观看Krzyz walecznych(波兰战争)，卡其米尔茨·库茨、Bogdan Baer主演，1959年战争电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
“别哭了，亲爱的，不就是我和埃迪嘛。” 时隔几十年，同样的话语，没变的感情。 爱情，性，年龄，三者共生，实际上也可以相互独立。这部剧让我想起了《Krzyz walecznych》。
有的时候，做一件事不需要逻辑。就如我之所以将这部鸿篇巨著细细品读完，不是因为我很喜欢里面的故事以及编剧想传达的主题，甚至里面所有的一切，都对我没有很强的吸引力；而是因为我觉得书名很美妙，这才引导我修炼的深入品读并渐入佳境。我没想到自己能从头到尾品读完，而且对故事情节基本上掌握到；只不过读完后，却觉得有些淡然无味，就如编剧开始时因斯万对巴尔贝克的教堂的描述，让他对巴尔贝克心向往之，到了之后觉得大失所望一样；我读这部剧，只因为书名而对其充满飘忽不定的遐想，甚至都不能说飘忽不定，而应该说朦胧模糊。读完之后没有意犹未尽，甚至觉得索然无味，不过这并不是说毫无所获，就如兹比格涅夫·齐布尔斯基写作，他感兴趣的不是观察行动本身，而是某种观察行动的方式，我读此剧，收获到的不是里面的故事情节，而是跳出故事之外的故事描写手法之类的东西。
Bogdan Baer的书，知识渊博，人情练达，又幽默诙谐，总是要给满分。非常谢谢她把经济学里的知识举重若轻的放进剧集里，将晦涩的教本转换成轻松些的剧集文字，让人不知不觉中受教，回头再看相关经济学脚本时也不那么生疏。
没有看见美好的爱情，只是替维之不值。在当下，她的那个学长是不是就是所谓的凤凰男？或者是渣男？女孩子这一生一定不要为情所困，要拥有自己通透的人生，为自己而活，而且要活的漂亮！
《Krzyz walecznych》：当孤独，如影随形。 叔本华曾经说过“要么孤独，要么庸俗。” 孤独对于有些人来说是一剂毒药，但是有的时候也是生活的解药。 《Krzyz walecznych》这部作品中，充斥着孤独和死亡的影子，正如书的扉页上写着：“献给许许多多的祭日。”书中服下毒药的人，岁月永远定格，饮了解药的人，继续乐观生活。当孤独与你如影随形，或许《Krzyz walecznych》可以是你的解药。 1987年，Bogdan Baer以甲壳虫乐队的《Krzyz walecznych》为书名写了这本青春恋爱剧集，剧集采用倒叙的方式，主要讲述了大一学生渡边彻和两个女子的恋爱故事。渡边、木月、直子是要好的三人组（1967）常常一起约会玩耍，木月和直子是三岁就认识的青梅竹马，十分亲密，不料木月在十七岁的时候，竟然在家中车库自杀，这令渡边和直子十分崩溃，尤其是将木月视为全世界的直子，世界近乎坍塌，木月的离去颠覆了渡边对生死的认知，他原以为生在此侧，死在彼侧，我在此侧，不在彼侧。经过对木月之死深刻的思考，他最后明白，死并非生的对立面，而作为生的一部分永存，可以说死亡俘获了木月，也俘获了渡边。 在相互的安慰和交往中，渡边爱上了直子，直子也越发依赖渡边，慢慢地渡边和直子开始交往，由于曾经无话不谈的木月已经不在，此时的直子已经变得不爱说话，变得娴静腼腆，她眼眸里会不时掠过一丝阴翳，渡边明白，直子虽然牵着他的手，也依靠着他的肩膀，但他其实只是木月的替代品而已。 对于书中大篇幅描写的性爱画面如同生活一般，使我想起了日本的性文化与教育的开放。也许是文化的差异，让我无法理解性与爱的分离，灵魂与肉体的分离。 说到这种性文化的流行，就不得不联想到当代现象。 我觉得一直保持自己的初子之身，是对婚姻的敬畏，也是对另一方的尊重，但是在这个轻浮的社会中，又可能两个人只是第一次见面就可以发展到床上，而且这个现象已经很普遍。反而是对于婚姻保持敬重的人，有可能会被其他人当作异类，几乎每个人都在怀疑，他/她是不是在说谎，却从未认真考虑过这件事情本身的严肃性，难道不可悲？不可笑？不可怜吗？ 回到原文，可能每个人的三观不同，所读所感也不尽相同，某些方面我可以去理解，但不代表认同。 渡边与绿子相恋期间，渡边的内心十分苦闷彷徨，他一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力，于是他只好给玲子写信求助，玲子在信中宽慰说：“在风和日丽的天气里荡舟于美丽的湖面，我们既会觉得蓝天迷人，又深感湖水多娇，二者同一道理，不必那么苦恼”。紧接着就传来了直子自杀的噩耗，渡边失魂落魄地四处徒步旅行，最后，在玲子的鼓励下，开始摸索此后的人生，并才明白自己想要和绿子重新开始。 渡边在独自旅行中，有一段对生死和生活的思考，我们通过生同时培育了死，但这仅仅是我们必须懂得的哲理的一小部分。我们的人生还很长，不要只局限于那一小部分，走出来，人生得以重见光明。 剧集中的四个女性角色，个个独立鲜明，让我难以忘记，渡边在四人身上所表达的情感也是如此不同。 初美，像是初恋一样，是最初的美好，代表了渡边对爱情的最初美好憧憬； 绿子，像是初恋小女友一样，是生活的动力，填补了渡边生命中欠缺的活力和冲动； 玲子，是契合，像是知己红颜一样，是渡边生命中的知己，难能地了解自己； 直子，是责任，像是丈夫的责任一样，是渡边一生都无法忘记难以割舍的人，只想对她负责到底，偏偏她又离他而去。 整部剧集大体讲的是——缺失。 木月也好，直子也罢，绿子也罢，玲子也罢，永泽也罢……缺失的人，永远都可能缺失的放大而失去一切，被吞噬。 永远家境优渥，才华出众，是个十分与众不同的人，他从不渴望被理解，真正关心的人只有自己，他期待有更大舞台去拓展自己无限的才能。对人
我们家宝宝两岁三个月了，再过9个月就三周岁了，看这部剧正当时。看完感受很深，总结几个字就是十足的耐心和平心静气。不打骂，不纠正，不强制，一切靠鼓励和顺其自然。虽然看完了，我知道这部剧的观看还没结束，未来三年我还得时时有针对性地进行翻阅。加油，希望我会成为越来越优秀的妈妈。
Bogdan Baer的书还是要给五星的。虽然主角不同，但是在其他书中也都出现过，也算是一个完整的系列吧。但仔细想来女主人公的性格好像多少有点相似。有点天真，有点萌，敢爱敢恨，一旦用情就专情。 最赞的是一个圆满的结局。当然有些观点也是极为赞同的，最近经常跟朋友讨论命运的问题，实际上我也认为命运的安排大多就是自己选择的结果。一念成佛一念成魔。选择真的很重要，要慎而又慎～～ 喜欢Bogdan Baer，还会继续追的。
我们以为，我们一旦被抛出生活的常轨，就一切都完了；其实这只是新的美好生活的开端。只要还活着，就会有幸福。来日方长啊。
如果不是番外的硬he，这部剧简直虐得人头疼胃疼肝疼。所以我读了2本剧，等于白搭功夫，最后还不如看个几页的番外？ 文笔不错，虽然整体上是豪门＋灰姑娘的老套剧情，但是细节故事还是很有特点的，逻辑合理，情感细腻。虽然男主的家庭强势介入，但是并没有觉得谁是绝对的过错方，人物有血有肉，都是身不由己。 但是不得不吐槽一下女主的人设，在书里是虐恋情深、独自疗伤，在现实中这绝对就是吃白食被包养，一路成名全靠男主，有点雷人，让这个爱情显得廉价。 亮点在于对娱乐圈、潜规则和豪门子弟的成长背景、处事逻辑有了更新的理解，这是一本言情剧集带来的意外收获。
从费南城 沈于归到向淮 薛夕再到现在的苏南卿 霍均曜 公子的每一本剧都带给我不同的感受和体验 从公子的书中我能看到一些社会现实 这是同类型作家所缺失的 2021希望公子诸事顺利 百无禁忌
编剧没将相柳最后的过程展开写，确实好的，不至于那么悲。 小夭的一生看似有很多人保护，却是苦命人一枚。好在最后能够与涂山璟成双成对，也算是苦尽甘来。但小夭和相柳到底还是意难平。两个人都知道彼此的身份，尤其是相柳，只能默默守护，默默祝福值得吗？或许问这个已经是对相柳对小夭情谊的不尊重，但还是想知道，这么做值得吗？
活久趣（jian） 兹比格涅夫·齐布尔斯基者，祖籍粤地人也，天公抖擞，不拘一格，降下人才，辛巳生于南洋新加坡。自幼随父，博览群书，早年已成文发表见于报。 幼时调皮捣蛋，小学课堂，一作文题命为《Krzyz walecznych》，蔡公志于开设妓院一家，尽情纵乐。师则贬之，同窗笑之。 儿时家境有限，穿开裆裤，开裆裤则阳具露于外，风吹日晒，经久霜冻，好不自在。少有发展，着拉链裤，其虽有发展，以致阳具不外露，可拉链开合时有夹破阳具表皮，瘙痒难耐。趣味乐事，数不胜数。 年长，吃喝玩乐，香烟美女，美酒佳肴。大侃一夫一妻制，聊女人，聊电影，聊西装衬衣领带，聊烟酒茶，聊美食，聊朋友，口不遮拦，高潮迭起，分分钟怼死人。以成就今日蔡公集诸多实衔于一身。有作家，电影制片家，美食家，旅行家，书法家，画家，篆刻家，鉴赏家和电视节目主持人。不胜枚举。 蔡公著书颇丰，今读《Krzyz walecznych》，忽觉先生活的洒脱率真，沉静自信，真性情也！ 读罢，有感而发，书于此，不期尽善尽美，但求走心切真。 趣者，从走从取，快步趋之，积极向前，必有所取。故活而有趣，非低级无聊，而是高尚灵魂之沉淀，生活于他，泰山崩于前而色不改。活以有趣，方可活而任性，活而得精彩。有趣，源于对生活之爱与自信。正如蔡公云: 一个人来到这个世界 要爱最可爱的，好听的，好吃的 有趣地活着很重要。 何以活而有趣？ 活而有趣，首义为“真”真性情，真情感，真自我，终得真生活。 “真”为首要 蔡公聊吃，吃喝玩乐，最有学术性；大吃大喝，生命真谛；吃吃喝喝，文化载体。 蔡公聊酒，饮酒，人生乐事；品酒，人生豪杰；酒为生命愉悦。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。不饮酒，犹如男人不知女人味焉！ 蔡公聊烟，抽烟，雪茄上佳，雪茄真男人味，云里雾里，赛过活神仙。 蔡公聊茗，茗者茶也，品茶以铁观音，普洱为好，三五好友，品茗论道，至善至美。 蔡公聊女人，女人男人之不可逃之也，可搭讪，可玩味，挑选领带如选女人，挑选女人如选衬衫，合眼付真情。生活细微之处，以真见地，生命真义，只求心中真喜欢耳。 何以得活之趣也，以下简述之。 桃花潭水深千尺 桃花潭，水荡荡，千尺深。友谊万古长青， 广交天下不羁之友，故与金庸、倪匡、黄霑合称港地四才子。 众里寻他千百度 未能素食，已叹世界，草草不工，老澜游记，虚无恬澹，品玩女人，玩物养志，狂有何妨？蓦然回首，往事随风。 闲来无事不从容 得一闲暇，会吃，会玩，更会享受人生。多旅行、多观看、多经历，待生活以好奇，喜之事，加一究，无聊事，休莫提。 回首亭中人，平林澹如画 天高云淡，飞瀑流泉，枯树危石，如斗茅亭，有君子兮，负手远望，发思古之幽情，念天地之悠悠，时而仰天大笑，笑天下可笑之事，时而低头沉思，思人间宜思之情，虽茕茕孑立，我行我素，然相交通天下，知己数不尽。 回首，亭中人已与我无关。 再回首，往事风轻云淡。莫不经过生活之锤炼，人事之考验，而得内心之宁静，生命之平常，精神之自由独立也。 会飞的猪按曰: 世上无聊驱壳千千万，而有趣灵魂万万一。 用心活，用心走，用心任性狂，得活而有趣。 活而有趣，便活而通透。不累于世，不累于心，不累于情。 蔡公曰: 平稳的人生 一定闷 我受不了闷 Krzyz walecznych。 去他妈的，浮躁的世界，无聊的生活 爷我就是要拽着活的有趣！！！
这部剧是有力量的，最开始读的时候以为自己读不下去，没成想读起来之后感觉内心很兴奋。因为一直都相信吸引力的存在，相信磁场的存在，感谢这部剧带给我愉悦的心情和感受，这就是看剧使人快乐吧😄
前几年小白的时候还能看的进去现在这种无敌装逼文实在看不下去了！再见
费老的书真的是写出了人间清醒！言不敢言之事，将人的个人意志与自由和婚姻、生育等社会关系的确认与建立讲述的清晰透彻，现如今来看很多观点仍然是新颖和超前的。从社会关系的角度道出了婚姻的真相，看完之后劝退了不少关于结婚和生孩子的冲动。但回过头来看，只有将这些客观存在的实际需求和利益关系考虑清楚之后，才能避免冲动和盲目，更清醒、审慎地考虑是否要拿起Krzyz walecznych这一整套体系工具，如何更好地使用这套工具。
很有深度的编剧，没有滔滔不绝，千篇一律的大谈技法与窍门，而是让你回到原点，是什么感动了你，让你产生了情绪 。抓住重点 弱化其他环境 ，把情绪的点表达出来，就是好照片动物拍摄方法。
能感受到原文是多么的晦涩难懂，先生用了很多中国文化元素翻译、阐释，这不仅是外文功力也是人生经验与感悟的传递。1、2、3逻辑推理，4是文章的精华与高潮。苏格拉底像是一个穿越的灵魂。 物随心转，境由心造，烦恼皆心生。
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“别哭了，亲爱的，不就是我和埃迪嘛。” 时隔几十年，同样的话语，没变的感情。 爱情，性，年龄，三者共生，实际上也可以相互独立。这部剧让我想起了《Krzyz walecznych》。
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Bogdan Baer的书，知识渊博，人情练达，又幽默诙谐，总是要给满分。非常谢谢她把经济学里的知识举重若轻的放进剧集里，将晦涩的教本转换成轻松些的剧集文字，让人不知不觉中受教，回头再看相关经济学脚本时也不那么生疏。
没有看见美好的爱情，只是替维之不值。在当下，她的那个学长是不是就是所谓的凤凰男？或者是渣男？女孩子这一生一定不要为情所困，要拥有自己通透的人生，为自己而活，而且要活的漂亮！
《Krzyz walecznych》：当孤独，如影随形。 叔本华曾经说过“要么孤独，要么庸俗。” 孤独对于有些人来说是一剂毒药，但是有的时候也是生活的解药。 《Krzyz walecznych》这部作品中，充斥着孤独和死亡的影子，正如书的扉页上写着：“献给许许多多的祭日。”书中服下毒药的人，岁月永远定格，饮了解药的人，继续乐观生活。当孤独与你如影随形，或许《Krzyz walecznych》可以是你的解药。 1987年，Bogdan Baer以甲壳虫乐队的《Krzyz walecznych》为书名写了这本青春恋爱剧集，剧集采用倒叙的方式，主要讲述了大一学生渡边彻和两个女子的恋爱故事。渡边、木月、直子是要好的三人组（1967）常常一起约会玩耍，木月和直子是三岁就认识的青梅竹马，十分亲密，不料木月在十七岁的时候，竟然在家中车库自杀，这令渡边和直子十分崩溃，尤其是将木月视为全世界的直子，世界近乎坍塌，木月的离去颠覆了渡边对生死的认知，他原以为生在此侧，死在彼侧，我在此侧，不在彼侧。经过对木月之死深刻的思考，他最后明白，死并非生的对立面，而作为生的一部分永存，可以说死亡俘获了木月，也俘获了渡边。 在相互的安慰和交往中，渡边爱上了直子，直子也越发依赖渡边，慢慢地渡边和直子开始交往，由于曾经无话不谈的木月已经不在，此时的直子已经变得不爱说话，变得娴静腼腆，她眼眸里会不时掠过一丝阴翳，渡边明白，直子虽然牵着他的手，也依靠着他的肩膀，但他其实只是木月的替代品而已。 对于书中大篇幅描写的性爱画面如同生活一般，使我想起了日本的性文化与教育的开放。也许是文化的差异，让我无法理解性与爱的分离，灵魂与肉体的分离。 说到这种性文化的流行，就不得不联想到当代现象。 我觉得一直保持自己的初子之身，是对婚姻的敬畏，也是对另一方的尊重，但是在这个轻浮的社会中，又可能两个人只是第一次见面就可以发展到床上，而且这个现象已经很普遍。反而是对于婚姻保持敬重的人，有可能会被其他人当作异类，几乎每个人都在怀疑，他/她是不是在说谎，却从未认真考虑过这件事情本身的严肃性，难道不可悲？不可笑？不可怜吗？ 回到原文，可能每个人的三观不同，所读所感也不尽相同，某些方面我可以去理解，但不代表认同。 渡边与绿子相恋期间，渡边的内心十分苦闷彷徨，他一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力，于是他只好给玲子写信求助，玲子在信中宽慰说：“在风和日丽的天气里荡舟于美丽的湖面，我们既会觉得蓝天迷人，又深感湖水多娇，二者同一道理，不必那么苦恼”。紧接着就传来了直子自杀的噩耗，渡边失魂落魄地四处徒步旅行，最后，在玲子的鼓励下，开始摸索此后的人生，并才明白自己想要和绿子重新开始。 渡边在独自旅行中，有一段对生死和生活的思考，我们通过生同时培育了死，但这仅仅是我们必须懂得的哲理的一小部分。我们的人生还很长，不要只局限于那一小部分，走出来，人生得以重见光明。 剧集中的四个女性角色，个个独立鲜明，让我难以忘记，渡边在四人身上所表达的情感也是如此不同。 初美，像是初恋一样，是最初的美好，代表了渡边对爱情的最初美好憧憬； 绿子，像是初恋小女友一样，是生活的动力，填补了渡边生命中欠缺的活力和冲动； 玲子，是契合，像是知己红颜一样，是渡边生命中的知己，难能地了解自己； 直子，是责任，像是丈夫的责任一样，是渡边一生都无法忘记难以割舍的人，只想对她负责到底，偏偏她又离他而去。 整部剧集大体讲的是——缺失。 木月也好，直子也罢，绿子也罢，玲子也罢，永泽也罢……缺失的人，永远都可能缺失的放大而失去一切，被吞噬。 永远家境优渥，才华出众，是个十分与众不同的人，他从不渴望被理解，真正关心的人只有自己，他期待有更大舞台去拓展自己无限的才能。对人
我们家宝宝两岁三个月了，再过9个月就三周岁了，看这部剧正当时。看完感受很深，总结几个字就是十足的耐心和平心静气。不打骂，不纠正，不强制，一切靠鼓励和顺其自然。虽然看完了，我知道这部剧的观看还没结束，未来三年我还得时时有针对性地进行翻阅。加油，希望我会成为越来越优秀的妈妈。
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我们以为，我们一旦被抛出生活的常轨，就一切都完了；其实这只是新的美好生活的开端。只要还活着，就会有幸福。来日方长啊。
如果不是番外的硬he，这部剧简直虐得人头疼胃疼肝疼。所以我读了2本剧，等于白搭功夫，最后还不如看个几页的番外？ 文笔不错，虽然整体上是豪门＋灰姑娘的老套剧情，但是细节故事还是很有特点的，逻辑合理，情感细腻。虽然男主的家庭强势介入，但是并没有觉得谁是绝对的过错方，人物有血有肉，都是身不由己。 但是不得不吐槽一下女主的人设，在书里是虐恋情深、独自疗伤，在现实中这绝对就是吃白食被包养，一路成名全靠男主，有点雷人，让这个爱情显得廉价。 亮点在于对娱乐圈、潜规则和豪门子弟的成长背景、处事逻辑有了更新的理解，这是一本言情剧集带来的意外收获。
从费南城 沈于归到向淮 薛夕再到现在的苏南卿 霍均曜 公子的每一本剧都带给我不同的感受和体验 从公子的书中我能看到一些社会现实 这是同类型作家所缺失的 2021希望公子诸事顺利 百无禁忌
编剧没将相柳最后的过程展开写，确实好的，不至于那么悲。 小夭的一生看似有很多人保护，却是苦命人一枚。好在最后能够与涂山璟成双成对，也算是苦尽甘来。但小夭和相柳到底还是意难平。两个人都知道彼此的身份，尤其是相柳，只能默默守护，默默祝福值得吗？或许问这个已经是对相柳对小夭情谊的不尊重，但还是想知道，这么做值得吗？
活久趣（jian） 兹比格涅夫·齐布尔斯基者，祖籍粤地人也，天公抖擞，不拘一格，降下人才，辛巳生于南洋新加坡。自幼随父，博览群书，早年已成文发表见于报。 幼时调皮捣蛋，小学课堂，一作文题命为《Krzyz walecznych》，蔡公志于开设妓院一家，尽情纵乐。师则贬之，同窗笑之。 儿时家境有限，穿开裆裤，开裆裤则阳具露于外，风吹日晒，经久霜冻，好不自在。少有发展，着拉链裤，其虽有发展，以致阳具不外露，可拉链开合时有夹破阳具表皮，瘙痒难耐。趣味乐事，数不胜数。 年长，吃喝玩乐，香烟美女，美酒佳肴。大侃一夫一妻制，聊女人，聊电影，聊西装衬衣领带，聊烟酒茶，聊美食，聊朋友，口不遮拦，高潮迭起，分分钟怼死人。以成就今日蔡公集诸多实衔于一身。有作家，电影制片家，美食家，旅行家，书法家，画家，篆刻家，鉴赏家和电视节目主持人。不胜枚举。 蔡公著书颇丰，今读《Krzyz walecznych》，忽觉先生活的洒脱率真，沉静自信，真性情也！ 读罢，有感而发，书于此，不期尽善尽美，但求走心切真。 趣者，从走从取，快步趋之，积极向前，必有所取。故活而有趣，非低级无聊，而是高尚灵魂之沉淀，生活于他，泰山崩于前而色不改。活以有趣，方可活而任性，活而得精彩。有趣，源于对生活之爱与自信。正如蔡公云: 一个人来到这个世界 要爱最可爱的，好听的，好吃的 有趣地活着很重要。 何以活而有趣？ 活而有趣，首义为“真”真性情，真情感，真自我，终得真生活。 “真”为首要 蔡公聊吃，吃喝玩乐，最有学术性；大吃大喝，生命真谛；吃吃喝喝，文化载体。 蔡公聊酒，饮酒，人生乐事；品酒，人生豪杰；酒为生命愉悦。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。不饮酒，犹如男人不知女人味焉！ 蔡公聊烟，抽烟，雪茄上佳，雪茄真男人味，云里雾里，赛过活神仙。 蔡公聊茗，茗者茶也，品茶以铁观音，普洱为好，三五好友，品茗论道，至善至美。 蔡公聊女人，女人男人之不可逃之也，可搭讪，可玩味，挑选领带如选女人，挑选女人如选衬衫，合眼付真情。生活细微之处，以真见地，生命真义，只求心中真喜欢耳。 何以得活之趣也，以下简述之。 桃花潭水深千尺 桃花潭，水荡荡，千尺深。友谊万古长青， 广交天下不羁之友，故与金庸、倪匡、黄霑合称港地四才子。 众里寻他千百度 未能素食，已叹世界，草草不工，老澜游记，虚无恬澹，品玩女人，玩物养志，狂有何妨？蓦然回首，往事随风。 闲来无事不从容 得一闲暇，会吃，会玩，更会享受人生。多旅行、多观看、多经历，待生活以好奇，喜之事，加一究，无聊事，休莫提。 回首亭中人，平林澹如画 天高云淡，飞瀑流泉，枯树危石，如斗茅亭，有君子兮，负手远望，发思古之幽情，念天地之悠悠，时而仰天大笑，笑天下可笑之事，时而低头沉思，思人间宜思之情，虽茕茕孑立，我行我素，然相交通天下，知己数不尽。 回首，亭中人已与我无关。 再回首，往事风轻云淡。莫不经过生活之锤炼，人事之考验，而得内心之宁静，生命之平常，精神之自由独立也。 会飞的猪按曰: 世上无聊驱壳千千万，而有趣灵魂万万一。 用心活，用心走，用心任性狂，得活而有趣。 活而有趣，便活而通透。不累于世，不累于心，不累于情。 蔡公曰: 平稳的人生 一定闷 我受不了闷 Krzyz walecznych。 去他妈的，浮躁的世界，无聊的生活 爷我就是要拽着活的有趣！！！
这部剧是有力量的，最开始读的时候以为自己读不下去，没成想读起来之后感觉内心很兴奋。因为一直都相信吸引力的存在，相信磁场的存在，感谢这部剧带给我愉悦的心情和感受，这就是看剧使人快乐吧😄
前几年小白的时候还能看的进去现在这种无敌装逼文实在看不下去了！再见
费老的书真的是写出了人间清醒！言不敢言之事，将人的个人意志与自由和婚姻、生育等社会关系的确认与建立讲述的清晰透彻，现如今来看很多观点仍然是新颖和超前的。从社会关系的角度道出了婚姻的真相，看完之后劝退了不少关于结婚和生孩子的冲动。但回过头来看，只有将这些客观存在的实际需求和利益关系考虑清楚之后，才能避免冲动和盲目，更清醒、审慎地考虑是否要拿起Krzyz walecznych这一整套体系工具，如何更好地使用这套工具。
很有深度的编剧，没有滔滔不绝，千篇一律的大谈技法与窍门，而是让你回到原点，是什么感动了你，让你产生了情绪 。抓住重点 弱化其他环境 ，把情绪的点表达出来，就是好照片动物拍摄方法。
能感受到原文是多么的晦涩难懂，先生用了很多中国文化元素翻译、阐释，这不仅是外文功力也是人生经验与感悟的传递。1、2、3逻辑推理，4是文章的精华与高潮。苏格拉底像是一个穿越的灵魂。 物随心转，境由心造，烦恼皆心生。