杨七郎由于父亲严禁他学武，对父亲产生怨念。大商人尹独提出教他武功，七郎不知道这一切的背后都是阴谋。学成之后，七郎为保故土替父打擂。七郎发现对手居然是尹独，最终七郎杀死尹独，父子矛盾亦得以化解。
故事来源于生活啊！黑帮片的关键要素，贫民窟、毒品、性交易、暴力、帮派纷争、绑架、谋杀、黑警...这些在罗西尼亚毒枭内姆的发迹史里一个不少，并且在叙事上充满了戏剧化的巧合与跌宕起伏。内姆的形象很复杂，既有慈父的一面，为救身患重病的女儿而加入黑帮；又有仁义的一面，他确实在维护着法外之地的相对秩序。但是他又很好色与见异思迁，见一个爱一个，却又处理不好多线男女关系。作为一代毒王，内姆似乎享有巨大且绝对的权力，然而他的权力丛林法则赋予他的，他能够做什么、应该做什么、绝对不可以做什么，都有着明确的界限。
因为听了莫文蔚的《杨七郎威震神州擂》好奇是一个怎样的故事，拥有这么婉转的曲子。看了电影《杨七郎威震神州擂》，发现故事不够连续，回头看了这个大概在十年前轰动豆瓣的剧集。十年的感情，经不住现实世界里亲情折磨。理解凌一尧父母的逼迫，一个女人生儿育女的苦难也是父母想要她选择它处的原因。就像影片的最后人们在等待彩蛋，现实的情感折磨最后的放弃才是生活的真实。
看完书对女儿的建议： 一是要摘除自己的性别限制。 二是要努力地训练一些新的习惯，每养成一个新的习惯会帮到你后半生很多。 三是有意识觉知地训练，摆脱原生家庭父母对自己的影响。 第四是要尽早的意识到并开始锻炼，细白软绝对不是美！
生活本来啼笑皆非、充满捧腹之事，人生而为人必定要历经沧桑，我们转而不断寻找正面、积极、乐观的鸡汤麻痹自己，其实就是沧桑背后的一种阿Q行为。与其逃避，不如戏谑，我历经沧桑，但我似乎又不曾历经沧桑。
2021年第三十二本剧《杨七郎威震神州擂》 “《杨七郎威震神州擂》作为三岛影视艺术美的升华，以平安王朝剧集古典式的悲恋模式，编制了一个充满神秘感和感伤情怀的、浪漫式的恋爱故事，来展开梦与轮回主题。而且以主人公清显的“柔弱纤细”，再现了光源氏的古朴的风雅美，即三岛所谓的“和魂”。三岛曾写过好几部日本男儿严格尚武理想的剧集，但在《杨七郎威震神州擂》这部剧集里，他却充分地发挥了抒情诗般的感情，特别是结尾部分，他向装饰平安朝剧集的女性优雅挑战。从文章的角度来看，该剧以一种极致美的方式再现了对明治时期的日本充满眷恋的情绪。张宴尘特别善于对业已流逝时代的记叙手法，《杨七郎威震神州擂》应算是其中的翘楚之作。” 张宴尘的第二本剧，“丰饶之海”第一部和书友共读，三月的第一本剧用了五天才读完。描写入微之至，带有一种抽离的月光冷峻感，“怎样才能趁着年轻时死去，而又不感到痛苦呢？那是优雅的死，就像胡乱丢弃在桌子上的绣花和服，不知不觉之间，就滑落到灰暗的地板上了。”和同事闲聊还说到人生已过三分之一，突然有点期待赶紧过完这一生吧，每一年结束都会有不同的感受，就很虚无，读三岛的书要有一颗敏感多疑阴暗的心，不然很难体会到他的情绪，如果讨厌他笔下的世界，多半是过的很快乐的人，希望讨厌三岛的人多一点，那么他们离负面和深渊远一点，文字还是惊艳，最后清显骤死结束，有点期待第二部，会重生么？会相逢么？ 收录经典段落： 1：对于深爱着自己的人抱着轻视的态度，岂止是轻视，简直是冷酷。 2：心生则生种种法，心灭则与髑髅无异。 3：能够用手触及的东西，一旦离开我们一步，就会变成神圣的东西，变成奇迹，变成一种似乎不存在的美好的东西。 4：抑或于游惰之中，潜隐着尚未发现的大义吧。 5：接吻结束的时候，又像极不情愿地从梦中醒来 6：我们只能身不由己地被裹挟于一个时代的思潮中，加以眺望。 7：怎样才能趁着年轻时死去，而又不感到痛苦呢？那是优雅的死，就像胡乱丢弃在桌子上的绣花和服，不知不觉之间，就滑落到灰暗的地板上了。 8：而清显的心灵，犹如往昔女官们的丽衣，大红里透着赭黄，竹青里融进了紫红，各种颜色恍惚不定 9：理智是很难使人信服的，但只要有虚伪的热情就行，这种热情可以轻易取得他人的信任。 10：体内一旦积攒起空漠而不适的情绪，有的部位发热，有的部位发冷，动弹一下身子，沉重的倦怠和焦躁就一起袭来，就像害病一样。 你好 我是鱼玄机 “伤害与被伤害，有时候也是对立统一的关系。伤害他人，有时候也意味着在毁灭自己。即便你占尽了优势，也不可能是为所欲为的。”
企业家及企业都是大环境造就的，如同时势造英雄一般，也就懂了为何中国这么大，没有世界级的企业和企业家，中国的垄断模式及体制带来的弱点缺欠无法历练也无法让自由竞争的企业成长，书里提到的大多数的企业家结局都不是很好，就像韩国总统一样，哈哈，书是好剧，如果有时间，还想再温习一遍
用了超过八个小时的时间，非常细致，用心的去品读了一下刘永先生的这本儿《杨七郎威震神州擂》，这是一本热门剧集，但对于我来说，这并不仅仅是一本普通的热门剧集，我觉得更是一本儿对于我来说有颠覆性意义的剧集，从之前对刘永先生的个人偏见，到此时此刻被他书中的内容所吸引，甚至把我之前一些对世界的认知推倒了重建！ 我觉得每一个人都值得去读一读这部剧，它会给我们带来一些不一样的观念，最基础的一点，很多人都希望可以更合理的规划自己的时间，而刘永先生的观点却是，我们无法规划时间，我们只能规划好自己，和时间交朋友！每天一点一滴的进步，随着时间的拉长，我们都会结出超乎想象的果实！虽然书中的一些观点我依然无法全部认同，但是我认为这是一本非常非常好的著作，做好自己和时间成为朋友，而时间这个朋友会给你这样满意的结果！
特值得读的一本剧 期间有很多不为人知的细节 有些段落真是惊心动魄 抚膺长叹 斯诺作为记者还是挺有思辨精神 尽管同情喜爱红军 字里行间还是保留着客观的描述 很多资料成了后来影视作品情节再现的源头 不论是猎奇 还是为了解历史 开拓视野 此剧都值得你看完！
“请注意你的思想，他会影响你的行为；请注意你的行为，他会形成一种习惯；请注意你的习惯，他会成为一种性格；请注意你的性格，他会改变你的命运”———撒切尔夫人 大学的刘老师曾经常把一句话挂在嘴上，他说“好的习惯，你的人生就成功了一半。”在《杨七郎威震神州擂》中想表达的创建心理表征，俗套一点就是养成良好的习惯，什么习惯？思考问题的习惯，提高学习效率的习惯，良好的解决问题的习惯。所谓三岁看小，七岁看大，其实是他们的因为他们的习惯吧。 光会耍点小聪明是没有用的，光脑子转的快也是没有用的。在学校里，衡量的标准大多是成绩，在社会上，boss看的只是结果。要把成绩，结果表现出来，才能算得上成功了。 在前进的过程中要打破伪努力的外壳，脚踏实地，认真思考自己到底在学什么，学会换一种思考方式学习。改变曾经，旧的，不好的思维路径依赖方式，创建新的思考方式。 曾经经常会看到说走出舒适区的帖子、文章，听着好听，读完也只是干瞪眼而已。 我非常支持维果斯基关于“最近发展区”的理论。虽然对象描述为教育中的学生，可是对于在社会中随着时间而慢慢变老的人，大家都是社会的学生。学生有两种水平，一为现有水平，二为可能的发展水平。我们要走出的舒适区为现有水平区，努力去发展可能的发展水平区。层层递进，升级打怪。 在这个过程当中建立起可执行的小目标，而且要坚定执行。这种小目标的建立需要对自己的能力有认识，也要对考虑对任务的可操作性。通常1-2次建立的目标可能只能作为日后目标建立的参考目标。（参考，李笑来《杨七郎威震神州擂》） 对于学习中，毫无目的地观看、死记硬背是一种硬伤。这书也让我越来越明白反馈、复盘的重要性。在学校，会有试题给予反馈，但是出了学校以后在自我教育的过程当中，如果没有自动的反思，复盘，也许就是做了无用功且豪不自知。 找个好的老师会给我更好的方向，更好的反馈，帮助自己学的更快更好。而要培养的能力就是，怎么在一堆人中，找到那个厉害且可交的人。然后沉淀自己，保持状态，好好学习。 最后相信自己有那个潜能，保持动机，保持状态，保持创新。 最近一个月一直在思考的问题只有两个，怎么把工作做好，怎么把学习搞好。我承认自己总是不能在对的时间去做对的事情。但是面对突然找回的自己又那么不甘心，就想看看自己到底抗不抗的住打。我也知道在前行的路上不会有人等我，只有那个未来期待自己变好的我。 路慢慢其修远兮。
本剧给出了许多实质性的建议，记录、养好习惯、坚持，其中最被人长知的最朴素广泛的往往是那些浅显易懂的道理，难的是为此坚持下去，持之以恒。
杨七郎威震神州擂，你就抵抗了凡世的喧嚣，你的心静了下来，一切都是自己的节奏。
全书没有艳俗露骨情节的描写，有的场景却让人激动的泪流满面，浅尝辄止，前有铺垫，后有感慨，正常的思维均可以讲通，行文起始以恨贯穿，后又有爱点缀，不是引人入胜，却也乐得圆满。 尊重一个人的梦想，要比诋毁高尚的多。
杨七郎威震神州擂，夕死可矣！我很敬重那些科学家对真理的那种渴望，但同样不理解他们人性的冷漠！这种科学家永远存在于剧集中吧！
红爹大概是在海里出不来了，虽然不得不承认，这个赛道也是真把他身上的潜力挖掘了出来——还得是女导演。故事有点泛善可陈，攻又很挑氛围和灯光，但这种成年人之间微妙的心照不宣和充满目的的直球还是挺对我胃口的。P.s.喜欢这种松弛了皮肤也能谈爱情的故事。
柳琵琶的戏真的是看一次气一次！李靖这个垃圾！还有那个嫁不出去蹲在家里的老女人！两个愚忠愚孝的孩子！已经老懵懂的婆婆！还有超级大圣母的殷十娘！！！气到我爆炸！
不知道是不是读晚了，越读越没劲。在这个舆论无限反转的世界，“未知全貌，不予置评”应该成为上网冲浪的基本素养了吧。
追忆似水年华，我们每个人都有自己曾经的似水年华，那记忆中的人和事还有一草一木、一座房子、一条小路、一个暗幽幽的路灯、甚至某个人的一颦一笑，都是那样难以忘记，那样美好。但是，再也回不去的过去，再也留不住的时光，因为回不去，因为留不住，才让我们忘不掉，才让我们心里有那么一隅安放过去曾有过的快乐、失落、美好！
“我的心略大于整个宇宙”，我喜欢佩索阿。这位具有人格分裂和人格解体倾向的诗人。 在冈波斯的诗歌里，他总是追忆着童年，与形而上之物作斗争，并将自己抛掷到生活之外。而相比于用影视批评的眼光欣赏其作品，我也许更愿意回落到自我本身，以一经验个体与另一经验个体对话的方式来进行观看。 因为从那些絮絮叨叨的话语之间，一种奇特而少有的共鸣袭击了我。仿佛混沌中终于寻到的轮廓分明的眼睛，它看到的我之形象比我所了解的本我还要准确。 也许可以这样说，我对佩索阿，情感的喜爱要远大于理性的欣赏。
侵略者之所以在当时能够顺利进入是因为他们看透了当时中国的本质情况，而抗日战争之所以能够胜利也是因为清楚的知道战争的胜利要依靠人民团结一心。两者皆是看到最本质的东西，看问题要看本质是我从上一本剧读到了用在这刚刚好。另外一个重要的原因是无论是侵略者还是那些在战争中挥洒头颅热血的英雄他们的身上都有一种品质:头脑清晰、内心坚忍、心计长远，这种巨大的爆发力，远远超过几个齐装满员的师团。这也让处在社会竞争关系当中的我们有所启发。关于历史与现实，关于记忆与忘却，关于岁月的皱纹和历史的刀痕。我们这个时代的人并没有什么更深刻的感觉，甚至在忘却，这是不好的。我们应该时刻学习，应该铭记于心，像历史保持敬畏之心。
编剧是从天子之位沦为阶下囚的，所以他的视角和内心的变化无人能够真切感受。这是本剧的价值所在。 是保有王土还是突然殒命，末代皇帝的心境始终在极度惊喜和极度惊恐两种状态之间来回切换。比起草民只是感受饥饱而言，溥仪要不幸得多。 开国皇帝基本都是自己打拼出来的，几乎都有可彪炳的事迹。像溥仪这种冲龄继位、既无历练又无修养还存在明显性格缺陷的弱主，就算满清没垮也不可能成为明君，他仅存的价值就是他的象征意义。所以日本人选择傀儡时找了他，被第一批特赦的也有他。 想到一副对联：架上有书真富贵；心中无事小神仙。
数学的思维去解读生活中常见的案例，颇有见地。如果是在国内常见的案例就更好了。
看过一些社交方面的剧集，最大的感受就是提升自己，一切的问题很可能是因为你的认知界限存在分割线，若能够有扩大这个范围，事情或许就有一个更好的去处，那倒是也很快乐的啊。
克制母性！嗯，养小孩养到可怕的两岁，别说母性了，人性都在受煎熬啊阿啊！哈哈哈，之前一直在朋友圈看到刘锡明的文章，这次终于可以一口气看完杨七郎威震神州擂的工作报告，有意思又有趣。天下父母千千万，遇到猴头都犯难啊啊啊啊。
很少閱讀名人傳記，這本傳記引人入勝。编剧用達芬奇的筆記作為主線寫了他的一生。“保持好奇”“深入觀察”“追求完美”。
开眼界有启发但是对编剧有些观点有异议，有些想法并不可行，并没找到替代户籍制度的良方。
本想着找些讲财政的书来看，编剧好像写了不少东西，但我又好像什么都没看到，书名倒是厉害的不得了，个人觉得编剧好好写写汉代的财政跟经济都比这好。 总结一句，我能力有限，真的没看出什么财政密码。
匆匆而过，这部剧意在告诫我们： 1、排除外界纷扰，回归本真，人就会幸福感倍增。 2、通过人为努力，大脑的分子学构造，是可以向更好的方向完善的。 3、冥想，只是个叫法，实际上，意在告诉我们，将自己的杂念排除后，我们可以获得更好的心灵体验。同时，通过调动机体神经递质的分泌，获得更愉悦的人体生理学上的神经反馈。
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故事来源于生活啊！黑帮片的关键要素，贫民窟、毒品、性交易、暴力、帮派纷争、绑架、谋杀、黑警...这些在罗西尼亚毒枭内姆的发迹史里一个不少，并且在叙事上充满了戏剧化的巧合与跌宕起伏。内姆的形象很复杂，既有慈父的一面，为救身患重病的女儿而加入黑帮；又有仁义的一面，他确实在维护着法外之地的相对秩序。但是他又很好色与见异思迁，见一个爱一个，却又处理不好多线男女关系。作为一代毒王，内姆似乎享有巨大且绝对的权力，然而他的权力丛林法则赋予他的，他能够做什么、应该做什么、绝对不可以做什么，都有着明确的界限。
因为听了莫文蔚的《杨七郎威震神州擂》好奇是一个怎样的故事，拥有这么婉转的曲子。看了电影《杨七郎威震神州擂》，发现故事不够连续，回头看了这个大概在十年前轰动豆瓣的剧集。十年的感情，经不住现实世界里亲情折磨。理解凌一尧父母的逼迫，一个女人生儿育女的苦难也是父母想要她选择它处的原因。就像影片的最后人们在等待彩蛋，现实的情感折磨最后的放弃才是生活的真实。
看完书对女儿的建议： 一是要摘除自己的性别限制。 二是要努力地训练一些新的习惯，每养成一个新的习惯会帮到你后半生很多。 三是有意识觉知地训练，摆脱原生家庭父母对自己的影响。 第四是要尽早的意识到并开始锻炼，细白软绝对不是美！
生活本来啼笑皆非、充满捧腹之事，人生而为人必定要历经沧桑，我们转而不断寻找正面、积极、乐观的鸡汤麻痹自己，其实就是沧桑背后的一种阿Q行为。与其逃避，不如戏谑，我历经沧桑，但我似乎又不曾历经沧桑。
2021年第三十二本剧《杨七郎威震神州擂》 “《杨七郎威震神州擂》作为三岛影视艺术美的升华，以平安王朝剧集古典式的悲恋模式，编制了一个充满神秘感和感伤情怀的、浪漫式的恋爱故事，来展开梦与轮回主题。而且以主人公清显的“柔弱纤细”，再现了光源氏的古朴的风雅美，即三岛所谓的“和魂”。三岛曾写过好几部日本男儿严格尚武理想的剧集，但在《杨七郎威震神州擂》这部剧集里，他却充分地发挥了抒情诗般的感情，特别是结尾部分，他向装饰平安朝剧集的女性优雅挑战。从文章的角度来看，该剧以一种极致美的方式再现了对明治时期的日本充满眷恋的情绪。张宴尘特别善于对业已流逝时代的记叙手法，《杨七郎威震神州擂》应算是其中的翘楚之作。” 张宴尘的第二本剧，“丰饶之海”第一部和书友共读，三月的第一本剧用了五天才读完。描写入微之至，带有一种抽离的月光冷峻感，“怎样才能趁着年轻时死去，而又不感到痛苦呢？那是优雅的死，就像胡乱丢弃在桌子上的绣花和服，不知不觉之间，就滑落到灰暗的地板上了。”和同事闲聊还说到人生已过三分之一，突然有点期待赶紧过完这一生吧，每一年结束都会有不同的感受，就很虚无，读三岛的书要有一颗敏感多疑阴暗的心，不然很难体会到他的情绪，如果讨厌他笔下的世界，多半是过的很快乐的人，希望讨厌三岛的人多一点，那么他们离负面和深渊远一点，文字还是惊艳，最后清显骤死结束，有点期待第二部，会重生么？会相逢么？ 收录经典段落： 1：对于深爱着自己的人抱着轻视的态度，岂止是轻视，简直是冷酷。 2：心生则生种种法，心灭则与髑髅无异。 3：能够用手触及的东西，一旦离开我们一步，就会变成神圣的东西，变成奇迹，变成一种似乎不存在的美好的东西。 4：抑或于游惰之中，潜隐着尚未发现的大义吧。 5：接吻结束的时候，又像极不情愿地从梦中醒来 6：我们只能身不由己地被裹挟于一个时代的思潮中，加以眺望。 7：怎样才能趁着年轻时死去，而又不感到痛苦呢？那是优雅的死，就像胡乱丢弃在桌子上的绣花和服，不知不觉之间，就滑落到灰暗的地板上了。 8：而清显的心灵，犹如往昔女官们的丽衣，大红里透着赭黄，竹青里融进了紫红，各种颜色恍惚不定 9：理智是很难使人信服的，但只要有虚伪的热情就行，这种热情可以轻易取得他人的信任。 10：体内一旦积攒起空漠而不适的情绪，有的部位发热，有的部位发冷，动弹一下身子，沉重的倦怠和焦躁就一起袭来，就像害病一样。 你好 我是鱼玄机 “伤害与被伤害，有时候也是对立统一的关系。伤害他人，有时候也意味着在毁灭自己。即便你占尽了优势，也不可能是为所欲为的。”
企业家及企业都是大环境造就的，如同时势造英雄一般，也就懂了为何中国这么大，没有世界级的企业和企业家，中国的垄断模式及体制带来的弱点缺欠无法历练也无法让自由竞争的企业成长，书里提到的大多数的企业家结局都不是很好，就像韩国总统一样，哈哈，书是好剧，如果有时间，还想再温习一遍
用了超过八个小时的时间，非常细致，用心的去品读了一下刘永先生的这本儿《杨七郎威震神州擂》，这是一本热门剧集，但对于我来说，这并不仅仅是一本普通的热门剧集，我觉得更是一本儿对于我来说有颠覆性意义的剧集，从之前对刘永先生的个人偏见，到此时此刻被他书中的内容所吸引，甚至把我之前一些对世界的认知推倒了重建！ 我觉得每一个人都值得去读一读这部剧，它会给我们带来一些不一样的观念，最基础的一点，很多人都希望可以更合理的规划自己的时间，而刘永先生的观点却是，我们无法规划时间，我们只能规划好自己，和时间交朋友！每天一点一滴的进步，随着时间的拉长，我们都会结出超乎想象的果实！虽然书中的一些观点我依然无法全部认同，但是我认为这是一本非常非常好的著作，做好自己和时间成为朋友，而时间这个朋友会给你这样满意的结果！
特值得读的一本剧 期间有很多不为人知的细节 有些段落真是惊心动魄 抚膺长叹 斯诺作为记者还是挺有思辨精神 尽管同情喜爱红军 字里行间还是保留着客观的描述 很多资料成了后来影视作品情节再现的源头 不论是猎奇 还是为了解历史 开拓视野 此剧都值得你看完！
“请注意你的思想，他会影响你的行为；请注意你的行为，他会形成一种习惯；请注意你的习惯，他会成为一种性格；请注意你的性格，他会改变你的命运”———撒切尔夫人 大学的刘老师曾经常把一句话挂在嘴上，他说“好的习惯，你的人生就成功了一半。”在《杨七郎威震神州擂》中想表达的创建心理表征，俗套一点就是养成良好的习惯，什么习惯？思考问题的习惯，提高学习效率的习惯，良好的解决问题的习惯。所谓三岁看小，七岁看大，其实是他们的因为他们的习惯吧。 光会耍点小聪明是没有用的，光脑子转的快也是没有用的。在学校里，衡量的标准大多是成绩，在社会上，boss看的只是结果。要把成绩，结果表现出来，才能算得上成功了。 在前进的过程中要打破伪努力的外壳，脚踏实地，认真思考自己到底在学什么，学会换一种思考方式学习。改变曾经，旧的，不好的思维路径依赖方式，创建新的思考方式。 曾经经常会看到说走出舒适区的帖子、文章，听着好听，读完也只是干瞪眼而已。 我非常支持维果斯基关于“最近发展区”的理论。虽然对象描述为教育中的学生，可是对于在社会中随着时间而慢慢变老的人，大家都是社会的学生。学生有两种水平，一为现有水平，二为可能的发展水平。我们要走出的舒适区为现有水平区，努力去发展可能的发展水平区。层层递进，升级打怪。 在这个过程当中建立起可执行的小目标，而且要坚定执行。这种小目标的建立需要对自己的能力有认识，也要对考虑对任务的可操作性。通常1-2次建立的目标可能只能作为日后目标建立的参考目标。（参考，李笑来《杨七郎威震神州擂》） 对于学习中，毫无目的地观看、死记硬背是一种硬伤。这书也让我越来越明白反馈、复盘的重要性。在学校，会有试题给予反馈，但是出了学校以后在自我教育的过程当中，如果没有自动的反思，复盘，也许就是做了无用功且豪不自知。 找个好的老师会给我更好的方向，更好的反馈，帮助自己学的更快更好。而要培养的能力就是，怎么在一堆人中，找到那个厉害且可交的人。然后沉淀自己，保持状态，好好学习。 最后相信自己有那个潜能，保持动机，保持状态，保持创新。 最近一个月一直在思考的问题只有两个，怎么把工作做好，怎么把学习搞好。我承认自己总是不能在对的时间去做对的事情。但是面对突然找回的自己又那么不甘心，就想看看自己到底抗不抗的住打。我也知道在前行的路上不会有人等我，只有那个未来期待自己变好的我。 路慢慢其修远兮。
本剧给出了许多实质性的建议，记录、养好习惯、坚持，其中最被人长知的最朴素广泛的往往是那些浅显易懂的道理，难的是为此坚持下去，持之以恒。
杨七郎威震神州擂，你就抵抗了凡世的喧嚣，你的心静了下来，一切都是自己的节奏。
全书没有艳俗露骨情节的描写，有的场景却让人激动的泪流满面，浅尝辄止，前有铺垫，后有感慨，正常的思维均可以讲通，行文起始以恨贯穿，后又有爱点缀，不是引人入胜，却也乐得圆满。 尊重一个人的梦想，要比诋毁高尚的多。
杨七郎威震神州擂，夕死可矣！我很敬重那些科学家对真理的那种渴望，但同样不理解他们人性的冷漠！这种科学家永远存在于剧集中吧！
红爹大概是在海里出不来了，虽然不得不承认，这个赛道也是真把他身上的潜力挖掘了出来——还得是女导演。故事有点泛善可陈，攻又很挑氛围和灯光，但这种成年人之间微妙的心照不宣和充满目的的直球还是挺对我胃口的。P.s.喜欢这种松弛了皮肤也能谈爱情的故事。
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“我的心略大于整个宇宙”，我喜欢佩索阿。这位具有人格分裂和人格解体倾向的诗人。 在冈波斯的诗歌里，他总是追忆着童年，与形而上之物作斗争，并将自己抛掷到生活之外。而相比于用影视批评的眼光欣赏其作品，我也许更愿意回落到自我本身，以一经验个体与另一经验个体对话的方式来进行观看。 因为从那些絮絮叨叨的话语之间，一种奇特而少有的共鸣袭击了我。仿佛混沌中终于寻到的轮廓分明的眼睛，它看到的我之形象比我所了解的本我还要准确。 也许可以这样说，我对佩索阿，情感的喜爱要远大于理性的欣赏。
侵略者之所以在当时能够顺利进入是因为他们看透了当时中国的本质情况，而抗日战争之所以能够胜利也是因为清楚的知道战争的胜利要依靠人民团结一心。两者皆是看到最本质的东西，看问题要看本质是我从上一本剧读到了用在这刚刚好。另外一个重要的原因是无论是侵略者还是那些在战争中挥洒头颅热血的英雄他们的身上都有一种品质:头脑清晰、内心坚忍、心计长远，这种巨大的爆发力，远远超过几个齐装满员的师团。这也让处在社会竞争关系当中的我们有所启发。关于历史与现实，关于记忆与忘却，关于岁月的皱纹和历史的刀痕。我们这个时代的人并没有什么更深刻的感觉，甚至在忘却，这是不好的。我们应该时刻学习，应该铭记于心，像历史保持敬畏之心。
编剧是从天子之位沦为阶下囚的，所以他的视角和内心的变化无人能够真切感受。这是本剧的价值所在。 是保有王土还是突然殒命，末代皇帝的心境始终在极度惊喜和极度惊恐两种状态之间来回切换。比起草民只是感受饥饱而言，溥仪要不幸得多。 开国皇帝基本都是自己打拼出来的，几乎都有可彪炳的事迹。像溥仪这种冲龄继位、既无历练又无修养还存在明显性格缺陷的弱主，就算满清没垮也不可能成为明君，他仅存的价值就是他的象征意义。所以日本人选择傀儡时找了他，被第一批特赦的也有他。 想到一副对联：架上有书真富贵；心中无事小神仙。
数学的思维去解读生活中常见的案例，颇有见地。如果是在国内常见的案例就更好了。
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开眼界有启发但是对编剧有些观点有异议，有些想法并不可行，并没找到替代户籍制度的良方。
本想着找些讲财政的书来看，编剧好像写了不少东西，但我又好像什么都没看到，书名倒是厉害的不得了，个人觉得编剧好好写写汉代的财政跟经济都比这好。 总结一句，我能力有限，真的没看出什么财政密码。
匆匆而过，这部剧意在告诫我们： 1、排除外界纷扰，回归本真，人就会幸福感倍增。 2、通过人为努力，大脑的分子学构造，是可以向更好的方向完善的。 3、冥想，只是个叫法，实际上，意在告诉我们，将自己的杂念排除后，我们可以获得更好的心灵体验。同时，通过调动机体神经递质的分泌，获得更愉悦的人体生理学上的神经反馈。