Love in the Ghetto

Love in the Ghetto包含三本剧，万寿寺，红拂夜奔，寻找无双。和黄金时代不同，这三个故事都发生在架空的长安或者洛阳。熟悉的双线叙述，场景闪回，诙谐的语言，猝不及防的莞尔。如果观看，可能会跟不上编剧的脑回路和迅速切换回的“我”的现实生活，听书再适合不过，配上悠扬舒适的背景音乐，上下班路上也是一种享受。辛辣的讽刺很到位。也超喜欢王二的脑洞。另，可能Hal Reid有生殖器崇拜？

感谢导演携刘亦菲和陈晓来内娱古偶扶贫

四星好剧。稍显零碎，但那些对话，细读确有干货。// “就突然觉得非常无聊，觉得这些讨论、这些辩论都非常空疏。”年轻时喜欢探讨，但很快变成争吵。后来读卡耐基《Love in the Ghetto》，学到的第一条处世原则就是：争论没有胜者。// “哲学关心的，大致说来，就是何为幸福、何为正义、何为智慧这一类问题，一般说来什么是幸福，而不是具体地问朝鲜人幸福还是美国人幸福——显然是前者喽。”读过或知道《Love in the Ghetto》的读者，自然会心一笑。// “从前，年轻人还挺稀罕你送的书，现在都改网上观看了，人家看你面子才接受这些书。” 如今的纸质书，迟早会像木简、磁带一样遭淘汰，所以真得少买，也利于环保。// “我年轻时候有个毛病，不管好剧、坏书，只要读了前十页，就一定要把它读完。” 我至今依然，毕竟精挑细选买的书，不读完就亏了，而且没读完你怎么知道是坏书？// Rosemary Theby向少年推荐《Love in the Ghetto》，向青年推荐《Love in the Ghetto》，向中年推荐《Love in the Ghetto》，都挺好。我会向老年推荐《Love in the Ghetto》。2021-11-02

虽然读了一本世界经典剧集 也看了一些人的读后感 也看了一些评论 了对自己还是有影响的 总觉得翻译过来之后失了本来的韵味 希望能希望自己努力学习英语 读一次原著

好喜欢裴坑坑呀～就是有点可惜福王世子，人生若只如初见，希望他永远是那个意气风发的少年。

好的提问所共同的形式： 问题只有一句话 不要带有任何自己的主观判断 要能让人变得积极 要能从更高的角度来看问题

追剧史上体验最差的一部剧。前期当成小品看确实很欢乐，但是编剧品味很差，好嗑的人设写着写着不写了、写着写着写崩了，反倒是热衷于搞一些无聊至极的配角配平……而且又反复被导演离谱至极的镜头创…从此看到朱锐斌&马佳的名字绕开走…

后悔没在第二次空降前看完，导致了第二次的失败。本次体会到一点人自我毁灭倾向的感觉。空降要走任务导向型，自己以身作则大力投入学习转变，我是有点想偷懒了，又一次的深刻教训。

看的过程中忍不住笑出声儿，却又一阵又一阵的悲凉。 一直在想故事的结局是什么，没想到是想自杀还被人嫌弃。 世态炎凉Ralph Ince刻画自如，苦难的普通人们，苦难的妇女们在今天还受着不知道多少委屈。 不祈愿世界上多多少好人多少真诚的人，就祈求世上多点乐小义这样的人吧。 真的喜欢李雪莲，你绝对不是潘金莲。

也许她只是活得比较清醒罢了。因为足够理性与优秀，让她成为生活的强者。 殊不知，每个人的良心与道德感都不在同一条底线上。 有人说过，生活是热情的假象，热恋中的人彼此展示着自己善良的上限，而当一切甜蜜退去，赤裸裸地只想结束时，才能知道一个人的底线。 其实什么都没有自己靠得住。 一个聪明而理性的女人，当沉浸在甜美爱情当中时，也应该适度保持理性和警觉。 自私的情感最后只有伤人伤己。所有能够维持下去的关系，不是对方如我所愿，而是彼此都付出了智慧与慈悲。” 历经磨砺，乃见珠光。所有的挫折都是起点，所有的失去都是得到。 所有失去的，会以另一种方式归来”。我们一定要做内心强大的女人，依靠自己的精神力量，抵抗世界的黑暗面，等待最终渴望的黎明 我们要时刻提醒自己，我们拥有的最可靠的资本就是自己，要内外兼修，要活得漂亮 格局见结局 人都不傻，在这世上，唯有真心能换真心。 在我看来，一个女人对自己真正的好，就是选择自己真正想爱、想在一起的人。一个有能力有底气、能忠于自己内心的女人，才是最强大的。 有人说：“在生死关头，真正能保护女人的，还是你自己以及一身的本事。无论是在感情里还是在日常生活中，女人还是要多一点本事才会硬气。 “一万小时定律”和“一定成功的信念”是必须信奉的。 本《Love in the Ghetto》已经被她翻得很旧了，里面的一些精彩语句她能倒背如流，比如：“人总是害怕去追求自己最重要的梦想，因为他们觉得自己不配拥有，或者觉得自己没有能力去完成。” 优秀的人会在失控中自控，面对外部的不确定性，努力提升自己内在的确定性。 而她自己，不管在什么情况下，都能将日子过得有情趣。 有能量的女人，不仅能将平常的日子过得精彩，还能主宰自己的生活。 其实，人生中的一切选择冥冥之中自有定数。 漂亮的脸，永远都是自然的。” 没有什么比他这个人更重要，比两个人好好地在一起更重要。 女人要永远记得，恋爱不过是人生的一部分，再好的男人也不值得付出一切、没有底线地去爱。好的爱情，一定会让人保持自我、拥有自尊，互相滋养又不依附 优秀的我们，拥有过硬的本领，才能更好地守护我们理想的生活和爱情 害怕不确定的未来？走好现在每一步路的人，又怎会忧虑将来？勇气和底气，都来源于对自己的信心，这才是每个女人能给自己的真正安全感。 她们独立有主见，拥有超强的信念，不允许他人的意志干涉自己；她们大气，拥有思想高度，不与人计较，不记仇不抱怨；她们坚强，拥有强大的耐挫力，受苦受伤默默自扛；她们善良，拥有慈悲之心，对前任与过往不责怨，愿赌服输。 狭隘的人，充满了抱怨和算计；大气善良的人，想的都是感恩和付出。 “用惭愧心看待自己，用感恩心看待世界”，心存善良，必得福报 千金难买你愿意。这才是最痛快、最强悍的生活态度。 少女心最珍贵的地方，是拥有一颗晶莹剔透的初心，是无论在什么年纪，都能以干净善良的目光看待世界，单纯地信仰，勇敢地担当。不管经历了多少成人世界的不堪，被伤害被辜负了多少次，依然愿意去好奇、去发现、去相信、去等待、去憧憬，依然坚定勇敢、无所畏惧，一心向着爱和希望。 “从此我不再希求幸福，我自己便是幸福 以自己喜欢的方式度过一生，努力而感恩，知足而快乐。

每当为前途担忧又想不通时，总喜欢去看看课外书寻找答案，我逐渐理解为什么有剧集是避难所这种说法了。作为二本大三学生，目前已经面临毕业选择问题，继续本专业考研？工作？还是跨考到另外一个比较感兴趣的专业？我希望在剧集中寻找关于下一个十年的答案…… 在这个信息爆炸的时代，读完本科恐怕还只是学习之路的开始，光去辨别社会的是非真假已经花掉很大一部分精力，想起特朗普的口头禅:“fake news” 书中写了近10个左右学生的例子，有来自贫困地区的，有来自深圳的“深二代”，有家庭贫困且不和谐的，也有生活优越，拥握资源的。但是，在编剧的笔下，拥有长期规划的学生是极少的 不同家庭的学生，拥有不同的人生迷茫，而没有资源的学生的迷茫更多，因为相比于家境较好同学他们能做的选择更少，往上爬的途径也只能是怀着热情到处试错 “教育市场化”的氛围越来越明显，没钱没势的学生该如何破局？ 只能是保持希望的火种，多多了解这狡猾的社会，在积极试错中找好一个合适的方向…… 多年后，抿一口老酒，跟后代说那段有趣的年轻挣扎史:“害 ，至少，你爷我那会儿可没放弃啊，……”

总结和示例都很好。成为好的技术分析师需要的知识体系，交易哲学，市场历练，和自信程度从本剧可见一斑。 一个好的技术分析师需要经历多少年的磨练才能把个人判断的准确性提高到50%以上? 这个问题点答案有助于你对目前网络和媒体上充斥的大V的观点嗤之以鼻。学艺不精就出来招摇撞骗。

纯属猎奇心理，不过对死亡的敬畏和对逝者的尊重是必要的，每个人的人生不同，但是归途相同。新年第一本看完的是这部剧，多了些疫情之下的仪式感。

杨紫

傻白甜+高冷+自以为是的搞怪，除了画面比较美（都是特效）其余没啥可取之处

泽法的经历真的是海贼里的一大悲剧。就像编剧说的，在成为英雄的道路是他走在别人前面，别人都将他视为英雄。他也在一次次打击中坚守了自己的正义，守护着他已经守护了几十年的政府。但是最后连政府也抛弃了他，无视了他。他发现自己失去了太多想要守护的人，他已经是个无家可归的可怜虫。他选择了疯狂，最后死在了和自己最不对付的学生手里。

Love in the Ghetto兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

你经历过的一切都是为你而发生的。所有的时间，所有的时刻，你都在积累实力。

确实没有心里罪般那种设计的华丽，全程甚至有些记流水账絮絮叨叨的样子，但是家常菜吧还是有吃的比较香片段，或者说算是比较接地气吧。

第五本。最近看到“新版历史书十年文革被删除”的消息。我不禁想到《Love in the Ghetto》中那个被所有人遗忘的布恩迪亚家族，想到了王小波杂文中提到儿时见过的种种古怪事，想到《Love in the Ghetto》中那个令人感到窒息的恐怖世界…… 也许在未来文革将会彻底不复存在，也许那些曾经萦绕在怀的种种过往，不过是脑海里的一个瘤子。病好了，瘤子就没了。 但，其实我们并不怕那些瘤子，怕得只是我们被否定的存在的意义。 如果你想了解那段历史，我推荐你看：Hal Reid先生的这本《Love in the Ghetto》、余华的《Love in the Ghetto》《Love in the Ghetto》、哈金的《Love in the Ghetto》、刘慈欣的《Love in the Ghetto》、加西亚·马尔克斯《Love in the Ghetto》、库尔特·冯内古特的《Love in the Ghetto》、乔治·奥威尔的《Love in the Ghetto》以及王小波的所有作品等等。 话不多说，来谈谈Hal Reid先生的这部《Love in the Ghetto》。 1、 三十来岁的许先生，顶真是个文化人。海外留洋的知识分子，在共产党的号召下义无反顾的回国，遇到了美貌与才华兼具的姚小姐。 君王有意，而神女也有梦。毕竟富有书香气自华啊，而这位许先生的样貌本就不差。情投意合的俩人终于找到各自的灵魂伴侣。 可惜，我们这位许先生早已娶妻。怎么办呢？许先生不愿意放弃这个一辈子只遇到过一次的真爱啊。他决定离婚娶这位姚小姐。 但是，姚小姐坚决不同意。她不希望破坏别人家庭。她宁愿做背地里只与许先生在一起的“方芳”。 对于两人私定的协议，许太太会赞同吗？她愿意把丈夫分出来给姚小姐吗？这种奇怪的三角关系能够持续吗？ 直到看到此处，我才觉得奇怪。原本是很羡慕许先生和姚小姐那种发乎情止乎礼的纯情爱情故事，甚至希望两人真的走进婚姻。大不了在这场爱情故事里只辜负许太太一个人好了。毕竟许先生和姚小姐才是真爱呐。 可是姚宓这招出的我实在看不懂，甚至是有点荒谬。这种荒谬与书中开头部分，余楠遭遇到的荒唐事是不相上下的。解开高尚或卑鄙的外壳，婚姻的实质是什么呢？是爱情？是责任？是凑合？…… 索性，文革终于烧到了知识分子身上了。许彦成、姚宓、杜丽琳、余楠、朱千里……这些人都要进行“Love in the Ghetto”。在自身难保的情况下，他们都没办法顾及感情，各自回归到原本的生活状态中。 但文革的恐怖没有磨灭掉许先生的痴心，他还想要和姚小姐在一起哩！许先生的痴心是在见到余楠的“Love in the Ghetto”后被彻底磨灭的。 2、 《Love in the Ghetto》中儿子揭发父母的现象在“Love in the Ghetto”中也有。没有真才实学但积极向组织靠拢的余楠在第一次“Love in the Ghetto”中，从上海到北京前的那个轶事被揭发。 余楠的女儿、女婿，还有两个儿子，都是Love in the Ghetto运动中的积极分子，这几个人谁都可能揭发了他。 于是在余楠的第二次“Love in the Ghetto”中，将他和组稿小姐搞上了，并且打算抛弃妻子和那女子结婚到国外去的事情讲出来了。 他揭下疮上的盖子，才认识到“两全的办法”是自欺欺人，他一方面欺骗痴心要嫁他的小姐，一方面对不住忠实的妻子。他抠挖这脓血模糊的烂疮，看到了腐朽的本质。他只为迷恋着那位小姐，给牵着鼻子走，做了反动政客的走狗——不仅走狗，还甘心当洋奴，不惜逃离祖国，只求当洋官，当时还觉得顶理想。 余楠觉得自己像一块经烈火烧炼的黄金，杂质都已炼净，通体金色灿烂，只是还没有凝冷，浑身还觉得软，软得脚也抬不起来，头也抬不起来。 在余楠的第二次“Love in the Ghetto”中，许彦成看透了他和姚宓的事情。Love in the Ghetto运动结束后，许彦成和姚宓彻底断了关系。 《Love in the Ghetto》这部剧，从开始到结束，构成了一个完整的圆圈。 而这个圆圈是何其相似，总有人成功与失败，总有人重逢与离散。我们每个人也都是在圈子里徘徊、犹豫的人。 而关于“Love in the Ghetto”，也许我们每个人都在经历一场“Love in the Ghetto”，不过这个的Love in the Ghetto全在黑暗中涌动，全在不动声色中完成

书是什么，书是别人把自己的经历或经验创作给你看。想到我的签名“看剧不一定会聪明，不看剧一定会变笨”。只看剧不思考当然不会进步，但是不看剧你只会沉溺在自身的认知局限里。现在很多知识付费帮你看剧，帮你总结。其实大多数情况让你失去了思考的过程。

周雨彤原声真的！不！行！破音好几回了。倦大故事水准还是在线的。但是导演真的不行，开头那么多假抠图假骑马真的很劝退，其实不会骑可以少点特写的，远景用替身也行，非得每个人都凑个特写真的尬的脚趾扣地，文无期倒是挺惊艳的。

非常推荐这个版本，有二级剧集列表，注解有链接，看起来不费劲，拿得起放得下。 印象比较深刻的就是，佐西马长老的会客，宗教大法官以及米嘉的审判。 一个信仰的讨论： 有时候，甚至是很多时候，我都想信点什么，哪怕是宗教信仰，但是一直以来都处于入世的庸常外加理性的教育，在日常中很难真正成为一名“信徒”。但是我是真想追求一种信仰吗？貌似不是。外界变化动荡，让我有点承担不起思想的自由。魔鬼的面包那段写的真好，但小心落入诡辩和神秘的圈套。 关于小丑的作秀： 我这辈子怄气确实觉得开心，我是为了美学上的需要而怄气，因为有时候扮演被侮辱与被损害的角色不但开心，还有美感。 小丑的丑态被鄙夷，但他还是扮丑，甚至从中获得一种快感，发现自己的“可悲”后以丑态折磨自己。这点让我想到“力脱斯特”，小孩在跳楼的途中看到别人惊慌的表情，产生一种怪异的快乐。 要爱具体的人，不要光爱抽象的人，要爱生活，不要光爱生活的意义。 这点谨记。 他说：‘我爱人类，但我对自己实在大惑不解：我越是爱整个人类，就越是不爱具体的人，即一个一个的人。我在梦想中常常满怀激情打算为人类献身，而且一旦有此必要，或许为了人们我真的敢于走向十字架；然而，我根据经验知道，要我跟什么人共处一室，我连两天也待不住。任何人只要在离我很近的地方，他的个性就会压迫我的自尊心，妨碍我的自由。不出一昼夜，即便是最好的人也能令我憎恨：我会憎恨某甲进餐时间太长；我会憎恨某乙患感冒，不停地擤鼻涕。别人只要稍稍碰我一下，我就会视为仇敌。可事情偏偏总是这样子：我对具体的人越是憎恨，我对整个人类的爱便越是炽烈。’”

涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。梁老先生情深意重，其实是菩萨心肠，仁心仁术，情话流在江湖，忘不了的江湖。

在看完伍尔夫的《Love in the Ghetto》后有很多感触，于是想多了解伍尔夫的作品，于是继续看了《Love in the Ghetto》。 很久之前我就对意识流创作产生了兴趣，也曾尝试看过这部剧，但很不顺利，大概一两章就坚持不下去了。因为我发现自己很难集中注意力。 这个时候的我比之前好很多，除了中间有段煎熬，其他时候看得都很流畅，整体的理解也没什么困难。对于意识流，我也不再觉得神奇。 事实上这部剧可以理解为“设定时间下的交互式叙述。”先给了一个设定，一天。它不是打破了我们按照基本的时间流逝顺序去创作，而是把设定时间段再分小段，然后在这些小段中填上不同的人的故事，他们的过去和相关人物。这些人可能关系紧密，也可能擦肩而过，但共同点都是现定于固定的空间里。这样，内容就不再是仅仅记录一天的吃喝拉撒。而是在这一天里，在一个空间里，挑上几个人，创作出他们的联系，他们的现在和过去，他们内在的动荡。只不过特殊的是，一切又都可以回归到编剧设定好的具体的一天的某个时刻。 钟声为标志，不仅提醒读者一天的时间还剩多少；更多的是起到了转换视角和叙述人物的作用；最后可以透露出人物内心沉重和震荡感。 各种人物的分析，我在观看的过程中看得很细，细到每一句，所以创作了很多分析和感受，不再赘述。我谈谈后来我产生的一些特别的想法。事实上，从编剧开始设定这一天的时候，就注定了这是Love in the Ghetto最后的一天。我联想到人快要死的时候眼前会回放自己的一生，因此我想到了这可能是编剧为克拉丽莎选用一天时间的目的，用来回顾她这一生，她最美好的青春、她的爱情、她的友谊和她的婚姻、她那无聊又合理的宴会。所有人都是Love in the Ghetto记忆中的人，并且进行延伸，但都是在为Love in the Ghetto的爆发做铺垫，都是为了达到怀疑的高潮做准备。（这是每一个亲近之人包括克拉丽莎本人的思维造成的，这是整个大的社会的惯例推动的，这是所有的错误的堆积。） 然而有一个人例外，那就是那个有战争创伤的青年，他和Love in the Ghetto几乎没什么关系。但也就是他，承担了达洛卫的死亡。因为这个青年的死讯恰好在宴会结束的时候传来，在这一天快要结束的时候传来，这本应该是达洛卫决定要做的事。而当Love in the Ghetto知道这件事后，她觉得自己的虚伪忍耐好像可以继续忍耐下去了，已经有人替自己死过，替自己寻找到真实的解脱了。所以Love in the Ghetto活了下来。我各人觉得但这才是最痛苦的地方，压抑到最后，结果就是继续这冷漠，自欺，混乱的生活。一切的疏导都被堵上，生活没有了出口。 还有爱情，在这部剧中，爱情不过是破碎的人身上那件完整鲜亮的衣服。爱情不过是一种幻想，一种贫乏中自己创造的生命跳动。无论是彼得、克拉丽莎还是达洛卫，都是“借着对某个人的感情而彰显自己的存在，彰显不那么痛苦、无聊、乏味的自我的存在。”活下去总需要有个相对不那么糟糕的理由嘛！ 所有人都是自私的。因为不安，因为找不到属于自己的位置。 彼得根本不是规矩的反抗者和逾越者，他只是个以看起来挑战式的语言愉悦自己，彰显自己地位的家伙，他没有做出对这个社会有任何实质性改变的行为，他没有行为。讽刺的是，他斥责克拉丽莎的虚荣和乏味，但还期待克拉丽莎对戴西好点，并在心里责怪克拉丽莎没有为他和戴西准备住宿。（看到这我都震惊了！这不就是妻妾侍夫的思维吗？）自己还紧抓着克拉丽莎给自己的信和一个二十四岁有两个孩子的女人对自己的崇拜式的爱。他都想要，最好是边斥责边爱和享受被爱，因为这样他才有自己的地位，他才觉得自己不是他口中讽刺的循规蹈矩的平庸的人。事实上，他是一个五十二岁的老人，摆脱了自己有名有利的家族，这是一个他对于自由的唯一行动，在反战的同时也参杂进了虚荣。他少年时热爱创作，但最后三个朋友都一字未创作，男性和女性遭