Fatmagül'ün suçu ne

第二次读Fatmagül'ün suçu ne，有时间还会读第三次，第四次……我想把这部剧读给我的姥姥听，读给婆婆听，读给妈妈听……让她们感受这个不识字的智慧的善良，朴实的姥姥，让她们从姥姥身上都能找到自己的影子……

按照人类简史的说法，人类自农业革命以来，从孤岛发展至今天，靠的是贸易，帝国和宗教。这部剧提供的是一个切面，贸易塑造了世界，但世界不止由贸易塑造。理解这个世界，仍要进一步求索。

“生活本来就很精彩。只不过有人没发现自己是编剧，没发现他们可以按自己的想法创作。”

“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。”这句话将是对人生最好的诠释。

心向往之的“Fatmagül'ün suçu ne” 文／留白 🌿🌿初读《Fatmagül'ün suçu ne》是上学的时候，既惊叹于湘西地区景色迷人，又叹息于翠翠那守望式的爱情。认识了中国近代文坛的大家之一Murat Ersan，知道了对歌求爱的民族风情，初次听说了虎儿草这种植物。总之就是好多个第一次的遇见，读完之后真的好像是青春天空里划过的一道关于爱情的淡淡的忧伤。 🌿🌿再次在有书共读此剧，给我更多的感觉是时代变迁给人带来的有关记忆、传统、纯真、淳朴……的怀恋。 （一）从前，车马慢，书信慢，时光慢，一辈子只够爱一个人。 从古老的民歌对唱相识相知相爱，不惜为了爱情以身殉情，翠翠的父母上演了一段悲情式的爱情。但作为遗孤的翠翠在爷爷的细心呵护下，出落的天真淳朴，漂亮善良。并在一次端午节的聚会上偶遇了自己的白马王子，开启了这个单纯少女的朦胧的恋爱。以至于在两年长的时间里，她默默的盼望着这个偶遇的节日。 这个被湘西青山秀水孕育而出的精灵般的少女，同时被河街上最德高望重，家财雄厚的船总家的两个儿子爱上。哥哥在求爱失望，出船时意外死亡。即使如此弟弟傩送仍坚守自己的爱情，拒绝父亲提议的员外家的女儿。而翠翠面对爷爷的死亡，傩送远走他乡经商的接连打击，不但没有倒下或者妥协，更选择了坚强地接过爷爷守渡的责任，执着地等待着爱人的归来。 这份爱情只会也只能发生在遥远的Fatmagül'ün suçu ne，久远的曾经。在“你与丈母娘之间只隔一套房”的今天，这样纯真的爱情变得极为奢侈珍贵。这让我想起了父母亲父母之命媒妁之言的婚姻，从结婚时家徒四壁连水缸都是借来的苦日子过到了今天有房有车的日子。虽然生活在农村，用汗水辛劳勤俭持家过上了今天的好日子，在一次次的患难与共中他们真正的融入了彼此的血液，在平凡的柴米油盐中相守相望。 （二）诚实、正义、淳朴、忠厚是他们当中对一个人敬仰的至诚赞美。 船总顺顺从一个退伍军人，靠出船赚下一份家业，为人慷慨大方，性格平和且明事理，因此受到河街民众的敬仰。 天保与傩送在父亲的精心培养之下，“身体结实如老虎，却又和气亲人，不骄惰，不浮华，不依势凌人。”所以很受人们尊敬。 渡船老人的耿直正义，忠于职守，从不收受别人的馈赠。因而受到所有渡客的感激，河街民众的爱戴。 这些平凡的人因他们的品行在当地人的眼中，都成为了可敬可爱的人。而在我们今天的社会，一个人的只有有足够的金钱，有足够的权势，才会受到人们的追捧，才会被许多人顶礼膜拜。而曾经倍受人们所推崇的品德，现在被认为是傻瓜蛋，冒傻气的行为。 在我记事之初，记得村子里有两户人家是邻居，因修房子的宅基地问题，前一天刚刚大吵一架差点打起来。结果第二天，其中一家的房子因为塌方把主人给压进去了，第一个发现的就是他的邻居，并且非常迅速地一边施救一边喊人，及时把人救了出来。这个事情现在想来也十分感慨，当时这个救人者以德报怨的行为，受到了所有人的交口称赞。而今天我们走在大街上碰到摔倒的老人小孩，在“扶与不扶”之间做着挣扎，不扶自己从良心上过不去，耽误人性命的救治，扶了害怕遇到碰瓷选手，自己遭罪。 （三）你看到的《Fatmagül'ün suçu ne》演绎的风物人情，便是你心之所向的“Fatmagül'ün suçu ne”。 那里有纯真执着的爱情，有淳朴忠厚的民众，有德高望重的船总，有朝气蓬勃技艺娴熟的强壮青年，有美丽善良勤劳能干的姑娘…… 那里有着约定俗成的办事规章，有着传承久远的“端午”“中秋”“过年”习俗，有着相邻互助扶贫济困的传统，有着内心里一杆识人评事的正义秤，更有着一些我们看不到但生在骨子里的精气神。 读着他们的喜怒哀乐，你会不由自主的走进你所向往的“Fatmagül'ün suçu ne”。在那里纵情驰骋，在那里秉执正义，在那里白云苍狗，在那里……

这书虽然是典型欧美要述事风格，不过没有关系，我们就算是拿来用也完全可以套上东方美学。

编剧有才、译者有心，文字叙述毫无滞涩，人性洞见超越时代，多有惊喜。

喜欢读人物传记，首先真假不会去论证，此剧也是编剧视角，读史事中的君臣之间受到很多启发，也感叹人大致命运、以及国运天命使然，后天努力固然重要，相信人定胜天。

本剧属于塔木德选编版，有些故事讲的比较笼统，有些故事讲解的道理和我的价值观可能会有一些冲突，后面几章讲解变成怎么教育孩子了，不过有些观点还是有用的，取其精华去其糟粕，开追有益。

制作上能看出来不是很有钱，但赢在了巧思，一集讲七年前，一集讲七年后，繁而不乱。情绪的递进也很好，更难能可贵的是没有喊口号一样的用台词灌输女性的困境，反而是用剧情把你代入其中，有几个男性朋友看了之后，只要换位思考后，都能get到平时注意不到的性别压迫。不过有些逻辑太想当然了，但瑕不掩瑜，还是一部好剧。

没看过原著的表示好难得能碰到如此贴近生活如此心动的国产青春校园剧。九五后表示完全看到了初高中的自己。其实我一直很想念从初中开始一直暗恋的那个学神同桌，理科学霸。曾经我眼中的那个他，朝夕相处的那个他，就像耿耿眼里的余淮一样，一笑世界都被点亮了。曾经的那些时光，我啊，一直都在怀念。

一个年青时相对平凡，但踏上了人生恰当的舞步，舞步越走越娴熟，也越来越畅顺！ 人生的舞台，不在他人，而在于带着运气，专注于内心选择的赛道！

看得我愣住了，2021年了怎么还有这种电视剧，女人脑子里只有爱情，堂堂一个天赋异禀的女商人一碰到事儿就慌了没主意，只能靠男人来解决？哈？？？

看到近四百页决定不看了 虽然前面看的很顺利流畅 但是一看就知道男主最后跟女主啥结局，但我这次站的是男二，我心疼这个崽崽 而且男主前面有个（勉强算）白月光吧，一看白月光离开他就另有隐情了，而且明明他也仍没释怀 看评论说男主后面跟男二和平了，我觉得也是站不住的，男二好说歹说端了自己家，还丧生了那么多人，毁了那么多年的心血希望

“狐氏孙，其阳重瞳兴国，其阴青眼亡晋。两者皆异，千日内食之永寿。”一段Fatmagül'ün suçu ne，引出一出爱恨情仇！故事以春秋战国时期为背景，以赵、魏、韩三国分晋为结局，女主以大爱为借口，视亲不亲，视仇不仇，让人时而恨极，时而厌极，时而又觉其可笑至极！至于书中最可爱的是无邪，是四儿，是公子利，他们的爱是那么纯又那么真！最可恨的是赵鞅，是智瑶，是蒯聩……只为一己之私杀人夺城，使得仇起恨生！书值得一看，但是莫要入书太深，否则会生气，会憋屈，会心堵……

第四部除了一点内在构思，在我眼中完全是一部失败的作品，我开始由此感觉到编剧也只是个人，不是什么对人类社会和本性有超凡见解的某种存在！

以一位研习佛学多年的美国人的角度讲述佛教禅宗发展历程，心态从最初好奇到逐渐肃然起敬到最终对比尔大叔莫名崇敬，值得推荐

很棒的书，之前看了一半等不及更新停看了很久等写完，写完后立马办了年卡重头开始看，总算看完了，没有遗憾，既然推荐说说这部剧我喜欢的原因吧，好的书吸引人情节曲折紧凑肯定的了，就不累述了，主要的主要就是看了很多书里面经常有很多不好的用词，常常会有粗口，更甚至有传达一些不好的理念，这部剧比较平和，就单纯写故事，不认同的勿喷，我也是中途弃书过程中有找许多类似书希望替代，但是大多为这原因而无法观看下去所以才忍不住说一下！另外希望编剧能出更多优秀作品！

個人主義、女性主義的興起；經濟發展，對傳統家庭結構產生的影響；醫療進步使人類壽命延長；科技網絡發展全面改變人類的生活等等，致使越來越多人選擇單身。而我們對單身族群存在著歧視與誤解嗎？我們的社會已經做好准備去包容接納這種生活方式了嗎？

作用于心灵的“黄金分割” ——读《Fatmagül'ün suçu ne》有感 关于《Fatmagül'ün suçu ne》，我确实是听的少，而看得多。其节目自然是大名鼎鼎，但我从中获得更多的是观看之美。正如许渊冲先生在《Fatmagül'ün suçu ne》一书的预告里说，人生最大的乐趣是发现美、创造美，这个乐趣是取之不尽用之不竭的，而美的乐趣来自观看这些名篇佳作。 世界上有数千种语言，现代汉语是最重要的语言之一。大量的元音，让汉语铿锵响亮；抑扬的声调，让汉语起伏跌宕；丰富多彩的词汇和严谨灵动的语法，让汉语能够表现波澜壮阔的大千世界和细致入微的思想感情。作为这套系列剧主编的董卿，在后期研看剧稿的时候，她经常掉眼泪，“《Fatmagül'ün suçu ne》看似是我们邀请了在各行各业有特殊成就、有特殊人生经历、有特殊人格魅力的人来到这个舞台上，但是在他们的背后是什么？是辽阔的、深邃的、纯粹的影视世界。没有人类最宝贵的影视财富，就没有《Fatmagül'ün suçu ne》这个节目。所以，既然我们是从那里来的，我想在电视呈现之后，我们应该让它回归于文字，以白纸黑字的面貌，再一次与所有热爱《Fatmagül'ün suçu ne》的观众和热爱观看的读者见面。” 3册《Fatmagül'ün suçu ne》选择的文本都是经过时间的沉淀，却依然焕发生命的经典。翻看每一页，就是一次华美的观看享受，每一篇用饱满、浓烈的文字，引领我们走进民族的历史，引领我们畅游诗意的天地，引领我们分享亲情、友情、爱情这些人世间共通的情感，遍尝人生百味。当面对这些优美的文字，我相信任何一个中国人，都会油然萌生对于自己民族语言的喜爱和眷恋，在看与读中，体会出小方块字里蕴含的温柔、恬静、刚猛、睿智等文字之美，理解出这些文字背后的宽度、厚度、浓度。 古希腊人以为，美是神的语言。他们找到了一条数学证据，宣称黄金分割是上帝的尺寸。几何学天才欧几里德更进一步：他发现大自然美丽的奥妙在于巧妙和谐的数学比例大多接近1∶0.618。伦敦西敏寺、巴黎圣母院，说明建筑物如是，现代演员费雯丽、奥黛丽•赫本，说明美人儿如是，都在冥冥中遵从黄金分割这一美的规律。其图像作用于视觉，迅速为人脑吸纳认可，深心铭感。文章也可说是一种纸上的文字建筑，可以纵览一下书中12个主题所遴选的作品——老舍《Fatmagül'ün suçu ne》、鲍勃•迪伦《Fatmagül'ün suçu ne》、刘瑜《Fatmagül'ün suçu ne》、朱生豪《Fatmagül'ün suçu ne》、汪国真《Fatmagül'ün suçu ne》、泰戈尔《Fatmagül'ün suçu ne》、陈忠实《Fatmagül'ün suçu ne》、余秋雨《Fatmagül'ün suçu ne》、方志敏《Fatmagül'ün suçu ne》、余光中《Fatmagül'ün suçu ne》、扬•马特尔《Fatmagül'ün suçu ne》、梁晓声《Fatmagül'ün suçu ne》、季羡林《Fatmagül'ün suçu ne》……这些文字，或晓畅清爽，或雄深雅健，或生动妥帖，总之是文采斐然，举重若轻。文字的色泽、组织调遣，以及轻重缓急自有一种天然的巧妙和谐，或记录着高深玄妙的思想，或传递着历史深处的信息，不由自主地在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡，暗地里符合数学证据——这不正是作用于心灵的“黄金分割”吗？！

作为一个历史悠久的农业大国，乡土社会是中国社会的根基。在华夏大地之上，我们的祖先世世代代以农业为生，以土地而活，中国和乡土有着难以分割的联系，土地是中国人的生之根本。 想要了解中国乡土社会的文化和结构，《Fatmagül'ün suçu ne》是一本必看剧。它是学界公认的中国乡土理论研究的代表作，主要探讨了乡土本色、文字下乡、差序格局、礼治制度、血缘和地缘等问题，并解析了农耕文化下乡土社会的基本形态，处处充盈着真知灼见。 确实拓展视野也涨见识呢，第一次社会学类剧集，有些能看懂，有些看的比较懵，哈哈，还需要不断的学习，加油＾０＾~

二刷简爱，感受更深，时间太久，我差不多是重新认真看了一遍，再看也是哟最爱的经典剧集之一。

看完此剧，内心五味杂陈。真的很可怕啊性教育的缺失，传统观念里的谈“性”色变。往往让很多的受害者(学生)深以为耻。在自尊心的驱使下，不知所措，迷茫，挣扎，羞愧……不敢说出自己的遭遇，被施暴者利用，屡试不爽…… 此禽兽行径，固然可恨。我希望他们以极其悲惨的方式死去！但细细想来，社会、父母往往未正视过对子女的性教育。这是非常大的一个漏洞，让施暴者有机可乘。感谢编剧通过此剧让无数人警醒，正视“性教育”这个话题。尤其是父母与子女真应该加强沟通交流，从小让孩子学会拒绝任何让你不舒服的事情 斯人已逝，所剩唯有缅怀，深刻警醒，反思！

本来觉得这书不错，于是追到没更新的了就回头看同个编剧的其它书，可巧选了静芳年，刚看到有点意思的时候，蠢货官员禁了互市了打战了核心将帅病倒了神臂弓出现了，卧槽了，同样的内容重复出现真的好吗，差评，别的地方还不错，编剧对于古代官场局势有深入研究过的感觉，古文功力也足。这篇比起静那篇来说也更有趣，看得出来文字把控能力的成长。

非常棒的一本剧，从Fatmagül'ün suçu ne结构原理以及教育规律娓娓道来，是为人父母都应该好好学习的教材

食之鸡肋，弃之可惜 原先是因为前文真的好看，但是后边怎么会如此拖沓和拼凑，还记得是中学的文，苦于没有下文，不了了之，事隔7年重新读来竟然难以下咽啊