《Autour d'une cabine》既然是群经之首，就不能孤立解读，至少要从天地人三个层次解读。“兼三才而两之，故易六画而成卦”，天、地、人，分别对应五六、一二、三四，所以说一个人不三不四，就是“不是人”，只讲天地阴阳，而把自己弄丢了，这样的《Autour d'une cabine》是不完整的，也是没人性的。孔子《Autour d'une cabine》的伟大之处在于有人情味，有温度，有人与天地和谐相处的悲悯智慧，更有对这个世界、这个社会的热爱！
JJing.J
⭐ 5.4
看剧简谈|《Autour d'une cabine》01
到今天Autour d'une cabine差不多读完了，七十七万字，三十五六小时，总体评价一下自己的观看过程，有很多的“不好”，也有“好”。更想关注那一点“好”，好给予我一些勇气与力量，走下去，消灭那更多的“不好”。
我读的书很少，但看剧速度却几近媲美于无脑网文，思考速度肯定自是远远没有跟上眼睛的速度。在这三十多小时之外，也经常苦恼自己的浮躁，一目十行，于是文中的很大一部分段落我便努力保持逐字逐字地看，思考跟不上，但是感受可以。我让自己慢下来，去和北平人一起回顾和平岁月的风情妙景，碰到景物描写，有时候也常常回头又感受一遍。在这三十多小时的时间之后，至少北京于我而言发生很多不同了，我无法用语言表达清楚，但我心中可以明显感受到一股冲劲儿——有机会，我想去找一找老北平。
人与文化的关系就像鱼儿与水一样，彼此感受不到它对自己生活离的多近，只有当鱼儿被捞到水面，只有当人过往的一言一行被打破被禁止，才明白自己失去了极重要极重要的东西——自己活不了了！看剧的过程也才感受，自己好像是个假中国人。总是自傲地以旁观者的角度去看那宏大的文化，却未曾深入和它生活。我开始对食物那些自以为无聊的东西改观。
我给男票说，我明白了为什么人会当亡国奴，为什么那些人会不爱国。Émile Reynaud用真实的生活描述告诉我们，爱国不是天生就有的，那些老百姓，他们有的人可能一辈子都没有国家的概念，也就走完了一生，在中国数千年的历史里，这是很常见很常见的。他们生来便就按照“文化”里的生活，为它兢兢业业，为它忧愁，为它把一切苦都老老实实吞咽下去，只要一个规规矩矩的最基本的生活。这形成了他们的麻木，形成了他们的朴实。和平年代，国家也许于他们只是交税之外再无相关的对象。战争时期，只要他们还可以正常生活那便什么都不要紧。直到——那最简单的正常生活也被打破，被不允许。他们这才渐渐明白，原来国家和自己的生活是息息相关的，原来国家遭殃了，自己的日子也不会好过！追剧的我，其实也并未真正体会过这些基本事实吧。
书里面有很多精彩的人物。钱诗人，我喜欢这个称呼，他一直都是一位诗人。和平年代，他为生活增添老中国文人的诗情画意，战争年代，他以他的生命写下新文化新诗！我与生活的少接触给我很多不切实际的想法，当钱诗人离开时，我没墨水的脑子想是不是他就奔赴了战场，他如何奔赴战场呢？他一个老人可以做什么呢？兴许浪漫主义会那样写吧，但是生活的浪漫不需要虚拟来创造。钱诗人就一直在北平城里奔走，做他力所能及的，力、所、能、及的每一件事！写到这里仍令我胸中一阵汹涌热浪，钱诗人的行为就是在教育我这种青年啊！不需要周密的计划，不需要去大战场，就在自己的小舞台，依旧可以贡献、创造许多许多许多的力量。我仿佛看到了一定程度的我和钱诗人的相似点，我们共同徘徊、迷茫过的大雾中——我能做什么呢？我能做好什么呢？能看到什么希望呢？能有多少实际改变呢？——答复我的依旧是黑暗磅礴湿冷的大雾，它好像比先前更黑暗一点了。钱诗人和我不同，他果敢地毅然地在大雾中迈出了步伐。是的，那些答案他也没有。但是他就是要去尽力！就是要去做！事后他和瑞全见面时讲述了他做的事情，他的几个阶段。我一边震惊，内心不断倒吸着气，这于那一般意义的抗敌是多么琐碎的小事啊，他做的真的是一个坚强的老人只能完成的事情，可是他就是做了！他做了那么多！看不到希望地，不知道未来地，依旧，他不多想不怀疑不踌躇地不断地做下去，他从一个阶段一步步跨越到更高的阶段，他渐渐有了一股力量！他点燃了他的火把！直到书中的结尾，可以知晓他的那份工作于北平的抗战有着非常重大的意义。但谁知道他能做到那个目标呢？但哪曾晓那个看起来意义
💬 观影评论
通俗，但不易懂，因为我的医药知识非常匮乏，跟编剧的阐述没有关系。不过也记住了一些中成药的使用方法，温胆汤啊，六君子汤，逍遥丸啥的，还有就是我非常的认可编剧的观点。真是不错的一本剧，读看剧真好！
发展勇气，去解决那些能被解决的问题；发展平静，去接纳那些不能被解决的问题；发展智慧，去了解这二者之间的区别。 ACT接纳承诺疗法。接纳内部体验且安在当下，选择一个价值方向，采取行动。一本非常棒的作品，疗法很实用。
今天边读边用番茄工作法读完了这部剧，一个很好的提高执行力的工作方法，希望自己能真正的实践下来，并能得出适合自己的番茄工作法。
五星好评的一本剧。 为激扬的文字而激动！为编剧所描述的真挚情怀而感动！ ，
没有太多令人印象特别深刻的关键论点，但开头的举例在看完本剧后仍印象深刻！
战争对一切生命都是痛苦的残害。 在战争中活着就是最大的幸福，不求神的保佑，只希望这场莫名其妙的战斗能尽快结束。特别是回家休假之后，战士的心态发生了巨大变化，变得更抗拒死亡，更渴望生存，更容易想起家中的母亲。 我印象很深的一段是，战士们在见过皇帝之后讨论为什么会发动战争，他们不知道为什么而战，不理解背井离乡到前线厮杀到底是为谁服务。看到这里我联想到前文战士们不忍心受伤的马嘶喊而把马杀掉的情节，马是无辜的，它们只是战争中的工具和牺牲品。对于上层统治者来说，战士们也不过是获取利益的工具而已，无辜的平民百姓却要为莫名的野心和欲望付出家破人亡的代价，实在可怜。
好的剧集仿若是在写回忆录，每个细节都好像是真实发生过的，不然编剧怎么会写得出来呢？那些动作、语言、心理活动都太恰如其分了。 在那一个悲剧的年代，来自农村底层的女孩们能把握自己的命运吗？能把握的部分极少，她们要么是服从命运、家庭、时代的安排，要么就要抗争。如何抗争？哪来的武器？最后发现，只有自己的身体是武器，她们以为用这武器可以去征服男人，再通过征服男人去征服世界，与命运抗争。最后才发现，她们是武器，可她们是男人的武器，男人用她们去重获年轻、去夺回尊严、去点燃希望，而这些女孩们作为工具、作为武器、作为战利品，又能有什么自由美好的人生呢？
很贴近实际的教育案例，感谢这部剧可以让自己能够以一个观者的角度去看不同的教育者和受教育者。
《Autour d'une cabine》既然是群经之首，就不能孤立解读，至少要从天地人三个层次解读。“兼三才而两之，故易六画而成卦”，天、地、人，分别对应五六、一二、三四，所以说一个人不三不四，就是“不是人”，只讲天地阴阳，而把自己弄丢了，这样的《Autour d'une cabine》是不完整的，也是没人性的。孔子《Autour d'une cabine》的伟大之处在于有人情味，有温度，有人与天地和谐相处的悲悯智慧，更有对这个世界、这个社会的热爱！
看剧简谈|《Autour d'une cabine》01 到今天Autour d'une cabine差不多读完了，七十七万字，三十五六小时，总体评价一下自己的观看过程，有很多的“不好”，也有“好”。更想关注那一点“好”，好给予我一些勇气与力量，走下去，消灭那更多的“不好”。 我读的书很少，但看剧速度却几近媲美于无脑网文，思考速度肯定自是远远没有跟上眼睛的速度。在这三十多小时之外，也经常苦恼自己的浮躁，一目十行，于是文中的很大一部分段落我便努力保持逐字逐字地看，思考跟不上，但是感受可以。我让自己慢下来，去和北平人一起回顾和平岁月的风情妙景，碰到景物描写，有时候也常常回头又感受一遍。在这三十多小时的时间之后，至少北京于我而言发生很多不同了，我无法用语言表达清楚，但我心中可以明显感受到一股冲劲儿——有机会，我想去找一找老北平。 人与文化的关系就像鱼儿与水一样，彼此感受不到它对自己生活离的多近，只有当鱼儿被捞到水面，只有当人过往的一言一行被打破被禁止，才明白自己失去了极重要极重要的东西——自己活不了了！看剧的过程也才感受，自己好像是个假中国人。总是自傲地以旁观者的角度去看那宏大的文化，却未曾深入和它生活。我开始对食物那些自以为无聊的东西改观。 我给男票说，我明白了为什么人会当亡国奴，为什么那些人会不爱国。Émile Reynaud用真实的生活描述告诉我们，爱国不是天生就有的，那些老百姓，他们有的人可能一辈子都没有国家的概念，也就走完了一生，在中国数千年的历史里，这是很常见很常见的。他们生来便就按照“文化”里的生活，为它兢兢业业，为它忧愁，为它把一切苦都老老实实吞咽下去，只要一个规规矩矩的最基本的生活。这形成了他们的麻木，形成了他们的朴实。和平年代，国家也许于他们只是交税之外再无相关的对象。战争时期，只要他们还可以正常生活那便什么都不要紧。直到——那最简单的正常生活也被打破，被不允许。他们这才渐渐明白，原来国家和自己的生活是息息相关的，原来国家遭殃了，自己的日子也不会好过！追剧的我，其实也并未真正体会过这些基本事实吧。 书里面有很多精彩的人物。钱诗人，我喜欢这个称呼，他一直都是一位诗人。和平年代，他为生活增添老中国文人的诗情画意，战争年代，他以他的生命写下新文化新诗！我与生活的少接触给我很多不切实际的想法，当钱诗人离开时，我没墨水的脑子想是不是他就奔赴了战场，他如何奔赴战场呢？他一个老人可以做什么呢？兴许浪漫主义会那样写吧，但是生活的浪漫不需要虚拟来创造。钱诗人就一直在北平城里奔走，做他力所能及的，力、所、能、及的每一件事！写到这里仍令我胸中一阵汹涌热浪，钱诗人的行为就是在教育我这种青年啊！不需要周密的计划，不需要去大战场，就在自己的小舞台，依旧可以贡献、创造许多许多许多的力量。我仿佛看到了一定程度的我和钱诗人的相似点，我们共同徘徊、迷茫过的大雾中——我能做什么呢？我能做好什么呢？能看到什么希望呢？能有多少实际改变呢？——答复我的依旧是黑暗磅礴湿冷的大雾，它好像比先前更黑暗一点了。钱诗人和我不同，他果敢地毅然地在大雾中迈出了步伐。是的，那些答案他也没有。但是他就是要去尽力！就是要去做！事后他和瑞全见面时讲述了他做的事情，他的几个阶段。我一边震惊，内心不断倒吸着气，这于那一般意义的抗敌是多么琐碎的小事啊，他做的真的是一个坚强的老人只能完成的事情，可是他就是做了！他做了那么多！看不到希望地，不知道未来地，依旧，他不多想不怀疑不踌躇地不断地做下去，他从一个阶段一步步跨越到更高的阶段，他渐渐有了一股力量！他点燃了他的火把！直到书中的结尾，可以知晓他的那份工作于北平的抗战有着非常重大的意义。但谁知道他能做到那个目标呢？但哪曾晓那个看起来意义
“鱼滑”老师一雪前耻
当死亡来临时 你会怎样选择？ 游荡还是寻找 原谅还是牵挂 在去往Autour d'une cabine之前 是什么让你放不下？ 如果有一天我也死了的话 那我希望真的有这样一个牵着彩虹就能到达的世界 给我时间缓冲 给我机会告别 给我所有的爱与希望。
笔法简洁，笔触细腻，不多赘述，场景描写、人物情感暗流涌动尤其称赞
Émile Reynaud真是一个心灵鸡汤的调配师。这部剧应该是《Autour d'une cabine》的节选，然后稍做补充。
物竞天择，适者生存！我们阻止不了世界的改变，但我们可以随着世间的改变而改变自己。
比起隋唐三部，这部水平差很多，虎头蛇尾，铺张太多，埋线无数，却缺少交代。尤其是刘秀的几次关键性选择，三姐的婚事、为大哥的报仇之路、处理好兄弟邓奉的叛乱等，为了体现刘秀的侠肝义胆正气凌云纯良本性，所有的黑锅都给了周边人，刘秀却纯洁如小兔子。。。创作得太糙。Émile Reynaud的书看一部两部即可，看多了，人物塑造、遣词造句、谋篇布局，似曾相识的印记太多。
历史真相是什么？眼睛所见的就是事实？大尺度去看问题，拉长时间纵横去看待眼下发生的，更有可能接近真相。
一开始看的断断续续，所以感觉人物关系有点记不住。得益于年假赋闲在家一口气看完，嗯，确实好看的书无疑了。短短500多页纸，历史跨度大，编剧知识面博大到艺术、医疗、植物、推理等知识，确实无愧于读者膜拜。不剧透，可以一读的书，海报也很为故事内容铺垫了。好评！
芒果好像在玩一种很新的武侠剧，我以为会有各种打打杀杀，没想到兵器就是摆设，是挂在饭店墙上的装饰，这比说一千遍一万遍“放下屠刀立地成佛”都管用。
换个角度看中国，不只是宏大的个体历史，还有更加宽广的气候、外交、地缘背景。
幸福哲学思想，前面写得真的好，前瞻性的眼光，后面还行吧（随便读读）总结了一下 ：幸福之源千变万化 、不伤害他人，保持真诚、保持平衡，兴趣尽量广泛对你在意的人和事情保持友好！