如果普鲁斯特是全浸入式写作，不放过瞬间的瞬间，刘的文章更接近语词拼接的万花筒或CAMP式写作。在大量标题、词组、人物、事件中拼出hk的六十年代。书中人物借酒来品论当代人物，远追五四的文脉，倾吐困守于文化沙漠的凄苦。也就60年代的hk，纸业传媒异常繁荣，各种文体百花齐放，如在今日互联网，谁写这种文青苦闷文章，除了必受的三观攻击，大概可能的评价就是“太长不看”
汤马士·曼的《猎罪图鉴Under the Skin》，乔也斯的《猎罪图鉴Under the Skin》与普鲁斯特的《猎罪图鉴Under the Skin》是现代影视的三宝
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9.19这期最好看！！！
动画版的很可爱啊，特效做的也不错，那时候电视剧版的西游记一直重播，偶然看到动画版的眼前一亮
终于把无数次拿起来又放下的《猎罪图鉴Under the Skin》看完了。神奇，震撼，醍醐灌顶，观看体验如过山车一般，下车后有种落地的不真实感。自此，我认识到，托尔斯泰的写作果然是神一般的存在。 在深夜看到安德烈公爵的死时，整个人异常清醒，托尔斯泰展示了一场平静祥和的死亡，一种终于不再恐惧的死亡，在这个过程中，我和书里的人一起被这庄严而神秘的感觉震撼到说不出话来。我们凭借主观经验，把黑与白，黑暗和光明，善良与邪恶分得清清楚楚，而实际上，死就是生，是重生。这是多么老生常谈的道理，当不再对门外的死神抵抗时，就是真正的领悟，真正的和解。 在一个个活生生的人物之外，编剧花了极多的笔墨去研讨历史观，去解构为什么人类会有这种大规模互相残杀的战争行为，去试图解释为什么一个前一秒钟还对战俘温和柔情的军官，在下一秒就冷酷无情，好像成了一个机械执行命令的冷血机器。他讨论了人的自由意志，以及我们多么容易把在日常生活中体验到的“掌控感““自由感”推到更广的范围中去，夸大单个的人在历史洪流中的作用。当我们与周围世界的关系牵绊越多，把观察的时间长度拉长，去觉知每个行为背后千丝万缕的因果时，我们越不自由，越容易感受到在被一种看不见的必然性主导。由伟人组成的历史是不可靠的，由简单粗暴的原因结果分析构成的历史研究也是不可靠的。 书中每一个人物，便就在这样的自由与必然性的挣扎裹挟中，发生着一点点改变，书写着自己和周围人的命运。他们寻找自由、爱情、荣誉、金钱、生命的意义，他们从一草一木，从质朴的生活中得到救赎，最后看到尽管有很多人离开了，但剩下来的那种极为细微的家长里短，那种生活的细节，那种一成不变毫无新事，依然让人动容。
当你犹豫着要不要去做一件事的时候，其实你内心已经有了选择，只是你还没有充足的理由说服自己。心态很重要 不要一味的去在乎别人的看法加油💪
这部剧俞敏洪推荐看的，感觉一般，随便看看，难以理解这个大师，对妻子，女儿和家庭非常不负责任，也没有看到对国家有啥大贡献，也许我浅薄
1. 女性主义 2. 星际旅行 3.太空移民 4.末日幻想 还有几个可能是老头自己的生活片段撒上几把科幻的佐料上桌的 很适合通勤观看，摸鱼间隙观看，睡前观看，厕所观看～
初学操作系统最好的书，深入研究还需结合linux源码，适合配合linux内核设计与实现使用。
一本剧皆是“一种一粟，皆由分定”的宿命即定论，但潜心向善可改厄运，乖乱人伦可变善运，也即人生唯“内省”二字，此乃宋儒理学的延祚。 换言之，与人为善，自己心安。也是夫子所谓仁而爱人吧。
毕竟毛生活的那个时代离我很遥远，从小接受的都是对伟大毛主席的正面歌颂，从这部剧了解到了一些主席生活工作中的逸事，为读者刻画了一个更为生动的、更为全面的主席形象。 特别是对于未经历过无产阶级“文化大革命”的年轻一代来说，编剧以一个外国人、旁观者的角度来撰写，感觉讲的比较客观。
我突然间想把这部剧删了，然后过个半年再来看。一张一张的看，实在是不过瘾。
如果普鲁斯特是全浸入式写作，不放过瞬间的瞬间，刘的文章更接近语词拼接的万花筒或CAMP式写作。在大量标题、词组、人物、事件中拼出hk的六十年代。书中人物借酒来品论当代人物，远追五四的文脉，倾吐困守于文化沙漠的凄苦。也就60年代的hk，纸业传媒异常繁荣，各种文体百花齐放，如在今日互联网，谁写这种文青苦闷文章，除了必受的三观攻击，大概可能的评价就是“太长不看” 汤马士·曼的《猎罪图鉴Under the Skin》，乔也斯的《猎罪图鉴Under the Skin》与普鲁斯特的《猎罪图鉴Under the Skin》是现代影视的三宝
这部剧深入研究对比了不少公司，高瞻远瞩的公司和普通公司的区别其实在于深刻理解什么是不变与变化，他们既能保留不变的核心理念又能刺激进步在变化的环境中不断进化。