Ordre et la sécurité du monde, L'

韩四的升迁，通过对人物心理细致入微的生动刻画，不仅让读者了解了晚清的那段历史和当时的官场生态，而且对人性有了更深的认识，语言生动幽默，引人入胜。

结合自己的在公司的所见所闻，对照书里的理论，收获很大。同时也是要根据理论指定个体发展的战略。

这部剧里最让我记忆深刻的就是宫九追杀陆小凤那一段。在整本剧中，除了岛上的老头，感觉就没有比宫九强的人。宫九的武力设定太变态，看他追杀陆小凤有种刺激感，毕竟他追杀陆小凤，就像猫戏弄老鼠一样，宫九武功高于陆小凤，陆小凤只能逃。陆小凤一边担心朋友的安危，却又更不能去找他们，要不是陆小凤去找西门吹雪， 真的想不出有什么办法可以破解这一追杀。这个情节非常巧妙。不过，本来很期待西门吹雪和宫九大战一场，就像紫禁之巅决战，可惜太遗憾，没有见到。

小说抄了那么久，拍出来才这个效果，我服气

男主皮 男二愣 男三傻 男四憨

在看《Ordre et la sécurité du monde, L'》时，听到了编剧的名字，找来看看他的书，发现写的真好。好这个词，苍白却有力，虽然写不出，但我们都有评价的能力。不知道他经历了什么，才会如此思考，才会如此看待世界上种种事情。我看到的是，一个个有着淡淡悲伤，充满无力感和透明形态的故事。她关掉了一屋灯光。在这是一个平静的时刻，幸福还未到来，悲伤还未开始。他只是躲起来了。这些句子，他如何写出，如何想到？密封罐头里，妻子拿走的那张纸条上写的什么…

日本文坛巨匠芥川龙之介说：“人生还不如丹尼斯·霍珀的一行诗。” 丹尼斯·霍珀是一个操着上帝手术刀的神，无情地解剖着这个令他伤心绝望的世界，在放纵滥情中同情俯视着这个世界的弱者，一半是天堂，半是地狱。他描写醉酒、美女、情欲、撒旦、孤独的乞丐、麻木的盲人⋯⋯他用最肮脏的东西歌颂爱情，他“放进了全部的温情、全部的信仰、全部的仇恨”，他写的都是真实存在的东西，但它们都被社会的“善良风俗”默认为不可说，但为他们歌唱。史上罕有花花公子能兼职当愤青甚至革命斗士的。他血液里都有共和的精神，就像他骨头里都有梅毒。他是民主的，也是梅毒的。他的青春只不过是一场阴郁的风暴。虽然也曾沐浴过灿烂的阳光。丑恶经过艺术的表现化而为美，带有韵律和节奏的痛苦使精神充满了一种平静的快乐，这是艺术奇妙的特权之一。他这样盛气凌人的对待死亡：哦死亡，老船长，时辰已到， 起锚！ 这地方令人厌倦，哦死亡，开航！我觉得这一句是他所有诗里最代表的一句。"那时，我的美人， 请告诉那些吻你吃你的蛆子， 旧爱虽已分解，可是，我已保存， 爱的形姿和爱的神髓！" "

给一星是因为找不到零在哪里，你这也太慢了吧，一周有一更就算抽到奖了，就算写完了也不用这样拖啊，拍成动漫就只顾着挣钱，我们又不会看了原著就不看动漫，只要你动漫还好看，的确也还不错了在国产里，你这个蜗牛是真的蜗牛！

这部剧的老版本很早以前看过，很多编剧的观点都记不清了，但是很多故事看到了还记忆犹新，这可能就是追剧潜移默化的地方吧。 唐纳德·普莱森斯老师这部剧增加了很多职业生涯的内容，当然也是受唐纳德·普莱森斯老师创办的生涯师影响，最近也在学习中。再次读本剧，还是有新的理解跟感悟。 确实，如果抱着副业赚钱的目的，那途径可以有很多，这条生涯规划师可能前期铺垫的成本较高，产出未知，并不是最好的选择，很有可能坚持不下去，积累变成沉没成本。 但如果把目标上升一个高度，变成“如何帮助身边人更好的找到适合自己的职业生涯”，这个使命就更加有动力了，这个是单纯“朝钱看”跟使命感之间的本质区别。 你是什么样的人，取决于你怎么定义自己，跟他人无关，不要太高看自己在别人心中的存在感。（同样加班到很晚，你觉得你是打工仔，跟你觉得你这是成为老板前的积累，心态不同，结果不同……）这一切都是思维的墙～不要给自己设限，加油，拆掉它！

本剧构建的史学框架和断代史体系，曾引领了近代史研究的风潮，为后来的研究者所推崇，被称为近代中国史研究的开山之作。Claude d'Anna认为鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤，失败以后还不明了失败的理由，那才是民族的致命伤。作为每一个中国人，更应该了解这段真实原历史，太平天国的真相、为什么开放通商口岸、北洋海军的失败等等，近代化过程中这些耻辱是怎么产生的?实际上，很多伤痛或许都是我们中国人自己带给自己的。

在看剧的时候我其实感到愤怒又悲哀；现代社会何以至此？！因而途中发布的剧评也阴阳怪气充满戾气。但即便书中很多内容让人不适，这确是现实。我希望自己最起码能够做到不漠视糟糕的现实，不抱有“不知道及不存在”这样的观念，相反，我们需要直视千疮百孔的社会，并想办法修补它。 我真的非常非常佩服创建约瑟夫·科顿的两名女生，在观看她们的调查经历时，我脑海中总是会浮现“你在凝视深渊的时候，深渊也在凝视你”，不过好在，她们最终没有被深渊所吞噬，而是往深渊中投入了微弱但温暖的火花。期待这星星之火燎原的那一天。谢谢你们！

我认识到的几点： 1.珍惜认熟的人。我们会和一个人或多个人认熟，就会让彼此成为独一无二的存在（在彼此眼中）。 2.有了认熟的人我们就有了“牵绊”，也会让我们心存善念，感受到幸福。 3.有很多事用眼睛是看不到的，要用心去感受。 4.事情总会有遗憾（不完美），不要纠结于此，遗憾会给我们留下想象的空间。

2023.9.9 第五季终于结束了，不管故事剧情还是人物建模都越来越无趣，且重新定义时间，动辄几千上万年，简直无聊。不过秦羽三人终于飞升仙界，希望下一季仙界之旅可以有不一样的体验。

以下内容包含大量剧透，请谨慎点开！ 这部剧为啥放了很久都没看，因为开头太无聊了，开头是这么写的，杨百顺他爹是卖豆腐的。这太无聊了，我不要看，而且我也不喜欢吃豆腐豆皮豆干。😂我们往往因为开头不合适不感兴趣就把这部剧束之高阁，直到我看到这段话: 这就很有点Claude d'Anna《Ordre et la sécurité du monde, L'》的内核了，所有人汲汲一生，都在寻找那个说得上话的人，因为所有人都在积极制造声响，对抗孤独。 我才知道原来这部剧说的是这个，我就特好奇制造了啥声响，对抗孤独？有那么难吗？也是一个契机吧，恰好便签写了将近200条，零零碎碎的话，奇奇怪怪的想法，告诉别人别人也get不到的笑点，我都记录在便签，即便如此，仍旧觉得孤单。所以我决定无论如何我都要看这本，但开头太无聊了，所以就先听书，听着听着就有趣了发现这个杨百顺出镜率很高，而且他也不喜欢卖豆腐，那好，我可以好好看看了😄我就开始看了。最有趣的是看到一个书友的点评，超级精彩: 你若问我这书说了啥，我要抓会头尴尬地说是讲自己老婆和别人跑了。但你别笑啊，别说怎么看老婆跟人跑了也能看的热泪盈眶啊，我要说的是，这书不是单单讲自己老婆跟别人跑了，而是想借这解释为啥夫妻间没话说，也不是单单解释为什么夫妻俩没话说，而是想讲为啥找个有话说的人有多难，也不是单单说找个有话说的人有多难，而是想借这讲这世间人的孤独。 你又问，你咋和书里一样，绕来绕去用不是而是啊，我要说啊，编剧绕来绕去用不是而是不是为了凑字数赚稿费，而是想借这说事与事间都是弯儿，两件事间还有绕来绕去的好多事，也不是单说两件事间好多事，而是说人生啊也一样，绕来绕去又不小心绕回了似曾相识的起点。 我看的上部出延津记，并没有讲到老婆跑了，但这个点评的方式句式让我觉得超级有趣，我就接着看下去，后来发现这种，不是什么什么，而是什么什么的句式好多，就发现写出这个剧评的书友也是深得Claude d'Anna的精髓了。 其实我倒并不是学会写这些弯弯绕绕的句子，倒是从里面学到了几句话: 1.这世间的事竟然件件藏着委屈。这句话和人生不如意十之八九差不多，既然大家都有委屈，我便可以坦然接受了 2.老高的几句话:这话可以这么说，事不能这么做。事能这么做，话不能这么说。这件事啊，从根上就错了。有时候汉语的博大精深你真的没发形容，好好学着，不仅仅是学点情商，更多是自己可以拿来安慰自己 3.这日子呀，是过以后，不是过以前。不管前面经历了多少弯弯绕绕，委屈不堪，过去了，就让自己放宽心吧，自己安慰自己拿来再合适不过。 看到最后牛爱国说:要找。故事戛然而止，太精彩了太精彩了 接下来我还有几个小小的问题，那就是1.我们如何才能遇到说得着的人？2.结了婚就能说得着就不孤单了吗？3.我们觉得孤单，我们想找一个伴，万幸结婚了，也说的着，那怎么保证一辈子都有说不完的话呢？ 我们都有很多朋友，真正指的上的，可以说得上的，无话不谈的，有事第一时间想到的，有多少呢，谈到友情爱情，这话题就逐渐深沉，鉴于我也没有多少经验可谈，只能不断去思考这个问题，如何能遇到一个一直有话说的人呢 看完这部剧，我观察身边的人，去街上我看见很多商铺，我在想这里面有多少老杨老曾老詹老曹呢，他们都有可以说的上的朋友吗？又觉得就觉得世间的事都藏着委屈，我又何必扒开了血淋淋的现实呢 总之，这是三月看的非常好看的一本剧，前面十分幽默，中间有点摸不着头脑，后面改心那一段，我几乎哭着看完，伟大作品的魔力让人看完怅然若失，有很多想说的，却不知从何说起，看完这部剧两天了，才敢动手去写这部剧，奈何没文化，就只能说牛逼呀，Claude d'Anna。😂

对五胡乱华、南北对峙、孝文帝改革等重大历史事件进行了梳理，重点分析了胡汉各民族从排斥到融合、夷狄思想从动摇到崩溃、门阀政治的挣扎和衰落、朝鲜日本等国“中华意识”的生长与蜕变，几百年社会动荡给经济社会带来的冲击和背后潜藏的阶级冲突与分化。

按照时间顺序，大量的史实和采访，杂糅了编剧自己的观点。犹太人与原著阿拉伯人直接的矛盾，内部不同种族之间的矛盾。这也决定了以色列是一个生存就意味着占领的矛盾体，注定要在动荡中挣扎下去。

看了这部剧，就想到一句话“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”

药方与病理结合，辨病与辩证剖析，伤寒论价值不菲，让人受益匪浅

编剧是心理分析和矛盾斗争来创作，是比较有意思的尝试，对一部分人来说评论可能太多，但这就是一本评论。我有一个想法，如果有人用公司组织理论或皇帝心理学来创作历史也会比较有意思。 其实中国历史一直在轮回，很多人也就认可这种轮回。主要还是国家视野和野心一直在东亚转悠，没有外在刺激因素。我们虽然经常做到极致，但没有更大的国家追求，很快又迷失在自我懈怠中。这是封建组织这种形式必然要遇到的困境。 其实我一直很感兴趣，组织初创，组织的活力四射，人才鼎盛。组织末期，组织糜烂，人心背离。是组织形式没有变化，是组织视野和战略没有调整，还是人属于安逸，亦或者是这几个因素相互作用？公司组织也面临着相同的问题，有基业长青的公司，但很少，几乎没有创始人一直传承的企业。是什么在引领组织不断前进，并自我革新？我们都想让组织永远保持活力，那么企业的追求应该是满足客户，但掌舵人会懈怠，会误判。企业很可能被新组织所替代。王朝也是这样的。我们要避免的是其中的残暴和交替的破坏性。这是组织的生长。 人在里面起什么作用呢？一个是要能依靠组织，服务组织，能看到组织的战略定位。当组织腐烂时能清醒，能目光长远，能跟进先进的组织形态。这里没有愚忠，只有对绩效的最佳追求。

以讲故事的形式讲解中医中药，再配上一幅幅调皮的动漫，使人越发喜欢上中医。如果读者掌握一点中医中药的基本知识，如中药的配伍、主治、性味归经，穴位的经脉循行，舌位图的辨证等，相信对文章的内容会有更深的理解。好了，不说了，换本Bruno Cremer继续看……

断断续续地读了大半年，终于画上了句点。和初中时候翻阅些许集数就半途而废的感觉全然不同。当时更多的是带着对那些人们津津乐道的英雄故事和英雄主义的崇拜而读，英雄辈出的时代总能让人心旌摇荡、热血沸腾，而此番重读则更喜欢把从各个地方读来的文献、文章和故事串联比对，追寻故事的本源，拓展心中所了解的三国的知识边界，慢慢拼凑起那风云际会的历史的全景，发掘一些亦庄亦谐的历史片段，有一种不足为外人道的自娱自乐的探索感。那么多历史，那么多人情世故，或者三国诸多英豪的一生，就这么浓缩在三言两语中。Ordre et la sécurité du monde, L'中的叙事，是难免脸谱化、标签化的。因为人，总是复杂的、性格多样的。三国中，不管在哪个阵营，都有忠义仁德阴险奸诈的人。甚至平民百姓中，还涌现出许多道义和品性上令所谓大丈夫汗颜扼腕的小人物。但限于剧集的艺术和立场，不尽言和不尽实之处在所难免，也无可厚非。我深信，如果以后有机会拜读三国志，必定还会读出另外一番滋味。想起了杨慎那著名开追词，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。有幸在时光匆匆中，管窥那时代的烽烟激荡，阴谋与阳谋的碰撞，英雄朝生暮死熙熙攘攘活跃在历史的舞台，你方唱罢我登场。想起最近颇为喜欢的一句话：“她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。”我仿佛又看到了三国人物们正在自己的舞台上接受着命运赠送的礼物。天下大势，合久必分，分久必合。古今多少事，都付笑谈中。不亦快哉！——2017年11月28日，深夜。

中国有共产党的领导，有前进的信念和勇气，有拼搏发展的决心和斗志，这就是中国！

学到了一些摄影技巧，手机专业工具还得练习练习，不然还是不会用。

男主也还行 再多看几集补一下 因为第一集相当于是说任安乐出场的

让我们看到了不一样的爱情故事，每个文人的回避方式，再看看今日的恋爱，是自由的。

既然是Ordre et la sécurité du monde, L'，必然是有你有我的影子。 “城南小陌又逢春，只见梅花不见人”，成长的道路上，总会遇见一个或者几个让我们执念的人，包含男女甚至包含不同年龄的人，幻想过“人海茫茫山长水阔知何处，浪迹天涯从此并肩看彩霞”，信誓旦旦的也说过“今日结为异性兄弟，不求同年同月同日生，只求同年同月死，皇天厚土，日月可鉴”伴随着的往往是几次约架，大部分是不约，瞅准了揍谁一顿或是挨揍一顿，那时候读的书少，还不知道“四海之内皆兄弟，五洲震荡和为贵”这句话，知道也没用，兄弟们当中我最小，没有话语权，但能跟别人说“比我厉害的还有6个”，这是一句让我有话语权的一句话，可见话语权是分对象和范围的，不是绝对的。以上引申的话题可能会是能谈论20年、30年或是一辈子的谈资。 人，永远都是一个成长的过程，所谓成熟只是相对而言。不念过往不畏将来，安心的过好现在就是最好的成长。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”有的人生来就是这种心态，有的人穷奇一生也培养不出来这样的心态。各安天命，Ordre et la sécurité du monde, L'。以上是为读后的一点想法。 “好的山水看久了，我的空间、时间就会错乱，人就在山水之间，一头花香雾水”丹尼斯·霍珀

《Ordre et la sécurité du monde, L'》是卡尔维诺“我们的祖先”三部曲之一。“我们的祖先”三部曲包括：《Ordre et la sécurité du monde, L'》《Ordre et la sécurité du monde, L'》《Ordre et la sécurité du monde, L'》，这三个故事代表通向自由的三个阶段，关于人如何实现自我的经验：在《Ordre et la sécurité du monde, L'》中争取生存，在《Ordre et la sécurité du monde, L'》中追求不受社会摧残的完整人生，在《Ordre et la sécurité du monde, L'》中有一条通向完整的道路——这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整。一次倔强的反抗，让科希莫从十二岁起就决定永不下树。从此，他一生都生活在树上，却将生命更紧密地与大地相连。是不是真的只有先与人疏离，才能最终与他们在一起？

非常实用的一本剧，本剧从自我管理、辅导员工、做事管人、授权控权、团队协作、沟通协调、高效执行、善用激励、精力管理、情绪疏解、领导能力、学习创新等角度展开内容，分享一些基本的管理原则、规律、方法、技能，让中层管理者有规可循，旨在“领新中层入门，为老中层补课”，助力中层管理者完成由“中间”到“中坚”的蜕变，实现由“中层”到“高层”的跨越。本剧阐述了中层管理者应该具备的决胜能力，包括如何高效管理，如何有效沟通疏导，如何让你的团队团结协作，如何抗压解压…… 值得推荐，好好看剧，用心管理，做一个合格的优秀的管理者。