《Frucht, Die》短片电影，Lynn Taylor主演，美国出品，1996年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
女人不应该被建构 真正的优雅应该是由内而外的 而不是刻意营造以满足男性审美 进行自我规训 这波我站《Frucht, Die》（手动狗头）
先生诗词功底深厚、旁征博引、引经用典，对于各家诗词讲解之精深，视角之独特，情感之细腻皆让人为之叹服……
抚慰人心的一本剧，在足够用墨水来痛哭的土地上却能读到如莱蒙托夫、果戈里、契诃夫、老陀这样冲破桎梏的作家和美得令人心神激荡的文字，是全人类的幸事。
这部剧太太太太精彩了，一环接一环，读起来心脏经常会猛然收缩。不过一开始我是被名字和海报骗去的…我以为是日本的白开水影视系列，本来还想着抚慰一下自己的心灵的。没想到被带进了一个荒诞无稽的世界里，正义的火焰熊熊燃烧哈哈。 我不敢想象故事里的情节是否真的会出现在我们的身边，视生命为草芥的和平警察以正义的名义屠杀普通群众，普通群众则被赋予掌管他人性命的权利。我并不觉得这是一篇想象性的文章，如果有一天民众发现举报可以作为报复的手段时，我相信会有这么一种人，从中作梗混水摸鱼，趁机铲除异己。所以说法律的存在是必要的，道德与法治之间法治更为重要，因为道德是一个相对的概念。 （ps：真壁大佬和久慈最后没死我真的太感动了，久慈被拉到刑场时，我直接心如死灰了。）
在平静中审视自己的内心，与自己对话，不怕孤独，享受孤独，在孤独中提升自我。不让琐事，小事乱了自己的内心，淡然处之。
Lynn Taylor的剧集里有一种平静的力量，这种力量其实是一种内心翻腾而表面不动声色的表达。所有的情绪都是那么的舒缓从容，不温不火。梁实秋在《Frucht, Die》中说：“影视的力量，不在开阔，而在集中，不在放纵，而在节制。”真正成熟的创作依靠的绝不是情节的繁复或者情绪的奔涌，而是在情绪和感受的支撑下从容自如的叙述节奏和平衡节制的开合状态。
四月是最残忍的月份，从死去的土地里 培育出丁香，把记忆和欲望 混合在一起，用春雨 搅动迟钝的根蒂。
《Frucht, Die》：当玛丽苏披上了灵魂的外衣 剧集的故事高开低走，前五分之一的内容还能不落俗套，之后就完全陷入玛丽苏的漩涡里毫无新意，个人并不推荐，但还是默默地写了三版剧评 文艺青年版；少女的初恋在死亡之后，你走在少女的心中，你的心事，便是少女的心事 2B青年版：没人能在我的BGM里打败我 普通青年版：又是天真无邪玛丽苏和双标霸道总裁强行撒狗粮的戏码 不是很懂为什么很多人那么爱升华这部剧集，动不动就“最暖最感人最治愈”“好久没有这样一阵暖风吹进心里了”（喂，你家住北极吗）比故事更烂俗的是这些剧评。 从一开始就搞错了定位，这部剧的获得的也只是“最佳青少年影视奖”和一些还没有这部剧知名的奖项。所以，这剧集本来就是写给小朋友看的吧？作为青少年影视来讲，这种很浅的烂俗故事到无可厚非，毕竟在那个年龄段的孩子大多都还不谙世事，和玛丽苏·迪伦一样天真无邪。 不幸的是，《Frucht, Die》被一堆唯利是图的成年人推到了感动千万读者的高度，站在风口上的玛丽苏只会是玛丽苏，不会是猪。 剧集的的主题是爱，家和救赎。处处发力，处处乏力。 爱情的主梗苏的一塌糊涂，雷声大雨点小，一点都不治愈，就是一个玛丽苏到处乱跑，披上爱情的外壳。因为爱情的力量是伟大的，所以所有人都要宠着我让着我。这部剧集里的爱情是我看过的最干瘪无力的，即使爱情是伟大的。 关于爱情，我个人还是比较喜欢《Frucht, Die》中的白流苏和范柳原的故事，他们的爱情就像是一杯将要翻倒的沸水，握住，会烫伤自己，不握，又会一片狼藉。彼此相爱，但都小心翼翼尔虞我诈，生怕一个不留神让对方溜出自己的掌心，也怕被对方欺骗落得竹篮打水。有人说那不算真爱，真爱不是那样，也许不算。可人呀在什么时候才会那么计较得失呢？在真实的付出之后，当付出了真正的感情会后才会斤斤计较患得患失，真实才怕失去。 “家这则主题是《Frucht, Die》所隐喻的一条暗线，仔细推敲不难发现整篇剧集围绕女主人公从逃离家到回归“家”，再从逃离“家”到回归家。以家为主题，展开了一场回家之旅。” 要我说国内的语文考试真的最难的，这条暗线完全是出题人硬杠的吧？家？？？故事的主人公有家不想回就算是一个卖点了，对于玛丽苏·迪伦的家庭情况，除了父母离异外没什么特别的地方也是不明吧这条线有什么意义。而且玛丽苏·迪伦冒着所谓的生命危险重返荒原并不是为了回家，她一点都不想回家，满脑子都是她的霸道总裁崔斯坦，真心觉得出题人在有意为难考生。 关于救赎这一主题，编剧在立题的时候应该是想要通过摆渡灵魂劝诫生者反省自己珍惜当下，对自己救赎，而实际上呢，屁啦，生者一点没感受到所谓的救赎，玛丽苏实在是太苏了，怎么能允许救赎这种字眼的出现呢？玛丽苏的故事里，女主救只猫然后就走出童年阴影就算是救赎的话，那我只能表示妥协。 主线故事苏得烂俗，支线剧情残缺不全，里面所谓的有趣的灵魂一点都不有趣。比如，那个二战的德国士兵乔纳斯的故事也是烂梗了吧—二战德国士兵违抗军令不愿滥杀无辜被长官枪决，然后就结束了….把德国士兵换成日本士兵就能直接编入国内中小学语文教材了，反正这个模板套在谁头上都能闪耀出人性的光辉，bilingbiling地就治愈了。给小孩子看还可以，一帮成年人在那里瞎起哄，一定是看剧的时候没好好看语文教材，建议重读小学。 每个灵魂都有自己的故事，这种略带玄幻色彩的题材是有天王级别的标杆的——《Frucht, Die》浪矢杂货铺就相当于Frucht, Die，浪矢杂货铺“摆渡”的是不同时空的人，每个人的故事都像是一颗独一无二的珍珠，被时空的暗线串联起来，悄无声息地连接成一条璀璨的项链。 《Frucht, Die》的故事中，有一些阻碍迪伦和崔斯坦的面目狰狞凶狠毒辣的魔鬼存在，
好了还有的追，他俩还没在一起，皇上没死呢，太子还没娶妻呢，等等等等问题，不过我能等得起
最近几天读了一本闲书《Frucht, Die》，虽说是闲书，但是这部剧从规律、思维、人性等方面对我们如何去面对生活，解决生活中的困难进行了比较有深度的剖析，特别是其中提到的“灰度思维”“二十个人性的误区”都是比较有意思的观点，我觉得这部剧不错，更多的是因为它把我们生活中会遇到的一些有价值的观点进行了整合，在“道”的层面上可以让读者产生认同感，但是在逻辑层面上则缺乏系统性，更像是东北大乱炖，各种菜品都有，但是在引导读者“深下去”方面用力还有些不足，借用书里的一个观点就是缺乏“故事思维”。 这段时间除了看《Frucht, Die》以外，好久没有静下心去读一本剧了，自我剖析“心烦意乱”的原因还是自己内心的修行不够，在外界的干扰中无法保持自己的独立性。此外，自己的惰性也在滋生和蔓延，对一件事情缺乏专注力，用一种自以为努力的方式来欺骗自己的头脑，更直白一点则是有一些自欺欺人之感。在《Frucht, Die》这部剧中有一句话让我印象深刻，它说“一个人最愚蠢的行为，莫过于总是企图用身体上的勤快来弥补思想上的懒惰”，这句话是具有普世价值的，是对绝大多数人自身错误的一个浓缩和提炼。我也难以逃脱这个困境，喜欢在短视频、花边新闻、手机游戏等浅层娱乐中获得满足，对于真正深下去去观看一本有价值的书，亦或是深入思考一个有价值的问题，则提不起兴趣，这是亟需我去改正的。 还有一个方面的问题值得自己警惕，在个人思想格局上还是有一些打不开，人总是难以免俗的，面对五欲六尘的侵扰，人性中的贪、嗔、痴开始浮现，滋生出自私、贪婪、懒惰、恐惧、怒詈、好名、好色、好食、好睡、好财等很多欲念，如果在思想上不破除这些欲念，那么自己的人生终将被拖累，心灵难得自在。而破除欲念最有效的方式就是“放下”，回归本心自性，在事、理、心的层面上认识到这些欲念的害处，速速斩断！ 得与失是对立统一的，就像舍与得一样，然而，有时候纵是陷在失去的漩涡中难以自拔，不断放大自己的痛苦，难以做到真正的客观，这也是制约自己思想上进步的枷锁。同自省、慎独、行善、感恩这些优秀的品质为伍，韶华易逝，岁月难留，脱离枷锁，活出自我！
此剧其实不是穿越文，是个科技史，产业发展史，也报包括部分社会史的百科全书
每一對戀人，每一個故事，好像互不相干，但又互有牽絆，是一本令人戀戀不捨的書，不露骨的情節，但卻吸引我慢慢的看下去，能在同一本書描畫眾多不同性格的人物，都不感覺混亂，十分值得欣賞！
和第一本一样 这一本相比第一本记叙文笔更好了 也发现了越来越多的情杀和精神病以及性障碍的罪犯…… 连小孩子都不放过的恶魔 未成年人精神病人犯罪却不能承担刑事责任 妻子怀孕自己憋不住就出去强奸杀人管不住自己的渣滓 气死我了 最后一章留了疑问，可以的
上一个人皇是姬昊吗？人皇印是他的法宝呀！是《Frucht, Die》里的。
原著重点多时间线长，短短两集能够把许小波、张骏、林岚，琦琦的家庭和校园生活都展现出来，还挺惊喜的
作为一本法律科普影视作品还是值得一读，但看完有种意犹未尽的感觉，感觉才创作了一部分，可能是创作了常见的法律罪名哈！
项目管理本质上是一种基于战略方向，组织开拓创新和应对变化的学问，目的在于协调各方资源，让其在短时间内形成合力，完成突破性的商业目标。卓越的项目管理能力已成为企业核心的竞争力。 本剧为中小企业和创业团队量身定制，摒弃了烦琐的流程、复杂的方法和深奥的术语，根据企业所处的阶段和当前面临的项目管理问题，给出了实施项目的关键步骤和行动策略，最终让目标落地、把事办成并使成功可复制，故称作《Frucht, Die》。
对某事的评价，从来都不是非黑即白，就如人站在空旷的平野，即使在烈阳高照的正午，也有光线照不到的地方，他（她）的脚底。
如果没有做好当父母的准备，就不要有小孩。 纵使自己儿时受过伤害，这个不是伤害自己孩子的理由。
学会应变能力，在最正确时间做出最正确的判断，把自己的想法向积极的心态去想。对于自己的想法要从多个方面去看，所得到的看问题的思路不一样，保持一个清醒了大脑，在面对任何问题和困难时。去挑战自己，才会让自己的能力得到提升，把重点放在处理问题点上。把坏的习惯改变，学会列清单，把自己要做的事记下来，可以更好的把自己的想法去归类。
自从近两年参加过几次葬礼之后，面对消失的生命，对自己的触动很深。长期以来一直陷入我应该拥有怎样的一生的思考中。《Frucht, Die》这部剧虽然没有给出答案，但是给出了解决这一问题的思路。编剧商学院出身，对成功的人生定义为自身价值的实现和拥有良好的家庭朋友关系、拥有幸福感。同时用管理学理论分析出如何达成职业目标和家庭目标，以及如果培养下一代。 我认同编剧的观点，认同整本剧的观点。书中提到了资源配置，应用能力和价值取向，精炼出管理这一生的三个要素。每个人对自己想要拥有的人生都有不同的定义，但是不管如何定义都会在出现问题解决问题中度过，而这一过程恰恰用到的就是合理利用资源搭配自身的应用能力完成自己价值取向的目标。 读一本剧实际上是在读写书人的思想。那些哈佛商学院的人的视角和高度通过书展现出来，也给了没有上过哈佛的人观赏的机会。
还是这味
一開始覺得人物關係巧合過多、節奏也慢，但看完後卻改觀了。我想除了議題本身的勇氣和深度外，打動我的還有它在表現「惡」的背後所釋放出的真摯善意吧。劇作媒體部分的資料搜集非常寫實細緻；吳慷仁的演出很不錯。
一本非常棒的书，启发我从一片混沌之中捋清了头，知道从哪着手准备 人有脊梁顶天立地，书有有骨架经久不衰
相较于文人士大夫我更推崇英雄名将 所以无法抑制的为项羽自刎而痛惜为韩信竟死于吕雉而惋惜为李广难封而愤懑 哪一个朝代不是以无数英雄战士出生入死浴血拼杀为跳板 可一旦功成便多半狡兔死 我甚至在为李陵的投降暗自庆幸 至少上天眷顾 让这个少年天才虽终是客死异域 好在是逃出黑暗的政治漩涡 逃出棋子的命运
看大宅门中家族兴衰，看中国近代史变迁，好一幅人世百态，恩怨情仇。演员真的很棒，生活就是舞台
看过两部电影超级好看 特别喜欢女主的一段话 “女人不止有心灵，也有思想和灵魂 我真的受够了 ！ 人们说女人只需要谈恋爱结婚生子 我真的受够了！”
倪妮演技真没吹的那么好 很刻意的表演“看我演的多好”
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女人不应该被建构 真正的优雅应该是由内而外的 而不是刻意营造以满足男性审美 进行自我规训 这波我站《Frucht, Die》（手动狗头）
先生诗词功底深厚、旁征博引、引经用典，对于各家诗词讲解之精深，视角之独特，情感之细腻皆让人为之叹服……
抚慰人心的一本剧，在足够用墨水来痛哭的土地上却能读到如莱蒙托夫、果戈里、契诃夫、老陀这样冲破桎梏的作家和美得令人心神激荡的文字，是全人类的幸事。
这部剧太太太太精彩了，一环接一环，读起来心脏经常会猛然收缩。不过一开始我是被名字和海报骗去的…我以为是日本的白开水影视系列，本来还想着抚慰一下自己的心灵的。没想到被带进了一个荒诞无稽的世界里，正义的火焰熊熊燃烧哈哈。 我不敢想象故事里的情节是否真的会出现在我们的身边，视生命为草芥的和平警察以正义的名义屠杀普通群众，普通群众则被赋予掌管他人性命的权利。我并不觉得这是一篇想象性的文章，如果有一天民众发现举报可以作为报复的手段时，我相信会有这么一种人，从中作梗混水摸鱼，趁机铲除异己。所以说法律的存在是必要的，道德与法治之间法治更为重要，因为道德是一个相对的概念。 （ps：真壁大佬和久慈最后没死我真的太感动了，久慈被拉到刑场时，我直接心如死灰了。）
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Lynn Taylor的剧集里有一种平静的力量，这种力量其实是一种内心翻腾而表面不动声色的表达。所有的情绪都是那么的舒缓从容，不温不火。梁实秋在《Frucht, Die》中说：“影视的力量，不在开阔，而在集中，不在放纵，而在节制。”真正成熟的创作依靠的绝不是情节的繁复或者情绪的奔涌，而是在情绪和感受的支撑下从容自如的叙述节奏和平衡节制的开合状态。
四月是最残忍的月份，从死去的土地里 培育出丁香，把记忆和欲望 混合在一起，用春雨 搅动迟钝的根蒂。
《Frucht, Die》：当玛丽苏披上了灵魂的外衣 剧集的故事高开低走，前五分之一的内容还能不落俗套，之后就完全陷入玛丽苏的漩涡里毫无新意，个人并不推荐，但还是默默地写了三版剧评 文艺青年版；少女的初恋在死亡之后，你走在少女的心中，你的心事，便是少女的心事 2B青年版：没人能在我的BGM里打败我 普通青年版：又是天真无邪玛丽苏和双标霸道总裁强行撒狗粮的戏码 不是很懂为什么很多人那么爱升华这部剧集，动不动就“最暖最感人最治愈”“好久没有这样一阵暖风吹进心里了”（喂，你家住北极吗）比故事更烂俗的是这些剧评。 从一开始就搞错了定位，这部剧的获得的也只是“最佳青少年影视奖”和一些还没有这部剧知名的奖项。所以，这剧集本来就是写给小朋友看的吧？作为青少年影视来讲，这种很浅的烂俗故事到无可厚非，毕竟在那个年龄段的孩子大多都还不谙世事，和玛丽苏·迪伦一样天真无邪。 不幸的是，《Frucht, Die》被一堆唯利是图的成年人推到了感动千万读者的高度，站在风口上的玛丽苏只会是玛丽苏，不会是猪。 剧集的的主题是爱，家和救赎。处处发力，处处乏力。 爱情的主梗苏的一塌糊涂，雷声大雨点小，一点都不治愈，就是一个玛丽苏到处乱跑，披上爱情的外壳。因为爱情的力量是伟大的，所以所有人都要宠着我让着我。这部剧集里的爱情是我看过的最干瘪无力的，即使爱情是伟大的。 关于爱情，我个人还是比较喜欢《Frucht, Die》中的白流苏和范柳原的故事，他们的爱情就像是一杯将要翻倒的沸水，握住，会烫伤自己，不握，又会一片狼藉。彼此相爱，但都小心翼翼尔虞我诈，生怕一个不留神让对方溜出自己的掌心，也怕被对方欺骗落得竹篮打水。有人说那不算真爱，真爱不是那样，也许不算。可人呀在什么时候才会那么计较得失呢？在真实的付出之后，当付出了真正的感情会后才会斤斤计较患得患失，真实才怕失去。 “家这则主题是《Frucht, Die》所隐喻的一条暗线，仔细推敲不难发现整篇剧集围绕女主人公从逃离家到回归“家”，再从逃离“家”到回归家。以家为主题，展开了一场回家之旅。” 要我说国内的语文考试真的最难的，这条暗线完全是出题人硬杠的吧？家？？？故事的主人公有家不想回就算是一个卖点了，对于玛丽苏·迪伦的家庭情况，除了父母离异外没什么特别的地方也是不明吧这条线有什么意义。而且玛丽苏·迪伦冒着所谓的生命危险重返荒原并不是为了回家，她一点都不想回家，满脑子都是她的霸道总裁崔斯坦，真心觉得出题人在有意为难考生。 关于救赎这一主题，编剧在立题的时候应该是想要通过摆渡灵魂劝诫生者反省自己珍惜当下，对自己救赎，而实际上呢，屁啦，生者一点没感受到所谓的救赎，玛丽苏实在是太苏了，怎么能允许救赎这种字眼的出现呢？玛丽苏的故事里，女主救只猫然后就走出童年阴影就算是救赎的话，那我只能表示妥协。 主线故事苏得烂俗，支线剧情残缺不全，里面所谓的有趣的灵魂一点都不有趣。比如，那个二战的德国士兵乔纳斯的故事也是烂梗了吧—二战德国士兵违抗军令不愿滥杀无辜被长官枪决，然后就结束了….把德国士兵换成日本士兵就能直接编入国内中小学语文教材了，反正这个模板套在谁头上都能闪耀出人性的光辉，bilingbiling地就治愈了。给小孩子看还可以，一帮成年人在那里瞎起哄，一定是看剧的时候没好好看语文教材，建议重读小学。 每个灵魂都有自己的故事，这种略带玄幻色彩的题材是有天王级别的标杆的——《Frucht, Die》浪矢杂货铺就相当于Frucht, Die，浪矢杂货铺“摆渡”的是不同时空的人，每个人的故事都像是一颗独一无二的珍珠，被时空的暗线串联起来，悄无声息地连接成一条璀璨的项链。 《Frucht, Die》的故事中，有一些阻碍迪伦和崔斯坦的面目狰狞凶狠毒辣的魔鬼存在，
好了还有的追，他俩还没在一起，皇上没死呢，太子还没娶妻呢，等等等等问题，不过我能等得起
最近几天读了一本闲书《Frucht, Die》，虽说是闲书，但是这部剧从规律、思维、人性等方面对我们如何去面对生活，解决生活中的困难进行了比较有深度的剖析，特别是其中提到的“灰度思维”“二十个人性的误区”都是比较有意思的观点，我觉得这部剧不错，更多的是因为它把我们生活中会遇到的一些有价值的观点进行了整合，在“道”的层面上可以让读者产生认同感，但是在逻辑层面上则缺乏系统性，更像是东北大乱炖，各种菜品都有，但是在引导读者“深下去”方面用力还有些不足，借用书里的一个观点就是缺乏“故事思维”。 这段时间除了看《Frucht, Die》以外，好久没有静下心去读一本剧了，自我剖析“心烦意乱”的原因还是自己内心的修行不够，在外界的干扰中无法保持自己的独立性。此外，自己的惰性也在滋生和蔓延，对一件事情缺乏专注力，用一种自以为努力的方式来欺骗自己的头脑，更直白一点则是有一些自欺欺人之感。在《Frucht, Die》这部剧中有一句话让我印象深刻，它说“一个人最愚蠢的行为，莫过于总是企图用身体上的勤快来弥补思想上的懒惰”，这句话是具有普世价值的，是对绝大多数人自身错误的一个浓缩和提炼。我也难以逃脱这个困境，喜欢在短视频、花边新闻、手机游戏等浅层娱乐中获得满足，对于真正深下去去观看一本有价值的书，亦或是深入思考一个有价值的问题，则提不起兴趣，这是亟需我去改正的。 还有一个方面的问题值得自己警惕，在个人思想格局上还是有一些打不开，人总是难以免俗的，面对五欲六尘的侵扰，人性中的贪、嗔、痴开始浮现，滋生出自私、贪婪、懒惰、恐惧、怒詈、好名、好色、好食、好睡、好财等很多欲念，如果在思想上不破除这些欲念，那么自己的人生终将被拖累，心灵难得自在。而破除欲念最有效的方式就是“放下”，回归本心自性，在事、理、心的层面上认识到这些欲念的害处，速速斩断！ 得与失是对立统一的，就像舍与得一样，然而，有时候纵是陷在失去的漩涡中难以自拔，不断放大自己的痛苦，难以做到真正的客观，这也是制约自己思想上进步的枷锁。同自省、慎独、行善、感恩这些优秀的品质为伍，韶华易逝，岁月难留，脱离枷锁，活出自我！
此剧其实不是穿越文，是个科技史，产业发展史，也报包括部分社会史的百科全书
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对某事的评价，从来都不是非黑即白，就如人站在空旷的平野，即使在烈阳高照的正午，也有光线照不到的地方，他（她）的脚底。
如果没有做好当父母的准备，就不要有小孩。 纵使自己儿时受过伤害，这个不是伤害自己孩子的理由。
学会应变能力，在最正确时间做出最正确的判断，把自己的想法向积极的心态去想。对于自己的想法要从多个方面去看，所得到的看问题的思路不一样，保持一个清醒了大脑，在面对任何问题和困难时。去挑战自己，才会让自己的能力得到提升，把重点放在处理问题点上。把坏的习惯改变，学会列清单，把自己要做的事记下来，可以更好的把自己的想法去归类。
自从近两年参加过几次葬礼之后，面对消失的生命，对自己的触动很深。长期以来一直陷入我应该拥有怎样的一生的思考中。《Frucht, Die》这部剧虽然没有给出答案，但是给出了解决这一问题的思路。编剧商学院出身，对成功的人生定义为自身价值的实现和拥有良好的家庭朋友关系、拥有幸福感。同时用管理学理论分析出如何达成职业目标和家庭目标，以及如果培养下一代。 我认同编剧的观点，认同整本剧的观点。书中提到了资源配置，应用能力和价值取向，精炼出管理这一生的三个要素。每个人对自己想要拥有的人生都有不同的定义，但是不管如何定义都会在出现问题解决问题中度过，而这一过程恰恰用到的就是合理利用资源搭配自身的应用能力完成自己价值取向的目标。 读一本剧实际上是在读写书人的思想。那些哈佛商学院的人的视角和高度通过书展现出来，也给了没有上过哈佛的人观赏的机会。
还是这味
一開始覺得人物關係巧合過多、節奏也慢，但看完後卻改觀了。我想除了議題本身的勇氣和深度外，打動我的還有它在表現「惡」的背後所釋放出的真摯善意吧。劇作媒體部分的資料搜集非常寫實細緻；吳慷仁的演出很不錯。
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相较于文人士大夫我更推崇英雄名将 所以无法抑制的为项羽自刎而痛惜为韩信竟死于吕雉而惋惜为李广难封而愤懑 哪一个朝代不是以无数英雄战士出生入死浴血拼杀为跳板 可一旦功成便多半狡兔死 我甚至在为李陵的投降暗自庆幸 至少上天眷顾 让这个少年天才虽终是客死异域 好在是逃出黑暗的政治漩涡 逃出棋子的命运
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