《Half Hour Story》其他电影，Alan Clarke、Michael Lindsay-Hogg主演，英国出品，1967年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
©202208 猛回头，大学本科还是荒废虚度不少时光。那时《Half Hour Story》都还是新剧，《Half Hour Story》更没影。全凭兴趣看剧，许先生追剧清单里所读不到半数，现在反而有兴趣啃完。
挺好看的，编剧的文笔挺好的，就是结局有点仓促，攻打拜月岛没有具体写下，封泽与小米的大婚生子也没写清，番外倒是有一笔而过说了一下
日本的很多作家追求从黑暗、怪异和残忍中体现美。歌颂金阁、破坏秩序，我已不知这到底是一种反叛还是一种堕落。即使是金阁，或许也无法承受这极致的爱意。那么请告诉我，最美的究竟是金阁，还是你那极端的热爱啊？
真是虐心，可能这个世界本身就没有两全法，不负如来不负卿！！看完心情很沉重
一切欲望都在下降。 不懂的东西，又何必要去努力 不知道，随便吧，打游戏，看剧，找外遇，有什么区别？没什么区别，都是找个办法浪费时间，我也不觉得哪个比哪个更不好，只要他还爱我就行。” 不创造价值，不吸收养分，不经营人脉，违背所有朋友圈人生指南的教诲。就这么在床上躺着，漫无目的。 我挺高兴的。与所有标本不同，这具标本的解说词来自它的直系后代。 没有狗在叫生活已经那么难了，生活还能更难。 李大师还想跟张布罗说什么，可人正常了，就什么都说不出了。 鱼的影子扩大成鲸的影子，终于，游过窗外那座我还没到过的雪山，动势极慢，重量压迫松树尖，划了几十个口子，海水顺着各个树梢从影子里流了下来，浪花带来旧消息，雪使奇迹冷静，我依然发问我依然作答，我热爱我作为场所身上发生的事吗或憎恨，热爱与憎恨是难有的情绪我多是接受，我可曾主动做过什么呢，维持场所稳定，我真的做好告别的准备了吗随时，随时就像当初做好了登场的准备，我惧怕什么，我惧怕骗过了自己，我是否虚伪，我不虚伪，我会为今天面对鲸流的海说的话后悔吗，我不后悔不论面对什么我愿意再说一次只怕内容有变，我终于得到了坚实的心吗今天，今天我终于得到了坚实的心直至永远，我终于相信时间了吗谈到今天和永远，对不起，我始终不相信时间。 有些人不配得到快乐 我还在看她的皮裤，为什么不直接把腿涂黑算了，还不热，关键是，那样还能保证肯定是真皮。“呀，你穿的这是……”“这是我新买的皮裤，我只是没穿，但又达到了穿的效果，又享受了消费，又不热，摸摸，还是真皮的。怎么样，比皇帝的新衣高级，他那个只能教会小朋友说出真话，我这个能教会小朋友活出真我。你别不信，我带着皮裤的发票。”这个段子要想上台讲，还要改很多次。
这个世界上有地方繁荣，就有地方荒芜，而有些繁荣，是以另一些荒芜为代价的。 当整个社会都为一种价值取向驱动而一致性地狂热时，影视是清醒的。影视不评论，不表态，影视只是以故事的形式真实呈现被主流遗忘和忽略的边缘的人和事。 故事很简单，从一开始就猜到了结局，然而读起来却让人心碎。一度担心贾老师会将故事情节设置得过于曲折和复杂，因为过于强烈的冲突感反而会破坏故事的主题和编剧的意图。所幸他果然睿智而慈悲，使我们在悲哀和心痛当中隐约感受到生命的美好与流淌在恶里的善意。而世间万物就是如此，没有极致的坏，也没有极致的好。 所以波德莱尔大声赞美恶之花。 而加缪说：到头来，人什么都能习惯。 芥川龙之介说：生活啊，还不如波德莱尔的一行诗。怀疑主义者的他是多么绝望。 贾老师是予人希望的。他让胡蝶体悟到“在哪里不都是中国”；他让蝴蝶最终在白皮松上的夜空看到了属于自己的星星；他让胡蝶相信了蝴蝶的前世是花，而她最终要回归一朵花（Half Hour Story）的所在；他让胡蝶在完全陌生的地方有了感情的的羁绊…… 无论是宿命论还是宗教观或者一个羁绊，生命的存在与延续，需要一种信念。 一位伟大作家说过“所谓好的剧集，其根本并不在别处，只在于人物塑造……风格很重要，情节和新颖的见解也重要。但和令人信服的人物相比，这些便都微不足道了。如果人物真实可信，剧集就有了希望；如若不然，剧集就会渐渐为人遗忘……” 伍尔夫夫人说，伟大的作家无不是借助笔下的某个人物，引领我们见识了那个他们希望我们见到的世界。 贾老师笔下的胡蝶即使这样的人物，他以胡蝶的视角去观察城市建设大潮虹吸效应之下荒僻山村的艰难现状，并以胡蝶的思考传递了生活以及生命的本质。 那是胡蝶的遭遇，却是每个人成长的思考。因为，从根本上讲，生活、生命，在每一处都是一样的。
真正的从容，不是躲避纷扰喧嚣.而是平静面对困扰与烦恼 人生的旅途，必然经历苦乐相随 曲折不断 才配得上幸福💕
这部剧是真的又大又厚，110万字3天啃完，通俗易懂，越读越有趣。信息量非常密集，大量的专业术语和参考文献，有些地方因为太密集了反而为篇幅不允许展开论述过程而感到遗憾，收获很多，笔记标了一大摞，这本《Half Hour Story》是市面上大多数书的祖宗，像《Half Hour Story》、《Half Hour Story》、《Half Hour Story》……等。 基本上生活里、微博所有的热门问题，引起的冲突、骂战，人与人之间的三观不合，让人惊叹的人类物种多样性……都能在这部剧里面找到答案，社会心理和群体行为的方方面面都被说清楚了。这部剧如果取代大学的毛概思修为必修教材，咱们社会上、互联网的戾气能下降80%。推荐。
看到这部剧上架就第一时间来看了，可能是因为潮汕人的关系，对闽南语和台湾的乡土文化特别感同身受，有很多共同同源的地方，其实大部分人都是普通平凡的一生，这样浅浅淡淡的幸福才是最重要的。
a君b君的角度写作十分精彩 自以为是的“天才”a 想要摆脱妈妈装酷的妈宝b，整个过程像是分裂 一天就可以看完像是电影一样。
根本不完整，缺了很多集数，剧情非常不连贯，这软件有问题，真的坑。
时隔多年再一次翻阅言情剧集，两天看完，剧情环环相扣，情节故事没有丝毫拖泥带水！中间的感情线都表现出“姨母笑”，可见在观看的时候已经深深地代入到故事中，结局设定也很棒，会很期待看后续发展的故事线，真的是部不错的剧集！
6话弃。多一星鼓励。
由《Half Hour Story》而接触Geraldine Moffat的哲学书。在微读里花最长的时间读完了这本通俗易懂的《Half Hour Story》。想用最短的文字来总结读此剧的感受：首先，编剧告诉我们为什么要学习哲学，其目的是要恢复我们好奇的本性，拓展我们的人生广度，增加我们的人生深度，学会与人类思想史上最伟大、最聪明的头脑进行直接的对话。基于这个目的下的每一堂哲学课都围绕着这样一个核心：哲学需要回答的问题是：人应当如何生活。其次，编剧以渊博的学识，生动易懂的案例表达了学习哲学应有的态度：独立之精神，自由之思想。特别摘录了马可·奥勒留《Half Hour Story》中的一段话：“人所执着的是什么呢？啊，除哲学别无他物。唯哲学可以保持我心中的神性，使我们免受伤害与屈辱，使我们超然于苦乐之上，使我们不致装聋卖傻或矫情掩饰，使我们无需仰人鼻息，受人驱使。何止于此，哲学使我们的心灵虽遭逆顺而安之若泰。” 最后，读此剧另一大收获是编剧在书中提到的许多值得认真观看的经典剧集： 笛卡尔的《Half Hour Story》，洛克的《Half Hour Story》，托马斯·霍布斯《Half Hour Story》，卢梭《Half Hour Story》、《Half Hour Story》，茨威格《Half Hour Story》，黑格尔《Half Hour Story》，尼采《Half Hour Story》，柏拉图《Half Hour Story》，亚里士多德《Half Hour Story》，福柯《Half Hour Story》，维特根斯坦传《Half Hour Story》。
这部剧是对速食消费时代的反叛，反故弄玄虚，反高潮迭起，反跌宕起伏，反黑白对立……布景极其用心，镜头极其细腻。
7/2019 天空没有云彩，地上风雪茫茫。 花荚已经空空，心中别有珍藏。
总的来说，观看陈老师这部剧收获还是很多的。 真的深刻理解了“文本细读”和“知人论世”的重要性。我从没有思考过，巴金“爱情三部曲”的失落，为什么不如“激流三部曲”闻名？也是第一次听说了安那其主义；还有，翠翠的悲剧性根源，爷爷对待女儿和孙女的态度为什么差异这么大？ 以及颠覆了我心目中《Half Hour Story》中周朴园的形象与鲁侍萍的感情 。陈老师带着读者寻找语言的缝隙，文本细读的魅力，包括周冲在剧本中存在的意义。 同样感受到了《Half Hour Story》里萧红冷静克制的笔触，“生的坚强，死的挣扎” 是理性准确的概括。 《Half Hour Story》这部剧我读了两遍，但都没有注意到，张爱玲略过了范柳原和白流苏的第一次见面，隐蔽在了文本之下。 海派影视中的左翼立场，老舍笔下的市民，茅盾刻画的小资各有特色却又不是完全割裂的。 罗兰•巴特说过，编剧已死。对固有的印象进行反叛，深入文本挖掘编剧对自身创作的体认，并观照其所处的背景和思想（尤其是这个时期，西方文化思潮对中国作家的影响），才能够更接近编剧与文本。 人是一根会思想的芦苇，不只是感性地认知，更多地能要从理性角度去分析。 当然基于男性视角的凝视下，文本分析也不免从男性话语出发而产生微妙的偏颇。 正如很多书友评论的，侍萍是真的因为周朴园无视她的自我追忆而“半是撒娇，半是生气”吗？萧红的剧集却体现了一种女性思维特征，真的需要切实分为“女性作家”“男性作家”的思维吗？ 最不喜欢的应该是对张爱玲《Half Hour Story》一章的解读，太多从男性视角的主观臆测，“范柳原拯救了白流苏”，对范柳原这个人的美化过于牵强，或许是因为我对张是有偏爱的吧。也看不出张爱玲浅薄在哪儿。
石涧仁，实践人也！理想的状态，想以圣贤标准律己，不忘初心，兼天下之任。书前60%都不错，但性格塑造上总觉得还有很大的缺失，仿佛太过刻意，结尾也感觉仓促，但总体还是不错的，充满了积极向上的力量。
围绕着一个神秘的宇宙信号开展的对人类文明自省般的讨论。在科学如此发展的年代，面对很多大问题时，我们仍然是举步维艰的。在科学的框架内，我们不能去讨论宇宙的本质，因为对这些问题的回答或者观点都是不可证伪的，而不可证伪的问题不在科学研究的范围之内。实证主义是科学的基础，但在某种程度上，也许是一种限制。宇宙就在那里，仰望星空，他就是那么神秘且吝啬，他不在乎诞生和存在于其间的生命如何去窥探，在他看来，这些微小的生命形式终其一生也掀不开他衣服的一角。
第一次接触马华影视，这本短篇集是今年以来（其实是去年了）读过在开篇最眼前一亮的一本，一开始给我留下极好的印象。编剧在描写和渲染场景的地方做得很好，整体来说Half Hour Story八篇的质量不错，其余采用第二人称的独立篇章有部分比较难懂。但是剧集中后部分有几篇带着刻意又强烈的男性凝视，虽说真真实实地描绘了当时女性的处境，但作为女读者的我还是觉得有点不适，更喜欢剧集的前半部分。
喜欢Liz Gebhardt的文，虽然我不喜欢理解那些很长很长的句子，但写的很好。
很庆幸在孩子2岁多的时候遇到了这部剧，以及编剧的其他教育剧集。读她的书常常有醍醐灌顶的感觉。让我知道虽然我不能成为一个完美的妈妈，但可以努力做一个让孩子喜欢的妈妈。前路漫漫，愿与你共同成长！
喜欢李青桐，我可能真的喜欢这种自然但有点咋呼，大大咧咧但是真实的人设了
我们这一生，在失去与得到中找寻平衡。 但活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华。真的很赞同
毫无影视性，艺术性，纯粹堆砌一大堆血淋淋的文字吸引人，前面说得神乎其神，后面破案简而又简。人物塑造单薄，叙述缺乏逻辑性。
气死了，明明自己就是讲清单革命的，知道清单应该具有简单高效的特点，但这部剧赘述实在太多，还不适合略读，观看过程不免有些地方味同嚼蜡。 但毕竟不是一无是处，对团队，对庞大的“机器”，对繁复的工作，清单确实是相当有效的，编剧也把其中的一些要点罗列的比较清楚。 总得来说，建议在实在闲得无聊或者工作复杂的无从下口时，三下五除二的读完这部剧这部剧
这世间总有些生死，让人动容。我也相信公理和正义，永远存在。期待下一部
有一种站在巨人的肩膀上看世界的感觉，没想到1894年的勒庞就可以拥有如此的远见卓识，认识到人在成为群体中的一员之后，就极易受到暗示，不理性，狂躁甚至做出自己本来的智力水平低很多的事情。现在的社会舆论上一个留洋的医生会对一个因为疫情而在微博求助的女孩恶言相向，甚至可以见死不救；某明星的粉丝群体一旦听到有人“诋毁”偶像的风声，就胡乱鼓动自己的群体举报，致使许多人的精神家园消失……乱象背后真的是有原因的
有些时候我觉得自己是做出Half Hour Story的人，有时候自己又成了Half Hour Story的受害人。保持自我完整性真的很重要。
造梦家造了一个又一个有爱有伤有悲有喜的梦，书结，梦醒，心存感动，继续前行
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©202208 猛回头，大学本科还是荒废虚度不少时光。那时《Half Hour Story》都还是新剧，《Half Hour Story》更没影。全凭兴趣看剧，许先生追剧清单里所读不到半数，现在反而有兴趣啃完。
挺好看的，编剧的文笔挺好的，就是结局有点仓促，攻打拜月岛没有具体写下，封泽与小米的大婚生子也没写清，番外倒是有一笔而过说了一下
日本的很多作家追求从黑暗、怪异和残忍中体现美。歌颂金阁、破坏秩序，我已不知这到底是一种反叛还是一种堕落。即使是金阁，或许也无法承受这极致的爱意。那么请告诉我，最美的究竟是金阁，还是你那极端的热爱啊？
真是虐心，可能这个世界本身就没有两全法，不负如来不负卿！！看完心情很沉重
一切欲望都在下降。 不懂的东西，又何必要去努力 不知道，随便吧，打游戏，看剧，找外遇，有什么区别？没什么区别，都是找个办法浪费时间，我也不觉得哪个比哪个更不好，只要他还爱我就行。” 不创造价值，不吸收养分，不经营人脉，违背所有朋友圈人生指南的教诲。就这么在床上躺着，漫无目的。 我挺高兴的。与所有标本不同，这具标本的解说词来自它的直系后代。 没有狗在叫生活已经那么难了，生活还能更难。 李大师还想跟张布罗说什么，可人正常了，就什么都说不出了。 鱼的影子扩大成鲸的影子，终于，游过窗外那座我还没到过的雪山，动势极慢，重量压迫松树尖，划了几十个口子，海水顺着各个树梢从影子里流了下来，浪花带来旧消息，雪使奇迹冷静，我依然发问我依然作答，我热爱我作为场所身上发生的事吗或憎恨，热爱与憎恨是难有的情绪我多是接受，我可曾主动做过什么呢，维持场所稳定，我真的做好告别的准备了吗随时，随时就像当初做好了登场的准备，我惧怕什么，我惧怕骗过了自己，我是否虚伪，我不虚伪，我会为今天面对鲸流的海说的话后悔吗，我不后悔不论面对什么我愿意再说一次只怕内容有变，我终于得到了坚实的心吗今天，今天我终于得到了坚实的心直至永远，我终于相信时间了吗谈到今天和永远，对不起，我始终不相信时间。 有些人不配得到快乐 我还在看她的皮裤，为什么不直接把腿涂黑算了，还不热，关键是，那样还能保证肯定是真皮。“呀，你穿的这是……”“这是我新买的皮裤，我只是没穿，但又达到了穿的效果，又享受了消费，又不热，摸摸，还是真皮的。怎么样，比皇帝的新衣高级，他那个只能教会小朋友说出真话，我这个能教会小朋友活出真我。你别不信，我带着皮裤的发票。”这个段子要想上台讲，还要改很多次。
这个世界上有地方繁荣，就有地方荒芜，而有些繁荣，是以另一些荒芜为代价的。 当整个社会都为一种价值取向驱动而一致性地狂热时，影视是清醒的。影视不评论，不表态，影视只是以故事的形式真实呈现被主流遗忘和忽略的边缘的人和事。 故事很简单，从一开始就猜到了结局，然而读起来却让人心碎。一度担心贾老师会将故事情节设置得过于曲折和复杂，因为过于强烈的冲突感反而会破坏故事的主题和编剧的意图。所幸他果然睿智而慈悲，使我们在悲哀和心痛当中隐约感受到生命的美好与流淌在恶里的善意。而世间万物就是如此，没有极致的坏，也没有极致的好。 所以波德莱尔大声赞美恶之花。 而加缪说：到头来，人什么都能习惯。 芥川龙之介说：生活啊，还不如波德莱尔的一行诗。怀疑主义者的他是多么绝望。 贾老师是予人希望的。他让胡蝶体悟到“在哪里不都是中国”；他让蝴蝶最终在白皮松上的夜空看到了属于自己的星星；他让胡蝶相信了蝴蝶的前世是花，而她最终要回归一朵花（Half Hour Story）的所在；他让胡蝶在完全陌生的地方有了感情的的羁绊…… 无论是宿命论还是宗教观或者一个羁绊，生命的存在与延续，需要一种信念。 一位伟大作家说过“所谓好的剧集，其根本并不在别处，只在于人物塑造……风格很重要，情节和新颖的见解也重要。但和令人信服的人物相比，这些便都微不足道了。如果人物真实可信，剧集就有了希望；如若不然，剧集就会渐渐为人遗忘……” 伍尔夫夫人说，伟大的作家无不是借助笔下的某个人物，引领我们见识了那个他们希望我们见到的世界。 贾老师笔下的胡蝶即使这样的人物，他以胡蝶的视角去观察城市建设大潮虹吸效应之下荒僻山村的艰难现状，并以胡蝶的思考传递了生活以及生命的本质。 那是胡蝶的遭遇，却是每个人成长的思考。因为，从根本上讲，生活、生命，在每一处都是一样的。
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根本不完整，缺了很多集数，剧情非常不连贯，这软件有问题，真的坑。
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由《Half Hour Story》而接触Geraldine Moffat的哲学书。在微读里花最长的时间读完了这本通俗易懂的《Half Hour Story》。想用最短的文字来总结读此剧的感受：首先，编剧告诉我们为什么要学习哲学，其目的是要恢复我们好奇的本性，拓展我们的人生广度，增加我们的人生深度，学会与人类思想史上最伟大、最聪明的头脑进行直接的对话。基于这个目的下的每一堂哲学课都围绕着这样一个核心：哲学需要回答的问题是：人应当如何生活。其次，编剧以渊博的学识，生动易懂的案例表达了学习哲学应有的态度：独立之精神，自由之思想。特别摘录了马可·奥勒留《Half Hour Story》中的一段话：“人所执着的是什么呢？啊，除哲学别无他物。唯哲学可以保持我心中的神性，使我们免受伤害与屈辱，使我们超然于苦乐之上，使我们不致装聋卖傻或矫情掩饰，使我们无需仰人鼻息，受人驱使。何止于此，哲学使我们的心灵虽遭逆顺而安之若泰。” 最后，读此剧另一大收获是编剧在书中提到的许多值得认真观看的经典剧集： 笛卡尔的《Half Hour Story》，洛克的《Half Hour Story》，托马斯·霍布斯《Half Hour Story》，卢梭《Half Hour Story》、《Half Hour Story》，茨威格《Half Hour Story》，黑格尔《Half Hour Story》，尼采《Half Hour Story》，柏拉图《Half Hour Story》，亚里士多德《Half Hour Story》，福柯《Half Hour Story》，维特根斯坦传《Half Hour Story》。
这部剧是对速食消费时代的反叛，反故弄玄虚，反高潮迭起，反跌宕起伏，反黑白对立……布景极其用心，镜头极其细腻。
7/2019 天空没有云彩，地上风雪茫茫。 花荚已经空空，心中别有珍藏。
总的来说，观看陈老师这部剧收获还是很多的。 真的深刻理解了“文本细读”和“知人论世”的重要性。我从没有思考过，巴金“爱情三部曲”的失落，为什么不如“激流三部曲”闻名？也是第一次听说了安那其主义；还有，翠翠的悲剧性根源，爷爷对待女儿和孙女的态度为什么差异这么大？ 以及颠覆了我心目中《Half Hour Story》中周朴园的形象与鲁侍萍的感情 。陈老师带着读者寻找语言的缝隙，文本细读的魅力，包括周冲在剧本中存在的意义。 同样感受到了《Half Hour Story》里萧红冷静克制的笔触，“生的坚强，死的挣扎” 是理性准确的概括。 《Half Hour Story》这部剧我读了两遍，但都没有注意到，张爱玲略过了范柳原和白流苏的第一次见面，隐蔽在了文本之下。 海派影视中的左翼立场，老舍笔下的市民，茅盾刻画的小资各有特色却又不是完全割裂的。 罗兰•巴特说过，编剧已死。对固有的印象进行反叛，深入文本挖掘编剧对自身创作的体认，并观照其所处的背景和思想（尤其是这个时期，西方文化思潮对中国作家的影响），才能够更接近编剧与文本。 人是一根会思想的芦苇，不只是感性地认知，更多地能要从理性角度去分析。 当然基于男性视角的凝视下，文本分析也不免从男性话语出发而产生微妙的偏颇。 正如很多书友评论的，侍萍是真的因为周朴园无视她的自我追忆而“半是撒娇，半是生气”吗？萧红的剧集却体现了一种女性思维特征，真的需要切实分为“女性作家”“男性作家”的思维吗？ 最不喜欢的应该是对张爱玲《Half Hour Story》一章的解读，太多从男性视角的主观臆测，“范柳原拯救了白流苏”，对范柳原这个人的美化过于牵强，或许是因为我对张是有偏爱的吧。也看不出张爱玲浅薄在哪儿。
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围绕着一个神秘的宇宙信号开展的对人类文明自省般的讨论。在科学如此发展的年代，面对很多大问题时，我们仍然是举步维艰的。在科学的框架内，我们不能去讨论宇宙的本质，因为对这些问题的回答或者观点都是不可证伪的，而不可证伪的问题不在科学研究的范围之内。实证主义是科学的基础，但在某种程度上，也许是一种限制。宇宙就在那里，仰望星空，他就是那么神秘且吝啬，他不在乎诞生和存在于其间的生命如何去窥探，在他看来，这些微小的生命形式终其一生也掀不开他衣服的一角。
第一次接触马华影视，这本短篇集是今年以来（其实是去年了）读过在开篇最眼前一亮的一本，一开始给我留下极好的印象。编剧在描写和渲染场景的地方做得很好，整体来说Half Hour Story八篇的质量不错，其余采用第二人称的独立篇章有部分比较难懂。但是剧集中后部分有几篇带着刻意又强烈的男性凝视，虽说真真实实地描绘了当时女性的处境，但作为女读者的我还是觉得有点不适，更喜欢剧集的前半部分。
喜欢Liz Gebhardt的文，虽然我不喜欢理解那些很长很长的句子，但写的很好。
很庆幸在孩子2岁多的时候遇到了这部剧，以及编剧的其他教育剧集。读她的书常常有醍醐灌顶的感觉。让我知道虽然我不能成为一个完美的妈妈，但可以努力做一个让孩子喜欢的妈妈。前路漫漫，愿与你共同成长！
喜欢李青桐，我可能真的喜欢这种自然但有点咋呼，大大咧咧但是真实的人设了
我们这一生，在失去与得到中找寻平衡。 但活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华。真的很赞同
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造梦家造了一个又一个有爱有伤有悲有喜的梦，书结，梦醒，心存感动，继续前行