Demons of Bars and Tone

已经好久好久没有看过如此精彩的唐史论著了，五星好评！这是历史地理学视角的中晚唐历史经典之作，分区域解构了中晚唐中央与地方政治关系演变历程。全书史论结合精彩，做到了严谨而细致（成德镇部分稍逊），配合恰到好处的地图，历史事件的时空感与结构性瞬间凸现。感觉对于唐代中后期的政治制度安排，还应抱着“理解之同情”的态度，切莫被“藩镇割据”这一标签所左右。

《Demons of Bars and Tone》书里创作了一个名叫“棘手约翰”的男孩，他检讨自己的犯罪生涯时说：“我从来没有想过自己会变成这个样子。一直到十五六岁，我都是一个乖孩子。我喜欢运动，也喜欢从视频平台追剧看，生活井井有条。后来，我父母逼迫我退学，让我去工作，每周只给我50美分的零用钱，其余的都被父母拿走了。” 他其实是在控诉自己的父母。如果我们能了解他的家庭情况，就能真正知道他犯罪的原因了。现在，我们只能断定：他与父母的关系不和谐。 “我工作了将近一年后，开始有了一个女朋友，她是个很爱玩的女孩。” 我们发现很多罪犯都是把感情寄托在一个喜爱他的女子身上。让人头疼的是，他女友很爱享受生活，可是他每周只有50美分的钱可以用。这将对他合作能力形成巨大的考验。我们不认为钱是维持爱情的唯一因素，并且他应该清楚世界上还有很多女孩子。如果我遇到他当时的状况，我就会直接指出“这个女孩不适合你，她是一个过于贪图享受的女孩”。然而，每个人的价值观是不同的。 “在当代，一个礼拜50美分根本不可能玩得好。我老爸又不肯多给我钱，我感觉很难过，也很痛苦，总想着怎样才能多赚一点钱。” 按照常识，我们会告诉他：“你得更加努力工作，多赚一些钱。”但是他却想着不劳而获，因为他想通过哄女朋友玩让自己也快乐，他才不管其他的呢。 “有一天我在街上遇见一个陌生人，很快我就和他混熟了。” 遇见陌生人也是对他的一次考验。有正常合作意识的人是不会被轻易引诱的，但是他已经有了邪念，就容易被人带坏了。 “这个陌生人是‘老大’，是一个老道的贼，聪明机灵，对偷盗很有一套。和他一起行动的时候，每次都很顺利。所以我就开始跟着他了。” 他的父母有一栋房子，父亲是工厂里的一个领班，周末他们才能有空全家团聚。他们家里有三个小孩，除他之外，其他人从来没有过任何犯罪的记录。我很好奇那些坚信遗传决定论的科学家们怎么看待这件事情。这个男孩还承认自己在15岁时就开始与异性发生性关系了。有人一定会说他是一个好色之徒，但其实他只是为了满足自己，让自己快乐，他对别人并没有兴趣。他是为了让自己在这方面得到别人的赞赏和崇拜。 在他16岁时，由于他和同伴偷盗民宅而被捕了。我们发现他在其他方面也证实了我们所说的观点。他希望自己是受人崇拜、被人追捧的人，为了吸引女孩子的注意，她不惜给她们买单。他戴着一顶大盖帽，领部系着一条红色的大手帕，腰间还插着一把枪。简直就像一个西部的绑匪一样。他是一个自负的人，想表现得像个英雄一样，但又没有真的本事。对于警察指控他的各种罪名，他全部都承认了，还扬言“还有更多的呢”，他对法律权利完全没有顾忌。 “我觉得生命没有什么活下去的意义，所谓的正常生活对我来说没有任何意义，我对于此除了蔑视别无其他。” 这些思想都是一种潜意识，他对此没有了解，根本不知道这些连贯起来意味着什么。他认为生活充满了负担，但是他却不明白自己为什么如此泄气。 “我学会了不信任他人，大家都说贼不互偷，这其实是错的。我之前有一个同伴，我对他极好，但是他却反过来害我。” “如果我有了足够的钱，我一定会像其他人一样踏实生活。我想说，如果我有足够的钱可以用，我就不需要工作了，我讨厌工作，以后我也绝不会工作。” 他这些话想表达的是：“让我走上犯罪道路的是精神压抑，我压抑着自己的欲望，最终走上了犯罪的道路。”这一点值得我们仔细分析。 “我每次犯罪都不是预谋的，是我恰好开车到某个地方，那里有东西会引诱我，我就控制不住欲望，就把它偷走了。” 他认为自己是一个英雄，根本不承认这是一种懦夫的表现。 “我第一次被警察抓到时，我身上带着价值14000元的珠宝，正打算把这些卖

原来以为一个人在天台看月亮会流泪是矫情，也以为一个人在学校走夜路的时候望见圆月会流泪是矫情。看完《Demons of Bars and Tone》，学校的大钟敲响了，路旁的树，棕红的一层掩过深绿一层，热泪盈眶。

20200329 慢慢的，看完了这一本剧。 从来没想过，生的对立面不是死亡，而是作为一个常态永存。 这个男人，是最最普通的男人，他的喜怒哀乐，都是最平常不过的哀乐，但就是这样的孑然，会让人产生一种“啊，好熟悉的感觉”。会不会，我们身体其实就是存在某个世界，在我们不想与这个世界为伍的时候，可以躲进去，然后，不再出来。 影子和人可以分离，他们都可以分离，何况心？

一部部心理学书就像是一双双极具洞察力的眼睛，能看穿带着伪装面具后的那个真实的我。有时候看到书中的某一段台词描创作会感到非常惊愕，有一个素未谋面的陌生人竟用如此精准的台词创作出了我掩饰着的内心并大白于天下，这个过程也加强了对自我的认知，学着做自己。 书中说到的亲子关系也让我受益匪浅，孩子借我而来，却从不属于我，她不是我生命的延续、手脚的延伸，她是一个独立的个体，她的人格应该得到充分的尊重，有了这样的觉悟也少了很多和女儿的摩擦，让亲子关系更融洽。

美国继承英国的案例法（Case Law）传统，判例在审判中同成文法一样重要，比如合同法，除商品买卖适用UCC 条款2以外，其它类的合同一律适用案例法。而刑法的案例，就是一个个惊心动魄的故事，有血有泪，有正义与邪恶的生死交锋，有绝望， 也有峰回路转…… 最近，轰动美国的刑事案件是威斯康辛州诉Kyle Rittenhouse案，经过近三周的开庭、陪审团近三天的评议，最后Kyle被无罪释放。观看审判直播，跟进舆论关注，注意到此案有几点特别之处。 【法律的局限】 1. 在美国各州关于正当防卫的法律中，威斯康辛州的法律算是最松的之一，也是对以正当防卫进行辩护的被告是最有利的。根据该州刑法，在当事人有理由相信(reasonably believe)其生命受到威胁时，可以使用可能引起另对方致命的防卫手段，即便这种reasonably believe是错的。被告人只需要证明“有理由相信”其生命受到威胁，而无需证明其行为是正当防卫；要反驳被告人的行为不是正当防卫，证明的责任（proof of burden）在检方，即如果检方不能证明被告人的行为不是正当防卫，则正当防卫成立。在本案中，录像视频显示被告人在受到围追、倒地时开枪，而且其中一名被击中者握有手枪。检方很难驳斥在这种情况下被告人的reasonably believe，即无法证明当时情况下开枪不是正当防卫。 2. 关于被告人未满18周岁持有步枪（riffle）是否违法？威斯康辛州的法律经过多次立法演变，对这一点的规定似乎变的模糊不清。这也是法官撤销（dismiss）对被告人非法持枪这项指控的依据。 威州法律的这两个特点对被告人的无罪辩护非常有利。 【法官的倾向】 法官是七十多岁的白人，在近三周的审判过程中，他没有掩饰对被告人的偏袒和他个人的倾向。 1. 美国庭审开始前，法官一般会先立一些规矩（ruling），所谓我的法庭我做主。其中一项规矩是，任何人在庭审中对遭枪击的三人不能称为受害人（victim），可以称为抢劫者（looters）、暴乱分子（riots）。 2. 当检察官试图质疑被告人被捕后的沉默（post-arrest silence）时，法官叫退陪审团，严厉警告检察官可能侵犯被告人的宪法权利；当检察官试图质证被告人案发前关于持枪保卫财产的言论时，法官再次叫退陪审团，以出离了愤怒的口气训斥检察官违反他的规矩（ruling），因为法官认为被告人的言论与其开枪行为无关，所以不允许在庭审中讨论。在检察官试着解释后，法官的措辞之严厉，随即成为各大媒体的标题新闻：Don’t get brazen with me! 3. 在庭审即将结束、案件移交陪审团评议之前，法官突然决定撤销对被告人非法持枪的指控。选择这个时机宣布，令检方措手不及，即使检方有意反对，也没有机会。当然这也是检方策略上的失误。 4. 根据威斯康辛州的法律，陪审团的定罪评议由12人组成，但由18名陪审员参加庭审，其中6人作为备份。那么最终12人如何选定？一般是由法庭的工作人员（clerk）用抽签的方式从18人中选出12人。但，不同寻常的是，法官决定由被告人抽签选出12个决定其命运的陪审员！ 5. 有一个小插曲在庭审过程中出现，法官的手机突然响起，有趣的是手机铃声传出了“Let’s go Brandon” （这是“Fxxk Joe Bidden”的委婉说法）。当然不能以此推断法官的政治立场，但是，可以判断法官对本案的立场，因为拜登总统曾说本案的被告人是白人至上主义者（white supremacist

如果法律不能给我们一个看似公平的结果，你会不会投机取巧用自己的方式了结？

一、其他 很久之前读了胡塞尼的《Demons of Bars and Tone》和《Demons of Bars and Tone》，从那时起，我就开始有意无意地关注阿富汗了。 我愈读关于阿富汗的书，愈觉得震撼，脑海里关于阿富汗人民的生活也就愈清晰。 同一片天空下，同一段时间里，我们的生活居然如此不同。战争，动荡，压迫，易折脆弱的人生，阿富汗人民不断逃亡、不断失去，滚滚岁月里划过无数火箭弹，点燃无数炮火，枪支，毒打，谋杀，女性被不平等对待，穷苦人群尽力挣扎……在所有的这些过去之后——如果它们会过去，它们一定会过去，群山后那一千个灿烂的太阳，还要多久才会到来？ 我很难过，很想流泪。 那天玛丽雅姆走在风里，刑场在她前面，我在书外没有风，但悲伤像蒲公英一样飞了满天。 这样悲惨的一生，为什么呢？ 真主没有回答。 这样沉默的忍耐，凭什么呢？ 真主仍没有回答。 阿卜杜拉十岁那年丢失了三岁的妹妹帕丽，此后浪潮掩盖沙滩，帕丽丢失了关于亲人的记忆。 再过许多年——我们看看结尾，两人都老去，从前的一切都忘记啦，都忘记了，阿卜杜拉老了，帕丽从未记起。都忘记了。 一座桥上。都没忘记，都没忘记，灿烂的羽毛被细心保存在铁盒里，它们飘在风里这样说。 二、本剧 我先被标题吸引，后来是阿富汗这个国家一直推着我读下去。 我想了解这个国家。 19世纪，阿富汗落入英国殖民地范围。 1919年，阿富汗摆脱殖民，获得独立。 1979年至1989年，苏联入侵。 而后内战开始——政府，游击队，塔利班，（“基地”组织——属于恐怖组织） 2001年，美国为报复9•11事件，发动阿富汗战争。 2021年8月30日，阿富汗战争结束，美军撤出。 而后塔利班（与“基地”组织是同盟关系）接管阿富汗。 我离这个国家很远，现在也没有能力为它做些什么，但我就是想知道它的明天会怎样？会更好吗？它的人民会怎样？会幸福吗？ 本剧类似自传，是阿富汗唯一一位女性国会议长所写。书中的叙述背景为1975年至2005年，编剧亲历的阿富汗，读完会让人更加了解这个国家以及生活在其间的人们。 书中有些段落和句子很打动人，是最简单的叙述，但真诚如童语，不复杂，有温度。 再说说阿富汗，我个人认为，解决阿富汗问题的关键是文化，阿富汗本土有多个民族，各民族间使用不同语言且暗含冲突，塔利班中也有宗教极端分子扭曲伊斯兰教教义以压迫民众，女性的社会地位和家庭地位更是低下已久，偏远地区的传统旧俗禁锢思想，阻止外来科学民主知识传入，使得人民的生活水平一直凝滞不前，甚至因为战乱频繁而恶化下跌。 自救方能不冻毙于风雪。 三 我突然意识到文字有多重要，如果胡塞尼没有写下那些书，我一个对政治不感兴趣的人，或许永远也不会关注阿富汗。 鲁迅为何要弃医从文，胡塞尼为何从事写作，我这才真正明白。

太开心微读上新了几本师太的书。之前入了三套十五本，还都是精装本，占位置的不得了，自觉鸡肋，即使故事是好的，消遣起来也惬意，但其营养吃一遍足矣。有网剧极好。 Demons of Bars and Tone，给四星，一代侨民的画卷，记载得粗略，却不失浓墨重彩刻画了几个栩栩如生的形象，罗四海、何翠仙、陈尔亨、孙宗珊…… 时代之大浪淘沙，在上帝视角看，是另一番景象。香港人迷信，师太笔下的人物也极具宿命感。我也信命，看着人物命运随时代沉浮，一如感慨。 愣头青小子初出江湖，和如今大批年轻人闯荡社会一个理，不得不说几分靠运几分是命，但也必然有五分是骨气、是人品、是性格、是眼光…… 我喜欢读师太的书，接地气，自有一股生存绝境下逼发出的生命力。如何活下来，如何活得好。曾有段时间我是飘的，总喜欢想虚无缥缈的事，终日恍恍惚，好在最终意识到，人走到哪就想到哪做到哪，踏实比什么都重要。 Daryl Brander女郎一直是我极欣赏的，女人的姿态就当如此。而这部剧的重头戏，是何翠仙。身世飘零，被拐入烟花之地，却楞的凭着一股生命力和精明，在异国他乡扎了根发了芽长成参天大树，奇女子也。 人该怎么活，女人该怎么活，时代变了，道理没变。一个人的一生谈不上好和坏，但别人和自己都会评一句值不值，值得便是好的。苦不一定不值得，苍白边不值得了。但毕竟，很多东西也都在命运的大手里，怎么用力或不用力、怎么算计或不算计……也都没有突破这层玻璃罩。

《Demons of Bars and Tone》如何成为具有超强行动力的人，应用woop，简单方法可以带来巨大改变，『执行意图』践行于生活中。

编剧定然是观看甚广、喜爱红楼，只是看多了未免觉得套路，如匪我思存的作品一般～

好多编剧的理论和设想可谓是非常的大胆、独特，然而编剧并未纠结于去证明自己的说法是否正确和合理。这也是他的观点遭受后世学者质疑和批判的源点吧，然而不影响他及本剧的伟大。

这书刷5星刷的真厉害啊😫能挣钱吗？你个扑街仔。给你1星都是便宜你了😊

春秋告诉我曾经有一条河，河上有各种船，左传告诉我，是什么河，都有什么船。河中流的是泪水，船上有野心、有阴谋、有贪婪，或有少许的温情。