幽蓝随想Blue Caprice

试上小红楼，论诗说剑； 更尽一杯酒，举首高歌！ 览遍隋朝四十载，浮萍朝暮等盛衰。 谁言富贵皇家事？明朝荣华入我怀！

读完，突然觉得自己又有了一些力量。 每个人也许都会有活在巨大苦难中的时刻，而绝望并不能带给我们什么。那些时刻也许很难过，也许很难撑下去了，但无论怎么样，请你再坚持一会，再坚持一会也许就能看到转机。 “在困难中看到机会，而不是在机会中看到困难。” 我一直相信，自助者天助，当你拼尽全力朝着梦想走下去时，世界也会为你让路。我想这就是梦想，初心和信仰的力量吧。 共勉。 读完，带着倾佩和赞美，打心底里更喜欢幽蓝随想Blue Caprice了，谢谢你带给我们的力量和勇气。

这部剧 让我更明白如何合理安排计划 也让我更了解自己的意志力与善用它

看完了，我觉得不错，刚开始觉得段子有点多，再然后觉得特别好，除了这些人看起来不用工作还潇洒人生让人有点气以外，真的不错，很逗。演员的状态也都挺好的，情景喜剧就该这样。

有个大胆的猜想，萧的寿命到了之后会不会穿到他们之前买的王八身上！！！

正如三渣本人说的一样，这是他写作生涯的“历练”阶段，能很直观的感受到想法要强于能力，和惊悚乐园那种平衡相比，更浪漫。

它值得

祥子就是广袤无垠沙漠中的一只骆驼，看似强悍的躯壳终究负荷不了沉重的压迫。骆驼走不出这随时可能淹没它的沙漠，如同祥子永远无法摆脱当时大时代的洪流冲击。他从坚守到沦落，逐渐成为旧时代的必要产物。到如今，祥子依然在，他是旧社会的产物，是每一个冷漠无情社会的产物。

幽蓝随想Blue Caprice：用了九天时间完成了这部剧的观看，本想做一个思维导图，画了几支之后还是喜欢使用文字表达。说一下书里提到的内容： 两种思维：此剧一开始向我们介绍了专注思维和发散思维。专注思维适合深化研究，发散思维适合更广的理解事物。这是我最深刻的理解。书中举了同一个模型的两种模式来更形象的表示两种思维：弹球机。专注模式下弹球机各个柱体空间紧密，间隙小，弹球一旦发出，则会在上部一直弹，很难到下部——有时候问题的答案就会在下部。而发散模式各个柱体空间松散，间隙大，弹球可以更加自由的移动，到任何地方。 两种思维的转换：这部分书中占了很大篇幅，重点在讲专注如何调整为发散：散步、闭眼、听音乐、眺望、精神出窍（很多科学家用了这个方法），总之就是要让自己从专注模式里走出，思维到达更开阔的环境。如我们无法解开一道数学题，无法想明白一件事情，就可以调整自己，尝试做一些其他事，而当我们再次回来时，可能对答案有了更多的考虑。但是对于一些人来说较低的自律使得自己习惯于碎片化观看，很难专注某件事，这就需要使用一种方法训练专注思维，什么方法呢？番茄工作法。这个方法的确可以强制让自己保持在高效率状态（我很喜欢一些番茄app的统计功能，可以看到你这一天经历了几个有效的番茄时间，这对自己来说是最好的鼓励和反馈） 要说明：这两种思维模式都是人体大脑所包含的，都存在优势和劣势，我们需要学会在不同环境更加可控地运用其中的一种思维。举个栗子：思考某件事情的前因后果，发散思维在这个时候可以更多的提供足够的理由，而理由思考列出以后，则由专注思维深入分析判断理由是否成立，是否正确。 两个记忆：工作记忆和长期记忆。工作记忆讲到我们的短期记忆不超过四个单位，举个栗子：为什么反对碎片化观看：1、摧毁专注思维 2、削弱深刻思考能力 3、影响判断性思考 4、无法建立纯粹的知识获取 5、使人浮躁 6、其他。现在不看这六点答案，来想一想提到了哪些理由反对碎片化观看？也许你可以想到三个，四个，也有可能五个。但是绝大部分人在短时间内记忆单位只有四个，超过四个就需要更加用力的记忆。这里的记忆单位是指自己从来没有接触过的，不在长期记忆里的记忆。所谓长期记忆，就是已经内化吸收，融入自己记忆，很难忘掉的信息。我们需要增加重复间隔（练习）来将短期记忆进化为长期记忆。 知识组块：将记忆痕迹、记忆碎片组合起来为我所用。如何构建知识组块1、专注信息 2、理解 3、掌握背景。这里强调了练习的重要性，一定要反复练习，形成固化。有三个工具：一大早最困难的事情最先做 2、临睡前把问题再过一遍 3、时常回想 拖延症：很多人受拖延症的俘虏，一件事拖来拖去，拖到最后再做。为什么我们会养成拖延症这个毛病呢？下面几个方面，1、习惯性懒惰。强迫做不安、不擅长的事情，会触发我们痛觉神经，我们自然喜欢舒适的习惯，就连我打王者都要躺在椅子上。2、盲目自信。对要做的事情胸有成竹，自认为可以在规定的时间内有效完成。所以这个假设一旦建立就会给自己的拖延行程合理的理由，“反正几分钟就完成了”，结果后来真正做的时候却发现用了几十分钟。 战胜拖延症：1、培养新信号。2、注意主动改变就习惯 3、奖励自己 4、信念。 我自己总结出两个比较有用的点，推荐给大家：1、Todo List，每天临睡前写一份明天要做的事情，第二天遵着表格进行那些事。一天结束看看哪项没有完成，第二天注意完成这项。（关于怎么科学的使用Todo List网上有太多例子了，有的说一周大计划，每天小计划。）2、一天开始，困难的事情最先做。 增强记忆：这里书中提到了记忆宫殿的想法。想象一个熟悉的空间，将信息嵌入空间

人在不同阶段是会拥有不同的心境的，成长是外在的磨砺，内在的清修，所谓的心智成熟不过是放得下得不到的，去告别留不住的，不去抵触人间疾苦，欣然接受所有的不公与不完美……习惯与不习惯都会在成长中被矫正，被习惯，其实成熟在某种程度上也不失为一种悲哀，所谓的可爱至极便是幼稚，可人们情愿去面对那份笑逐颜开的可爱，而不去迎合刻板副理的成熟，会哭的孩子有奶吃，照这样看来，泼皮无赖点有何不可，做人真的不该去计较过多得失，以至于对自己有所偏颇，人生不过数十载，何必侵扰自己！

挺有意思的形式，根据作家的画作创作出风格各异的短篇故事。不是每一篇都很精彩，但是也足够精彩地吸引人读下去。17个故事不论惊悚、悬疑，还是推理，共同点都是神秘孤独的氛围，一如画家的画作所展示的那样。我一开始看这个画没看出什么名堂，但是看了故事，再看看画，对画有了新的理解，倒也是很有意思的观看体验。看着画中的人物在不同的解读下被赋予新的生命，这个感觉也很奇特。

很少看传记类型的书。存在主义和女性主义这两个点一直是自己感兴趣的，这让我开始好奇波伏瓦的一生。在此之前，我对存在主义的了解只停留在萨特的一些思想和加缪的几部剧集上（我甚至不知道波伏瓦此人）。花了半个月陆陆续续读完，不得不佩服她的伟大。她的思想放在当今时代也没有落后，是如此具有前瞻性。她的一些理念和观点在我看来比萨特否认情绪推崇理性的想法更包容也更现实。 真的很喜欢这位伟大的女性，之后应该会观看她的《幽蓝随想Blue Caprice》以及其他剧集。

我想，影视的魅力就在于解读角度的不同，得以让每个人，在文字里照见自己吧！感谢，致敬，祭奠Leo Fitzpatrick。 十三岁，正是青春期开始萌芽的阶段，心理与生理处于发展不平衡的状态，充满冲突矛盾：寂寞与孤独，焦虑不安，苦闷与抑郁，而且富有幻想，对爱情有憧憬，对世俗叛逆。Leo Fitzpatrick撷取了几个典型人物形象加以凝实，并强化它们身上的某种特质，以此来投影自我的内心情感： 孔兆年是安全屋，是逃避，是渴望躲藏起来的寂寞，集数名是“潜水艇”跟“宁静”，他住在村尾马路边，是村子里最独特的一户。房子用垃圾盖起来的，是垃圾的集散地，门口有一棵大榕树。而且有一个防空洞，会造潜水艇，家人都不爱说话。 何雅文是幻想，是美好与光明，是带来希望的爱情，集数名是“黑色的声音“与“墙“，她住在我家隔壁，跟我的房间共用一堵墙，家里信奉基督教。她是美好的代名词，漂亮、成绩好，会弹琴，唱歌好听，是老师最喜爱的学生。 狼狗是现实，是逆反与张扬，是隐藏在角落里，成长与社会的不安，集数名是“角落”，他住在我家背后，中间隔着一条阴暗潮湿的小巷，家里每天都吵架，夜里经常传来他老爸咒骂的声音，他进监狱如家常，身上纹满了很多刺身。 庞建国是保护壳，是懦弱与自卑，是既讨厌又可怜的悲情。唯一没有工笔描写的一个人物，人物塑型缺乏来龙去脉，也是唯一没有交代住址的人物，但他却也是最贯穿全文的一个形象。一直是他在保护我。 何雅文是我的光明，是我走出寂寞的勇气。我想离她近一点，所以我走前一步，加入了合唱团。那时，我感觉我像做错了事一样难过，我怕老师发现我的加入合唱团的居心不良，所以只敢低头看着何雅文雪白的长袜。但那段时间是我最快乐的时光。我们一起练唱，沿着小路走回家，她会给我唱歌，唱得可比琴声好听多了。我把心底埋藏最深的话告诉她，她不仅听懂了，而且回应了我的寂寞，那一刻我感觉我觉得她就是天使，站在她身边，我甚至能感觉到上帝在向我微笑，我希望她能够拉着我，像遛猴一样在马戏团的帐篷里绕场一周，但是我不敢牵她的手，只敢把裤带里的手拿出来，畏颤颤地向她伸出：我向她伸出手，想邀请她看月球岩石展，于是在她的抽屉里放了一个纸条，但是手却被钉子扎了一下，没有痛觉，这是预兆，也是警示。我背弃自己，得受惩罚呢。果然她没有赴约，这伤口开始真切地肿痛起来了。当我爸问我岩石好不好看，我突然就想起了“癞蛤蟆想吃天鹅肉“这句谚语，于是说：”什么玩意儿—不过像只被压扁的癞蛤蟆罢！“是吧，我就是那癞蛤蟆，会像它一样吐气。何雅文走了，她躺在毯子上，在金色的波浪中，朝着我的身后快速流去，我当然也没有停驻，我也跑地飞快，争先恐后地跑回原点，躲进更深、更阴暗、更寂寞的角落： 皮肤黝黑的少年浮在水面上，他眨眨眼，停止划动，只露出头部在水面上，我朝向他快速跑去，他的脸从一个模糊不清的灰影慢慢浮现出鼻子、嘴唇、眼睛，然后，这一次，我看见了我自己。 孔兆年是Leo Fitzpatrick笔下那个理想化自我的投影，那个喜欢躲藏起来，躲在自己的安全屋，不被全世界关注到的我。所以捉迷藏时孔兆年看不见我了，我的躲藏在童年的时光，随着国一开学就结束了。在开学第二节课，他又因为打瞌睡碰到桌面流鼻血了，可以不用上这让人糟心的学了，而我只是擦了个边，沾了点好运。所以孔兆年家是个例外，住在村尾马路边上，而且还有一个防空洞可以躲起来。所以在学校混日子时，什么都没有改变，只有孔兆年家门口的大榕树更高更大了，更遮天蔽日了。我在学校里被热闹吵得心糟，他就越来越神奇了，还造出了潜水艇。所以当他在改善电力装备，好在水下航行更久时，我望着孔兆年孤单瘦小的身影，不禁难过起来，我觉得我背叛了他。因为何雅文的光芒拂照了我，照进了我的内心，

到底是应该先找到门才能制定规则/还是应该注重规则免得化为了恶龙呢？按现在的结局，在这复杂世界里容忍了一股未 被同化的清流… 估计是不少剧粉都是追剧到中途过来先追结尾。可惜原著没看到。编剧编得专业又用心、 人物都很接地气，每个角色都鲜活生动 人设拿捏的很准。 只是结局开放，明显人为终结 看上去就是没讲完啊🤔

如果是某部动漫的世界观还能说的过去，可惜并不是，编剧有日精的嫌疑，弃了。

幽蓝随想Blue Caprice决定你能站在多高、看的多广，大幽蓝随想Blue Caprice大谋略，我想就是古代那些运筹帷幄的军师吧！

我是在读阿德勒之前就彻底扭转了自己的世界观和人生观，随然依旧是自己的生活依旧是这些人际关系，但是那种心灵的单纯和自由给我我真正的幸福，就是那种建立在一个稳固的基础之上的长久的满足感。 读过之后，根据哲人的谈话一步步将自己的心路历程重新做了一个梳理，另外，再加上一个重要的人生课程“爱”，让我的人生不只是建立一种自足的心灵自由，也建立起一个良好的跟环境的横向关系。 是的，自由和幸福是自己决定的，但是需要勇气，迈出第一步，然后一步步……

中国史5册大结局后，这本是历史中的经济专题，中国历史早期的很多经济措施和手段，实际上在后期的发展过程，在不断的以各种新的命名而重演。

搞不懂为什么编剧这么多字要写，有些地方详略得当点不好嘛，每次都得写个有人找主角麻烦，麻烦是不是有点多了，这么写不腻嘛？

在本剧中，他依次介绍了选书、购书、写笔记、重读笔记以及活用笔记的方法。

就是……可能仙侠已经山穷水尽了……打开几部都是帝君和一个什么上古高贵种族的几生几世虐恋……而且……这个特效确实挺鲜艳……但是……怎么这么别扭呢？

某一段从童年时代保留下来的美好而神圣的回忆或许正是最好的教育。如果能带着很多这样的回忆走向生活，这个人便可终生得救。即便只有一段美好的回忆留在我们心中，有朝一日它也会有助于我们得救。

看的很累，真心很累，感觉有些内容纯粹是凑字数，纯粹个人看法，不喜勿喷

丁禹兮真的演技炸裂而且很帅！！杨超越的演技真的有做作的感觉。但剧情还是很不错的。可惜了男主和男二还有剧本。古偶cp感少了女主真的不行。