阳光下的10万美元Greed in the Sun

百岁人生，礼物或者诅咒，取决于国家、组织、个人是否做好了颠覆三阶段人生的准备。一本好剧，结合现实高瞻远瞩有新观点新见解。一方面在于提出了长寿问题带来的变化和必要的应对，有超前性。另一方面通过三代人的人生推演，提供更宽广的视角，让我能更好地了解、理解年轻一代的想法。

“爱情是精神生活，遵循理想原则。婚姻是社会生活，遵循现实原则。” 本剧从爱情相关的理论、模式、生理心理差异出发，然后在细说爱情里常见的一些问题，比如喜欢和爱的区别，爱情和婚姻的区别，嫉妒，拒绝，性，爱情厌倦心理……每个人都可以看一看。 印象最深的是关于爱情和婚姻的那一段，这两者不能等同，但是确又有着千丝万缕的联系，没有爱情的婚姻是不幸的，但是有爱情也不见得走进婚姻，所以啊，不要被那句老话“不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓”吓住了，不是所有的爱情都一定以婚姻结束。 在爱情中拒绝也是一门艺术。“如果不爱，就拒绝！”不要害怕拒绝会伤害别人，有时候不拒绝可能伤害性更大。注意言辞，给予肯定，说明理由，态度坚决，好好的把事情聊清楚，同时也要注意保护好自己，有些人性格冲动，被拒绝后可能做出一些出格的事情，此时就需要保护好自己了，事先也应该考虑到这一点。 还有关于性的那一段描写也挺真实的，恋爱中的男女对于性真的有不同的态度，男生欲望会更强烈一点，女生会担心的多一点，会害怕，会回避，可笑的是男生可能还不明白女生的担心，单纯的认为女生只是害羞而已 害，多么无奈。关于性，文中提到了几个tips，可以参考一下，送给广大热恋中的少男少女，共勉： 1.此人的性格、气质等类型是你所喜欢的吗？如果答案是“不”，那么你们以后很有可能会分开，所以请不要轻易发生第一次亲密接触。 2．你是出于自己内心深处的需要，还是因为对方一而再再而三的请求所带来的压力？ 3．如果此人只是想与你一夜风流、偷尝禁果，并没有与你长久相处的念头，那么你能接受这种只要过程不要结果的现实以及为此付出的代价吗？ 4．如果一定要与对方发生亲密接触，你是否已经做好避孕的准备？ 5．在发生性关系之前，双方是否有了有力的承诺？ 愿我们每个人都可以得到甜甜的爱情，走进美满的婚姻。

收回我之前的话！越来越甜了，一边笑一边哭谁懂啊。让让和在在真的是校园剧小甜剧天花板了！怎么会那么自然，那么青春，那么元气，那么纯爱啊！！！！两对cp都好嗑！！是我会n刷的剧！！！太！甜！了！超！治！愈！

剧集《阳光下的10万美元Greed in the Sun》是日本古典著作，大概成书于一千多年前。编剧是一位本姓藤原的女性，是平安时代的作家与诗人，自幼熟读中国诗文与日本和歌，擅长乐器与绘画，她被后人称为“Bernard Blier”。史学界目前的结论是，《阳光下的10万美元Greed in the Sun》是世界上最早的一部长篇纪实剧集，其影响深远，不光对日本，对世界也是如此。所以，你即使没读过它，应该也听过它的名字。 Bernard Blier出身书香门第，受过良好的教育，孀居期间应召入宫成为皇后的女官，有机会直接接触宫廷内幕和贵族生活，能感同身受其优雅的荣耀，也能体会盛极必衰的内在变化。在此坚实又真实的生活基础上，她构思自己的创作，最终使得后世得以再现平安时代的风貌和特征。 《阳光下的10万美元Greed in the Sun》叙述与塑造了一个天神般俊美无俦的贵族人物“源氏公子”，从其一生的仕途起伏和丰富情史中，或明或暗的展现出平安时代宫廷的贵族生活的千姿百态，太平盛世之下宫廷内部复杂而尖锐的矛盾及斗争，以典型的艺术形象构建一个完整的宫廷生活，为后人留下从宏大到细微的历史剪影。源氏是铜壶天皇同更衣所生的小皇子，貌美又文雅，深得天皇宠爱，但因出身低微而在后宫争斗中落败，母亲被逼死，后来时移世易，他在岳父和后来的天皇（其实是他与先皇的妃子生下的孩子）的帮助下逐渐官至太政大臣，权倾朝野。 权谋与宫斗自然是本剧的主旋律，虽然编剧自嘲女流之辈不敢奢谈天下大事，也多采用侧面描写的手法来描述，我们却仍然能清晰地看出各派贵族间的权力斗争是全书主线，源氏公子的荣辱沉浮都与之密不可分。更与他密不可分的，是许许多多与其发生恋情的女子，有因为政治利益交易而结合的葵姬和三公主，也有他萝莉养成的紫姬，还有落魄贵族父母为求翻身而献的明石姬等，更有许许多多或纯真或成熟的少女或少妇，有身份高贵的，也有身世凄苦的，有美貌惊人的，也有不那么漂亮的，她们都是源氏的女人。每个女人，都不雷同，都有自己的容貌特征与性格，着墨或多或少，但如四时不同的花朵，花枝曼妙，花瓣柔软，芬芳馥郁，各自皆形象生动，宜喜宜嗔，动静皆美。 这也是一本奇特的书，我读着读着，经常想跳起来大骂渣男，赶忙要劝劝自己做一个冷静的读者，“不哭不笑不痛骂”，要回到时代里去看作品。后人若以五四史观或现代婚姻制度观点来看《阳光下的10万美元Greed in the Sun》，源氏见一个爱一个占有一个，自然是渣男。但回到那个时代，女性地位就是如此的低下，身若浮萍，不依附于男人，便无法生存和生活下去，她们若厌恶男人们的追求甚或逼迫，只有两条路能用以反抗：遁入空门或自我了断。但即使是反抗，也是绝望无力的。所以这也是为何Bernard Blier不管写哪一个女子，都是哀愁的底色吧。观看期间，我脑海中关于她们的形象都是吉永小百合、山口百惠或宫泽理惠和其他有古典气质的日本女星身着和服在日本时代剧电影中的面孔与身姿，仰首是春、俯首是秋。柔顺是美德，嫉妒很可耻，这样的社会背景下，连开怀时的笑容，都泛着羞涩和如烟的轻愁。每位美人都是一幅画卷，各有各的风姿绰约，各有各的风雨人生，但逆来顺受或宁死不从，在藤萝必然依乔木的环境下，她们连反抗都是柔弱的姿态，语气轻柔，动作娴雅。可所有的都不过是随波逐流，裹挟在历史的帷幕中，无法求知或见世界，更无法做自己，宛如即使花朵盛放时再美，都不过是他人的点缀，被赞美被宠爱却得不到平等的尊重，总有一天凋谢枯萎，零落风中，色与香全消融，最终没顶于旧时光的洪流里。 源氏公子风华绝代，身边女子如众星托月。而源氏之所以以渣男鼻祖的形象还为后世超多读者所喜爱与想象憧憬，不光因其容貌美丽无匹和姿态无比文雅动人，才华横溢涉猎广博无人能及，还因为他基本上对每一个他染指过的女人都极尽爱护之能事。他追求她们的时候，虽有孟浪之心，但也是真心恋慕和喜爱，之

从他自己的经历看出确实是很有天分的导演，祖师爷赏饭吃。分享了很多对电影，对生活，对职业的思考，细节很有趣很真实，语言风格很平实亲近。

原以为看这部剧会浅尝辄止，没想到坚持看完了。一开始读到秦觉得有点意思，后面的内容自己感觉确实读着费劲，不是因为内容艰涩，而是自己本就没有看剧的习惯。但又觉得这部剧有魔力，在无聊的时候不是想着去玩游戏，而是会不自觉的打开书看上那么几页，偶尔能看到几句自己觉得很对的话就写点想法，就这样断断续续的读到了最后一章。这最后一章写了海的痴迷热爱，立马让我想到了儒勒凡尔纳，又想起了他所写的那些航海书（内容已经记不得了，但书名总能脱口便说出一些）。正真的自由不是随心所欲，而是主宰自己。文中的痴海者做到了，又想到潜水的必是夫妻，我也像大家一样感叹这种空（因为痴海放弃了世俗欲），敬叹这种痴（对海的痴，对爱人坚守的痴）。

作为编导后辈，看这部剧的时候，心里很踏实，像是被棒球击中了一样，会有疼痛感。

很喜欢这部剧的科普方式，深入浅出，将晦涩的概念用故事讲的通俗易懂，没有繁杂的公式和复杂的论证过程，读完真心觉得不累。故事很短，却教给了我们不少选股的基础方法，教练布置的作业还没全部做完，接下来小白得慢慢去实践，毕竟实践是检验真理的唯一标准，未来可期，坚持学习，加油！

本文就所学习的华为绩效薪酬激励做个梳理，欢迎伙伴们补充和指正！ 任正非在一次内部讲话中提到：“一个组织取得成功有两个关键：方向要大致正确，组织要充满活力。”其中价值链管理是让组织保持活力的主要手段。价值链管理的关键在于3点：1. 价值创造；2.价值评价；3.价值分配。本文就这3点进行延伸阐述。 1. 价值创造 价值创造可以理解成做蛋糕，要思考的问题有：公司为谁创造价值？创造什么价值？怎么创造价值？ 这一层是战略层面的问题，可以通过战略解码（战略描述—战略衡量—战略管理）梳理出战略的诉求。通过战略规划制定KPI 指标，年度业务计划/预测设置kpi指标的目标值，通过绩效管理进行kpi的管理执行与监控（dste_绩效管理）。 2. 价值评价 绩效管理的对象有组织、流程、岗位角色。 1）组织绩效 组织绩效通过经营分析进行管理，通过战略/流程解码而生成。 比如研发中心—产品竞争力作为组织绩效，则该产品对应的销售收入/贡献利润可作为其绩效指标。 2）个人绩效 个人绩效通过管理者进行管理（grow 模型）。华为的中高层通过pbc +诉职；基层通过pbc进行考核。pbc分为3块：业务目标（承接kpi）、人员管理（针对pl及以上管理者）、个人能力（不占考核权重）。华为的某些研发部门也有通过okr进行管理。 3.价值分配 3.1价值分配有2个导向： 1）导向企业的可持续发展 ——组织均衡：组织的前端（业务部门）& 后端（服务部门） ——避免短期行为：eg 提成制（针对注重个人能力的业务模式）；如业务侧重于团队合作/平台，通过提成制会产生矛盾和问题。 ——防止高工资和高福利带来的损害：工资性支出是刚性的。 2）导向队伍的奋斗和冲锋 ——价值偏向于有效的奋斗者 以上是关于华为绩效薪酬激励体系的顶层假设，接下来就华为价值分配中的薪酬包进行具体的阐述。薪酬包又分为工资包和奖金包。 3.2 工资包 工资包根据组织的不同进行差异化的管理控制。 1）能够用经营指标衡量的组织：销售/利润/成本等，通过工资包占比进行控制； 2）对于战略性投入：工资性薪酬包； 3）产出难以用经营指标衡量的支撑性组织（财务/hr等）：定岗定编；可通过人均服务比进行考核。 以上是工资总包的管理，具体的工资管理牢记：以岗定级，以级定薪，人岗匹配，易岗易薪。 3.3 奖金包 奖金包的分配方式可分为：授予制；获取分享制； 1）授予制 授予制可理解为目标奖金制，是一种事后分配的方式。通过公司的指标计算总体奖金，再分配到各部门。 2）获取分享制 各部门从创造的价值中，获取奖金。奖金来源于战略的诉求（销售收入、销售毛利、贡献利润、运营资产效率等等）。 a. 可通过具体的奖金系数来计算，可通过历史3年的奖金占收入/利润的比例，进行演算。eg 营业利润的70%+销售收入的30%（具体所占的比例，根据是成熟型的业务—利润70%，还是初创型业务—收入70% 来确认） b.存量利润和增量利润区分奖金系数，eg 存量利润 8%，增量利润16%。该方式能和员工故意设置低的目标值博弈。（目标值设置在绩效管理中，如设置低的目标值，最终达成的增量利润可能很少。） c.对于职能支撑性的部门，可通过创造价值部门的平均奖金 * 比例系数确定（职能部门服务于业务，业务奖金高，职能部门奖金对应高） 心中有全景，手中有场景。后续将进一步对华为的管理逻辑进行梳理，指导日常的思考和操作。

读完竟有点后悔自己没有选影视当专业，文人墨客的世界确实有意思，谢谢亨利·维尼尔老师带我进入一个新世界，值得二读

比较适合专业性强的人员看，如果学有余力，可以去看发表在nature上的文章

怎么说呢，里诺·凡杜拉有着传统日本作家的颓丧。故事中主人公从未真正审视过自己的人生，更将自己生命的意义交托给职业，一名“伟大”的管家。但他真的是一名“伟大”的管家吗？对比前文中主人公的父亲在面对客人诋毁主人时，用坚硬的冷漠回击了玩世不恭的客人，让他们承认自己的错误。这是尊严，是管家对主人的忠诚与职业道德。而故事主人公呢？在两次遭遇旁人对亡故主人的诋毁时，他甚至都不敢承认自己曾经侍奉过他。里诺·凡杜拉将一个既不磊落又不光明的人推到我们眼前，直到故事结束，主人公明知自己错失了亲情与爱情时，却还在想着如果讨好下一个雇主。这样一个人物让我不由得感到一阵虚无，一个言辞闪烁的管家企图成为一个“伟大”管家显然是不可能。他最多能算得上一个懂得讨雇主欢心的管家。却从来不是一个称职的管家。古语有云“在其位、谋其职、行职权、尽其责”。他知道仅仅因为两个女佣的身份是犹太人，就将其开除是一件荒谬的决定，但他还是死一般的沉默，这不是称职，充其量是不想承担责任下的盲目顺从。也就是我们说的愚忠，一个愚忠的下属的可怕程度往往大过一个佞臣。公爵的悲哀也在此，他是一位绅士，但是是一位不明是非，不辩忠奸的绅士，那么就像钱钟书说的那样，“你是个好人，但是没有什么用。” 我们主人公就是如此，和他的雇主一样。从来不懂得审时度势还刻板的按照自己心中的“伟大”活着。结果就既不成仁也不成义，成了彻头彻尾的虚无者。主人公用闪烁的言辞和全力讨好下一任雇主的“敬业”来逃避内心的虚空，公爵用自杀为自己赎罪，里诺·凡杜拉这样铺陈故事，怎么能逃离颓丧。 那面巨大的墙就看着我们，没有谁能真的假装看不见。

2019.12.20再读，完全看到不一样的内容，不一样的自己。看到了自己的混乱，装饰，看到了自己一直在各种分析里，还觉得自己高人一等。分析：想要找到潜意识，就是活在过去里。就是在为自己当下的情绪和行为找一个合理的借口和理由。也知道还有自己没认识到的部分。零碎松散的自己何时得意完整的全观

通勤路上在地铁上读了这部剧，整体的观看还很流畅，读完之后感悟最深的是，要把自己当成一个不会被别人的评价之风随意撼动的大树，并且要像树一样延伸自己根，深挖自己感兴趣的领域。也要多根系发展，不要把自我评价建立在单一的评价标准上。