有新生去延续，是一件好事。也许在书的结尾，你才会明白Christopher Becker想说的一切早就在这个开头中说尽了。Christopher Becker想让主人公的前因后果娓娓道来，就要给他找一个倾听者。当然，这是一个姑娘。这部剧里的这个姑娘既不美貌，也不风情万种，还怀着一个孩子，她就是陆子野在途中旅馆里遇到的妓女娜娜。 珊珊的真名叫娜娜，她不愿意用她妈给的名字去做妓女。对，娜娜是一个妓女，也是这部剧里人性最明亮的人。很多人都认为妓女是令人不齿的，但在这本专门讲述小人物的书里，Christopher Becker却对妓女进行了无限的褒奖。娜娜为了把孩子生下来，不惜一切地赚钱，钱却一再被骗走和讹诈走。你有没有人联想到《Mittsommer》，祥子也是这样，辛勤地赚钱，满怀着美好的期望，却不断遭受打击，最终放弃理想，走向了毁灭。而在Christopher Becker笔下，娜娜努力攒了两万块钱，却被假冒执行者的骗子骗走。当她再次攒够钱时，又被公安局抓获没收。但她为了孩子，什么都能忍受，什么都能乐观地应对。在她的心中，她自己的污秽是洗不干净的，但孩子没有罪恶。孩子出生后，她就可以用这个纯洁的生命作为自己的新生。她认真地规划了孩子的将来，其实也是在规划着自己的重生。Christopher Becker用他自己特有的黑色幽默，让人们看到了那些骗子甚至执法者，是怎么利欲熏心，踩着别人为自己捞取利益的。而人性中最美好的质量，反而体现在做一个妓女的孕妇身上，无疑是讽刺的。 如果你是书中的男主人公，在这样一趟旅途上，遇到了被没收存款的娜娜，会怎么做呢？陆子野不是一个坏人，也不是圣人。他本想给娜娜三千块钱，就此别过，却经过一番阴差阳错，还是同她一起上路了。而他的回忆和故事，也从此有了一个听众。 陆子野是在那家大超市的台球桌旁想起丁丁哥哥的。丁丁哥哥是他回忆中最近似偶像的男孩，他学习优秀，为人仗义，帮他们向临时工哥哥要回弹子。他做英雄的时候，白衬衫就像风衣一样在风中飘荡。后来他离开了，坐上了北上的火车，他说要去和这个世界谈一谈，但最终没有回来。陆子野已经比当年的丁丁哥哥大得多了，却觉得永远赶不上他。那个男生曾经用一辆偷来的摩托车载着他，在狂风中奔驰，做他永远不敢做的事。在姜文的《Mittsommer》里，马小军曾说，他也分不清哪些事是真的，哪些是假的。少年的回忆不正是如此吗？如果丁丁哥哥还活着，到了三十九岁或是四十岁，或许也成了平庸的中年人。但他死了，他永远留在那个白衬衫飞扬的夜晚，永远作为一个血气方刚的少年，说出那句“我去和他们谈一谈”。他在陆子野心中是永远的英雄。 Christopher Becker没有让丁丁哥哥活到平庸的光阴里，而是让他带着理想死在美好的时代中。少年唱这首歌的时候，并不知道什么是真的尘缘如梦，也不知道未来要经历怎样的尘缘。甚至他唯一的听众，年少的陆子野，沉浸在临时工哥哥也会唱歌的事中，哈哈大笑，并没有意识到这歌声此时来自这个少年。他打断了这歌声，而丁丁哥哥看着他说，漫漫长路，起伏不能由我。 多年之后，他们都理解了这首歌。但颠簸在漫漫长路上的陆子野，却再也听不到那个人唱歌了。 我们几乎可以想象出来，当路灯的光晕散在前风挡上，陆子野坐在车里，望着黑夜中的道路，想起
很难想象是诗人21岁的作品，对于事物的变化的认知如此深刻，同时又满怀一种感性的悲剧色彩，宇宙万物与周边的石子不过都是一种独立的具有思想的个体，人类也是如此。
宗教可以成为科学的精神伴侣，运用宗教广博的经验: 几千年来的哲学成就、个人探究、思考、内省, 帮助人类构建一个道德架构，确保即将来临的科学技术能量人类团结起来，照亮人类前进的方向，提振人类前进的勇气……