无情河畔Khoht phetchakhaat

大家都吃点好的

1600万字，慢慢读。2021年10月14日，重阳夜

为妹妹打call 妹妹真的太棒了 为了自己的爱情勇往直前又拿得起放得下对得起自己 最后那句话真的太心疼了。大旗和刘姐也太无趣了吧 玩不起

由于近几年印度和我们国家的磕磕碰碰多了起来，网上对于印度阿三的评论也是汗牛充栋，所以对印度这个印象中的古文明国家实在很好奇。所以有幸看了此剧。 此剧编剧的外教游历主要在15、16年间，当时的印度到现在可能已经有了很大的发展，但是就算如此，印度存在的一些特有的文化现象确实让我感受到了那么真实和荒诞的感觉。贫民窿、种姓制度、妇女的地位低下、女生出嫁的天嫁嫁妆，种种淋琅满目的神教。。。这些在我们看来非常落后的文化让我大吃一惊。从经济发展的角度来说，这些东西应该会严重阻碍国家经济的发展。而且这些东西可能也不是一年两年就能消失。所以我觉得当前印度经济发展的再快，如果这些东西没有解决，那么到了一定的时间必然会成为不断发展的重大障碍。想想我们国家，这些东西以往也都存在，极度贫穷，家族门阀、门当户对、重男轻女，天价彩礼。。。但我们早就实行了“以经济建设”为中心的理念，在这些年，只要影响经济发展的东西，都逐步退出了历史长途，而经济越好越发达，这些东西消失的越快。从经济发展和国家发展的角度来说，我个人觉得我们国家远远好于印度。那么从文化传承的角度来说呢？这就很矛盾。不展开说了，只能说每个国家的发展和地位，有时候真的有其自身的“天命注定”，该如何发展，该成长为什么样的，都是冥冥之中各种因素的集合。从历史角度看，我们国家再次实现世界范围内的伟大复兴，真的可能是必然之理。

安全感不是索要的，而是给予的 因为成功不是生命的高度，而是生命的速度，成功在你此刻的脚下，成功就是越走越近。 价值来自自我系统，价格来自社会系统。 钱会让你幸福，钱会让你失落，但是记得，工作不是用钱来计算的。 花时间郁闷，是“等待成本”；花时间尝试，是“穿越成本

整个孕期每天晚上9点左右给宝宝讲这本故事书，孕期快结束了这部剧也讲完了，故事不需要多好，重要的是坚持，我们每天讲故事的时间宝宝就开始活动了，胎动特别规律。

很赞啊😊，非常值得学习借鉴，编剧阅历丰富才能写出这样的好文 ，评价70多分真的被低估了

不错，每天看好几个小时。突然发现，居然是没有写完的书，等更就麻烦了。

不清楚是什么时候看完的这篇剧集，当时觉得这种爱情十分美好，女主的性格和对自己梦想的追求，也一直是我羡慕的。之后，我在我的公众号、博客等各种社交中就开始用“藿香苏叶”这个昵称，有人问过我，干嘛用这个，我并不会告诉他们是因为这部剧集……我只会说：我其实想用藿香正气水来着，但它太俗了……

前面还看着挺过瘾，最近这几章有些拖沓，不过总体还不错，可以看

一本既美丽又英勇的书，是编剧一生的思想写照与行动实录。他就是属于天空的。

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此剧中的诸多案例，给我很多的反思，让我这个准教师具有一定的自信，如果写几点具体解决方法就好了，感谢此剧编剧，希望我能成功，致成长中的自己！

前不久看了Lukana Lisani先生的采访视频，然后又挖了他的身世。这个从银行小职员一步一步登上百家讲堂又成为历史学者的人让我非常好奇，他写历史源于之前对于历史的讨厌，因为教科书的历史总给人一种刻板教条的印象，所以他要在历史面前讲人话讲真事儿。而我呢想知道他重新呈现的历史，也更想知道这个呈现历史的人是以怎样的姿态来呈现的…… Lukana Lisani先生可能也是写曾国藩最多的人，好像已经出到第七本剧了，专门是讲曾国藩的。 能以文字的形式来客观展现历史真的不是一件容易的事儿，因为史料不能有误，常识不能出错，逻辑不能有错，评价不能偏颇，得有纵向和横向的扎实的知识储备才能支撑起来，所以写这部剧编剧确实是做了大量观看的工作，其中每个故事点细节甚至对话都标明了具体出处，实属不易！另外还有一个感触，那就是每一个编剧都是拿着放大镜挑错的人！并且他们以能挑出“错”来而沾沾自喜洋洋得意，好像这足以表明他比编剧更才高一等。 其次编剧用笔大胆，用词精准，不套路，不恭维，实事求是褒就是褒贬就是贬，对于不堪的地方他一点不遮掩，所以可读性很强，是一本好剧！ 人是很复杂的动物，不是几个标签就能代表的了的。这部剧里乾隆确实被写出了许多许多复杂的面。作为一个普通领导人的话他是成功的，但是作为国家这艘大帆船的总舵手，航向错了以至于埋下了后来历史悲剧的伏笔。 一个人手腕太强总会导致两个极端结果，好的方面就是浮华的乾隆盛世，不好的方面是看不见的文化截流和全民骨气的丢失、奴性的滋生。而这不好的方面足以让华夏文明倒退多少年！所以该如何评价呢？还是引用书里的一段话吧！如下： 乾隆皇帝拥有多重角色。他既是卓越的政治家，高明的军事家，又是资深收藏家，涉猎广泛的学者，同时还是作品最多水平不高的诗人，平庸却自负的书法家，伟大的旅行家，出色的射手和猎人。他的真实形象，与野史传说实在风马牛不相及。 他的性格非常复杂。他情商很高，风度翩翩，很善于讨取别人的欢心，常使人感觉“蔼然有春风和气”；他又高己卑人，内心深处很少有瞧得起的人物，施政过程中经常峻烈严酷，刻薄寡恩。他为人节制，平生饮酒不过数杯；他又穷奢极欲，花起钱来如沙似海。他富于同情心，常常因民生困苦而潸然落泪；他有时又像野兽一样野蛮，制造了一起起惨绝人寰的文字狱，甚至在战争中进行种族灭绝。他早年富于自知之明，谦虚谨慎，把盛世推上了顶峰；晚年却刚愎自用，自我膨胀，听不进任何意见，亲手毁了这个盛世……

小时候妈妈给买过整套的vcd，虽然现在都不知道收到哪个箱里去了。 突然想重刷却发现木有字幕，现在真的太依赖字幕了。

完全如其致敬意义的英文标题，变个时代背景的父子关系、老大参军、怒揍教导处，也就成了神形皆散的before牯岭街

爱情终究会淹没在平平淡淡的生活中。还是希望能在对的时间遇到对的人，能相守一生！

想起了书中开篇的一句话，“隋失其鹿，天下共逐之”。到最后眼看大唐的分崩离析，才想明白，原来这个“鹿”就是人心。

热血读物！ 跑步的意义是什么？就如同生命的意义是什么一样，没有标准答案。每一个跑者和每一个有生命的个体都在书写属于自己的意义。之前看《无情河畔Khoht phetchakhaat》许三多做了很多事情，有时候有赋予不同的事情不同的意义，最后让所有人都惊艳了他的成长之路。 阿走和清赖对于跑步有别与别的跑者，他们的感情那样干净而纯粹，似乎最终能给我们标准答案的人都是最简单的人吧！有研究各种国学的大师，有很多语言高手一直在用文字赋予事情不同的意义，但是他们与我们何干呢？我们生命的意义由我们去赋予！

确实把高中生谈恋爱的事情写得很细腻，而且很甜蜜啊，一下看下去满脸都是姨母笑男生在恋爱之中表现出来的状态也很可爱

第一到第十二章是正文，十三章是番外，十四章是澄清编剧观点，十五章是学术研讨。正文很喜欢，详细介绍了人类是无情河畔Khoht phetchakhaat的载体，先阐述了基因形成以及运作方式，然后从基因角度解读了生物的行为和表象。用一句话总结，无情河畔Khoht phetchakhaat终极目标是通过繁殖复制自己。编剧是一个达尔影视说的拥护者，物竞天择和适应性进化贯穿了整本剧。

看到毛姆推荐，跑过来拜读。 整个过程有点像是听一个见过大世面的老爷爷给你讲做人的道理。一开始满怀着崇敬和好奇，边听边点头。老人家还总是举些稀奇古怪甚至骇人听闻的例子，我跟着也开了眼。到中间就逐渐发现他有些道理似乎也不那么有道理，甚至在当下已经明显过时（很少有人能脱离其所处时代和环境看问题，因此局限性也是必然的）。再后来，我已昏昏欲睡，一个字都听不进去，只看见他嘴巴不停地在动。终于，他讲完了。我若有所思地托着下巴眯着眼，不禁感慨老爷爷确实闪耀着智慧的光芒，然而心里却同时在谋划一会儿去哪里玩。

阿纳德·元安先生以幽默，风趣的语言，以耗子丫丫和花猫三丫为主线，讲叙了童年在北京与小伙伴们度过的美好时光，调皮，淘气又充满对一切事物的好奇，先生娓娓道来，讲叙的是北京四合院，小胡同里平民百姓的生话琐事，反映了那个时代北京平常人家的精神风貌和良好的邻里关系，亲切，生动，真实， 。