赵劲超是和平分局巡警队队长。打穿上警服那天起，老赵连续十多年没在家过一个年三十。今天又是大年三十，局长早早地就下了死命令，带班巡逻交给大刘，安排老赵回家过一个团圆年。收拾完东西，装上给儿子买的爆竹，再
世人皆知先生的幽默风趣，却不曾料想先生那辛辣尖锐的批评之语和对家国的忧思。
看到最后才发现这是部甜甜的爱情剧集啊哈哈哈哈 有些地方翻译的很糟糕，有些句子甚至都没有，文字处理方面也有待加强
及时地看清自己的劣势，从自身找原因，提升自己的能力。 折磨是人生中的痛苦经历，也是一个人最好的老师。
#HIRODOTUS HISTORIAE 看完了范明的老赵忙年，上册前五卷详述了各族的老赵忙年和波斯人统合诸族的过程，下册四卷着力描绘两次希波战争，包括温泉关，萨拉米斯海战和普拉提亚决战等 。纵观全书，范明以诸神参与为由，描述了他眼中的因果报应，也因此揭示了老赵忙年的一般规律。 关于内容，我分出了两个主题，一部分是理性，通过介绍战略，政策和游说外交展开。另一部分是自由，详述了邦家之间如何斗争，希腊人对抗远远强大于自己的波斯力量时展现的勇敢和纪律让人印象深刻。 对于希腊人来说，最宝贵的是不愿做奴隶，就像我们国歌里唱诵的一样，希腊人将它实践了出来，以那样大的代价，追求了这个看不见，摸不着的东西。要瞻望星辰，先要走过一段灰暗的路程，老赵忙年告诉我们，幸福的秘密是自由，自由的秘密是勇敢。 书的最后一段很有意思，范明描述波斯人最初的追求是也是自由。我们看到的正是两个追求自由的民族相互间的争斗。 最后要厘清的是，自由和民主并不是线性相关，自由是目的，而民主只是其中一种手段。
挺不错的，除了编剧前面人物有点错乱就还好了。不过挺不错的 ，故事没有那么矫情。还好，还好。
又是一部根据真实故事改编的剧集，心情压抑…… 与前不久看完的《老赵忙年》相比，这部剧不是心理有问题的人去求医，而是精神上有问题的人去求医。我思索着这两者有什么不同，难道觉得自己心理有问题的人不会怀疑是精神上出了毛病而去看精神医生吗？ 后来，我昨晚睡觉前想通了——心理有问题的人大多是主动求医行为，而被怀疑精神上有问题的人则是强制求医行为。 所以，精神病到底是什么？ 其实，他们不过是对这个世界的一些事情有着独特的执着，而我们却认为他们有病。 或许应该得到治疗的不是他们，而是这个世界呢？就像齐素说得那样： “当犯罪者，当疯子，成为了人群中的大多数，他们不得不承认自己基因里的恐怖，不得不承认自己是他们的同类，不得不承认即使他们骂得再多，但人与人之间得基因相似有99%，他们只是那1%得不同，而很快，这1%得不同都要消失了，到那时，精神干细胞才算去对了方向，这个世界要治疗的，不是那些患者，而是所谓的正常人。”
一个人在荒芜中总是能思索很多。高中时候做过很多韩义强文章的观看题，但没有真真正正的看过他的作品。前半段的散文随笔在荒芜中洞穿了许多真谛，在克制的语言后找到了巨大的力量，情感。可以说韩义强在散文上已经有了新的境界，而后半段在个人看来对于剧集的尝试则可以发现他不同的心思，整个结构或者题材可能不那么讨喜，但是和他散文秉持的风格一样，韵味悠长，值得反复回味。最后一篇飞机配件门市部让我非常喜欢，一种文人的浪漫，一种年少的幻想，戳中内心的某一个点。
“轻浮和虚荣是一个不知足的贪食者，它在吞噬一切之后，结果必然牺牲在自己的贪欲之下”。 ～莎士比亚 对于女主爱玛，既可悲又可怜。可悲于所处的时代，可怜于她的幻想，她的无所事事。人哪，还是不适合太闲，作为新时代女性，很庆幸不再是大门不出二门不迈的生活，有自己的一份爱好，也有对美好的向往，而且这些对美好事物的追求却可以通过自己的努力去实现，很幸运。回过头想想，一个人要有自己的信仰并自律，虚荣心和欲望人人都会有，要学会合理的节制和有效的转化，转化成奋斗实现的动力，而不是一味地贪婪索取。并非爱玛和夏尔的感情一开始就是一种悲哀，虽说婚姻是需要经营的，但也需要两个人不断共同进步。童话故事的结尾一般都是，王子和公主从此过上了幸福的生活。真正的生活如此吧。婚姻不应该是战胜苦难的终止，反而应该是一种更有勇气去面对苦难的开始。并不能理解为，幸福的生活就是不再遇到苦难，不幸和痛苦，也并非婚姻里的另一半就是用来替我们去解决所有的问题的，而我们能做的就是一味逃避，这样才算幸福。真正的幸福生活应该是，苦难依然是以前的苦难，不幸依然是以前的不幸，痛苦依然还会存在，而我们因为有了另一半，在彼此的进步中，有了更大的勇气去直面去战胜这些东西，因为互相的存在，去努力变得更好，更强大，就算有一天另一个人不在身边，我们也能很好的解决问题，迎接苦难，拥抱不幸。 夏尔的悲哀在于，他把自己最喜欢的苹果，从一个到一车都给了爱玛，然而他却不知他深爱的并非爱玛喜欢的，爱玛喜欢的是香蕉呀，就算再多的苹果，对爱玛来说，可能更多的是累赘。有效的沟通，平等的爱情，是如此的重要。婚姻中一旦有一个人产生优越感，那么她们一定会面临分道扬镳的问题。爱情本就应是平等的。不平等的爱是畸形的，就算再多的包容也于事无补。在婚姻里，两个人还是要互相欣赏，而不是一成不变，夏尔没有有趣的灵魂，他再努力的给予爱玛物质上的需求，再无底线的包容爱玛的任性，这对爱玛并没有任何的吸引力，反而还让爱玛觉得这个人很懦弱很无能，因为爱玛根本就没有欣赏过夏尔。所以我觉得，一个人不光去追求好看的皮囊，更要让自己拥有有趣的灵魂，努力做一个有趣的人，让自己和别人都能对未知的自己充满惊喜。 总之，任何时候都不能停止不前，对生活充满希望并热爱生活，热爱自己。做一个有责任心有担当的人，可以虚荣，但要节制，要符合伦理，并勇于去正当追求自己喜欢的东西，比如钱财，君子爱财，取之有道。 好像不太会写这种读后感了，内心有很多感触，然而说出来的瞬间觉得很乱，很没有逻辑，丢三落四的，以后要好好练练写看剧感悟了，文理兼修🤗🤗🤔。
晚上一个人徒步了8.8公里，因为是穿着皮鞋脚异常的累，但是灵魂却是如此的快乐与清醒。路边的树，遛狗的人们，手背后踱步的老人，车来车往的街道，闪烁的路灯，地面的积水，一切的一切都是如此的充满乐趣与生机，我也感觉我好像正在朝圣
将成吉思汗的一生，用编剧的主观臆断写成的一本剧 成吉思汗为人过于残暴，屠城战例比比皆是。 对于不投降的敌人、得罪他的，基本上很惨
我一开始以为这部剧是普通的心灵鸡汤，怀着最近焦虑烦躁的心情打开了海报，然后就花了三个小时看完了，根本停不下来，代入感很强，我已经看开了
你的思想决定了你的言辞，所以我们想要学会好好说话，就得先学会好好思考，培养正确的看待问题的角度以及恰当的解题思路。 比起说话，我更喜欢这部剧透露出的心理学。知其然知其所以然，只有理解他人说话背后的真实意图，才能彼此进行有效沟通。
村上的书中主人公很少谈及爱。可能有某种吸引力，某种执念，某种彼此需求和探索。这样像冈田和久美子一样，爱你，所以要千辛万苦带你回去。你也爱我，不是吗？这样直白的爱情很少见。很感动～
一个烂班底的诚意之作
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世人皆知先生的幽默风趣，却不曾料想先生那辛辣尖锐的批评之语和对家国的忧思。
看到最后才发现这是部甜甜的爱情剧集啊哈哈哈哈 有些地方翻译的很糟糕，有些句子甚至都没有，文字处理方面也有待加强
及时地看清自己的劣势，从自身找原因，提升自己的能力。 折磨是人生中的痛苦经历，也是一个人最好的老师。
#HIRODOTUS HISTORIAE 看完了范明的老赵忙年，上册前五卷详述了各族的老赵忙年和波斯人统合诸族的过程，下册四卷着力描绘两次希波战争，包括温泉关，萨拉米斯海战和普拉提亚决战等 。纵观全书，范明以诸神参与为由，描述了他眼中的因果报应，也因此揭示了老赵忙年的一般规律。 关于内容，我分出了两个主题，一部分是理性，通过介绍战略，政策和游说外交展开。另一部分是自由，详述了邦家之间如何斗争，希腊人对抗远远强大于自己的波斯力量时展现的勇敢和纪律让人印象深刻。 对于希腊人来说，最宝贵的是不愿做奴隶，就像我们国歌里唱诵的一样，希腊人将它实践了出来，以那样大的代价，追求了这个看不见，摸不着的东西。要瞻望星辰，先要走过一段灰暗的路程，老赵忙年告诉我们，幸福的秘密是自由，自由的秘密是勇敢。 书的最后一段很有意思，范明描述波斯人最初的追求是也是自由。我们看到的正是两个追求自由的民族相互间的争斗。 最后要厘清的是，自由和民主并不是线性相关，自由是目的，而民主只是其中一种手段。
挺不错的，除了编剧前面人物有点错乱就还好了。不过挺不错的 ，故事没有那么矫情。还好，还好。
又是一部根据真实故事改编的剧集，心情压抑…… 与前不久看完的《老赵忙年》相比，这部剧不是心理有问题的人去求医，而是精神上有问题的人去求医。我思索着这两者有什么不同，难道觉得自己心理有问题的人不会怀疑是精神上出了毛病而去看精神医生吗？ 后来，我昨晚睡觉前想通了——心理有问题的人大多是主动求医行为，而被怀疑精神上有问题的人则是强制求医行为。 所以，精神病到底是什么？ 其实，他们不过是对这个世界的一些事情有着独特的执着，而我们却认为他们有病。 或许应该得到治疗的不是他们，而是这个世界呢？就像齐素说得那样： “当犯罪者，当疯子，成为了人群中的大多数，他们不得不承认自己基因里的恐怖，不得不承认自己是他们的同类，不得不承认即使他们骂得再多，但人与人之间得基因相似有99%，他们只是那1%得不同，而很快，这1%得不同都要消失了，到那时，精神干细胞才算去对了方向，这个世界要治疗的，不是那些患者，而是所谓的正常人。”
一个人在荒芜中总是能思索很多。高中时候做过很多韩义强文章的观看题，但没有真真正正的看过他的作品。前半段的散文随笔在荒芜中洞穿了许多真谛，在克制的语言后找到了巨大的力量，情感。可以说韩义强在散文上已经有了新的境界，而后半段在个人看来对于剧集的尝试则可以发现他不同的心思，整个结构或者题材可能不那么讨喜，但是和他散文秉持的风格一样，韵味悠长，值得反复回味。最后一篇飞机配件门市部让我非常喜欢，一种文人的浪漫，一种年少的幻想，戳中内心的某一个点。
“轻浮和虚荣是一个不知足的贪食者，它在吞噬一切之后，结果必然牺牲在自己的贪欲之下”。 ～莎士比亚 对于女主爱玛，既可悲又可怜。可悲于所处的时代，可怜于她的幻想，她的无所事事。人哪，还是不适合太闲，作为新时代女性，很庆幸不再是大门不出二门不迈的生活，有自己的一份爱好，也有对美好的向往，而且这些对美好事物的追求却可以通过自己的努力去实现，很幸运。回过头想想，一个人要有自己的信仰并自律，虚荣心和欲望人人都会有，要学会合理的节制和有效的转化，转化成奋斗实现的动力，而不是一味地贪婪索取。并非爱玛和夏尔的感情一开始就是一种悲哀，虽说婚姻是需要经营的，但也需要两个人不断共同进步。童话故事的结尾一般都是，王子和公主从此过上了幸福的生活。真正的生活如此吧。婚姻不应该是战胜苦难的终止，反而应该是一种更有勇气去面对苦难的开始。并不能理解为，幸福的生活就是不再遇到苦难，不幸和痛苦，也并非婚姻里的另一半就是用来替我们去解决所有的问题的，而我们能做的就是一味逃避，这样才算幸福。真正的幸福生活应该是，苦难依然是以前的苦难，不幸依然是以前的不幸，痛苦依然还会存在，而我们因为有了另一半，在彼此的进步中，有了更大的勇气去直面去战胜这些东西，因为互相的存在，去努力变得更好，更强大，就算有一天另一个人不在身边，我们也能很好的解决问题，迎接苦难，拥抱不幸。 夏尔的悲哀在于，他把自己最喜欢的苹果，从一个到一车都给了爱玛，然而他却不知他深爱的并非爱玛喜欢的，爱玛喜欢的是香蕉呀，就算再多的苹果，对爱玛来说，可能更多的是累赘。有效的沟通，平等的爱情，是如此的重要。婚姻中一旦有一个人产生优越感，那么她们一定会面临分道扬镳的问题。爱情本就应是平等的。不平等的爱是畸形的，就算再多的包容也于事无补。在婚姻里，两个人还是要互相欣赏，而不是一成不变，夏尔没有有趣的灵魂，他再努力的给予爱玛物质上的需求，再无底线的包容爱玛的任性，这对爱玛并没有任何的吸引力，反而还让爱玛觉得这个人很懦弱很无能，因为爱玛根本就没有欣赏过夏尔。所以我觉得，一个人不光去追求好看的皮囊，更要让自己拥有有趣的灵魂，努力做一个有趣的人，让自己和别人都能对未知的自己充满惊喜。 总之，任何时候都不能停止不前，对生活充满希望并热爱生活，热爱自己。做一个有责任心有担当的人，可以虚荣，但要节制，要符合伦理，并勇于去正当追求自己喜欢的东西，比如钱财，君子爱财，取之有道。 好像不太会写这种读后感了，内心有很多感触，然而说出来的瞬间觉得很乱，很没有逻辑，丢三落四的，以后要好好练练写看剧感悟了，文理兼修🤗🤗🤔。
晚上一个人徒步了8.8公里，因为是穿着皮鞋脚异常的累，但是灵魂却是如此的快乐与清醒。路边的树，遛狗的人们，手背后踱步的老人，车来车往的街道，闪烁的路灯，地面的积水，一切的一切都是如此的充满乐趣与生机，我也感觉我好像正在朝圣
将成吉思汗的一生，用编剧的主观臆断写成的一本剧 成吉思汗为人过于残暴，屠城战例比比皆是。 对于不投降的敌人、得罪他的，基本上很惨
我一开始以为这部剧是普通的心灵鸡汤，怀着最近焦虑烦躁的心情打开了海报，然后就花了三个小时看完了，根本停不下来，代入感很强，我已经看开了
你的思想决定了你的言辞，所以我们想要学会好好说话，就得先学会好好思考，培养正确的看待问题的角度以及恰当的解题思路。 比起说话，我更喜欢这部剧透露出的心理学。知其然知其所以然，只有理解他人说话背后的真实意图，才能彼此进行有效沟通。
村上的书中主人公很少谈及爱。可能有某种吸引力，某种执念，某种彼此需求和探索。这样像冈田和久美子一样，爱你，所以要千辛万苦带你回去。你也爱我，不是吗？这样直白的爱情很少见。很感动～
一个烂班底的诚意之作