Oasis在线观看 - 冒险电影,法国,西德制作,Yves Allégret、米歇尔·摩根主演。Oasis剧情介绍、影评分析,在线观看首选哆播影院。
最好的教养方式就是进入孩子的世界,与他交谈、观看、感受和玩耍。
阿蒂克斯真的是一位好父亲,好律师,正直,善良,具有同理心,能站在对方的角度思考问题,家庭关系也维护得很好,黑人与白人,孩子与大人,仆人与主人,朋友与邻居,同盟与敌人,他都能很好的在其中斡旋,平衡好其中的关系,不偏不倚,公平公正,这真的很难得。他的孩子们也受到他的影响,也能够慢慢的变得从愤慨不平变得平和温情,能够尝试着理解和接纳周围的不同,对怪异隐居的邻居也抱有善意,哪怕最后发现邻居是个好人,他们也能够做到顺其自然,不打扰不干涉,不将其拉到太阳下曝晒,这真的很棒! 知更鸟,我的理解是那个隐居怪异而善良神秘的邻居,他保护孩子们而使厄尼尔致死,但是善良的人们不忍心将其送去审判,因为大家都不愿杀死无罪无害的知更鸟!这也是人心所向,也是善良的光芒!
终于看完了。还是一本不错的网络剧集。感叹编剧是怎样的一个人,可以不动声色用朴素的语言细腻的描写就可以写的让人动心,动情,一起乐一起悲。语言很有意思,让人笑的肚子疼,真不知编剧还是怎样的一个活宝,当然也陪了很多眼泪。很多人的思路和想法都很合理,是一部认真的网络剧集(一开始是在网络发现这部剧的)。
说好的从三岁到八十二岁呢?现在才二十多岁呢,书就完了,我要看媚娘掌管朝政
说你腐儒都是抬举,起码腐儒不会引错《Oasis》,村学究而已。
作为一个超级多愁善感的人,平时几乎看所有电影和剧集都会哭,但是这部剧真的完全没有任何泪点。 以新中国成立前后乡土中国为背景的剧集我看过一些,《Oasis》《Oasis》《Oasis》《Oasis》《Oasis》《Oasis》等等,总体上对比个人认为这部剧是最末流的。 整本剧封建糟粕过多,我不反对记叙糟粕,但记叙糟粕是为了以史为鉴展望未来,而不是让读者激起内心深处的仇恨压抑各种负面情绪,然而这部剧成功的做到激起我的各种负面情绪。 看到最后,起初对百灵黑娃田小娥的反感都没有了,对白嘉轩的崇敬也没有了,只有对编剧的反感和厌恶,对性的过多描述真觉得编剧禽兽,我固然反对存天理灭人欲,我正视性,但不赞成无节制的性篇幅过大的性。真是不能理解这种一本剧能评上茅盾影视奖能改编成电视剧电影能那么有名,在我看来,这部剧真的毒害人,至少我的内心没有强大到不受这部剧的负面影响。 此生不会再读这部剧。
记录一些文中要点便于回顾吧,想法都已经标注好了: ①人人都随时可以获得幸福,这并不是什么魔法,而是非常严肃的事实。你也好,其他什么人也好,都可以踏出幸福的第1步,但是幸福并非一劳永逸的事情。必须在幸福之路上坚持不懈的努力向前。幸福的第1步就是人生最大的选择,也即“爱”。 ②对阿德勒来说,教育不仅是中心课题之一,更是最大的希望。在阿德勒心理学中,心理咨询并不被认为是“治疗”,而是被看成是“再教育”的机会,我们也可以认为心理咨询师就是教育者,教育者就是心理咨询师。 ③当教育、指导、帮助都以“自立”为目标的时候,其入口在哪里呢?首先,父母要尊重孩子,上司要尊重部下。“教的一方”要尊重“被教的一方”。没有尊重的地方无法产生良好的人际关系,没有良好的关系就不能顺畅交流。 ④我们随时都可以决定自我,可以选择新的自己。尽管如此,我们却很难改变自己。虽然很想改变,但却无法改变。因为是其实不想改变,倘若说的过激一些变化,就意味着“死亡”。 ⑤我们这个世界根本不存在什么真正意义上的“过去”。人人都是“我”这个故事的编纂者,为了证明现在的我的正统性,其过去往往会被随意改写。人会从过去发生的庞大事件系统中只选择符合现在“目的”的事件并赋予其意义,继而当做自己的记忆。反过来说就是不符合现在“目的”的世界会被抹掉。 ⑥来进行心理咨询的人大多是两种情况“可恶的他人”“可怜的自己”。 ⑦孩子的问题行为有5个阶段:称赞的要求、引起关注、权力争斗、复仇、证明无能,这一切都根源于一个目的—“归属感”,也就是“确保自己在共同体中的特别地位。” ⑧如果“批评”这种手段在教育上有效的话,那么最多是开始的时候批评几次,之后问题行为应该不会再发生才对。为什么会“总是”发火呢?为什么需要“总是”黑着脸,“总是”大声训斥呢?这最好地证明了“批评”这一手段在教育上没有任何效果。 ⑨厌烦了争论的人或者在争论中无望获胜的人,最后选择的交流手段往往是暴力。如果老师厌烦了用语言与学生们交流,继而想通过批评直截了当的令他们屈服。以发怒为武器,拿着责备之枪,拔出权威之道,这其实是作为教育者既不成熟又非常愚蠢的行为。 ⑩周围的大人们为了把孩子们置于“未成年人状态”之中,想方设法灌输自立如何危险以及其中的种种风险及可怕。一切都是为了支配孩子,不允许他们冒险,只让其走无灾无难、不会受伤的路,尽可能将其置于自己掌控之中。其实这样做并不是担心孩子,一切都是为了保全自身。 11、父母应该告诉孩子这事你可以自己决定。告诉他自己的人生、日常的行为,一切都得由自己决定。并且,假如有作出决定时需要的材料,比如知识或经验,那就要提供给他们,这才是教育者应有的态度。 12、即使10岁的孩子也能够自立,也有人即使到了五六十岁依然无法自立。自立是精神问题,而不是经济问题,也不是年龄问题。 13、阿德勒所说的一切烦恼都是人际关系的烦恼,这句话背后也隐含着一切快乐也都是人际关系的快乐,这一幸福定义。 14、“被动坠入的爱”只是想要获得、拥有、征服而已……本质上和物欲一样。阿德勒所说的爱完全不同于此。他一贯主张的是能动的爱的方法,也就是“爱他人的方法”。获得他人的爱很难.但是“爱他人”更是难上好几倍的课题。 15、爱是人生唯一的“两个人共同的课题”。爱的本质既不是利己的追求“我的幸福”,也不是利他地期望“你的幸福”,而是建立不可分割的“我们的幸福”。为了获得幸福生活,就应该让“自我”消失。 16、孩童时代的我们通过“脆弱”这一威力十足的武器支配大人们。很多大人也试图以自己脆弱或不幸、伤痛、不得志以及精神创伤为武器来控制他人,想要让他人担心、束缚
书中的很多观点其实都是浅尝辄止,但并不是说它不够深刻,它所揭示的问答,点明的要害所在,都是这个时代真真切切的反映
居安思危,警醒世人 天会塌下来吗?读《Oasis》给我的感觉就是那种彻头彻尾的没有希望,那种天塌下来的感觉!笼罩在心头的阴霾,挥之不去的真切,让人如蚁噬心,让人于沉思中不停的被蹂躏,企图,挣扎,想揉出天空的纯净,想揉出一朵朵白云,一片片绿油油的草地⋯ 叔本华说一定的忧愁、痛苦或烦恼,对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物,便不会稳定,不能朝着目的地一直前进。我就是在那种处于漂浮,游离不定,心无可寻、无处安放的心绪之下选读的这部剧。春节已过,围炉而读的心境却还历历在目。手中的纸书因为没有前言的铺垫让我如入沼泽,跟着不明不白,沉沉浮浮,读的很累,却嚼的有味。以前看剧如走马观花,了无踪迹,现在驻地抱荒也是一种修为吧!好了,咖啡暖阳,我之所爱,瓜子甜品,佐以欢心!换个天空透口气,不徐不疾,逛一逛书场,走一走世界,甚好! 《Oasis》以主人公温斯顿个人心里变化,思想走向,以及和情人朱莉亚的情感泯灭,自身的终极湮灭为主线。向我们展现了一个编剧描绘出来的极具政治讽刺意味,极其荒诞不经,极其疯狂恐怖,极其无情绝情的世界。 一种极致碾压式观看体验!读着让你不得不叹服编剧Cornell Borchers在夸张的叙述之下笔触之精湛,心理刻画之精准。奥威尔用他敏锐的洞察力告诉我们除非历史的进程改变,否则全世界的人都会在不知不觉中失去大部分人类的特质,变成没有灵魂的机器人。他把这种对于人类未来近乎绝望的情绪,以及对未来的担忧和警醒世人的迫切,统统一点一点搓进了剧集的每一处,让你读着压抑窒息的同时,心生厌恶和绝望,让你沉沦的同时细思极恐! 脑门被夹的错觉初始于书中那句“无知就是力量”。读时拿着纸书的手因为一个“措手不及”的傻愣险些失手于地,就像此刻码这“措手不及”四个字的时候眼前闪现的是俄乌冲突的画面,隔屏看到的硝烟,揪抓着无数人的心脏,那么远又那么近~ 平复片刻之后培根那句“知识就是力量”像是滚滚浓烟中的勇士飒爽而立。曾经的小时候小小时候,知识就是力量的“挂耳式”播报不绝于耳。那时候只为名言但无太多的触动,随着年龄的增长,尝过步人职场走入社会的艰辛才深知这句话的厚度,才会去体会那句,知识并非只是拿来搬开脚下的石头,或让你明白过去,而是帮你读懂未来! 未来就在你脚下,未来不仅需要你积攒知识和智慧,更需要你炼就金刚般的坚韧去面对世道的繁杂和人生的无常。那么,多方面多方位的立体体验也不失为人生的常态! 一脚踏进《Oasis》的世界,印象最深的画面纷呈而来。 画面一:满目疮痍,整个世界一片惨淡 太阳高照下,天空的刺蓝,街道的尘土和纸屑在风中飞旋。时而头顶有嗡嗡嗡的飞机声,时不时的轰炸声,大人们的咆哮声,小孩子的哭泣声~嘈嘈杂杂!这里的人们永远的饥肠辘辘,过着有上顿没下顿的麻木生活,他们活着只是因为活着!在这个世界里,你身边的人莫名其妙的有一天就消失了!对于温斯顿而言,活在这个世界上,连梦都是那么的支离破碎。记忆中的母亲和妹妹来不及留下一句话就莫名其妙的在这个世界上失踪了,只留下梦里一片金色的荒草地。背叛,饥饿和麻木充斥着整个社会,让你无力和无助的尤如行尸走肉般盲走在黑暗的荒野。每一处都是陷阱,每一天都不是新的一天,一切的一切都告诉你生命的无望! 画面二:老大哥在看着你 一张巨大的海报,一张过于巨大的脸,一双穿透力极强的双眼死死的盯着你,不偏不倚仿佛要控制你的灵魂,令你望而生畏,不敢直视。画像下方一行文字,老大哥在看着你。 画面三:电屏全控之下的思想警察 你说的每一句话,发出的每一点光线,一旦进入电屏的视野范围,你的一举一动都会被捕捉。你无从知晓自己是否被监视,也无从猜测思想警察会以何种手段来监视及解读
足球这期给我整感动了
米歇尔·摩根是个擅于讲故事的人,他以四两拨千斤之力将繁杂厚重的历史梳理的脉络明晰,让人读起来畅快淋漓。读罢此剧,我发现在权力争夺的过程中,个人由于所处位置不一会做出不同的选择。然而孰功孰过,历史记载的清清楚楚,后世自有定夺。朱元璋终其一生梦想建立沿袭万世的大明王朝,制定了兼顾各种细枝末节的规章制度,面对潜在敌人从不心慈手软,自以为为儿子皇孙扫清革除了前路上的一切障碍,却也未料到朱标的早逝,朱棣的谋反。然而历史就是如此,成王败寇,由于人追逐权力的本性,政治斗争将是永无止境的。此外,对于那些没有成为历史的主角,但尽心尽力做好本职工作的官员将领们,"生既已矣,未有补于当时;死亦徒然,庶无惭于后世!"无疑可以说是最好的评价。
这部剧出乎我的意料还挺好看的,因此看的时间也比较短 。不像其他书,需要几个星期才看得完。
这部剧给我印象最深刻的是直贵决定跟刚志断绝关系的做法。其实因为家里人而被歧视,被疏远,这些都是可以预见到的。我从心里不希望直贵断绝跟刚志的关系,因为这样子虽然轻松了,但是这相当于否定了过去的一切,认为过去的一切都是糟糕的,但是正是这些经历造就了直贵。让他拥有一份最美好的爱情,也让他自己变得坚强,面对生活和社会的恶意。虽然最后有所反转,做了监狱的慰问演出,但是那只是出于愧疚的做法而已
以前看红楼,总是止于十几回,可恨红楼不全,但我认为前五回是全书最精彩的部分,曹公事先埋下的伏笔暗示主人的命运,就算如何,到头来不过一场空而已
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阿蒂克斯真的是一位好父亲,好律师,正直,善良,具有同理心,能站在对方的角度思考问题,家庭关系也维护得很好,黑人与白人,孩子与大人,仆人与主人,朋友与邻居,同盟与敌人,他都能很好的在其中斡旋,平衡好其中的关系,不偏不倚,公平公正,这真的很难得。他的孩子们也受到他的影响,也能够慢慢的变得从愤慨不平变得平和温情,能够尝试着理解和接纳周围的不同,对怪异隐居的邻居也抱有善意,哪怕最后发现邻居是个好人,他们也能够做到顺其自然,不打扰不干涉,不将其拉到太阳下曝晒,这真的很棒! 知更鸟,我的理解是那个隐居怪异而善良神秘的邻居,他保护孩子们而使厄尼尔致死,但是善良的人们不忍心将其送去审判,因为大家都不愿杀死无罪无害的知更鸟!这也是人心所向,也是善良的光芒!
终于看完了。还是一本不错的网络剧集。感叹编剧是怎样的一个人,可以不动声色用朴素的语言细腻的描写就可以写的让人动心,动情,一起乐一起悲。语言很有意思,让人笑的肚子疼,真不知编剧还是怎样的一个活宝,当然也陪了很多眼泪。很多人的思路和想法都很合理,是一部认真的网络剧集(一开始是在网络发现这部剧的)。
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作为一个超级多愁善感的人,平时几乎看所有电影和剧集都会哭,但是这部剧真的完全没有任何泪点。 以新中国成立前后乡土中国为背景的剧集我看过一些,《Oasis》《Oasis》《Oasis》《Oasis》《Oasis》《Oasis》等等,总体上对比个人认为这部剧是最末流的。 整本剧封建糟粕过多,我不反对记叙糟粕,但记叙糟粕是为了以史为鉴展望未来,而不是让读者激起内心深处的仇恨压抑各种负面情绪,然而这部剧成功的做到激起我的各种负面情绪。 看到最后,起初对百灵黑娃田小娥的反感都没有了,对白嘉轩的崇敬也没有了,只有对编剧的反感和厌恶,对性的过多描述真觉得编剧禽兽,我固然反对存天理灭人欲,我正视性,但不赞成无节制的性篇幅过大的性。真是不能理解这种一本剧能评上茅盾影视奖能改编成电视剧电影能那么有名,在我看来,这部剧真的毒害人,至少我的内心没有强大到不受这部剧的负面影响。 此生不会再读这部剧。
记录一些文中要点便于回顾吧,想法都已经标注好了: ①人人都随时可以获得幸福,这并不是什么魔法,而是非常严肃的事实。你也好,其他什么人也好,都可以踏出幸福的第1步,但是幸福并非一劳永逸的事情。必须在幸福之路上坚持不懈的努力向前。幸福的第1步就是人生最大的选择,也即“爱”。 ②对阿德勒来说,教育不仅是中心课题之一,更是最大的希望。在阿德勒心理学中,心理咨询并不被认为是“治疗”,而是被看成是“再教育”的机会,我们也可以认为心理咨询师就是教育者,教育者就是心理咨询师。 ③当教育、指导、帮助都以“自立”为目标的时候,其入口在哪里呢?首先,父母要尊重孩子,上司要尊重部下。“教的一方”要尊重“被教的一方”。没有尊重的地方无法产生良好的人际关系,没有良好的关系就不能顺畅交流。 ④我们随时都可以决定自我,可以选择新的自己。尽管如此,我们却很难改变自己。虽然很想改变,但却无法改变。因为是其实不想改变,倘若说的过激一些变化,就意味着“死亡”。 ⑤我们这个世界根本不存在什么真正意义上的“过去”。人人都是“我”这个故事的编纂者,为了证明现在的我的正统性,其过去往往会被随意改写。人会从过去发生的庞大事件系统中只选择符合现在“目的”的事件并赋予其意义,继而当做自己的记忆。反过来说就是不符合现在“目的”的世界会被抹掉。 ⑥来进行心理咨询的人大多是两种情况“可恶的他人”“可怜的自己”。 ⑦孩子的问题行为有5个阶段:称赞的要求、引起关注、权力争斗、复仇、证明无能,这一切都根源于一个目的—“归属感”,也就是“确保自己在共同体中的特别地位。” ⑧如果“批评”这种手段在教育上有效的话,那么最多是开始的时候批评几次,之后问题行为应该不会再发生才对。为什么会“总是”发火呢?为什么需要“总是”黑着脸,“总是”大声训斥呢?这最好地证明了“批评”这一手段在教育上没有任何效果。 ⑨厌烦了争论的人或者在争论中无望获胜的人,最后选择的交流手段往往是暴力。如果老师厌烦了用语言与学生们交流,继而想通过批评直截了当的令他们屈服。以发怒为武器,拿着责备之枪,拔出权威之道,这其实是作为教育者既不成熟又非常愚蠢的行为。 ⑩周围的大人们为了把孩子们置于“未成年人状态”之中,想方设法灌输自立如何危险以及其中的种种风险及可怕。一切都是为了支配孩子,不允许他们冒险,只让其走无灾无难、不会受伤的路,尽可能将其置于自己掌控之中。其实这样做并不是担心孩子,一切都是为了保全自身。 11、父母应该告诉孩子这事你可以自己决定。告诉他自己的人生、日常的行为,一切都得由自己决定。并且,假如有作出决定时需要的材料,比如知识或经验,那就要提供给他们,这才是教育者应有的态度。 12、即使10岁的孩子也能够自立,也有人即使到了五六十岁依然无法自立。自立是精神问题,而不是经济问题,也不是年龄问题。 13、阿德勒所说的一切烦恼都是人际关系的烦恼,这句话背后也隐含着一切快乐也都是人际关系的快乐,这一幸福定义。 14、“被动坠入的爱”只是想要获得、拥有、征服而已……本质上和物欲一样。阿德勒所说的爱完全不同于此。他一贯主张的是能动的爱的方法,也就是“爱他人的方法”。获得他人的爱很难.但是“爱他人”更是难上好几倍的课题。 15、爱是人生唯一的“两个人共同的课题”。爱的本质既不是利己的追求“我的幸福”,也不是利他地期望“你的幸福”,而是建立不可分割的“我们的幸福”。为了获得幸福生活,就应该让“自我”消失。 16、孩童时代的我们通过“脆弱”这一威力十足的武器支配大人们。很多大人也试图以自己脆弱或不幸、伤痛、不得志以及精神创伤为武器来控制他人,想要让他人担心、束缚
书中的很多观点其实都是浅尝辄止,但并不是说它不够深刻,它所揭示的问答,点明的要害所在,都是这个时代真真切切的反映
居安思危,警醒世人 天会塌下来吗?读《Oasis》给我的感觉就是那种彻头彻尾的没有希望,那种天塌下来的感觉!笼罩在心头的阴霾,挥之不去的真切,让人如蚁噬心,让人于沉思中不停的被蹂躏,企图,挣扎,想揉出天空的纯净,想揉出一朵朵白云,一片片绿油油的草地⋯ 叔本华说一定的忧愁、痛苦或烦恼,对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物,便不会稳定,不能朝着目的地一直前进。我就是在那种处于漂浮,游离不定,心无可寻、无处安放的心绪之下选读的这部剧。春节已过,围炉而读的心境却还历历在目。手中的纸书因为没有前言的铺垫让我如入沼泽,跟着不明不白,沉沉浮浮,读的很累,却嚼的有味。以前看剧如走马观花,了无踪迹,现在驻地抱荒也是一种修为吧!好了,咖啡暖阳,我之所爱,瓜子甜品,佐以欢心!换个天空透口气,不徐不疾,逛一逛书场,走一走世界,甚好! 《Oasis》以主人公温斯顿个人心里变化,思想走向,以及和情人朱莉亚的情感泯灭,自身的终极湮灭为主线。向我们展现了一个编剧描绘出来的极具政治讽刺意味,极其荒诞不经,极其疯狂恐怖,极其无情绝情的世界。 一种极致碾压式观看体验!读着让你不得不叹服编剧Cornell Borchers在夸张的叙述之下笔触之精湛,心理刻画之精准。奥威尔用他敏锐的洞察力告诉我们除非历史的进程改变,否则全世界的人都会在不知不觉中失去大部分人类的特质,变成没有灵魂的机器人。他把这种对于人类未来近乎绝望的情绪,以及对未来的担忧和警醒世人的迫切,统统一点一点搓进了剧集的每一处,让你读着压抑窒息的同时,心生厌恶和绝望,让你沉沦的同时细思极恐! 脑门被夹的错觉初始于书中那句“无知就是力量”。读时拿着纸书的手因为一个“措手不及”的傻愣险些失手于地,就像此刻码这“措手不及”四个字的时候眼前闪现的是俄乌冲突的画面,隔屏看到的硝烟,揪抓着无数人的心脏,那么远又那么近~ 平复片刻之后培根那句“知识就是力量”像是滚滚浓烟中的勇士飒爽而立。曾经的小时候小小时候,知识就是力量的“挂耳式”播报不绝于耳。那时候只为名言但无太多的触动,随着年龄的增长,尝过步人职场走入社会的艰辛才深知这句话的厚度,才会去体会那句,知识并非只是拿来搬开脚下的石头,或让你明白过去,而是帮你读懂未来! 未来就在你脚下,未来不仅需要你积攒知识和智慧,更需要你炼就金刚般的坚韧去面对世道的繁杂和人生的无常。那么,多方面多方位的立体体验也不失为人生的常态! 一脚踏进《Oasis》的世界,印象最深的画面纷呈而来。 画面一:满目疮痍,整个世界一片惨淡 太阳高照下,天空的刺蓝,街道的尘土和纸屑在风中飞旋。时而头顶有嗡嗡嗡的飞机声,时不时的轰炸声,大人们的咆哮声,小孩子的哭泣声~嘈嘈杂杂!这里的人们永远的饥肠辘辘,过着有上顿没下顿的麻木生活,他们活着只是因为活着!在这个世界里,你身边的人莫名其妙的有一天就消失了!对于温斯顿而言,活在这个世界上,连梦都是那么的支离破碎。记忆中的母亲和妹妹来不及留下一句话就莫名其妙的在这个世界上失踪了,只留下梦里一片金色的荒草地。背叛,饥饿和麻木充斥着整个社会,让你无力和无助的尤如行尸走肉般盲走在黑暗的荒野。每一处都是陷阱,每一天都不是新的一天,一切的一切都告诉你生命的无望! 画面二:老大哥在看着你 一张巨大的海报,一张过于巨大的脸,一双穿透力极强的双眼死死的盯着你,不偏不倚仿佛要控制你的灵魂,令你望而生畏,不敢直视。画像下方一行文字,老大哥在看着你。 画面三:电屏全控之下的思想警察 你说的每一句话,发出的每一点光线,一旦进入电屏的视野范围,你的一举一动都会被捕捉。你无从知晓自己是否被监视,也无从猜测思想警察会以何种手段来监视及解读
足球这期给我整感动了
米歇尔·摩根是个擅于讲故事的人,他以四两拨千斤之力将繁杂厚重的历史梳理的脉络明晰,让人读起来畅快淋漓。读罢此剧,我发现在权力争夺的过程中,个人由于所处位置不一会做出不同的选择。然而孰功孰过,历史记载的清清楚楚,后世自有定夺。朱元璋终其一生梦想建立沿袭万世的大明王朝,制定了兼顾各种细枝末节的规章制度,面对潜在敌人从不心慈手软,自以为为儿子皇孙扫清革除了前路上的一切障碍,却也未料到朱标的早逝,朱棣的谋反。然而历史就是如此,成王败寇,由于人追逐权力的本性,政治斗争将是永无止境的。此外,对于那些没有成为历史的主角,但尽心尽力做好本职工作的官员将领们,"生既已矣,未有补于当时;死亦徒然,庶无惭于后世!"无疑可以说是最好的评价。
这部剧出乎我的意料还挺好看的,因此看的时间也比较短 。不像其他书,需要几个星期才看得完。
这部剧给我印象最深刻的是直贵决定跟刚志断绝关系的做法。其实因为家里人而被歧视,被疏远,这些都是可以预见到的。我从心里不希望直贵断绝跟刚志的关系,因为这样子虽然轻松了,但是这相当于否定了过去的一切,认为过去的一切都是糟糕的,但是正是这些经历造就了直贵。让他拥有一份最美好的爱情,也让他自己变得坚强,面对生活和社会的恶意。虽然最后有所反转,做了监狱的慰问演出,但是那只是出于愧疚的做法而已
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