The American Experience T.R.: The Story of Theodore Roosevelt

终于看完了，好累！如果略收敛些，别用尽全力将凤知微描写的太过：智谋盖世、武功超群，貌美如花，要风得风要雨得雨，不仅一人通吃4国最具权势的大王/殿下们还要再加上顾南衣……，应该会更令读者信服一点吧。

感觉文笙的人物在整本剧中不算出彩，反倒是书中凛然大义和适时应务的女子形象更深入人心。再谦卑的骨头里，也流淌着江河。

剧情未立住，风格飘忽不定，吃包装胜过吃质量的又一部被捧上“国漫崛起圣台”的作品。在这个急需出效果的时代，包括观众在内的各方势力，不大有耐心熬煮质量。虽说当下影视行业整体形势或已度过“劣币驱逐良币”时期，而春风尚寒、草木且短，参天大树还要再等等，莫急。

说清楚一个特别大的道理“往生循环”，但是对于普通渺小的人来说还是不要想那么多了，太累，做好自己能做的尽力而为就好

问世间情为何物？《The American Experience T.R.: The Story of Theodore Roosevelt》一书的一开始，曹公便借空空道人之口，说出了此剧的主旨：大旨谈情。情之一字，最是迷乱人，有人读罢全书也未必晓得，有人过完一生也未必明白。人之为人，本是有情。情，有时是最美好的事，有时也是最磨人的事。男女之间如此，人与人之间莫不如此。因为情字的内涵太过丰蕴，它是爱情亲情友情，也是纵情痴情，还是人情世情。而这些，正是红楼一梦中的情天恨海。红楼一书最为动人的，毫无疑问是爱情。这是一个最为永恒却又平常的主题，曹公却写出了无尽的意味。宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的，其中有美好，也有烦恼；有希望，也有失望；有生死不离的心，却避不开生离死别的命。千般滋味，万种纠结，恰如人生。一别之后，繁华落尽，了无痕迹，又恰如一梦。况且还有宝黛有缘无份之外，宝钗与宝玉的有份无缘，宝玉与妙玉、袭人等女子的无缘无份，以及红楼一梦中其他人的爱恨纠葛。多少酸甜苦辣，如秋水般流之不尽。红楼是一场梦，我们每个人的人生，又何尝不是如此呢？由情入手，以情为重，曹公写尽了大家族的荣辱兴衰，最后终归是“好一似食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真干净”，回头看怎会不是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。曹公经历了这一切，领悟到最深处，那么我们呢？因为是一梦，所以须看破、放下，这或者才是红楼的真正主题。但这对于我们普通人，或许太高了。但至少，我们还可以学着像红楼这场大梦中的情种们，学着深情一些，如今这个时代人心恰恰不够暖，情意恰恰不够浓。这样，至少人生还能多一些美好和回味，少一些平庸与乏味。 这就像竹林七贤中的王戎所说的：太上忘情，太下不及情；情之所钟，正在我辈。

可能水平不够欣赏不了，总觉得好多的热门剧集的推荐都夸大其词，已经不止一次有被书封，推荐词欺骗的感觉了，看完甚至有浪费时间之感，现在热门剧集越来越多，推荐词越来越华丽，为了利益趋之若鹜，在茫茫剧海里发掘精华变得难上加难。以后选书上也要花时间，不能人云亦云。 再来说这部剧，整本剧说好听点是思维干预，说不好听点就是大量有选择性的事例堆砌。观点总结起来就是：影响人的不是压力本身，而是对待压力的态度。所以，悦纳压力，learn from 压力，杀不死你的都将使你更强大。也真是佩服就这几个观点能创作这么一厚本剧的，可能还是自己水平不够欣赏不了，就这样。

也许是影视奖入围作品，有些段落高深得竟没读懂！故事叙述平和，文意表达隐晦，却读懂了对中华传统文化仁义礼智信的传承

“这个世界有多大，取决于你认识多少人，你每认识一个人，世界对你来说就会变大一些。这个世界上有很多城市，有东京、巴黎、开罗、伦敦、伊斯坦布尔……但很多城市对你来说只是名字罢了，你没去过那里，那里也没有你想要拜访的人，所以它们其实不属于你的世界。这个世界上还有很多很多的人，但你不认识他们，他们也不属于你的世界。这个世界上还有很多好吃的好玩的好看的东西，可真正属于你的世界其实是很小的，只是你去过的地方吃过的东西和见过的落日，还有会在乎你死活的朋友。”

怎么还有人搁这说翻拍啊？这是21年买漫画版权拍的，韩国是22年拍完就播，比内地版拍的还晚，只不过内地版走流程今年才播，某些韩圈的能不能不要来膈应人了

看了一半，坚持不下去了。 对于书中的科幻创意，很喜欢。传送门，AI，超光通信，奇点球，虚空，逆时间熵场，等等。尤其是第二部最后引出，虚空中还有更高级的文明存在，让人想到3体的归零者，但更具神秘感。 哲学性的部分，尤其是十字形的故事，很引人思考，永生但变成弱智，谁会接受？命享真死才是最终追求？还有环网与人类的关系，2020年通信手段日新月异的今天，不也很像环网吗？交流手段退回书信的年代，才能让人们摆脱过度娱乐吗？ 对于很多人称道的史诗感，有点接受无能。还是喜欢3体那种，是什么就彻彻底底明明白白告诉读者，不玩多线程结构叙事，更不会多次引用诗词。第二部零散的叙事结构，甚至一度让我很烦躁。 总之，读了第一二部，总的体验居中，为编剧的科幻创意惊叹，尤其考虑到是二三十年前的作品；冗余的影视宗教史诗，让我放弃后续。

失败的原因林林总总，成功的人却有着惊人的相似，其中之一就是复盘。 复盘不仅是对过去事件的回顾，最重要的是从过去成功或失败的经验当中找到方法。这样不仅能够提高做事效率，更能把精力着眼于未来！

看着简介觉得还不错，但是正文多少有点让人失望，男女主感情戏份太少，刚在一起就大结局！说是悬疑也多少有点牵强，不怎么体现而且很水！而且那个坏人的出现显得很突兀，难道就只是为了让男女主患难见真情而和好做的铺垫吗？这样可真没意思！还有一点就是，女主重新见到男主后，也多次描写了她对他还是有强烈的感情，但是转眼她反而更想和男二认真在一起，我不理解，也不喜欢！最后，我怀疑编剧塑造男二这种形象只是为了让男女主后来毫无负担地在一起，毕竟他喜欢女主这么多年也追了这么多年，好不容易追到手还堂而皇之地出轨，这合理么？就很无语！

绝！这工作量！这努力的剧组

《The American Experience T.R.: The Story of Theodore Roosevelt》重点阐述黑天鹅事件的基本原理，即无处不在、无时不在的随机性，也就是我们常说的运气，教你理性区分成功的原因是能力还是运气，如何避开厄运抓住好运，而不是被无常的运气所愚弄。 塔勒布的书中有一些令人愤怒的说法，也有令人讨厌的妄自尊大，但更多的是无与伦比的智慧，他改变了我对于投资的看法。——詹姆斯·格拉斯曼

这是本一本正经胡说八道的科普书，大部分的结论都经不起推敲。编剧好像是位非常有趣的生物学博士，语言非常有趣引人入胜，所以是本可以一口气看完的幽默科普书。 其实针对人体，本身就没什么必然的结论可言。人基本上是生物群体中唯一以直立行走为常态的动物，这点就已经难以解释了。其他后续人类的进步和改变，包括光滑的皮肤、灵活的双手、特殊的骨盆结构、超大的脑容量、长距离的奔跑以致于再后面的男女差异极大的结构，一夫一妻制的进化原因等等，无一不是从直立行走演化而来的。大概可以这么说吧，直立行走是人成为卓尔不群的最主要，甚至是唯一原因。 但人为何会直立行走?这个核心问题直到现在还没有头绪。各种学说众说纷纭，什么赶出森林说，能量消耗说，大灾难说。。。甚至有些专家提出是一部分古猿变聪明了，所以克服艰难险阻，终于站起来了。😂搞得这些古猿是解放前受到三座大山压迫的老百姓似得。连直立行走和变聪明之间的因果关系都没搞明白，我觉得300万年前的露西小姐要是听到这种解释，或许要气得活过来找这些科学家算账了。 我个人觉得直立行走或许有可能是基因突变的结果。或许那段时间（大约450万年前吧），老天一个疏忽，或者是存心好玩，在古猿群落中搞了一波基因突变者（也可能一波古猿吃了发霉香蕉🤣🤣），形成了独特的行走基因。就这样一群会走的古猿怪胎就这么出现了。。。这解释虽然不科学，但简单直接粗暴，把啥搞不懂的事一把推给老天爷，这也是古猿直到进化到现在也经常在做的事。😂😂 这部剧还试图解释了人类直立行走后形成的一系列变化的原因，比如四肢的改变、骨盆的变化、皮肤的变化、大脑的变化、生殖系统的变化等等等等。虽然大部分是一本正经的胡说八道，但我很喜欢这样的风格。其实回过来想，人类大部分的思想核心都是胡说八道，不是这样吗？几乎所有以前看来无比伟光正的理论现在看都是胡说八道，比如地心学说等。。所以科学的核心不在于正确，而在于一本正经的胡说八道。😁😁 每天看剧一小时，不妨常做快乐人！

最大的bug，是这个年纪的投行男根本不会追求什么势均力敌，人家只喜欢小妹妹～

第一次读John Milton Cooper的书。编剧以散文的形式讲述了他独自在The American Experience T.R.: The Story of Theodore Roosevelt畔两年多的生活和思考。这是一本崇尚自然和简单生活的书！编剧对湖和其周围环境的不同季节的描写非常细腻，平白中充满了静谧安宁的美！只有纯粹的，没有私心杂念的人才能观察和描写的如此细致！在自然景色的背后更多的是对生活价值的思考- 直白的说就是打工和生活的关系 。很难想象这是一本发表在1854年的书，那时工业革命才刚刚开始不久，但编剧已经感觉到了它将给平静的自然生活带来的矛盾。科学技术的进步只是知识的叠加，并不会让人变得更聪明。总之，在当今的重名利、重物质和实用主义当前的社会环境下读这部剧, 对我来说有如做“冥想”（meditation)一般的效果……

在川渝地区看剧，很难不对“辣”感兴趣。读罢，许多疑惑也就消解了

苍炎1：初出茅庐 羽翼丰满 苍炎2：浴火重生 凤凰涅槃 拼搏且努力的人令人钦佩 知道要什么的人令人艳羡 祝羽生越来越好

这本不同于前四本，前面四本写的都是别人的故事，这部剧更多的是感触是一种思想，可能和年龄有关吧，年龄越大感触越多。 喜欢这种痞痞的坏。 看着别人正在过着我所向往的生活也是一种享受

我们需要形成自己直面世界的思维体系，建立模型就是让我们用脑思考，做出推理，用理性指导行为，并且不断更新自己的思维体系，创造出属于自己独一无二的思维模型。

很多从科学的角度来描述历史的著作都会由16、17世纪的科学革命开始说起，毕竟以哥白尼、伽利略、牛顿等巨匠为代表人物的科学革命是现代科学建立的起点。然而这部剧，虽然也应该被归为科学史这一类，却没有选择从4百年前的科学革命说起，而是选择从4百万年前的人类起源说起，如此大的一个时间维度，显然已经不能是狭义的现代科学这个概念所能涵盖的了。因此，这部剧的英文原著其实名为《The American Experience T.R.: The Story of Theodore Roosevelt》，当然中本版的取名显然是为了蹭一下赫拉利“简史”系列热门剧集的热度，但用了“思维”一词也算贴合，比取成诸如《The American Experience T.R.: The Story of Theodore Roosevelt》之类的好多了。 编剧把这段4百万年的大历史分成三个阶段来描述，这也构成了全书三大部分的框架：关于几百万年人类和人类文明生化演进的第一部份；关于几百年现代自然科学建立发展的第二部分；以及关于几十年量子力学革命的第三部分。始终贯穿于这三大部分内容之中的，是有关“思维”的这条主线，即人类如何因求存而进化出思维能力，又如何挣扎在传统思维模式的束缚和批判创新思维的引领中不断认识自身、探索宇宙、走向星辰大海。。。 这当然不是一本理论书，甚至其中对于相关科学理论知识的涉及还不如一般科普类剧集来得深，但也免不了要对一些理论点有些阐述，以服务于叙述逻辑的需要。对于这些地方，编剧用精炼和优美的语言加以处理，没有任何理论基础的读者读起来也不会觉得太累，但显然有些相关知识储备的读者能更容易理解其中奥妙，并赞叹只有像编剧这样身为物理学家同时又有着深厚影视功底的人才能把这些艰涩的知识点处理得如此深入浅出。在这方面，编剧让我想起另一位科学家和影视家的合体，那就是意大利的卡洛·罗韦利(Carlo Rovelli)。 此外，全书还有条“感情线”，那就是编剧对自己父亲的提及，这些描述反映了编剧深受父亲的影响，也表达了编剧对逝去的父亲有着深切的热爱和怀念。当然，这条感情线是被合理且自然地植入的，与主旨内容紧密结合，读起来和谐不跳脱，且让全书多了一些人性情感的温度，使人动容。

采纳一种人生哲学最重要的原因在于：如果缺乏人生哲学，我们就会有错误生活的危险——浪费生命去实现那些不值得追求的目标，或者以愚蠢的方式去追求那些值得实现的目标但是却无法实现它们。 哲学的整个过程中 有过如今看来错误的 因为被证实了 如地心日心等等物理科学的哲学问题 但依然承认其伟大 但是哲学在精神层面 依然没有找到答案 所以斯多葛也好 享乐也好 虚无也罢 没有正确的答案 只是一种选择 如同选择宗教一样 总比没有选择好 人活着总是要么信仰 要么有自己的准则 这样也算是更好的生活的一个方法

这个世界上有三种人，第一种人是永远活在过去的人，他们陷在过去的荣光或者苦难中不能自拔，不管身在何处，不管身边是什么人，也不管自己当下的境况，如同琥珀中的昆虫一般。 第二种人是彻底遗忘过去的人，要么把过去的一切看做糟粕，全面否定。就像一台计算机，清空了内存。这样做的后果往往有两个，一个是“重装系统”，全面的接受新的东西，这种新并不一定是先进的、美好的、向往的。另一种可能是空白，如行尸走肉一般，再无存在的意义。还有一种遗忘的情况是“看破红尘”。将钱财、荣誉、感情……一切的一切都视作“空”。 第三种人是偶尔回顾过去的人。脚尖总是朝前，脚步也不曾停下，有时候是心甘情愿往前走，有时候只是迫于无奈，被某种力量推行，或者拖拽。偶尔回顾过去的人是我们中的大多数，你一定曾在大学的课堂上回想起高中的时光，刷题，自习，畅想未来。你一定曾在三十岁的某一天回想起童年的几个伙伴，摸鱼，抓虾，放风筝。你一定曾在大城市的某个街角回想起故乡的夏天，知了，凉席，酸梅汤。偶尔回头是常态，这时候就享受这短暂的一瞬的欢愉吧，不必苛责自己，不必事后反思。

就我个人而言，我认为这是我看过得的作品里能排名前三的，不管是故事结构、情节推动还是悬念设置都是顶尖的，甚至在文字组织上都非常优秀。而且难得是有一种厚重感，不虚浮，强烈推荐

对我来说，内容比较难啃，但换个思路，把自己当企业来管理，有些东西就好理解。人要终生学习，不断完善，善于合作共生，重视个人能力，才能不被时代淘汰。

开头近四十章都在摸索能力，读起来很影响观看体验啊，未来规划都不知道