本片讲述了几个在地雷中失去亲人的孩子，到海滨城市疗养院进行心理的治疗的事情，由此引发了一系列的动人的故事。
魏晋南北朝时期的历史一直没怎么认真研读，这算是第一本。 1.总算搞清楚了魏晋南北朝、五胡十六国、六朝这些说法的依据和所代表的思想倾向。 2. 作为秦汉和隋唐两大统一之间的一段时期，魏晋南北朝不单单是过渡这么简单。分分合合似乎是历史发展的必然。 3. 书中对于民族的对抗、相互影响和融合的描写和分析，是这次观看最大的收获。北朝的情况在意料之中，只是补充了细节知识。而南方在世家贵族的外壳下，底层民众中所谓“蛮”人占有比之前的印象中更大的比例。 4. 对这一时期的论述重点在政治层面，经济层面涉及一点点，南朝货币经济的发达，北朝居然还在以物易物。文化上面本剧基本没有涉及。 5.乱世出英雄是读史最容易得出的印象。但是乱世中百姓的累累白骨是掩藏在字里行间的。一本《幸福的生活》，会让人想到无数没有留下文字的普通人故事。 6. 日本学者的中国史书，最后总要谈到日本是无可厚非的，后两章谈到这一时期对东亚的影响也算是亮点。可是，不同意书中最后一句话，“换言之，五胡、北朝、隋唐与古代日本可以说是具有以下共同侧面的国家群：它们都是以秦汉帝国为母胎，以接受其册封的形式在魏晋南朝的体系中成长，并在突破这一体系的过程中逐渐崛起。”
不是所有人都能如主人公一样既能洞察一切，把世事看通透，但是只要努力，我们可以学主人公面对困难的执着！
超好看呀，刚开始看的时候只觉得人物塑造很绝，很喜欢亚瑟，看到后面简直了，每段每段都想划线
冲着沈腾跟范丞丞来的，没想到这么无聊，带不动
《幸福的生活》是钱钟书先生的唯一的长篇剧集，被誉为新儒林外史。《幸福的生活》里辛辣的讽刺，幽默的手法，对人物性格入木三分的刻画，都是很精彩的。杨绛先生曾说，“年轻的时候以为不看剧不足以了解人生，直到后来才发现，如果不了解人生，是读不懂书的。”之前一直没读懂《幸福的生活》，直到这两年有了更丰富的人生阅历才读懂了这部经典，我才明白这部剧是关于人性和人情世故的刻画和讽刺。今天分享下，读这本经典的体会和收获。(Ps:这部剧我读的是纸质版，没读电子版。但是心得和体会是自己写的，这本剧集我看了4遍，几乎是我的最爱，所以期待和各位书友一起分享交流) 一.记不得在哪里看到的，幸福的生活的核心是“画圆”，一直在不停地画圆。在我看来，有以下这三方面: 第一层，自始至终，方鸿渐都围困在自己的认知圈里，他的人生旅途和经历和他的认知也分不开。旅途经历的画圆圈，他困在了旅途经历里。方鸿渐自从留学归来，在短短一年时间里经历了“从外地到上海——从上海到三闾大学——从三闾大学再到上海——再从上海去外地”这个封闭的人生轨迹。他每一次更换环境都不是自己主动做出的积极选择，而是因为陷入了困境，求得暂时的解脱。 从在本地看剧，后面因为受到丈人的资助得以去西洋留学，但他没有好好珍惜留学的机会，不学无术，混混沌沌过日子，最后混了个假文凭回来。又从海外到香港，回到老家上海。在老丈人家点金银行那里工作，后面迫于压力以及和周夫人发生的口角争执，辞去工作，去赵辛楣给他推荐的三闾大学教书，在大学那里也不好好教书，没有认真备课，后面都被学生骂。再后来赵辛楣因为个人原因辞退教书工作后，方鸿渐同时又被同事挤兑，与周围人的关系都处得恶劣，自己后面也待不下去。后面被辞退了教书的工作。他回到家乡那边后，受到好友辛楣的推荐，托了关系去报社找了工作。但他偏偏没有做编辑，找了份最轻松，事不多的工作，去资料室。这里赵辛楣再次帮了方鸿渐的大忙，而方鸿渐的短见无谋，再一次暴露无遗。可以推测，此时的方鸿渐，已经斗志全无，心气低到了尘土里，能安稳拿一份糊口的钱，就是他的最大目标了。但是，不抓住机会培养自己的核心技能，所谓安稳，从何而来？面对机会，放弃挑战，选择轻松，随之而来的，就是自己后半生的不轻松。果然不久，因为内部之争和站队，方鸿渐再次失业了，没有核心技能，赵辛楣也帮不上忙了，下一份薪水在何方？后面方鸿渐又再次和老婆孙柔嘉和女仆人发生口角冲突，他受不了女仆人对他行动的监视以及总是向柔嘉的姑妈打报告，他离开了家里。后面柔嘉也走了，而他工作和家庭再次没了着落，何去何方呢？没有着落。但我总能够预想到，他的下一份工作也还是做不好的。 第二层，聚焦于关注圈和影响圈对我们人生的影响。关注圈和影响圈，前者取决于阅历和想象力,后者取决于能动性和执行力。这里谈到的关注圈和影响圈主要指各自的可能性空间。关注圈大于影响圈，说明空想的太多了，而行动力各方面没有跟上，这是典型的不负责任的表现。关注圈和影响圈相等,是充分发挥能动性、主动性的极端理想状态。因此,要尽可能扩大影响圈。 《幸福的生活》书中，方鸿渐一心想着如何追求唐晓芙，他没有真才实学，没有真本事，用今天的话来说，就是他没有自己的核心竞争力。他的关注圈已经很小了。关注圈这部分，我觉得还有方鸿渐的个人性格因素在里面。他唯唯诺诺，没有主见，内心脆弱，本事没有，脾气不小。当事态有了新的变化后，只能被事态牵着鼻子走，随波逐流，而自己无能为力，也做出不了改变。 影响圈那部分，就是方鸿渐的为人处世，也就是人情世故，这些与他周围的人和事的关系有很大关联。以前高中没读懂《幸福的生活》，因为我不懂人情世故，不懂为人处世，阅
读了第二遍。幸福的生活的坚强，乐观，洒脱，通透，满纸都是“是真名士自风流”的格调。 格调是看事情的态度，做事情的原则。 态度是有酒喝酒，没酒喝水。 原则是脸上虽脏，心里不脏。
基础研究会带来新知识，提供科学资本，是所有实际知识应用的源头活水。
奇奇怪怪的冷知识引人入胜，但是，总体还不够稀奇，不过，从情绪价值方面来看还OK，很减压，简短的小知识看着也不累。
十条学习法则，对一个人的成长具有指导作用，帮助在成长的人更好的发展，好好运用于生活中，有会不一样的收获和生活
它可以是《幸福的生活》，
如果你還活著，我想問你兩個問題： - 這就是你以為的「愛情」？不可理喻+飛蛾撲火？ - 你是如何做到「別人把你當魚肉」時，還能自動自覺心甘情願，甚至滿心歡喜躺到砧板上的？ 可是你已經帶著無窮的哀怨去了，我也就只有一句： - 你的所謂「愛情」，不過是一廂情願自我陶醉自我滿足罷了！對你，我很想同情～ 如果你是我的朋友，我會給你澆桶冰水，剩下的⋯⋯ （非喜請勿噴。謝謝！）
很喜欢未知演员这个作家，很有水平，而且看出做了大量的材料收集和调查工作，尽可能的还原那段历史，那个时代国家和个人。钱老的形象，刻画的很分明，也更加了解，活生生的科学家形象，而不仅仅是课本中的中国导弹之父
幸福，就是人民在和平年代回想战争的恐惧。 书读完看到圈子里的一个讨论：我国现在的民族主义是否过于高涨？ 个人观点：民族主义高涨并不是一件坏事，但是需警惕的是每一件事一旦出现狂热分子都容易变质； 尤其一些无良媒体自媒体为了蹭流量博眼球片面解读夸大事实，我国义务教育实施时间尚短，无知妇孺容易被带节奏，需要官方从严整顿； 民族复兴道阻且长，吾辈同侪任重而道远，望能惕厉自省，勤勉务实，励精笃行，与君共勉
目前观感还是不错的，这样的动漫能拍出真人版已经够了
本来看到评分很高，以为是一本惊世之作。看到剧集列表后确信这部剧实在深刻不起来，无非是对于日常现象的抽象化描述与一些碎片化经验的汇集而已。看了几页感觉不过尔尔。评分追剧不可靠。
不错，对喜欢写作的人，一定很有用。我不喜欢写作，我觉得看比写要轻松。
第一集太好哭了呜呜呜😭
编剧的政治与宗教相结合的写法，让我从中看到了现代社会的影子，一部伟大的作品总是能穿越过时间的帷幕，看到社会发展的本质，值得一读！
2022读的第一本侦探剧集，不得不说，一百年前的侦探剧集现在读起来还是这么让人着迷，阿婆真的太会写了。小镇上弗拉尔斯太太和罗杰先生的接连死亡给这个小镇蒙上一层迷雾，而众多利益相关的人物也让这个案件变得越发扑朔迷离。隐居在此的波洛侦探凭借自己缜密的思维和精确的办案思路一层层的拨开迷雾。到倒数第二章我也没猜出来凶手是谁，凶手凭借自己的聪明的头脑把凶手指向其他人，他凭借着自己巧妙的犯罪设计把自己置身事外。一个个与死去的罗杰先生相关的人物浮出水面，每一个似乎都与案件有着千丝万缕的联系，而波洛侦探就能够巧妙的把所有的细节联系在一起，就像文章中说到的那样，将每片看似孤立的拼图，其实都是案情全貌不可或缺的一部分。就像波洛侦探提到的，你将案情的来龙去脉如实记录下来，不过很少提及你自己在其中发挥的作用。我觉得可能也正是这样才将凶手自己出卖。读到最后，真的觉得意犹未尽。而赋予波洛侦探这样完美的灵魂的，就是编剧本人，也许无论过了多久，阿加莎克里斯蒂的世界永不过时。
不好地位而出我一个武艺高强的方法太vuGIFv诶额覆盖不到你发出来吗。这样可以避免细菌生成疾病控制功能和着音乐和美妇产医院之间相互转化真是非常的重要☎️y
当你不逃避，愿意活在当下，和你当下的生活、身边的那个人、自己那颗不安的心和谐相处时，你会发现自己就置身在最美的风景里。接受现实不意味着放弃理想，你可以在现在的每一刻慢慢靠近自己的理想，而不用全盘推翻自己的人生重新来过。 比较适合女性来读。
张晚意真的把陈兴杰演绎的很好，我看到了没走出大山前那个厚积薄发，心里有着一股劲的陈兴杰，也看到了在广深扎根后敢于尝试，不断突破自己的陈兴杰，张晚意真的没有让我失望
这本可能是市面上可以找到的，关于可转债最好的书了。 里面对于规则的解读，虽然按部就班，但清楚明白。 后面很多实战的内容，也不乏亮点。比如，"一手党"这篇，确实把规则利用到了极致。只是投入的精力，和回报不成比例。但是这个策略确实有点意思。 最后解答问题部分，很多人提到，卖出策略。 有人质疑是否上市就卖，是个好策略。 其实，买可转债，本质上是买发行这家转债的公司。所以，对于这家发行转债背后公司的理解和认识程度，决定了你的策略。不然，即使别人分享给你他的策略，你也没法执行。 你只能成为自己的神，试着自己拿主意吧。
万历皇帝的懦弱，优柔寡断，堂堂九五至尊，无内兵谋反，无乱官倾朝，百姓安居乐业，上君主无如暴纣，无叔父弄权，无人争杀皇权， 天子，竟法不能正，言语不能说，所谓天子，不过成了一具权威的躯壳，而非一国之主。软弱无能，也导致了国家的缓慢消亡，倒不如危及生命，佞臣专权，外忧内患，倒不如做个暴君，活的潇潇洒洒，知明有理，国是自己的国，唉，200多年，是这个朝代的大限了，也许是出生环境造成了他这样的性格。为万历皇帝感到憋屈，而不怜惜。 虽然我的评论太过片面，完全是因为内心的不满，不满当时文臣体系的作风误国，而非常气氛。
凌瀚真棒👍 我真的好心疼呀 呜呜呜 但是里面的男主都跟原生家庭有关 原生家庭对孩子影响太大了
关于你这部剧详细的介绍了瘾是什么？瘾的戒断，以及瘾如何防治，瘾的利用。 大多数的人都是谈“瘾”色变，在他们的印象中，像毒瘾，烟瘾，酒瘾等等一系列的“瘾”危害性很大。人，一旦有了“瘾”，就像是着了魔一样，丧失了自我。事实上是这样吗？这部剧告诉你其实不是这样的。 首先谈及“瘾”，编剧在书中就谈到了瘾的定义，“瘾”是多种原因造成的一种行为障碍。编剧在书中甚至近乎夸张的比喻：呼吸，甚至睡觉都是一种瘾。嗯，听起来实在是骇人听闻，呼吸也是一种瘾？是的，任何行为在某些情况下都会变成一种伤害自身的“瘾”。这种过犹不及的行为对自己造成了伤害，而自己却又几乎停不下来。 谈到“瘾”，不知大家是不是觉得瘾一旦产生就几乎无法回头了，事实上也不完全是对的，连成语都说江山易改，本性难移。大家都似乎是认为确实如此的，书中讲两个真实案例，它会让我们改变了这个认知。 在越战时期，一大批美国军人在百无聊赖的越南战场上染上了毒瘾。战争结束时，很多官员都非常担心，要是这些毒瘾军人回归社会后毒瘾复发怎么办？要知道，他们可是训练过的军人，要是发生什么动乱简直不可想象。可接下来的后续进程让人大跌眼镜，那些毒瘾军人在通过医生戒断回到社会之后，那些曾经的毒瘾军人中只有5%的吸毒复发率，而剩下的90%多没有复发，他们依然是一个健康的普通人。所有人都觉得这个数据有些匪夷所思啊。是可卡因不得劲了，还是军人们口味飘了？为什么有这么低的复发率，难道军人的意志力这么强么，强到能克制住毒瘾吗？ 许多人都觉得不可思议，甚至都觉得政府数据造假。直到一个科学实验出来，实验的内容是这样，科研家们在老鼠的大脑上做了手脚，让那些老鼠在笼子里接受电击的时候，就会产生兴奋反应。如果不去控制这些老鼠，这些老鼠大多会主动去电击而力竭身亡。然后，科学家把“瘾耗子”放回到一个正常的环境里，却发现那些老鼠在那些正常的环境里却变得很健康，即便给他们电击玩具也不玩了，老鼠们几乎没有再回到电击成瘾的状况。 为什么会发生这种事呢？科学家得出结论。瘾，是一种复合型的产物，我们夸大了药物成瘾的效果。瘾君子们若是能摆脱糟糕的环境，回到健康的社会环境中，那么瘾就缺乏足够的连续性动机发生了。就像那些越战军人一样，刚回到有家人，有朋友，有工作的社会环境下，他们就不会再去吸毒了，即使吸毒给他们带来非常好的生理体验。 瘾确实是一种很糟糕的行为，可是它并不是不能控制的，如果自己的生活方式足够健康的话，那么“瘾”是可以祛除掉的。 科学家怎样去控制老鼠上“瘾”呢？科学家们，他发现“兴奋”与“愉悦”在产生时，大脑会分泌一种多巴胺类的激素。一旦分泌出这种“多巴胺”，人（老鼠）都会渴求于这份快乐源泉，追求那些带给它强烈兴奋的目标。 大脑生产这些多巴胺的方式却是有规律可循的，编剧列举了大概有几种方法， 第一种是药物，某些药物（类似毒品），它可以刺激人的大脑，强烈产生多巴胺。 第二种是人类从古至今的思维模式，比如玩游戏，完成目标时的喜悦感，奖惩机制，某些事情产生的正向反馈，某些随机性行为，觉得这些都会让我们的大脑多分泌出一些多巴胺。如果有人能发掘出这些要素，那他就可以影响别人。某些无良的厂商就是用这些方法，制造出让人上瘾的游戏。 第三种则是：社交或者是其他方面的一些交互场景，人的大脑会多分泌出一些多巴胺。 要注意的是，不仅正向反馈上瘾让人嗨的停不下来，某些负反馈同样也会让人上瘾。我们都是不断的规避那些糟糕的体验，逃避不间断的挫折带来的痛苦，我们这些逃避的行为与其他的习惯发生挂钩时，瘾也会产生。 除此以上的方式让人上瘾，生活中也有很多其他行为让人上瘾。最最值得注意的是大脑一旦生
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魏晋南北朝时期的历史一直没怎么认真研读，这算是第一本。 1.总算搞清楚了魏晋南北朝、五胡十六国、六朝这些说法的依据和所代表的思想倾向。 2. 作为秦汉和隋唐两大统一之间的一段时期，魏晋南北朝不单单是过渡这么简单。分分合合似乎是历史发展的必然。 3. 书中对于民族的对抗、相互影响和融合的描写和分析，是这次观看最大的收获。北朝的情况在意料之中，只是补充了细节知识。而南方在世家贵族的外壳下，底层民众中所谓“蛮”人占有比之前的印象中更大的比例。 4. 对这一时期的论述重点在政治层面，经济层面涉及一点点，南朝货币经济的发达，北朝居然还在以物易物。文化上面本剧基本没有涉及。 5.乱世出英雄是读史最容易得出的印象。但是乱世中百姓的累累白骨是掩藏在字里行间的。一本《幸福的生活》，会让人想到无数没有留下文字的普通人故事。 6. 日本学者的中国史书，最后总要谈到日本是无可厚非的，后两章谈到这一时期对东亚的影响也算是亮点。可是，不同意书中最后一句话，“换言之，五胡、北朝、隋唐与古代日本可以说是具有以下共同侧面的国家群：它们都是以秦汉帝国为母胎，以接受其册封的形式在魏晋南朝的体系中成长，并在突破这一体系的过程中逐渐崛起。”
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《幸福的生活》是钱钟书先生的唯一的长篇剧集，被誉为新儒林外史。《幸福的生活》里辛辣的讽刺，幽默的手法，对人物性格入木三分的刻画，都是很精彩的。杨绛先生曾说，“年轻的时候以为不看剧不足以了解人生，直到后来才发现，如果不了解人生，是读不懂书的。”之前一直没读懂《幸福的生活》，直到这两年有了更丰富的人生阅历才读懂了这部经典，我才明白这部剧是关于人性和人情世故的刻画和讽刺。今天分享下，读这本经典的体会和收获。(Ps:这部剧我读的是纸质版，没读电子版。但是心得和体会是自己写的，这本剧集我看了4遍，几乎是我的最爱，所以期待和各位书友一起分享交流) 一.记不得在哪里看到的，幸福的生活的核心是“画圆”，一直在不停地画圆。在我看来，有以下这三方面: 第一层，自始至终，方鸿渐都围困在自己的认知圈里，他的人生旅途和经历和他的认知也分不开。旅途经历的画圆圈，他困在了旅途经历里。方鸿渐自从留学归来，在短短一年时间里经历了“从外地到上海——从上海到三闾大学——从三闾大学再到上海——再从上海去外地”这个封闭的人生轨迹。他每一次更换环境都不是自己主动做出的积极选择，而是因为陷入了困境，求得暂时的解脱。 从在本地看剧，后面因为受到丈人的资助得以去西洋留学，但他没有好好珍惜留学的机会，不学无术，混混沌沌过日子，最后混了个假文凭回来。又从海外到香港，回到老家上海。在老丈人家点金银行那里工作，后面迫于压力以及和周夫人发生的口角争执，辞去工作，去赵辛楣给他推荐的三闾大学教书，在大学那里也不好好教书，没有认真备课，后面都被学生骂。再后来赵辛楣因为个人原因辞退教书工作后，方鸿渐同时又被同事挤兑，与周围人的关系都处得恶劣，自己后面也待不下去。后面被辞退了教书的工作。他回到家乡那边后，受到好友辛楣的推荐，托了关系去报社找了工作。但他偏偏没有做编辑，找了份最轻松，事不多的工作，去资料室。这里赵辛楣再次帮了方鸿渐的大忙，而方鸿渐的短见无谋，再一次暴露无遗。可以推测，此时的方鸿渐，已经斗志全无，心气低到了尘土里，能安稳拿一份糊口的钱，就是他的最大目标了。但是，不抓住机会培养自己的核心技能，所谓安稳，从何而来？面对机会，放弃挑战，选择轻松，随之而来的，就是自己后半生的不轻松。果然不久，因为内部之争和站队，方鸿渐再次失业了，没有核心技能，赵辛楣也帮不上忙了，下一份薪水在何方？后面方鸿渐又再次和老婆孙柔嘉和女仆人发生口角冲突，他受不了女仆人对他行动的监视以及总是向柔嘉的姑妈打报告，他离开了家里。后面柔嘉也走了，而他工作和家庭再次没了着落，何去何方呢？没有着落。但我总能够预想到，他的下一份工作也还是做不好的。 第二层，聚焦于关注圈和影响圈对我们人生的影响。关注圈和影响圈，前者取决于阅历和想象力,后者取决于能动性和执行力。这里谈到的关注圈和影响圈主要指各自的可能性空间。关注圈大于影响圈，说明空想的太多了，而行动力各方面没有跟上，这是典型的不负责任的表现。关注圈和影响圈相等,是充分发挥能动性、主动性的极端理想状态。因此,要尽可能扩大影响圈。 《幸福的生活》书中，方鸿渐一心想着如何追求唐晓芙，他没有真才实学，没有真本事，用今天的话来说，就是他没有自己的核心竞争力。他的关注圈已经很小了。关注圈这部分，我觉得还有方鸿渐的个人性格因素在里面。他唯唯诺诺，没有主见，内心脆弱，本事没有，脾气不小。当事态有了新的变化后，只能被事态牵着鼻子走，随波逐流，而自己无能为力，也做出不了改变。 影响圈那部分，就是方鸿渐的为人处世，也就是人情世故，这些与他周围的人和事的关系有很大关联。以前高中没读懂《幸福的生活》，因为我不懂人情世故，不懂为人处世，阅
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万历皇帝的懦弱，优柔寡断，堂堂九五至尊，无内兵谋反，无乱官倾朝，百姓安居乐业，上君主无如暴纣，无叔父弄权，无人争杀皇权， 天子，竟法不能正，言语不能说，所谓天子，不过成了一具权威的躯壳，而非一国之主。软弱无能，也导致了国家的缓慢消亡，倒不如危及生命，佞臣专权，外忧内患，倒不如做个暴君，活的潇潇洒洒，知明有理，国是自己的国，唉，200多年，是这个朝代的大限了，也许是出生环境造成了他这样的性格。为万历皇帝感到憋屈，而不怜惜。 虽然我的评论太过片面，完全是因为内心的不满，不满当时文臣体系的作风误国，而非常气氛。
凌瀚真棒👍 我真的好心疼呀 呜呜呜 但是里面的男主都跟原生家庭有关 原生家庭对孩子影响太大了
关于你这部剧详细的介绍了瘾是什么？瘾的戒断，以及瘾如何防治，瘾的利用。 大多数的人都是谈“瘾”色变，在他们的印象中，像毒瘾，烟瘾，酒瘾等等一系列的“瘾”危害性很大。人，一旦有了“瘾”，就像是着了魔一样，丧失了自我。事实上是这样吗？这部剧告诉你其实不是这样的。 首先谈及“瘾”，编剧在书中就谈到了瘾的定义，“瘾”是多种原因造成的一种行为障碍。编剧在书中甚至近乎夸张的比喻：呼吸，甚至睡觉都是一种瘾。嗯，听起来实在是骇人听闻，呼吸也是一种瘾？是的，任何行为在某些情况下都会变成一种伤害自身的“瘾”。这种过犹不及的行为对自己造成了伤害，而自己却又几乎停不下来。 谈到“瘾”，不知大家是不是觉得瘾一旦产生就几乎无法回头了，事实上也不完全是对的，连成语都说江山易改，本性难移。大家都似乎是认为确实如此的，书中讲两个真实案例，它会让我们改变了这个认知。 在越战时期，一大批美国军人在百无聊赖的越南战场上染上了毒瘾。战争结束时，很多官员都非常担心，要是这些毒瘾军人回归社会后毒瘾复发怎么办？要知道，他们可是训练过的军人，要是发生什么动乱简直不可想象。可接下来的后续进程让人大跌眼镜，那些毒瘾军人在通过医生戒断回到社会之后，那些曾经的毒瘾军人中只有5%的吸毒复发率，而剩下的90%多没有复发，他们依然是一个健康的普通人。所有人都觉得这个数据有些匪夷所思啊。是可卡因不得劲了，还是军人们口味飘了？为什么有这么低的复发率，难道军人的意志力这么强么，强到能克制住毒瘾吗？ 许多人都觉得不可思议，甚至都觉得政府数据造假。直到一个科学实验出来，实验的内容是这样，科研家们在老鼠的大脑上做了手脚，让那些老鼠在笼子里接受电击的时候，就会产生兴奋反应。如果不去控制这些老鼠，这些老鼠大多会主动去电击而力竭身亡。然后，科学家把“瘾耗子”放回到一个正常的环境里，却发现那些老鼠在那些正常的环境里却变得很健康，即便给他们电击玩具也不玩了，老鼠们几乎没有再回到电击成瘾的状况。 为什么会发生这种事呢？科学家得出结论。瘾，是一种复合型的产物，我们夸大了药物成瘾的效果。瘾君子们若是能摆脱糟糕的环境，回到健康的社会环境中，那么瘾就缺乏足够的连续性动机发生了。就像那些越战军人一样，刚回到有家人，有朋友，有工作的社会环境下，他们就不会再去吸毒了，即使吸毒给他们带来非常好的生理体验。 瘾确实是一种很糟糕的行为，可是它并不是不能控制的，如果自己的生活方式足够健康的话，那么“瘾”是可以祛除掉的。 科学家怎样去控制老鼠上“瘾”呢？科学家们，他发现“兴奋”与“愉悦”在产生时，大脑会分泌一种多巴胺类的激素。一旦分泌出这种“多巴胺”，人（老鼠）都会渴求于这份快乐源泉，追求那些带给它强烈兴奋的目标。 大脑生产这些多巴胺的方式却是有规律可循的，编剧列举了大概有几种方法， 第一种是药物，某些药物（类似毒品），它可以刺激人的大脑，强烈产生多巴胺。 第二种是人类从古至今的思维模式，比如玩游戏，完成目标时的喜悦感，奖惩机制，某些事情产生的正向反馈，某些随机性行为，觉得这些都会让我们的大脑多分泌出一些多巴胺。如果有人能发掘出这些要素，那他就可以影响别人。某些无良的厂商就是用这些方法，制造出让人上瘾的游戏。 第三种则是：社交或者是其他方面的一些交互场景，人的大脑会多分泌出一些多巴胺。 要注意的是，不仅正向反馈上瘾让人嗨的停不下来，某些负反馈同样也会让人上瘾。我们都是不断的规避那些糟糕的体验，逃避不间断的挫折带来的痛苦，我们这些逃避的行为与其他的习惯发生挂钩时，瘾也会产生。 除此以上的方式让人上瘾，生活中也有很多其他行为让人上瘾。最最值得注意的是大脑一旦生